木鐘集

南宋陳埴著。十一卷。凡論語、孟子、六經總論、周易、尚書、毛詩、周禮、禮記、春秋、近思雜問、史等各一卷。其體例皆先設問後答之。書名取「善問者如攻堅木，善待問者如撞鐘」(《宋元學案·木鐘學案》)之意。在論述心、理和性情的關係時說：「道理只是一個道理。有就吾心性上說者，有就事物上說者。」認為「理」既存在於「心」中，又表現在「千條萬目」的「事」上。聖人能「一心而貫萬事」達到「統體光明」的「上達境界」(天理)。又說「性者，人心所具之天理」，「心居性、情之間，向里即是性，向外即是情，心居二者之間而統之」。基本墨守程朱之說。有明弘治十四年(1501)溫州重刊本。