牟氏陵陽集 · 卷二十四

欽定四庫全書 陵陽集卷二十四 元　牟巘　撰 行狀 黃提干行狀 先生姓黃氏諱某字濟叔隆州井研人其先自金華入蜀子孫散居邛資隆三郡而隆之族為大四世祖遷登元佑三年進士第元符中以選人上書詆時宰名在黨籍曾祖考時敏三冠里選嘗著易通六經釋疑義號為博學祖考順卿與兄朝卿同舉於鄉里中稱雙鳳朝卿後登紹興二十一年進士乙科為青神宰考子說性剛介青神當磨勘朝奉郎吿且下而卒無子或謂君宜亟圖之庶幾賞延者君正色持不可人以為難曾祖妣陳氏祖妣喻氏妣王氏先生生於慶元丁巳髫齓嗜書十九喪父哀毀柴立免喪即負笈游蜀學成都石室郡四方士殆萬數先生試輒上游已而嘆曰是不足為吾學歸閉戶窮經貧益甚學益苦從之游者日益衆普慈素多士歲率以夏秋之間為講會坐臯比者皆宿學大師士不憚裹糧競往聽先生持所見與之擊連折五鹿君會下竦服早游秀岩東窻二李先生之門而某之大父雪溪公先人存齋公尤敬之奉書幣延至家塾先生以師道自處誨諸生有法每講誦過夜分未嘗假以詞色諸生一笑語稍譁一步趨稍異一容止稍慢先生輒厲聲呵責之人謂焦先生弗是過也大父即世與先人俱東流落厄窮有不堪其憂者二老方相與紬繹經傳考同異以不足日為事其後先生家於吳書問往還無虛時歲或一再過先人留輒累月子弟奉巾屨侍左右不敢怠與先人道同志合每相規以正先人立朝議論或抵忤先生輒喜聞其得請去尤喜諸賢聞先生行誼皆願交退庵吳公朔齋劉公雙谿李公前後交聘先生獨從朔齋雙谿而於朔齋尤久朔齋以文墨稱一時往往質諸先生而後出先人守當塗先生倦遊強以往凡書翰悉以煩先生嘗建小學屬先生為之規約甚備先人得罪權貴人歸臥苕霅先生亦杜門教子不復出先生連蹇名場淳佑癸卯甫薦江東景定壬戌以累舉當入對諸老力勸之行會有旨學縣皆設官調台州寧德縣丞丞廳催歲役錢為關子九萬有奇人逆憚莫敢向屢更聊攝弊益滋積逋如山而諸吏攬上戶相表里不可問甚者去其籍先生究知其病乃條畫詣郡白之且曰州縣母子相依痛癢相關盍立定期往專卒乎毋徒困其子守戴侯恫一始見輒握手論文如舊相識留之幕府先生力懇還曰丞雖卑吾職也敢曠官乎侯益敬嘆先生所請悉行之至邑則戶與一清冊使有鈔者銷無鈔者納未幾負者畢輸解新補舊不督而辦下戶預借之弊盡革先生初與二卿家公同寓吳幅巾短褐日相從蕭寺公性高簡不可一世士獨敬先生二子頤山坤翁則堂鉉翁因與先生厚至是則堂提點本路刑獄首問先生所在屢羅致不就舉以關升應詔薦士復以先生為首曰學有淵源文有楷法持論堅正制行潔清早登西州諸老之門獨擅汝南旦評之譽蔚為人物之表宜備師儒之官其相推重如此趙侯子寅來為守未識面亦以所知舉先生寧海為葉公通德里公角巾還第先生候之郊垧公猶不忘昌國時一見喜甚摘賞贄文警語再三問語其鄉人以先生學問操履稱之不容口迨解歸公復貽書中朝相料理而先生已無意榮進矣過越則堂力要權檢法官先生亦為之盡心讞議務得其情使者出循部先生留司吏抱成案促詳覆驛致行司日不下十數櫝先生剖析詳明傅以經義多所平反壬申秋則堂召而某繼之辭不獲命先生知某當來趣為裝將歸某亟書丐少留願受教先生曰子以一致之性處羣物之會吾為子懼雖然勉之無負所學時雪