穆天子傳譯註 · 附錄二　歷代文獻著錄選

1.孔穎達《春秋左傳正義》 王隱《晉書·束晳傳》云：大康元年，汲郡民盜發魏安釐王冢，得竹書漆字科斗之文。科（斗）文者，周時古文也。其字頭粗尾細，似科斗之蠱，故俗名之焉。大凡七十五卷，《晉書》有其目錄。其六十八卷皆有名題，其七卷折簡碎雜不可名題。有《周易》上下經二卷、《紀年》十二卷、《瑣語》十一卷、《周王遊行五卷》，說周穆王遊行天下之事，今謂之《穆天子傳》。此四部差為整頓。汲郡初得此書，表藏秘府，詔荀勖、和嶠以隸字寫之。勖等於時即已不能盡識其書，今復闕落，又轉寫益誤。《穆天子傳》世間偏多。 （中華書局影印《十三經註疏》本） 2.《晉書·束晳傳》 初，太康二年，汲郡人不準盜發魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹書數十車。其《紀年》十三篇，記夏以來至周幽王為犬戎所滅，以事接之，三家分（晉），仍述魏事至安釐王之二十年。蓋魏國之史書，大略與《春秋》皆多相應。其中《經》《傳》大異，則雲夏年多殷，益干啟位，啟殺之；太甲殺伊尹，文丁殺季歷。自周受命至穆王百年，非穆王壽百歲也；幽王既亡，有共伯和者，攝行天子事，非二相共和也。其《易經》二篇，與《周易》上下經同。《易繇陰陽卦》二篇，與《周易》略同，《繇辭》則異。《卦下易經》一篇，似《說卦》而異。《公孫叚》二篇，公孫叚與邵陟論《易》。《國語》三篇，言楚、晉事。《名》三篇，似《禮記》，又似《爾雅》、《論語》。《師春》一篇，書《左傳》諸卜筮，「師春」似是造書者姓名也。《瑣語》十一篇，諸國卜夢妖怪相書也。《梁丘藏》一篇，先敘魏之世數，次言丘藏金玉事。《繳書》二篇，論弋射法。《生封》一篇，帝王所封。《大曆》二篇，鄒子談天類也。《穆天子傳》五篇，言周穆王遊行四海，見帝台、西王母。《圖詩》一篇，畫贊之屬也。又《雜書》十九篇，《周食田法》、《周書》、《論楚事》、《周穆王美人盛姬死事》，大凡七十五篇，七篇簡書折壞，不識名題。冢中又得銅劍一枚，長二尺五寸，漆書皆科斗字。初發冢者燒策照取寶物，及官收之，多燼簡斷札，文既殘缺，不復詮次。武帝以其書付秘書校綴次第，尋考指歸，而以今文寫之。晳在著作，得觀竹書，隨疑分釋，皆有義證。遷尚書郎。 （上海古籍出版社、上海書店出版社影印《二十五史》本） 3.《隋書·經籍志》 史部·起居注類 《穆天子傳》六卷，汲冢書，郭璞注。 起居注者，錄記人君言行動止之事。《春秋傳》曰：「君舉必書，書而不法，後嗣何觀？《周官》：「內史掌王之命，遂書其副而藏之，是其職也。」……晉時又得汲冢書，有《穆天子傳》，體制與今起居注正同，蓋周時內史所記，王命之副也。 4.《舊唐書·經籍志》 史部·起居注類 《穆天子傳》六卷，郭璞撰。 5.《新唐書·藝文志》 史部·起居注類 郭璞《穆天子傳》六卷。 6.《宋史·藝文志》 史部·別史類 郭璞注《穆天子傳》六卷。 （以上皆引自上海古籍出版社、上海書店影印《二十五史》本） 7.宋王堯臣等《崇文總目》 史部·傳記類 《穆天子傳》六卷。 8.宋晁公武《郡齋讀書志》 史部·傳記類 《穆天子傳》六卷　晉太康二年，汲縣民盜發古冢所得，凡六卷，八千五百一十四字。詔荀勖、和嶠等以隸字寫之雲。按《春秋左氏傳》：「穆王欲肆其心，周行天下，將皆有車轍馬跡焉。」此書所載，即其事也。穆王好巡狩，得驊騮、綠耳之乘，造父為御，以觀四荒，北絕流沙，西登崑崙，與《太史公記》同。汲郡收書不謹，多毀缺。雖其言不典，皆古書，頗可觀覽。郭璞注本謂之《周王遊行記》。勖之時，古文已不能盡識，時有闕者，又轉寫益誤，殆不可讀。 9.宋陳振孫《直齋書錄解題》 史部·起居注類 《穆天子傳》六卷　晉武帝時汲冢所得書。其體制與起居注正同，郭璞為之注。起居注者，自漢明德馬皇后始，漢魏以來因之。 10.