幕末 · 最後的攘夷志士

１、 大家早已認識的土佐浪人田中顯助。 讀者們應該還記得，在本書（土佐夜雨）中，他還是弱冠的鄉下書生，住在深山峻岭的佐川鄉里。叔父那須信吾暗殺參政吉田東洋時，他曾充當跑腿的小雜役。 日後，他也脫離土佐藩。 在（火燒浪華城）中，顯助一行人投奔長州藩。當時，他仍一副未脫稚氣的娃娃臉。由於正逢幕軍大肆征剿長州藩，顯助臨危受命，負責擾亂敵人後方，潛進幕軍的大本營??大阪??和數名同志準備火燒浪華城，不幸，計劃失敗了。 之後，顯助在幕吏的追捕下，躲進大和十津川的山中。 當他再度潛回京里時，時勢卻起了一百八十度的大轉變，這回是薩、長兩軍聯手進行討幕計畫。顯助立刻加入洛北白川村的浪士團陸援隊，由於他和土佐浪士中岡慎太郎有同藩之誼，所以受到中岡格外提拔，入隊沒多久，即升任副隊長一職。 不久，中岡隊長慘遭幕吏暗殺，顯助順理成章，成了代理隊長。關於這部分，在（花屋叮的襲擊）有所記載。 顯助，實在太幸運了。 才當上陸援隊的代理隊長，歷史的舞台便戛然一變，轉為王政復古和討幕。 而他也從大前年才脫藩的二十五歲青年，搖身一變，成了士佐討幕派巨魁。在這瞬息萬變、風雲詭譎的時勢里，他憑著因緣際會，便扶搖直上。或許，也只有在那種動盪不安的時代里，才會塑造出這麼一號人物吧！ 不！就連顯助自己也茫然不知所以。他不過按照討幕計畫的密謀者之一薩摩藩大久保一藏的吩咐： 「你立刻擁護鷲尾隆聚卿侍從逃離京都，前往紀州高野山，在那兒舉兵起義。」 根據大久保的說法：幕軍的主力約有數十萬大軍，全集中在大阪，再過不久，便會和京都的薩、長軍在京、阪各地掀起戰火（果然，二十幾天後，發生鳥羽伏見的大戰）。一旦開戰，擁有俸祿五十五萬五千石的紀州德川家，究竟會倒向哪一邊，就成了個大問題。因此，大久保命顯助率領陸援隊殘黨，先上高野山，準備牽制紀州德川家。 顯助接到命令後，即刻召集舊陸援隊隊士以及浪士同志共四十餘名，編製成隊。趁著幕吏不注意時，偷偷溜出京都。 當他們中途進入界地的大阪灣沿岸時，鷲尾隆聚公卿臉上一抹淡妝，塗著一口黑牙的嘴巴向顯助問道： 「那是什麼湖啊？」 當隊長顯助回答：「那是海。」 他竟然大驚小怪地說：「真的啊！我還以為是湖呢！」 事實上，像這一類公卿，在皇宮裡多的是，他們大都深居皇宮，對外面的世界一無所知。讓這麼一個人擔任總督，又派毫不懂軍略的顯助充當隊長（職名是參謀），前途會是如何？實在不敢想像。 ??我需要一名軍師?? 顯助心裡如此想著。隊上目前雖然只有四十餘人，可是，只要他向大和十津川的鄉土一聲令下，相信不須多久，也會有百餘人響應加入。 然而，軍隊得靠頭腦才能發揮其效用，因此，一名軍略家是絕對少不了的。顯助決心尋求一位軍師。 顯助在高野山上，以金光院為中心，向四方召募隊士。尤其大和十津川鄉，因為有天皇特頒的敕令，才一會兒功夫，就有七百人前來應徵。整支隊伍共計八百餘名，形成了一支頗具規模的部隊。 紀州德州藩方面，對於和歌山城的高野山上，突然湧現大批的「敕命軍」而大吃一驚，忙派遣大臣伊達五郎為使者，送來一箱千兩銀子，名之為「贊助御軍資金」。這趟高野山之行，形同免費旅行，顯助不由鬆了一口氣。鷲尾卿更是興奮地說道： 「這簡直是不戰而勝哪！」 既有兵隊，又有了錢，剩下來，就欠一位軍師了。 「有沒有什麽好辦法呢？」 顯助找到一個與自己同職等的水戶浪士香川敬三（後來受封伯爵、皇后宮大夫）一起商量。香川這個男人在幕末時期，曾受部分同志責罵為「品性惡劣」。由於早期他便加入這場時代風雲，也算得上是風浪里打滾過來的人，識人不少。 「我知道有一位很奇特的和尚。」 據香川形容，這位和尚不僅學問淵博，還是位國學家，並且擅長和歌，對兵法也頗有鑽研，最主要的，他是狂熱的攘夷論者。 「我們不妨請他出來。」 「學者嗎？」 顯助眼裡閃過一絲亮光，對於腹筍甚窘的顯助而言，對方的資歷深深吸引著他。可是，光憑學者的頭腦，是否就能上場作戰呢？顯助不禁問道： 「打仗這方面，他行嗎？」 「沒問題！這人驍勇善戰。」 「叫什麼名字？」 「好像是叫淨尚來著。」 是位家傳和尚，住在大阪東本願寺派的願教寺里。他出生於大和添下郡椎木村淨蓮寺，長顯助五歲。 「他是怎樣的人？」 「他就是天誅組的市川精一郎。」 「啊！」 顯助頗為驚訝，他沒有想到天誅組竟然還有人活在世上。大部分的人不是戰死沙場，便是被擄判了死刑。顯助的叔父那須信吾、土佐勤王黨的大前輩吉村寅太郎即是如此。這件發生在四年前的浩劫，主要是因時機尚未成熟，便倉促起義，後來受到幕府、諸藩的追殺，被打得四分五裂，潰不成軍，可說是幕末勤王史上一頁慘痛的歷史。 這位和尚名氣並不大，他是幹部藤本鐵石的南畫弟子，也是幹部伴林光平的國學弟子，正因為和天誅組的兩名幹部有著師生之誼，所以也加入大和義舉，並擔任伍長一職。 天誅組攻擊位於大和高取城的植村藩，是文久三年八月二十五日的事。這次的舉義，無異是天誅組自取滅亡。 