岩先生洪公起帥越兼庾事雅知先生辟茶鹽司準備差遣幕府省文書日與同寮賦詩飲酒為樂退輒掩關饋問不通門無雜賓郡有西漢書板脫誤踳差幾不可讀先生欲白府刋正之適洪文忠公以真文忠公所編文章正宗屬先生校讐先生曰是吾志也乃並漢書白之即倉司置局字字參訂雖盛暑弗置所釐正藁已具未刻梓先生忽感風眩謁告少間猶自力擬文牘閲書策應人事如他時時先生二子請舉江東未還某往省先生使人逆拒之因屬先生之姻楊君明復晝夜視先生先生謝醫叩藥曰吾無所苦也一日與楊君坐語至暮忽痰薄咽間疾復作竟終於官之正寢癸酉九月乙酉某以諸生實制服受吊洪公尤嗟惜贈賻特厚且經紀歸其喪先生性靜專於書無所不讀一再過則終身不忘尤粹於經格言要義往往皆成誦講明義理居多士自得其大旨率本伊洛而諸儒之說亦皆參考互繹貫穿融液以會其歸義有未安者未嘗苟同頗為改易其於象數制度名物口講手畫粲然可觀以至訓詁義疏一語之疑一字之訛人所不經意者先生言之甚精倫類博通本末賅貫世之號為儒者未之能及也每嘆學者好高騖遠躐等凌節之病故其教人必以致知格物為先而主之以敬使人靜坐收斂心身整齊莊肅曰不如此無下手處平居寡言笑及講學則樂於開導誘掖旁引曲譬亹亹不倦其詞氣反益寛平真得講師三昧雖過時而學者皆言下有省先生制行甚謹如蹈規矩如奉圭璧終日兢兢未嘗見有燕惰之色不欺暗室不愧屋漏先生有焉威如之教行於家嚴不可犯然其中洞然無城府處事接物一出於誠與人交篤至周盡終始無間人有片善寸長不啻如自巳出逢人輒稱道不置聞言人之惡則掩耳避去尤謹篤於禮垂老不廢雖童稚亦與為酬對不少忽不求人之知而人自知之於其知之者亦介然自處親不可疎言不及利徧游諸老而貧自居環堵蕭然無擔石儲不顧也所居必痛掃一室萟蘭菊列圖史布衣蔬食其間以名教自樂不知歲月之徂學成行尊朋友信之鄉閭化之公卿大夫敬之不得已而仕白首下位不沮不戚惟職業是勤蓋有為乘田委吏不卑小官之意然明鏈通達宿於其官者所不如故所至有去思其於文根據淵源力宏以肆大抵取諸胸中而書之凡鉤章棘句巧鞶帨而窘邊幅者先生所不為詩則薄晚唐尚王蘇精深華健得騷雅意與大父先人暨朔齋諸老唱酬聯軸筆法尤遒勁逼歐柳寘之名帖中莫辨也為金石書者以不得先生書為憾如岷峩樓記喻德君墓碣太白祠堂記黃庭經等書皆盡其妙爭寶藏之晚自號樗庵老人有論語幼學說易集傳詩會解漢晉史節通監類名物度數性理指南信筆録等書皆蠅頭細字每帙不下十數策藏於家始先生逾四十不娶大父以孫明復邵康節之事感之娶史氏省元元一之孫子男四人夀文起潛待省進士黃中為外祖喻氏後皆力學能文詞世其家良老早夭女三人長早卒次在室次適進士王佐材先二年卒孫男三人見心奎夀晦老皆殀孫女三人其孤將以甲戌十月庚午奉先生柩葬於平江吳縣至德鄉鳳凰山之坤原嗚呼先生師道之立經學之術如胡翼之孫明復使其稍進於時必能助成王德有補世道而位不配其德用不究其學齎志以歿其所就僅如此可勝痛哉某丱角受學先生先生視之如子耳提面命以至成人雖不敢自謂有得於先生之萬一猶庶幾未死之年月聞師訓以不為小人之歸詎意一旦梁壞山頹嗚呼巳矣無復可言矣罔極之恩其何以報矣患難餘生志氣頹落方為門牆羞其何能論次先生之平生而先生遺意誼不得辭顧葬日薄乃掇言行之大略著於篇他尚多所遺無以發先生道德精藴此則某之罪也立言君子尚矜而賜之銘尚有取於斯焉 