納爾遜 · 第一章 緒論

「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，此失敗之英雄語也。雖然英雄本無失敗成功之別，但觀其所建之事業，所抱之志趣，所歷之境遇，有英雄之價值，便可稱為英雄。其失敗與成功，不足論也。故學英雄者，亦但學其英雄而已。不可棄失敗之英雄，而重成功之英雄。 且自古為英雄者，亦斷無豫計成敗之理。倘豫計成敗，則成功之英雄，誰不樂為？人人樂為，則英雄不貴矣。故英雄者，希望成功則有之。若謂英雄皆有豫計成功之心，則倘遇時勢之不順，未必有成功之望者，豈遂裹足不前乎？然則揣英雄之心，不過希望成功而不懼失敗而已。 讀失敗英雄之傳，而使人悲；讀成功英雄之傳，而使人喜。讀失敗英雄之傳，而使人起敬；讀成功英雄之傳，而使人起慕。若夫又失敗，又成功，使讀者忽而可悲，忽而可喜，忽而起敬，忽而起慕。論其個人之利害，則百戰而死；論其事業之偉大，則上足以張國家之威，經百年而不衰，下足以傳其名譽，更萬代而猶不朽，一國人崇拜之，世界之人亦莫不崇拜之。此其人不特一國所罕有，即世界亦罕有之，不特今日所罕有，即數千年以來亦不多見。吾於古今中外得一人焉，即英國海軍將軍納爾遜是。少年人讀英雄傳，最喜戰爭之英雄。納爾遜者，即世界戰史上最大之人物也。 「出征還沒取得最終的勝利就含恨而死，常會使後世的英雄們對此淚濕衣襟」，這是失敗的英雄常說的一句話。然而不以成敗論英雄，只要看他所建立的事業、所懷有的志向、所經歷的遭遇，有英雄的價值，便可以稱他為英雄。他是失敗還是成功，不值得考慮。所以向英雄學習，也就是學習他如何成為英雄罷了。不可以排除那些失敗的英雄，而只重視那些成功的英雄。 況且自古成為英雄的人，也絕對不會有預料自己能否成功的想法。倘若預料出成敗，那麼成為一個成功的英雄，誰不樂意呢？人人樂意，那麼英雄就不尊貴了。所以有希望成功的心就可以有英雄。假如說英雄都有預計取得成功的心，那麼倘若遇到不利的形勢，未必有成功的希望，難道就裹足不前了嗎？那麼揣測英雄的心，不過是希望取得成功並且不怕失敗罷了。 讀失敗英雄的傳記，會使人悲傷；讀成功英雄的傳記，會使人高興。讀失敗英雄的傳記，能讓人肅然起敬；讀成功英雄的傳記，能讓人心生羨慕。如果一個英雄既有失敗，又有成功，就會使讀者時而為他悲傷，時而為他高興，時而對他肅然起敬，時而對他心生羨慕。有沒有一個人，說他厲害，身經百戰、壯烈犧牲；說他的事業偉大，上能彰顯國家威望，幾百年都不衰落，下足夠能使他的名聲榮譽傳揚下去，更換幾萬代也不隱沒，同一個國家的人崇拜他，世界上的人也沒有不崇拜他的。這種人不只是在一個國家少有，就是在全世界也是少有的，不只是在當今少有，就算是幾千年來也很少見。我從古今中外的人物中找到一個這樣的人，他就是英國海軍將領納爾遜。少年人讀英雄的傳記，最喜歡的就是戰爭英雄。納爾遜，即是世界戰爭史上最著名的人物之一。