木訥記 · 第十一章 得法起修的境界
人生的苦海中，乃是一個萬惡的淵藪；好容易便得著了一個人身，來變的是一個人呀！既名為人，便在這萬惡的苦海裡頭滾來滾去，不過是鬼混了數十年的光陰罷了，那知道這數十年中，便已造罪無量呀！造罪是最容易的，若還要再想來變這麽一回人，那是比上天還難哩！倘若造下了罪，二回又要去受那最大的苦，這又為著甚麽來呢？但是造罪到極容易；既造成了，後來要把它完全消滅，這就難了！罪不消便要受苦！和盤打算起來，除了佛法，是別的再也莫得辦法的了！只要得著了真正的佛法，又遇著明師的加持，自己又能真誠信仰去修，只要規矩不錯，那發生真實的功德，成佛作祖，已是手到擒拿的了。這豈不是人生在萬惡淵藪的苦海中，一條大大的出路嗎！
天下的人，人人都在找出路，究竟那一個找著了呢？我得著這條出路的開始，就是這天夜晚；師傅便與我落髮了，這一夜便傳了我的顯教。此時就給與我身上披的衣，乃是紅黃顏色。便與我取了一個名字，叫木納多傑簡擇。授了我的在家戒，便又授菩薩戒。此時只見師傅加持起天靈蓋來了；少時只見那蓋中的酒，忽然就現出五色光沸將起來，在座的人都看見的。只見師傅將蓋托著，彈酒供養了根本金剛及歷代祖師，師傅便自己吃將起來。吃了些，乃將此酒賜與我吃，我便一飲而盡。師喜懽道：「甚好！決定成就！」便又說道：「他們那些的傳授，是四皈依，及四灌頂；我的甘露比他們那些灌頂高得多哩！密咒發生的灌頂，當待明日晨早吧。」
次日的早晨，等卻六十二佛的金剛壇場出現了。在灌頂的時候，師傅便指著這壇場道：「這是比喻的壇場，真壇場在這裡呢。」說著便以手印向空中一指，只見這虛空中，忽然現出無上安樂壇場，二十四個最勝處，三十二個恭敬處，大墳壇八個。這些壇場裡頭，都是無量的空行男女圍繞。只聽得那些壇里的護法與師傅異口同聲的給我賜了一個名字道：「白及把多傑。」想這個便是我的密號了吧。到了日中的時候，師傅便將密咒之法盡都傳授與我了，便道：「弟子，你初來的時候，我就知道你不是一個破器呢！當時我做的夢，和你師母做的那個夢，都是佛法大興之兆；此時夢境皆應現了，你當秘之！」說到這裡，師母也來了。
便又說道：「你乃是佛母與上師所賜的弟子呀！我開地乃是來迎接你呀！在當時賜你的酒，你都全飲了；我的地未開完，你又替我全開了；我已知道你便是能持我法的主人翁。在初見面的時候，我已早知道了。後來你供養我的銅鍋，外有四耳，乃吾身邊有四大弟子之相。其鍋瑩淨光潔，是你罪業消滅之相，又是你的身子猶如般若大火熾然之相。但是你僅以一口空鍋來供養我，就現出了你後來修法的時候缺食之相。當時我就有心將無上大法甘露傳授與你，故拿來滿貯著酥油供了。嗣後，我便將此鍋向四方敲著響，乃是你以後名聞四方的事了。我將你業障消滅，用各種的打罵，你都不生一毫的退心，實在可嘉得很。這是你的後代住心專修，慈悲般完全聚集的弟子發達之相。其中的貪心消了，又能夠苦修，實為大小上修持的根本。若也能照此做去，那無邊味道慈悲加被有法度的喇嘛，後來呢，是相續不斷的相。以後的佛教呢，就猶如滿月一般的現出來之相了。你懽喜嗎？」此時已聽得師傅將那後來的佛教事情完全預言了，我便異常的懽喜起來。
我在麻把上師那裡住著得法之後，此時便起修了。師傅便天天以美食給我，命我往南打嘎札去修。我在那裡坐了，便點了一盞大燈，捧在我頂上不敢稍動。如是的觀念，天天如此，整整的坐了十一個月。師傅與師母都隨時將那些供了佛的供品，送來犒賞我。有一天，師傅便叫師母來喚我道：「弟子兒呀，你十一個月不起於座，不令這蓆子一刻間的冷了，照你這個樣子學的是很好呢！此時可將你閉關的門啦，牆啦，都拆了還我；並將你所證的境界，都來告訴了我罷。」