墓誌 朱雪崖朝奉墓志銘 吳興郡東踰一舍有雪崖朱氏之隱廬雪崖未嘗入城市蓋自知止足所謂鄉里稱善人者也辛丑春其子天錫來為郡學正相與往還因稔知日用間事居三載學正代歸稍不聞問而雪崖已下世矣善人云亡又重為之嘅嘆一日天錫墨衰造予拜而泣曰自喪吾父抱痛終天支綴余息未嘗倦以有大事在幸既卜遠顧墓道之石無刻辭胡可謂孝願矜而畀之銘庶幾遺善永終長存九原有知不悼不幸矣又泣而拜嗚呼予忍固拒終沒人善不以慰其孤而紓其悲徙揚十世祖巽宋天聖中禮部尚書巽生尚尚生存之其間仕者不絶如綫當炎紹之際避兵至郡之烏程常樂鄉地曰東朱適與姓葉遂占籍焉曾祖說將仕郎祖信京學諭父文質迪功郎力善務本益衍以裕雪崖生端平甲午夙通敏嗜書嘗以登仕郎就漕試不利輒棄去顓志奉親日調護其眠食不肯離左右甲戌初事會方殷由督屬超補官資後遂以朝奉郎致其志厥既歸附殿門罕出治田園整廬舍聚書延師教子使克有成立世方以儒相詬病獨能修學宮禮賢士與流俗異趨聲譽益起中丞崔公或馳驛相訪辭不行郡守李公彛秉伺知徐公琰舉充提學學校官亦不受勉清隱處士之號以雪崖扁其便齋標緻尚矣為人恬淡簡約桐帽棕鞵徜徉山水間吟嘯自適然性篤厚頗信內典卓庵剏橋作諸利益事貧者解衣推食病者予藥死者給槥無所靳癸卯歲大侵民艱食飢殍流亡相系於道雪崖慨然倡義捐廩或捐價以濟或計口以食自春及秋遠近之人賴以全活無慮萬數皆舉手曰生我者朱師子也郡邑省台次第列其狀宣撫使博採公論具以實聞於朝且諭郡邑推表其門曰清節朱氏道義之門人皆榮之會子舍歸侍拜慶人士踵門舉此以賀盛事萃一時雪崖雖病倦意甚喜強起為加餐謂當埽浮穴以享上夀踰年浸革戒其子以忠孝立身勤儉保家喪葬宜從約已而焚香默坐翛然而逝大德甲辰四月九日也鄉人德之往往出涕而疇昔賀者亦共嗟惜焉娶沈氏前太學進士應桂之女男一人天錫孫男福孫孫女二人俱幼以乙巳正月廿六日癸酉葬於東職里餘慶之原予惟雪崖平生言行類可紀而捐廩之舉尤有德於民昔成都黃承事平糶賑饑有隂德張忠定公詠時為帥守一夕夢府君揖黃承事坐於忠定之上雪崖蓋無愧於黃承事矣有隂德必享其報不在其身則在其子孫乃銘以志焉銘曰百年之計惟德是樹栽之培之匪積曷裕世或趨利苟且旦暮皇恤厥德為他日慮於惟朱氏筆槖華緒十世復昌繇積累故賢哉雪崖仁性天賦爾饘爾粥全活耄孺我書我詩保守澹素以儒為官有子克副年開八袠榮及三釜乃表義門乃著清譽人所難得已獨兼具夫復何憾含笑泉路負土為山孝思遠慕郁焉松標春雨秋露自葉流根永篤爾裕是曰餘慶雪崖之墓 朱山長墓志銘 