因為，再沒有比這次更差勁的攻城戰了。天誅組讓臨時召募的十津川千名大軍在不眠不休的行軍後，繼續以縱隊形式攀登有天下名城之稱的高取城。難怪註定要吃敗仗。 當時，和尚夾在潰散的敗軍中，破口大罵： 「我從未看過這麼愚蠢的戰法，這些首領全是笨蛋，完全不懂戰略，我實在無法和他們一起共謀大事。」 他一邊憤恨的咒罵，一邊混在亂軍中逃散，不久，他的蹤跡也從大和消失。 大事，指的就是攘夷，亦即成立新政府，將在橫濱、下田、長崎等開放港口的外國人，以武力趕出神州之地??日本。這就是勤王攘夷天誅組的主旨，也是和尚強烈信奉的主義，同時，更是顯助等一行人在高野山起義的目的。 「之後，聽說他逃到鳥取藩，躲在也是國學者的同志飯田年平家裡，私下召募同志，準備再度起義，可惜，並未成功。最後，他回到大阪，並恢復和尚身分，住在願教寺。」 「太好了！」 顯助拜託香川跑一趟大阪的願教寺。 總算有了一線希望。這天誅組的倖存者，對後來的勤王派人士來說，猶如聖徒般的存在。 ２、 和尚改名叫三枝蓊。 顯助和三枝蓊的第一次會面，是在慶應三年十二月十三日。 那天夜裡，三枝冒著大雪從山麓的學文路，爬上不動坡。 他在本部金光院的大門前，脫下斗笠和斗篷，拍去身上的殘雪時，顯助正好從守門士兵的背後瞧見他。 「我是三枝。」 三枝向士兵打著招呼。個頭相當高大，看起來穩重而沉著，頭上理著光頭，身上穿著黑木綿的紋服，腰間繫著款式簡單的大小兩刀。體格魁梧，顯然是一副練武的架子。 ??這個人靠得住?? 士兵在前頭為三枝帶路，顯助則悄悄尾隨其後。他已經吩咐過士兵，直接將三枝帶到自己的房間。 三枝腳踩著白石上的積雪，一步一步謹慎地走著，突然，他停下腳步，向士兵問道： 「請問鷲尾侍從下榻的地方在哪裡？」 「在那兒。」 士兵手指著方丈室說道，三枝藿地卸去腰上的大刀，端坐雪地上，朝士兵手指的方向恭敬地行禮，並且喃喃自語： 「小民是和州添下郡的三枝蓊，此刻為報效朝廷而來。」 ??果然是名硬漢?? 顯助略感驚訝。三枝的這番話，鷲尾侍從當然無從得知，但對三枝來說，一踏進本部大門，先向大人行禮問候，也是理所當然的事吧！ 只不過，他似乎會錯士兵的意思，竟然朝著廁所方向行起禮來。 事後，顯助責問那名士兵。 「為什麼當時不糾正他呢？」 士兵卻回答： 「對方長得一副兇相，我若是當場糾正，怕會惹惱他，乾脆就不說了。」 事實上，也的確如此吧！ 顯助和事前先行回來同是參謀的香川敬三、大橋慎三，一起接見三枝。 燭火映在三枝的臉上，好可怕的一雙眼睛！ 倒不是眼神兇惡，而是清澈照人的一雙眼晴，眨也不眨。臉型是大和人常見的圓形臉，不過，前額特別突出，使得兩隻眼睛彷佛躲在深處窺視般。一臉的奇相。 「三枝先生，我是土佐的田中顯助，負責參謀一職。我的叔父是??」 「你就是那須信吾的侄子啊！」 三枝早已知道這回事。只見他目不轉睛地說道： 「那須信吾是個渾身上下流著攘夷血液的烈士，豪氣干雲，無人能比；個性果斷堅決，臂力過人。在鷲家口時，曾一度重整敗軍，甚至單槍匹馬，殺進彥根藩的陣地，並砍死一名彥根將士大館孫左衛門。後來，當他想再深入腹地時，不幸中槍，當場斃命。他曾經讓我看過他寫的辭世歌。」 說著，三枝重新整肅儀容，吟唱道： 此身為君奉獻， 在所不惜； 如今得此良機， 何其幸哉！ 「這首辭世歌，你聽過嗎？」 「沒有。」 身為參謀的顯助，口氣難免有些妄自尊大。然而，看在三枝眼裡，眼前這位年輕的參謀者，不過是舊日同志的侄子罷了。於是，他正顏厲色地對顯助說道： 「你應該牢記心中才是。」 「真是難纏的人物。」 顯助日後忍不住對香川抱怨。雖然人是香川帶來的，不過，香川似乎也對他感到招架無力，只有無奈地說道：「大概這就是國學家的脾氣吧！」 也就是說，同樣的攘夷主義者當中，國學系的志士們，獨樹一格，別有一股與眾不同的氣質作風，例如：荷田春滿、賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤、大國隆正等人，皆出自這一系統，都是強烈、幾近宗教狂熱的日本國學崇拜者。他們不僅厭惡洋人和所有外來學說，甚至也排斥漢學和佛教。和顯助同一時期的志士，率領九州系浪士團在元治元年攻堅蛤御門，後來在天王山自刎而死的宮司真木和泉，以及在但馬生野銀山起義，後來死在京都六角堂獄中的筑前浪士平野國臣，便都是如此。平野又稱二郎，不過，由於他復古思想濃烈，後來改名為國臣，至於他佩戴刀劍的方式也與眾不同，「戰國以來，武士佩戴刀劍的方式是錯誤的。」他因而效仿中世時期武士佩劍的方式。 幕末時期，雖然這些人統稱為攘夷志士，不過，唯獨國學系統的志士們，懷著濃厚的宗教意識，行動也特別偏激。直到明治後，這一系統仍接繼留存，發生在熊本的神風連之亂，或許正是這股精神的殘黨所為也說不定。 「或許是吧！」 顯助和香川兩人相對而視。顯助也是攘夷派，不過，他只是憑著一時的血氣方剛，捲入這場時代風雲。