宋王應麟《玉海》 藝文·傳記類 《穆天子傳》，《中興書目》六卷。晉太康二年，汲郡民發古冢得之。其書言穆王遊行之事，侍中荀勖等校正，郭璞為之注。《序》曰：謹以一尺書紙寫上，請付秘書繕寫，藏之中經，副在三閣。詔荀勖和嶠以隸字寫之。六卷，八千五百一十四字。 （以上皆引自上海古籍出版社影印文淵閣《四庫全書》本） 11.宋高似孫《史略》 《穆天子傳》，按《左氏傳》：「穆王欲肆其心，周行天下，將皆有車轍馬跡焉。」此書所載，即其事也。穆王得盜驪、綠耳之乘，造父為御，以觀四荒，西絕流沙，西登崑崙，與《太史公記》合。竹書所傳《穆天子傳》六卷，所歷怪奇，亦幾於《山海經》者。雖多殘闕，皆是古書。 （台灣新文豐出版公司《叢書集成新編》第1冊《專科書目》） 12.明胡應麟《少室山房筆叢》 《四部正訛下》 《穆天子傳》六卷，其文典則淳古，宛然三代型範，蓋周穆史官所記。雖與《竹書紀年》、《逸周書》並出汲冢，第二書所載皆訖周末，蓋不無戰國語參之。獨此書東遷前，故奇字特多，闕文特甚，近或以為偽書，殊可笑也。 《三墳補逸上》 春秋戰國之書，亡於秦漢而出於晉之汲冢而傳於後者，厥有三焉：魏《紀年》也，《逸周書》也，《穆天子傳》也。《紀年》合乎《魯史》，《逸周》合乎《尚書》，《穆天子傳》合乎《山海經》。匪其事之合已也，其文、其義、其體合者往往如一手。而粹者往往足以破千古之疑。世以伊尹、季歷而置《紀年》，以世俘、王會而置《逸周》，以西王母、崑崙、玄圃而置《穆天子》，是謂舉一而廢其百。夫《周書》迄於太子晉，《紀年》迄於慎靚王，皆春秋之末，戰國之衰也。浮誇之議，其時即左氏且弗免。乃史遷之采上古其淫誕怪恢，蓋不可勝道也。以二書較之乎丘明、司馬，吾以為駁者猶未若彼之眾，而其粹者可與暴聖賢之心跡，核皇王之軌度，昭昭乎弗可掩矣！《穆天子傳》雖非二書比，而其敘簡而法，其謠雅而風，其事侈而核。視《山海經》之語怪，霄壤也。錄之以資閎洽，亡寧愈於《神異》、《洞冥》之陋哉！故余為詳次其可信者，而稍白其可疑者，讀者將亦以余為好奇也。 《三墳補逸下》 《穆天子傳》文絕類《山海經》而事實大不同。自景純取《山海經》以注《穆天子》，而《穆天子傳》殘缺不易讀。好古之士率先熟《山海經》胸中，驟讀《穆天子》，而景純之注又分列其下，故只以為同而弗以為異。試尋其本文核之，則二書之旨，有天壤之懸者矣！ （以上皆引自上海古籍出版社影印文淵閣《四庫全書》本） 13.《四庫全書簡明目錄》 子部·小說家類 《穆天子傳》六卷。汲冢古本，晉郭璞注。所記周穆王西行之事，為經典所不載，而與《列子·周穆王篇》互相出入。知當時委巷流傳，有此雜記。舊史以其編紀月日，皆列起居注中，今改隸小說，以從其實。 （上海古籍出版社1963年排印本） 14.《四庫全書總目提要》 子部·小說家類 《穆天子傳》六卷　晉郭璞注，前有荀勖序。案《束晳傳》雲，太康二年，汲縣人不準盜發魏襄王墓，得竹書《穆天子傳》五篇，又雜書十九篇，《周食田法》、《周書》、《論楚事》、《周穆王美人盛姬事》。案今盛姬事載《穆天子傳》第六卷，蓋即《束晳傳》所謂雜書之一篇也。尋其文義，應歸此傳。《束晳傳》別出之，非也。此書所紀，雖多夸言寡實，然所謂西王母者，不過西方一國君；所謂縣圃者，不過飛鳥百獸之所飲食，為大荒之圃澤，無所謂神仙怪異之事。所謂河宗氏者，亦僅國名，無所謂魚龍變見之說。較《山海經》、《淮南子》猶為近實。郭璞注《爾雅》，於「西至西王母」句，不過曰西方昏荒之國；於「河出崑崙墟」句，雖引《大荒西經》，而不言其靈異。其注此書，乃頗引志怪之談。蓋釋經不敢不謹嚴，而箋釋雜書則務矜博洽故也。 案：《穆天子傳》舊皆入起居注類，徒以編年紀月，敘述西遊之事，體近乎起居注耳。實則恍惚無征，又非《逸周書》之比。以為古書而存之可也，以為信史而錄之，則史體雜、史例破矣。今退置於小說家，義求其當，無庸以變古為嫌也。 （中華書局1965年影印本）