前安定山長朱君君望卒於吳興寓舍以喪歸葬毗陵從先墓其志也嫠孤共載哭泣感行路予嘗為詩吊之越三年其姻家採石山長繆君叔畮過予曰朱君望之墓有宿草矣長婿池州學録錢適自毗陵來將圖其不朽者敢以其孤見願矜而畀之銘予固善君望視其孤孱然弱也誠不可無述待其長使有考焉按狀君名自期君望其字也本衢州龍遊人曾祖某迪功郎妣孫氏祖某將仕郎妣袁氏父某登仕郎漕貢進士妣汪氏繼趙氏自其祖寶佑間隨宦晉陵遂占名籍後徙居城之東君幼敏悟祖每矜語人曰此孫他日必昌吾門景定辛酉年二十請鄉舉德佑乙亥補太學生方磨礪以須屬時多故束書入山恬無仕進意龜山書院兵後久荒圯君來為山長竭力經營且新其祭器稽其田籍舊觀浸還士論稱之又為安定山長時寓祠溪亭回視故宮異物充斥勢不得爭喟然以嘆乃節浮費葉衆議惟新是圖得曹氏廬改創書院後遂遷焉盥薦有所以教以育推厥攸始實自君望又捐已俸造籩豆可謂知禮者愛是邦佳山水秩滿待選乃買屋以居昔者胡安定見徐節孝頭微側曰頭容直節孝因思頭容直心亦直君望乃以此為敬以直內之義則以敬名齋本心文公為作古榴焚香端坐讀書其間暇則往來南北諸山從容觴詠與朋友共樂丰儀秀整性行溫雅樂道人之善內恕及人雖僮僕不見其有疾聲遽色遇睏乏者輒賑贍之無所靳人皆稱為善士庚子春忽念先塋當以時汛埽扁舟亟歸道得痰疾疾止復還竟不可為其卒三月廿六日也以六月十七日葬常州武進縣占石之原年五十有九娶東陽劉氏通判君之女先十七年卒生五女長妙雲適錢適次妙寧適柴嵩妙惠適婁英發妙淑許適鄒志孫妙由許適趙由琥繼室沈氏生二男長文俊次文英女二人妙安許適繆世昌妙定許適錢適弟庶女三人妙素適張復妙觀妙善尚幼異時進取之士馳騖不足從鄉貢已難況得入太學尤難蓋有槁項黃馘不能與其一者君望十餘年之間領鄉薦補太學兼取人之所難得造物豈無意然崇化之席未煖而去邅回濡滯又二十四五年一文學掾竟不克申延以待何始豐終嗇耶有二子而女十人其婿皆高門大族名士之家力能經紀其喪還窆故丘遂其始志又擇師教二子使有成立造物之報蓋在此君望其庶幾無憾矣銘曰 人誰無死君以孝故上章困敦感時春暮夏畦馬醫皆上丘墓我胡不如星言歸路抱恙而還魂已先去雲其何依若祖若父成願初志銘魂歸厝松檟良久慰爾永慕我銘昭示以封以樹 野翁禪師塔銘 始予聞野翁為本論疑焉及觀其所謂本則曰吾本曹溪曹溪本達摩心傳面命具有先後其傳愈遠支????互分然本未嘗不一也野翁一本乎禪故有此論且深以競華逐末為世戒在其法中庶乎知本矣其何疑於是野翁之葬且三四年其徒即是因是來自鄞越以覺恩上人所次遺事求銘厥藏按師諱煙野翁字也越新昌張氏生嘉定癸未年十一出家投邑之大明寺僧大轟為師端平乙未祝髪受戒夙具聰敏有志於道負笈從台東掖憲法師習天台教居數歲棄所習復從大轟大轟課之特嚴其長而克有成者轟之教也端嘉以來吾蜀痴絶沖公無凖范公倡道東南學者傾向皆願為之徒師首從痴絶於道童一見刮目坐數歲大有警發乃之徑山見無凖時問道者肩相摩師年最少機最捷無凖亦驟進之又數歲往造大慈濟大川之宣明舉臘月火燒山話擬對竹篦杖之當下有省因留不去川本靈隱以為書記力辭且薦歸雲度禪雲盛有詞藻人多師焉讓焉後掌記履齋吳公判郡知其人俾出世自大慈遷延夀又遷香山越丙子屏跡雪竇靜閲世故會杖錫遜席不得避一住十二年靡懷不在鄉里剡川自更兵火積骸滿野即收聚焚化殆有萬數設水陸大齋於石佛寺前廣為說戒惠及枯骨矣山多虎豹人家小兒橫遭咀作驅虎行聲其惡而去之虎岩靈隱願以師補藏至則大新僧室及諸寮舍學徒四來振起遯庵密庵時氣象無錫官河客舟一日而覆溺者三十八人師