就算他也高喊尊王、攘夷、討幕等口號，畢竟，他對攘夷思想並沒有深刻的認識與體悟。事實上，這種現象並不止於顯助一人而已，在薩、長的志士當中，多的是這樣的人，最明顯的例子是，薩、長兩藩都已讓藩兵接受西式訓練，並私下和英國通好。至於他們仍然高唱「攘夷」論調，不過是企圖擾亂主張開港政策的幕府罷了。 「攘夷乃是朝廷一致的方針，然而，征夷大將軍（將軍的正稱）卻未能善盡職責，反而屈服於外夷的威脅之下，我們只好推翻幕府了。」 這些攘夷論者，表面上危言恫嚇，私底下卻早己拋棄攘夷初衷，事實上，他們不過是假借攘夷之名，行倒幕之實。 「要給三枝什麼職稱才好呢？」 顯助只有和比自己年紀稍長的香川商量。香川帶著一副勉為其難的笑容說道： 「是啊！什麼職稱好呢？」 當然，在輩分上，三枝是前輩，而且，又是身經百戰的勇士和學者，若說要為他安排職位，至少也是和顯助相同階級的參謀才恰當。 「總之，我們將他待如上賓，就以〔先生〕稱呼吧！大家尊奉他為〔先生〕，相信他本人聽了會心滿意足才是，而我們，也不會有什麼損失。」 三枝確是如此的人。 他倒不計較參謀、監軍、監察等這些名分，照例每日天猶未明，即起床到井邊打水，洗淨身體，然後向京都遙拜，又向伊勢神官的方向下跪，之後，再練習劍術。當他揮舞大刀時，口中總是大聲嚷著： 「夷狄！夷狄！」 顯助和香川照原先所討論的，稱三枝為先生。三枝是個沒什麼權力欲的人，倒也欣然接受。 可是，有件事部令兩人大傷腦筋，那就是鷲尾隆聚公卿竟然也跟著顯助等人，尊稱三枝為「先生」。 「連公卿也這麼稱呼他，可就麻煩了。」 顯助向香川提出看法。 鷲尾卿和一般的公卿並無兩樣，都是攘夷和神州主義的盲目崇拜者，尤其他本人對國學、和歌也都頗有造詣，和顯助這種不學無術的參謀比較起來，自然和三枝更有話題可聊，兩人甚至經常一道吟詩作樂呢！ 「和我們比起來，鷲尾卿似乎更看重三枝哩！」 香川在意的是這一點。 「然而，三枝的軍略究竟如何呢？」 顯助以責備的口吻對推薦人香川說著。日後，這兩位同樣受封為伯爵的戰友，在明治的宮廷里，演變成水火不容的局面，應該就是在這時候埋下芥蒂。 「你在責備我嗎？」 香川只回了這麼一句話，往後幾天，便不再開口與顯助交談了。 就在這時候，部隊里卻起了變化。 原本不懂軍略戰術的鷲尾卿，竟在一夕之間，搖身一變成了軍略家。 他將參謀顯助、香川敬三、大橋慎三叫到面前，對他們說道： 「軍隊首重威鎮四方。我軍奉命戍守後方，牽制紀州德川藩，甚至浪華城（即大阪城，當時幕軍的根據地），可是，僅憑區區七、八百名士卒，幕軍又怎會看在眼裡。因此，我們不如照兵書上所說的疑兵計，讓敵方錯覺我們有五千名左右的兵馬。」 照鷲尾所說，在高野山七個入山口處，豎立巨大木樁，又在山區的各處營房前，豎立木條，署名：〔薩州援軍屯所〕、〔長州奇兵隊營所〕、〔十津川鄉土宿陣〕。並在山上的其他各處，遍插旗幟，禁止閒雜人等入山。 原來如此，果真是妙計。 顯助即刻動手實行，而且，馬上便立竿見影。許多明里問候，暗裡偵察的紀州藩使者，紛紛上山求見，態度也一反從前，不敢再掉以輕心。 「田中君，這應該是出自三枝的智謀。」 香川首先留意到。不錯！這事倒是有跡可循。 最近，三枝經常出入鷲尾卿的房間。 對這種現象，顯助等人，卻苦無適當的理由予以制止，因為，三枝並沒有仗著鷲尾卿意圖掌握主導權的跡象。 即使如此，三枝那傲慢的態度，仍讓顯助與香川兩人有些不快。 「顯助君。」 三枝總是以叔父叫喚侄子的口吻稱呼顯助，一點也不把他視為參謀看待。 此外，以三枝為中心的小集團，也日漸形成。在這個集團中，除了中心人物的三枝蓊以外，還有山城浪人朱雀操（桂村出身，原是京都諸大夫某的家臣）、武州劍客川上邦之助（後來的宮內省主殿寮主事，他的女婿就是御歌所名人千葉胤明翁），這些人沒有一個是隊上的幹部。然而，劍客川上邦之助由於武藝超凡，又是神道無念流的頂尖高手，所以隊士們都尊稱他為「先生」，就連擅於歌道的朱雀操也被稱為先生。三枝、川上、朱雀三人憑著對攘夷那股宗教般狂熱的情操結合在一起，並成為鷲尾卿的入幕之賓。 這團義軍中，除了三名參謀之外，另外還有二十一名幹部，若要一一列舉，可能不勝記載，不過，這些人在明治後，出人頭地、官居顯職的倒也不少。例如，土佐浪士中島作太郎，日後改名信行，歷任貴族院議員、男爵。他的長子久萬吉，於昭和七年任商工大臣。另外，大江卓（當時的齋原冶一郎）也曾出仕於維新政府，不久辭官轉而活躍於自由民權運動，晚年更致力於部落解放運動。 這些幹部幾乎都是土佐浪士居多，其次是水戶浪士，至於和薩、長關係深厚的大藩出身，如有「三先生」之稱的三枝、朱雀、川上，反而被視為外圍人士，而無法擔任幹部職位。 原本「三先生」就是強烈的攘夷主義者，甚至為了他們的宗旨，就算為國捐軀也是心甘情願，亳不吝惜。 顯助的義軍在高野山上駐營，是慶應三年十二月上旬的事。隔年，也就是慶應四年（明治元年）正月三日，在大阪的幕軍開始北上，與京都南下的薩、長、土三軍在鳥羽伏見一帶，展開一場驚天動地，改變歷史的戰役。 