我聽了師傅的意旨，我此時還不敢拆門嘞，又便坐下了。師母便叫我速去。我此時坐在那裡，心中實實的不想舍了走。師母便道：「不要害怕！起來走是不妨的。密教的道理，是應以懽喜為義的呀！師傅教你，你不去，若是師傅不喜懽，這就不是你的福了！」
我當時不得已，便叫著師母道：「師傅呀！我拆就是了。」便起來將門哪，牆哪，石頭哪，都一齊拆了，來見師傅。師傅說道：「我們父子觀想所得的，所知道的，快預備供佛的供品吧，供了佛好說。」師母喜道：「從供養輪好呀！」當時就先供佛。禮佛以後，師傅才問道：「兒子呀！你照著我傳授你的法，這十一個月中閉關修行，你在法寶裡頭知道的，有所得嗎？你心中得著了甚麽境界？你可慢慢地對我說來。」此時我乃至誠禮師，作大恭敬，跪在地上，合掌而言我在關中所得的境界。說的時候，不覺得兩淚交流，便以右手加耳，就如歌唱的一般說將出來了：
不淨弟子現諸變化身， 師示清淨莊嚴報身相。
六十音演八萬四千法， 光明不二法身如虛空。
離系真如平等普遍照， 金剛不壞法身集一心。
一切法空清淨道場內， 無我不變隨緣幻化聚。
生佛無我佛母足下集， 攝入普禮一切眷屬眾。
所有世界一切諸供養， 我以身口心供尊前現。
三世所有罪障悉消滅， 廣大無量懽喜功德聚。
常轉無上深廣大法輪， 常住功德回向有情眾。
唱畢，我便說道：「金剛大持無二的上師母，已完全加被。清淨勝妙處無量慈悲的加被力，不可思議大恩，弟子也少分的略為知道了，請為我師一陳罷：
心與法空不壞耳自聞， 無明纏覆所聚因緣身。
那苦聚色蘊將心持住， 此物若有緣修行離苦。
無緣造罪是墮三途種， 三品真如住處皆用此。
此是無明根本悟墮因， 輪迴大苦海中難出離。
我仗導師智力到彼岸， 皈依三寶實學清淨戒。
此中大安樂處是上師， 示我諸法知修戒方便。
人身難得無暇我亦知， 思無常罪苦輪迴自輭。
離苦之心惟仗戒地修， 依此階級護持如護眼。
倘若破缺更須真懺悔， 須知自護輕安小乘空。
願度有情出苦菩薩生， 回向大乘菩提我亦知。
棄小便入法空清淨教， 無上金剛階級次第入。
清淨密教上師有法度， 淨四灌頂根本集無訛。
此法譬如菩提空不二， 深教大灌清淨得自在。
次第觀想顯教合道理， 尋覓無我此傳智慧根。
各種法門之中以覓徧， 覓之無我方為入定要。
法幻法空諸法所知絕， 無我無他不動即入定。
意知掉舉昏暗病清淨， 諸法照性自空知亦無。
如是光明不動即入定， 此中智慧生出非凡有。
已登初地身口心始澄， 此時住定便入如是道。
空中色相俱幻非無用， 所嘗定味全是空行賜。
此中定慧分別為最要， 上來所得此法實希有。
猶如昇高一般有梯級， 入定法分有相與無相。
二法之前皆發慈悲根， 凡事為有情苦發菩提。
中間清淨空教為觀空， 後來一切皆發願回向。
後觀如幻真空三昧成， 徒知講說空義非究竟。
大智慧生出定作功德， 完全住持佛法我今說。
此是空知無異平等空， 若叫不應之空非知空。
密教金剛四灌我亦知， 既明此道以後無放逸。
衣食隨分粗細且度日， 觀照心中矗然如立柱。
把茅蓋頭隨緣任死生， 一切利衰境來平等觀。
此恩難報上師與佛母， 一身之外供養我無財。
以法供養願盡我形壽， 成就無邊報土為供養。
對師傅將我所得的境界說了，我便又說道：「金剛大持喇嘛，生佛無我的大慈母，都是佛的化身生的，請心裡一照啊！
幾個音聲耳上供， 不知不明錯誤的。
罪業完全消滅了， 復有如法修的說。
上師壇場烈光照， 猶如蓮花一樣開。
所得趣味無窮盡， 一冬未盡實歉然。
修習不斷常供養， 所修超過無邊地。
修得之果施有情， 弟子言多求懺悔。
師傅道：「弟子呀！從前那樣的盼望於我，到如今你也有今日了！」師母道：「兒呀！你為此道行力量有了，也該有喜吧！」此時師母亦懽喜而談。說罷，他二人便雙雙的入室去了，我乃仍迴轉閉關的屋中而住。