憫之斵石為尊勝幢六級其長一尋有半自為銘刻而立之洲渚之上施食設以拔沉寃三年東歸游雙徑雲峰有遯堂舍蓋意亟微服還錫杖扁其室曰晚泊閉戶書法華經有老來非厭客靜里欲書經之句雪竇虛席衆謂無以易師因共舉師育王亦爭欲得師不能奪寺榜應夢名山昭陵所感穆陵所書號為勝處師益喜得此雖歲苦缺食兩持缽浙右不憚也用賓禮延致東岩石公相得歡甚它日行事東偏岩謂師盍遂即此營莬裘既成家性存之巽書寄幻二字掲之挹乳峯珠樹雪瀑映帶左右師往來遊憩禪宴其間隨化委順意甚自適壬寅八月十五日升堂語衆勸厲極慈切蓋自別也衆請留偈笑而不答至夕而逝越七日奉全身葬寄幻遂塔焉夀八十臘六十八度弟子若干人師為人寛厚篤實病者與藥貧者周之隨意作佛事不藏人善片言隻字稱道不容口文集十卷該淹經史詩偈尤灑落每升坐記禪人騷語聯絡貫串總為一說而條分縷析各中肯綮頗效痴絶雲如周伯弢家則堂文本心黃東發舒閬風咸與之游予謂野翁立談不忘本臨行不留偈遺戒不荼毗塔而銘之豈師意乎其徒是之謂曰寄幻銘曰一切世界及一切法無有堅固幻依幻滅幻既俱空所寄何地而復於何寄於所寄幻則非寄寄則非幻強立名字未離二患欲問寄幻寄幻久寂瀑流千丈雪峰之側幻為奇觀砰處濺雹凡有耳目如夢斯覺乃刻堅珉與寄幻對幻身何在法身不壞 龍源禪師塔銘 道塲山龍源禪師既寂之五年為乙巳七月其記室懷珠裒次遺事偕其徒希渭來求銘心源之塔予尚記歲甲午訪師雲留三日窮極幽討意甚樂又七年與今翰林修撰鄧善之再至為師喜見顔開舍予高閣煮茗話舊夜無倦色明日下山握手若不能釋不料遂為死別也留耕先生王公伯文先朝名執政與先存齋忠義相期議論同肝膽同而予亦復交其子若侄師蓋公之族也故惓惓於予者如此銘可辭乎師諱介清龍源號也世福州長溪祖諱一夔古田縣尉父良輔知黃巖縣母蔡氏素好善嘗夢神人介而進一子曰是善知識當生爾家果娠而生師幼不茹葷年七歲喜看佛書長益通悟泛覽經史百氏父知其不凡俾出家於郡之雪峯居半載行腳出飛鳶嶺抵義興法藏得度於一峯齊禪師年十五薙髪受具戒遂徧參諸方是時靜慈石帆衍靈隱退耕寧徑山虛堂愚皆明宿德爭欲致之師頎然山立舉動雍容言旨閒雅志不苟從適游吳興道塲東叟穎以為典賓繼東叟者無等融即請師為內記力辭絶江過育王謁寂窗照禪師入室有契以為侍香次掌藏鑰寂窗自枯禪枯禪自密庵得其傳授皆閩偉人師世出四明夀國遷開夀有史督相之子州尹見師行解相應舍開夀行府與師營菟裘曰四明蘭若為終隱計未幾道塲虛席兩浙諸山舉師錫來此山蓋唐剎自熙寧間大蘇公游道塲諸詩一出名愈重五山由此其選不輕畀也丙子刼火洞然化為瓦礫迨乙酉凡十年舊觀未還師既至慨然以起廢自任首建大佛寶殿金碧輝煌像設華好次建觀音藏殿摹大藏經五千四十八卷及旃檀林列翠閣蒙堂法堂僧堂等之鐘鼓法器由中徂外煥然一新四方衲子聞師之風挑囊負缽袂屬肩摩雲歸霞集於是聲達帝廷欽奉綸言賜金襴袈裟敬受法旨加號佛海性空庶少答其道心精勤之所成也辛丑六月三日忽示微疾索浴淨髪書偈曰佛座有千刼我座十七年說甚生死義古今無後先翛然而逝時當庚伏停龕七日神色不變闍維後頂骨牙齒素珠不壞者三夀六十三臘四十八度弟子一百五十餘人今住