高野山上，當然無從得知戰況。 然而，義軍成功地牽制了紀州德川藩，確是事實。 「紀州藩並無任何行動。」 顯助從密探的口中得悉消息。甚至，有關京、阪方面的戰況，也從受領錦旗而潛入京都的大江卓那兒，得知大概。 從傳來的消息中，透露著勝算在握的訊息。 於是，顯助等人立刻召開幹部會議。這群人幾乎都是血氣方剛而缺乏實戰經驗的年輕人。 「咱們若繼續守著高野山，只怕所有的軍功都要教薩、長、土三藩給獨占了，不如趁這會兒幕軍後方一片混亂時，攻下山去，直取大阪城。」 會議上，出擊的聲浪，此起彼落。 「既然如此，我們就出兵，如何？」 鷲尾卿詢問眾人意見。此時，軍議席上突然走進一名男子，正是三枝蓊。 「最好別輕舉妄動。」三枝說著。 「幕軍若在京阪受挫，唯一可逃的路，不是海路江戶，便是陸路紀州，如果這數千名的幕軍全投靠紀州德川家，甚至盤據整座和歌山城，情況又會如何呢？」 「所言甚是！」 鷲尾卿一旁拚命點頭，表示這番言論，可謂一針見血！ 「各位，就照三枝先生所言，趕快布署軍隊吧！」 「遵命！」 受命的參謀、監軍等人，臉上全失了光彩。 ??真是討厭的傢伙?? 顯助心裡不禁想著，這是越級行為。三枝若真有意見，為什麼不在開會前先向他報告呢？ 「你知道該如何布署吧？」 三枝又繼續說著：「不是我嘮叨，不過，為了萬全著想，最好能撥出二百名士兵，分別戍守在高野山的兩處關口??神谷口和矢立口。一來警備，二來也可用做候補隊。總督則仍留守山上，由香川君擔任參謀，輔助總督。」 「就這麼決定。」 三枝下了結論。 「至於紀見嶺方面，也需要五百名士兵前去鎮守，就派年輕有朝氣的參謀田中君率領吧！」 「是！」 顯助不得不答應。三枝繼續說道：「我看這人選是非你莫屬，我也會隨同前去。」 「這太好了。」 由於鷲尾卿的點頭稱是，使得局面變成顯助等參謀人員接受隊士三枝的命令。 翌日，顯助率領主力軍下山，沿著紀川來到橋本，再爬上高野山的參拜步道。 顯助騎在馬上。 他的身旁，豎立著前天才從京都帶回的錦旗。有了這旗子，義軍便成了官軍。 三枝先生徒步走在軍隊前方約十來步的距離。他仍然是一副高聳雙肩，威風凜凜的架式。 偶爾，軍隊在路上與大阪方面來的神社參拜團，擦肩而過時，對方都會很自然地向走在前面的三枝敬禮，反倒冷落了騎在馬上的顯助。 這男人雙眼炯炯有神。 或許，三枝先生生就一股威嚴，以致於連老百姓見到他，都情不自禁向他敬禮吧！或者是，所謂國學系攘夷志士特有的狂氣寫在臉上，讓人望而生畏也說不定。 抵達紀見嶺，軍隊各自紮營休息。 傍晚時，顯助將新近召募得來，十津川兵伍長以上的軍官，聚集一處，並請三枝先生為大家演說討幕的本義。希望藉此能深入士兵心中，進而提高士氣。 「不是為了薩、長而戰。」 三枝如此開場，他繼續說道：「先帝（孝明帝）終其一生，唯一的願望，就是希望能徹底攘夷，並非志在倒幕。然而，他將武權委任給幕府，幕府非但不能克盡征夷職責，反而屈服於外夷之下，甚至開放港口，任由夷奴踐踩神州。幕府這種陽奉陰違的作法，已經觸怒皇天皇靈，為了尊王，也為了攘夷，我們誓必討伐幕府，推翻幕府不可。」 總而言之，這場演講的主旨是：幕府未能善盡征夷職所，故興兵討伐。 這種攘夷論調，自從嘉永六年，培理船靠岸以來，已成了天下攘夷志士，奉為圭臬的思想核心，而由這股思想轉化成的革命動力，更是源源不絕，演變成至今的局面。 過去，天誅組殉難的志士，一心只求攘夷效命，他們可說是這股風潮的先驅烈士。 ??不過，這倒教人傷腦筋?? 顯助不得不如此認為。事實上，天誅組事件在幾年前才剛落幕。之後，撲朔迷離的政局，在世人肉眼無法窺見的地方，起了變化。原本有「攘夷雄藩」之稱的薩摩藩，在鹿兒島受到英國艦隊的炮轟，而薩摩藩方面所發出去的炮彈，卻全數沉落海底，只能眼巴巴的看著英國艦隊悠哉游哉的巡迴於射程外，這場炮戰說穿了，無異是英國單方面的炮戰罷了。戰後，薩摩藩私下與英國示好，連軍制也跟著西化了。 受到四國艦隊的炮擊，長州藩果然也繼薩摩藩之後，和英國握手言和，甚至從軍制、戰術到武器，一併西化。 兩藩雖然都已放棄攘夷，卻不能明說，否則，將失去全國攘夷志士的支持，而且，恐怕連攘夷大本營的京都朝廷，都會為此大感震驚吧！ 對薩、長兩藩來說，「攘夷」幾乎成了他們倒幕的一種手段而己。 三枝先生的思想，可說從天誅組那時候開始，一點也沒有長進。至於顯助，原本就沒有什麼思想可言。只不過從土佐脫藩後，他投靠了長州，第二次幕長戰爭時，在長州艦上的燃料房，當過火夫，因此，對於時局的瞬息萬變，他倒感受很深。 然而，已經變了質的攘夷論，卻是有口說不得，畢竟，攘夷是神聖不可侵犯的。多少前輩、同志為了這聖論，拋頭顱、灑熱血、犧牲生命，在所不惜啊！ 「參謀，你意下如何？」 三枝回頭望了顯助一眼。 「你說得很好！」 顯助點頭，表示認可。 翌日，天猶未明。從三里遠的河內長野，傳來斥候的急報??河內方面，好像有為數不少的幕軍開始展開進擊。 「先別驚慌！」 三枝先穩住各幹部的情緒，繼續等候進一步的消息。 瞧他那副從容不迫，臨危不亂的神氣，真不愧是位名軍師。 隨後消息傳來，確知對方人數不過五百名，除了少數西式武裝的幕兵之外，還有一些穿著和服、軍容不一的行伍，隊里甚至連一門大炮也沒有。 三枝立刻下令，兵分兩隊。一隊埋伏在靠近河內的山坡上；另一隊則埋伏於三軒旅館，並且熄滅所有的營火。 「聽好，看這光景，幕軍大概黎明前就會抵達山頂。只要前方的伏兵一有攻擊，山上的主力軍立刻舉槍接應。」 三枝甚至還挑選一支火槍隊，潛伏在最北端的旅館裡。 反而是顯助一人，無所事事。 ??沒關係，知人善任，這本是大將的風範?? 顯助在這方面倒頗有度量。 終於，遠方紀州的海面上，慶應四年正月六日的太陽冉冉升起，就在這時候，從山下傳來嘈雜的聲音。 眼前，是一片晨霧迷漫。 激烈的槍聲，此起彼落，穿破晨霧。 「出發！」 山徑上，三枝拔劍，大夥扛起槍。 「顯助君，請你下達命令。」 三枝將指揮權讓給顯助。 「多謝！」 顯助不禁脫口而出，事後，才又為此懊惱。當時的顯助，一心急著衝下山去。 「大家沖啊！沖啊??」 三枝拚命揮舞著大刀，一邊為十津川的農民兵打氣，一時，眾人吶喊的聲音，響徹雲霄，殺氣沖天。 幕軍雖然腹背受敵，但一開始還能奮起反抗，可是，由於他們都是在京阪方面吃了敗仗，準備投靠紀州家，才南下來此的殘兵敗將，在群龍無首，行伍又亂的情況下，不消一會兒功夫，便全軍潰滅。 在混戰中，三枝大聲嚷道： 「消滅怨敵！消滅怨敵！」 一邊則漂亮地揮舞著手上的劍。他口中所喊的怨敵，當然是指攘夷的敵人。 這場仗，不到三十分鐘便結束。檢視幕軍的屍體，發現有穿著士官服的，從他身上更搜出一首與世訣別詩，上頭還寫著死者的姓名與官職。 步兵指揮官小笠原鏟二郎，在幕臣中，屬富士見寶藏官一職。 高野義軍的戰役，僅只這一次。日後，形同閒兵。 不久，義軍全體下山，進入京都。 他們在二條城安頓後，總督鷲尾侍從也回到御所。香川敬三等多名參謀則在板垣退助的指揮下，加入東山道征討軍的行列，只留下顯助擔任浪士隊的隊長，名義上雖是隊長，實際上卻是「取締方」。 因為，根據薩藩大久保一藏的說法： 「這些浪士隊員，大都是激進派的攘夷分子，我們實在無法確實掌握他們的動向，至於他們心中在想什麼？我們更不得而知，因此，把他們集中起來，也比較容易就近監視管理。」 這支名為「御親兵」的軍隊，竟被視如虎狼。在幕權鼎盛時期，他們受到新選組、見迥組的追捕與獵殺，如今，在新政的時局中，他們還是被視為危險分子提防著。 可是，話說回來，今日的維新，難道不是這些攘夷浪士的屍體，層層疊疊，累積得來的嗎？ 顯助並無詩人般的細膩，因而無法反省到這一層。即使在他的家族中，也曾出過那須信吾、那須俊平這樣的攘夷「死屍」，但年輕的顯助，毋寧對時局的轉變，更為敏銳吧！ 然而，怪事發生了。 駐守在大阪的前將軍慶喜，在得知鳥羽伏見戰敗後，匆忙由海路逃回江戶，那一天是正月六日。 京畿一帶，也收歸「官軍」所有。奇怪的是，就在追討幕軍的隔日，御所里竟然成立「外國事務總裁」。 這是何其怪異的官職！當初，不是為了攘夷，大家才不惜一切勤王倒幕嗎？如今，這「外國事務」又是怎麼一回事呢？ 總裁一職，是由仍為僧侶身分的嘉彰親王出任。 又過了幾天，也就是正月十五日。 朝廷又發出一分布告：「一切與外國的交際，都須遵守世界公法，不得違反。」（意譯） 這項布告一出，就連公卿大臣也都為之一驚。這也難怪，因為他們原本相信「只要新政府一成立，便能立刻展開擊攘外夷的工作。」 至於這招瞞天過海的奇術，說穿了，不過是薩、長領導者的共同密謀罷了。而負責策書的人，卻是薩藩系的公卿岩倉具視。 「奸雄。」 如此唾罵並辭官而去的男人，正是岩倉的秘書，也是岩倉平日最尊敬，常以「余之諸葛孔明」相稱的儒者玉松操老人。 玉松操是下級公卿之子，長於國學，尤以文章著稱。幕末時的名文之一（王政復古詔敕），就是出自他的手筆，官軍錦旗的圖案，也是由他設計。玉松一心一意為攘夷祝禱，豈知?? 「朝廷與外夷往來。」 玉松當面指罵岩倉後，隱居在中立賣新町角的自宅里，不久便去世了，時為明治五年，享年六十三歲。玉松死後，岩倉封玉松的長子真幸為男爵。原本，功臣身歿，其後代子孫，追封爵位的例子，司空見慣，不過，玉松的例子，卻比較特別，大概是岩倉自覺對不起這位老人吧！ 連玉松都辭官隱退?? 駐屯在二條城的攘夷浪士們，所受的打擊更是深刻吧！ 「上了薩、長和岩倉那傢伙的當！」 三枝蓊從這一天起，整日頹坐在城內表書院的白石上，喃喃自語，一副失魂落魄的樣子。 那天夜裡，顯助將隊上國學先生三枝蓊、歌道先生朱雀操、劍術先生川上邦之助三人喚到跟前。 為的只是安撫他們。 然而，顯助拙於理論的思考，只能說： 「事情就算了，朝廷也有它的顧慮，各位千萬別輕舉妄動啊！」 不說還好，一說反而激起三人咄咄逼人： 「顯助君，你叔父那須信吾為何死在大和鷲家口？