崇恩士洵為之上首寺初無三塔師以為歉間語其徒士芝等圖之乃捐已財買朱氏山於寺之東剏建三塔且力請為師夀塔於其旁庵廬既成師遍之【闕】心源芝等又集衣資買田以供香燈之費俾行者職灑埽滿三歲則推其名次之居首者度以為僧而禮當代住持以改名改名巳復禮塔為師其規約如此至是瘞焉世率謂種種佛事皆有為法此未足論龍源然龍源建立亦因其時之所可為而盡其力之所當為非為已而為也故終歲有為而實未始有為如必為此而為法一切諉之不為則澄觀師之僧伽塔昌黎公何以稱其公才吏用之過人而以其靈骨已老而為之嘆惜耶師之願力亦弘矣銘曰 留耕之裔密庵之傳燕坐雲峰十有七年應緣而出緣盡而逝居然一旦冰解蟬蛻吾性本空無亡與存是為佛海龍源之源酌之不竭無古與今是為龍源方寸之心乃營三塔而四其三是為真宅心源之庵各自道塲無乎不在處處光滿亦無雜壞維爾子孫視我刻辭如未見師自源求之 東臯友山恭和尚塔銘 四明慈谿福昌院友山和尚之塔久未銘壬寅秋雲門恩上人録其行實與其宗旨自集賢趙侯子昂所來求文以刻柳子厚嘗謂葬大浮屠得用碑晉宋多法梁多禪唐多律而所銘南嶽諸律師頗病夫言禪者不徵旁行拘則泥物誕則離真真離誕益勝若深有取於律必將用毗尼為室宇而慧為戶由定發慧一歸真源無大小乘也其闡揚龍樹之道南嶽天台之教甚大顧余未之學或曰此吾法中艮其背其道光明蓋戒定慧是雖然何以銘友山按狀師名智恭字季禮友山其自號慈谿陸氏子陸故大族母周感夢而娠生嘉定丙子早孤母改適王氏挈以俱性聰悟稍長誦書輒能記惟喜啖茹止庵文喆師在德潤湖華嚴院持律甚精往依焉服勤不懈年二十祝髪受具戒日以律為務能通旨義淳佑初更從佛光晦岩照公於南湖延慶覆講有機辨不滯文字乃入觀室居三年與儕輩十人者然指禱旱輒大得雨歸結茆薰孝子祠後以便養母堪笑翁頗相規切用其語即邑之東臯剏精廬為接待飲食藥物百須具往來者賴之因以誘進初學無不滿意後愈開斥遂為福昌縣院尊止庵第一開山示不忘本也有良田若干頃歲用平斛入其租使佃自槩量嘗有刻石於題曰入門不問方隅托缽不限鍾鼔用心平廣類若此時出遊諸方徧如禪老多所悟入卒定宗旨嗣佛光咸淳中白雲堂舉鄞之布金則力辭弗就自是數載益疏外務恨山不深林不密焚香嘿坐唯茗是事修比僧使過而禮之號以法惠招以悟真而師泊然無意於世矣戊子歸老止庵墓廬曰冢間育王珙公遺詩曰聞得去年交院事世間誰識老師心友山得之意殊喜癸巳九月從容示病越五日書偈逝去闍維齒不壞即塔於冢間在華嶼湖之右臘五十八夀七十八度弟子宗要宗孟若干人宗要侄初傳業能守者也友山恬靜安詳舉止中度雖椶鞋布裰而精神照人不可塵滓未嘗有嗔怒好拯飢周乏繕舟梁治道路以作佛事華嶼白龍祠久圯敝則新而大之平生交遊多名宿士晩歲修廬山蓮社故事舉小彌陁懴勤同社簡而易行僧俗樂從皆書某曰蓮公標名錄間為五字詩有金碑點示及惟心觀起教觀二義人皆抄傳曰東山韓僧亦知問經歸敬焉昔我先人存齋翁善佛光當時弟子如友山者殆不可復得慈感少愚同門也實與恩上人胥趣銘恩亦辯博有信行銘曰 止吾師也山吾友也吾以為歸與吾同體非山非止是曰真依華之湖冢間之塔龍護持之山空月明無法可說龍之聽之 陵陽集卷二十四