你叔父的養父那須俊平，一大把年紀，又為什麼脫藩，投效長州藩，而在蛤御門慘死於越前兵的槍下呢？他們在天之靈，又會怎麼看待你？」 甚至說道：「死去的先烈們，都是基於義憤，恨幕府違背敕令??開國、開港??才挺身出戰，死於非命。如今，新政府雖然成立，卻仍依循幕府腳步，任命外國辦事員，並明文規定??凡與外國交際事務，悉遵守舊幕府所締結之條約。這又如何解釋呢？」 「唉！」顯助無奈地嘆息。 「這會兒，咱們又能憑什麼名義，興兵討伐德川幕府呢？」 「說的也是！」 顯助雖然心裡也如此想，嘴上，卻仍說道：「不！這是時勢所趨呀！」 連顯助自己也不知所云，只有汗水淋漓的拚命安撫三人。 ３、 那個時期，相繼發生諸藩藩兵與外國兵的衝突事件。正月十一日，正在神戶行軍的備前岡山藩，與突然衝進隊伍里來的兩名法國水手，引起爭執，備前岡山藩兵開槍制止，但因現場乃是外國租界地，立刻引來各國領事的干預，而掀起一陣大騷動。 緊跟著，二月十五日在界地又有事件發生。停泊在岸邊的法國軍艦上，為數頗多的水兵與軍官，浩浩蕩蕩侵入市區，他們囂張跋扈，舉止粗暴，使得界地的婦女，紛紛躲避。這時，駐守在市區內，櫛屋町以及系屋町的土佐藩兵也出動對抗，結果，殺死了三名法國人，負傷者七名。 主張「開國」的朝廷，對於這件事的處理，卻比被他們譏諷為「懦弱無能」的幕府還要來得狼狽。在各國公使的恫嚇下，他們只有唯唯諾諾，照單全收，而非公平處置雙方的鬧事者，結果，土佐藩士二十人在法國全權代理的會場上，切腹自殺。這就是所謂的妙國寺事件。 土佐藩士們並不知道新政府的「變心」，到死仍一廂情願認為，如此是對朝廷的忠義表現。 死為忠義之魂， 佑我君早日完成攘夷大業。 這是他們的辭世歌。臨死，他們猶堅信天皇攘夷的決心，所以都視死如歸。 這消息當天便傳到京里。 「顯助君，這事你做何感想？」 在妙國寺事件的第二天夜裡，三枝蓊來到顯助的房間。 「你是土佐人，你的親人，以及眾多土佐人都為了攘夷而死。現在，更有妙國寺里多位土佐烈士的鮮血，難道你還能坐視不管嗎？」 「唉！」顯助除了安撫，別無他法。 「我是無法再忍受這些外夷的侮辱。幸好，高野起義以來，咱們同生共死的浪士團部還在這裡。你一定要奮起！大家就看你了。」 「你的意思是??」 「攻擊神戶的外國人租界地啊！你該不會也放棄了攘夷大志吧！」 「當然不是。」 顯助彷佛落荒而逃地衝出房間。再回頭時，他瞧見閃爍在燭台前三枝蓊的那雙眼睛，正散發著異樣的光彩。 ??這傢伙准在打什麼主意?? 然而，就算新政府的任何一名顯要官員，也無法說服三枝吧，因為，這些高官顯要過去也都是激烈的攘夷論者。在那時期，新政府準備討伐「非攘夷主義」的德川幕府時，他們都還奉著錦旗，爭相率軍東下呢！ 如今，與各國成立正式外交的「新元首」天皇，決定召見各國公使。 攘夷派的老公卿大原重德，憤憤地說道：「這麼一來，攘夷不過成了推翻德川的藉口，我們還有什麼臉去見天下的有志之士呢？」雖然他極力反對與外國建交，卻難敵時勢所趨。 後來，各國公使下榻的地點也決定了。法國在出川的相國寺；英國則是東山的知恩院。 謁見之日，訂在二月三十日（舊曆），地點是皇宮御所的紫宸殿。當時，明治天皇十七歲，不過是名少年。 二月二十七日，三枝蓊在二條城的東苑，剪下一枝只開二朵的傲骨嶙峋的老梅，插在竹筒上。 三枝對這盆插花，頗有感觸，當天使提筆寫下一首詩，拿給朱雀、川上過目。 「隨興之作。」三枝說著。 朱雀、川上兩人卻臉色凝重。朱雀不愧是詩人，當場也寫了一首詩，呈給三枝。 三枝先行過禮後，才慢慢展讀。 「看來，我們是一條心。」 三枝難得臉上露出笑容。這爽朗的笑容，就是密友的朱雀操也從未見過。 「干吧！不過要找誰下手呢？」 朱雀操說著。三枝頷首說道： 「當然是挑大國，就拿英國開刀吧！英國的公使，少說也是一名大將，拿他的頭來祭安政以來，為攘夷殉難的志士，也算告慰他們在天之靈了！」 此刻三枝的心境，自己無疑是最後的攘夷志士。雖然也意識到自己趕不上時代的腳步，然而，身為一名大丈夫，豈可棄節隨波逐流！ 攘夷，對大多數志士來說，猶如上天的聲音一般。三枝蓊不惜捨棄家庭，幾番出生入死，才有今天，到了這地步，要他放棄，那是絕無可能。 所以，他拿給朱雀看的是一首辭世歌。 為了國家，還有什麼好眷戀； 只是枉費君主一番厚愛。 枉費君主一番厚愛，應該是指義軍承蒙朝廷之恩，賜為御親兵，而他卻辜負天恩，脫離御親兵一事。 至於詩人朱雀操的詩，更是悲慟淒涼。他雖明知攘夷時代已經不再，卻仍決心一死殉志，懷著如此的心境，他寫下?? 綻放、凋謝的大和櫻花， 是非成敗，皆隨塵土掩沒。 櫻花綻放，指的該是期待已久的討幕工作與王政復古相繼實現，在見到這一刻的來臨時，卻也是自己與世訣別的時候。 劍客川上邦之助，也在三枝與朱雀兩人的遊說下，負責襲擊失敗後的再度起義。參加這第二襲擊隊的同志有松林織之助和大村貞助。兩人皆出身不詳。 ４、 英國軍艦終於在大阪下錨。 二月二十八日，英國公使薩哈里?帕克斯進入京都，住進知恩院。這位公使，原是商人出身，機智又有氣度，唯一缺點，就是脾氣太暴躁。他一發起脾氣，往往不可收拾。 負責看守知恩院各大門，是以紀州德川藩為首的五藩士兵。從防衛上來看，似乎比往日將軍府的守衛，還要來得森嚴。那些明治維新的元勛大臣，一個個擔心昔日同伴會來偷襲。就以負責接待外賓的官員來說吧，正是本書（大難不死）中所提到的長州藩士伊藤俊輔，前幾年，他還參加橫濱火燒御殿山外國公館的行動，甚至還暗殺主張開國論的學者。如今，卻戰戰兢兢、盡忠職守地擔任起新政府的外賓接待官。 謁見當日的下午一點。 英國公使騎著一匹肥馬，出了淨土宗本山的知恩院。奇怪的是，他並沒有穿著正式燕尾服，而是一般禮服罷了。 隨行的警衛人數頗為壯觀。 警長希區考克率領倫敦第一警部隊十一名騎兵，另外陸軍大佐布拉索率領英國騎兵第九連隊的將士四十八名，這些英國士兵每個人都穿著耀眼筆挺的儀隊制服，此外，就是英國步兵了。 在最前方負責引導外國隊伍的是宇都宮勒負和土肥真一郎。 其中，較有身分的是薩摩人中井弘藏（又稱中井弘。幕末時，留學英國，明治後，任貴族院議員。），他和警長希區考克並轡而行。 負責引導日本隊伍的代表則是土佐藩參政後藤象二郎（後封為伯爵），他的坐騎就走在公使前面。 走在最後面的除了馬車隊，還有徒步的英國公使館全體人員。另外，海軍醫官也盛裝騎在馬上。日本派出的護衛隊肥後藩兵士，人數多達百人。 這一行人，浩浩蕩蕩，逶迤而行，不僅轟動整個京里，眾人爭相圍觀，就連近郊鄰國的人，也趨之若騖，趕來爭睹這難得一見的異國風貌。圍觀的人將道路兩旁擠得水泄不通，形成一道道的人牆。肥後藩兵不得不維持現場秩序。 「有辦法殺進隊伍里嗎？」 三枝向朱雀低聲詢問。兩人躲在林下町的屋檐下，混在看熱鬧的人群中，伺機而動。 「有什麼問題！洋鬼子愈多愈好。」 朱雀笑著回答，三枝則頻頻顎首。於是，按照原先計劃，分頭進行。 終於來到四條繩手通的弁財天町街角。兩人各自潛伏在道路兩旁的屋檐下，等候時機。這裡也聚集了不少看熱鬧的群眾。肥後藩的兵士，手持六尺長的鐵棒，辛苦地維持秩序。 這時候，一名胸前有著抱丁字紋的肥後藩兵，留意到三枝異樣的眼光。 當他正準備出聲叫喚時，卻又及時忍住了，人也隨即轉到別處。這名藩士或許也是攘夷論者，今天，不過是奉藩命，負責維持秩序罷了。帕克斯等一行人從林下町經過橋本町，再從橋本町出了新橋通，正當前行部隊準備通過弁財天町街角時，混在人群中的三枝和朱雀，突然一躍而出。 不過，他們弄錯了。 兩人都誤以為穿著大紅的騎兵服，就是高貴的官員，若非大將也是公使。 於是，三枝的一刀，狠狠劈向走在最前頭的騎兵。 緊接著，朱雀也殺傷一名像是士官的騎兵，直衝進隊伍里去。 頓時，現場一片混亂。由於街道本來就狹窄，再加上道路兩旁又擠滿了圍觀的群眾，騎兵們 一時還真難拔刀自衛。 只見兩人恣意揮舞著大刀，像砍蘿蔔似地，一路砍下去，並沿途高喊： 「帕克斯在哪裡？帕克斯??」 「暴徒縱身竄出，逢人便砍。那氣勢，如入無人之境，銳不可當！」??這是對當時情形的記錄。 英國騎兵真是狼狽至極。就算人在馬上，無法施展得開，也該立刻躍下馬來應戰才是，竟然沒有一個人這麼做。大概是被兩人白晃晃的刀子給嚇楞住了，或者是被當時過度渲染，幾乎成了國際語言的「浪人」劍術給唬住，以致不敢動彈吧！ 在亂軍中，三枝和朱雀幾次衝散，又再度碰頭，兩人全身都濺滿了鮮血，就是找不著那一位大將。他們怎麼也想不到，穿著黑色確服的，才是英國公使。 在這節骨眼上，倒有一件令人不可思議的事。原本負責警衛和維持秩序的肥後藩兵士，此刻居然溜得一空。 而隊伍中的日本武士，也不過只有前頭負責翻譯的兩人（後來假稱要向御所報告而逃之夭夭），以及土佐藩參政後藤象二郎和薩摩人中井弘藏。 中井在前頭，一見前方出事，立即拔刀趕上朱雀。 中井揮刀向朱雀砍去，朱雀擋下這一刀，同時後退了一步，一邊拚命拂去英國騎兵的長槍，一邊說道： 「看在同是武士的分上，請你告訴我公使在哪裡？」 中井只是沉默不語，再度形成兩人對峙的局面。這時，朱雀向前一躍，朝中井的頭劈去。然而，距離沒拿準，刀鋒劃在中井的前額，瞬間，中井滿臉是血。 那時候，隊伍後頭的後藤象二郎以及帕克斯公使仍走在元吉町上，對於前方四條繩手通的混戰，毫不知情。 不多久，消息從前方傳來。 「對不起！」 後藤向公使打過招呼後，立刻翻身下馬，直奔前方。 「英國人閃開，英國人閃開！」 後藤夾在人馬行伍中，一邊嘶喊，一邊快跑，直到他終於看到和中井纏鬥的朱雀時，不禁脫口而出： 「瘋子！」 不偏不倚，一刀正好砍在朱雀的腦門上，朱雀當場斃命。 三枝卻愈戰愈勇。 他全身負傷十多處，即使如此，仍然砍死馬匹，擊落對方。身手之矯健，被喻為「如同車輪一般」，馬上的騎兵不斷以槍枝攻擊他，三枝則一邊像車輪般旋轉著，輕巧地避開，一邊還舉刀砍殺對方。不幸得很，就在他出刀擋住槍枝的攻擊時，刀子竟然從護手的地方斷成兩半。 三枝立刻甩去刀把子，正準備掏出腰間短刀時，這才發現腰帶上是空的，短刀在方才一陣混戰中，早已失落。 「糟糕！」 三枝心底一涼，原想奪下騎兵的槍枝，卻非易事。不得已，只有打退堂鼓。 三枝調轉身子，逃離現場。 此時，英國騎兵隊才彷如大夢初醒，立刻子彈上膛，朝三枝逃去的背後，一陣亂射。 其中一發打中三枝的腳，三枝仆倒在地，又掙扎爬起，衝進民家屋檐下，打開格子門，正準備從廚房逃走時，終因失血過多，不支倒地。 就在那兒，三枝被捕。 總計英國方面的損失，九人被殺傷，馬匹損失四頭，沒有人死亡。 當時，二條城的浪士團「取締方」田中顯助，在得知消息後，大為驚恐，連夜將川上邦之助、松林織之助和大村貞助三人給監禁起來。 「我不綁你們，是因為你們都是武士，希望你們也能照實回答，是否與他兩人同謀？」 「是！」 三人異口同聲，斬釘截鐵地回答。這三人都還以身為攘夷志士為傲吧！ 由於英國方面不知道還有其他涉嫌者，新政府的刑法事務局遂偷偷將他們送往隱岐島監禁，以示懲罰。 不過，三枝和已死去的朱雀，卻難逃極刑。 他們被除去士籍，貶為平民。朱雀的頭被割下來，掛在粟田口的刑場上。 同樣的地方，還掛著三枝一顆血淋淋的頭額。 處刑的地點在粟田口，兩人並未受到武士該有的對待方式，而是梟首示眾三日。 這件事若發生在數月前，他們可是如假包換的烈士；他們的所作所為將被譽為天誅，死後，也可得到光榮殊勛吧！ 如今，他們卻因「攘夷」而受到舊日攘夷同志處以極刑，並背負永遠的罪名。 ＊＊＊＊＊＊＊＊ 根據昭和八年，宮內省編篆的《殉難錄稿》中的統計，幕末時期死於非命的先烈志士，人數高達二千四百八十餘人。 其中有些人在大正初期，追封贈位。這些烈士後來全部合葬於靖國神社。 只有三枝和朱雀兩人，不在此內。 尤其是三枝蓊，以他身為文久三年的天誅組五名幹部之一的身分，若當時他能順乎潮流，跟上時代，此刻他也應該如同舊日夥伴平岡鳩平（明治後，改名北田治房），或是同樣土佐出身的伊吹周吉（明治後，改名石田英吉）一樣當上男爵。 偏偏，只有三枝蓊受到極刑。雖然他守節、殉節的情操遠超過前面兩位男爵…… 三枝的老家，位於現在奈良縣大和郡山市椎木町（新地名）。他出生的淨蓮寺原屬於東本願寺派，如今，只是依靠二十一戶施主供養的貧寒寺院罷了。現任住持是一名叫龍田晶的老和尚，與三枝並無血緣關係。 冬天的早晨，若從這寺院向東邊眺望，那環繞伊賀境內、深淺有致的藍色群山，特別幽美。 後記 雖然嘴巴里一直念著：「討厭暗殺這種行為。」 可是，這一年下來，也寫完了近數百張的稿紙。 暗殺者的定義是：沒有任何暗示或警告，突然出手襲擊對方，或是使用詭計置人於死。這樣的人，可說是最卑劣、下流了。 雖然我認為「為了天下人的利益，不得不死。」的觀念，在客觀的角度上來看，一點根據也 沒有，但是，這可能是我這種生逢太平盛世的讀書人，才會有的囈語吧！ 有時候，歷史還是靠鮮血染成的。 所以，即使我們不願意，暗殺者與被暗殺的人，都仍是歷史的寶貴遺產。 我希望能從這個立場，重新審視幕末的暗殺事件，並嘗試以小說的形式，將它記錄下來。 為什麼說是「小說的形式」呢？因為幕末的暗殺事件，原是迫於當時政治形勢的一種政治現 象。所以，書中的主題，再怎麼說都是政治思想本身，而若要寫歷史，自然就得對政治情勢和政治思想有所交代不可，這麼一來，它可能要占去本書大半的篇幅。 若是對歷史不感興趣的讀者，這可要比過時的政治新聞版，還要枯燥無味呢！ 因此，我儘量避免從歷史角度去探討問題，而將重心擺在人物本身以及事件的關係上。既然不是在寫歷史，對於眾說紛紜的事件，筆者也就大膽放手，採用自以為與事實較為接近的說法，加以改寫成小說。 雖然暗殺是歷史畸形的產物，可是，我們卻也可以從它感受到，當時「歷史」的沸騰點究竟 有多高。俄國革命黨計劃暗殺俄皇亞歷山大二世時，在整個過程中，計畫曾更改了十一次，直到成功，總共長達十五年之久。對於他們的執拗，恐怕是生活在太平盛世的人們，很難想像的吧！ 在這本小說中，並未收錄以殺人著名的岡田以藏和河上彥齋，對於這兩位幕末時期典型的暗殺者，井上友一郎氏、海音寺潮五郎氏以及今東光氏都有詳細精彩的作品問世，我就不再多此一舉了。 寫完這本書時，不禁對暗殺者究竟能為歷史帶來多少貢獻，感到懷疑。 答案恐怕是否定的。 不過，「櫻田門外之變」卻是個例外，它的確發揮了讓歷史向前躍進的作用。這可能也是世界史上難得一見的例外吧！ 之後，受其影響而盛行於幕末時期對佐幕人、開國主義者的暗殺行為，都只能列為二流，而暗殺者的素質，也日趨低下。櫻田門外的暗殺者，他們懷有崇高的史詩精神，從容赴義的情懷。 可是，隨著二流、三流的衍生，暗殺，無形中已經被職業化，成了獲取功名、利祿的一種手段而已。 暗殺是絕不受肯定的行為。然而，由於這群暗殺者的存在，使得幕未史上，增添一分幽暗中的華麗，卻是不可否認的。