密齋筆記 · ●卷四
《周禮》：「雞入主旦呼。」漢宮中不畜雞，衛士專傳雞鳴。應劭曰：「楚歌，今雞鳴歌也。」東坡云：「今土人謂之山歌。」
家語以黍雪桃。先公云：「中都貴人家，多以蒸餅並米糕、雪桃。」予乃知「以黍雪桃」之義，蓋桃經水即酸，故用此。
《晉志》云：「地不足東南，天不足西北。八之外，名為八極。八極之廣，東西二億三萬一千三百里，南北二億三萬一千三百里。自地至天半八極之數，至下亦如之。」昔黃帝令豎亥步，自東極至於西極，五億十萬九千八百步。不知如何稽考，莫是用經界局步弓打量。
《古今注》：「匏，瓠也。」《詩》曰：「酌之用匏。」《周禮》：「陶匏祀天。」又云：「朝踐用兩壺尊。」故周有瓠壺，形長一尺二寸六分，徑一寸，兩鼻有提梁，取便於用。余嘗見一瓠壺，形制甚古，豈果周器也。東坡曰：「舉匏尊以相屬。」
《古今注》云：「太公以玄鉞斬妲已。」故婦人以為戒。曹操納袁熙妻為文帝婦，孔融與操書，曰：「武王伐紂，以妲己賜周公。」操以融學士，謂書傳所紀。後見，問之，對曰：「以今度之，想當然耳。」融雖戲操，不為無據。
師之於門人則名之，於朋友則字之，稱於師，雖朋友亦名之。子曰：「吾與回言。」又曰：「參乎，吾道一以貫之。」又曰：「若由也，不得其死然。」是師之名門人也。夫子於鄭兄事，子產於齊兄事。晏嬰曰：「子謂子產。」又曰：「晏平仲善與人交。」子夏曰：「言游過矣。」子張曰：「子夏云何。」曾子曰：「堂堂乎，張也。」是朋友字而不名也。子貢曰：「賜也，何敢望回。」又曰：「師與商也，孰賢？」子游曰：「有澹臺滅明者。」是稱於師，雖朋友亦名之也。《論語》書法之嚴，即春秋書法也。
孔子謂晏子「能折衝尊俎，」即孫子所謂「上兵伐謀，其次交兵，其下攻城。」世言善用兵者，暗合孫吳，亦暗合孔子之言。可見凡事不離乎道也。卻為詩書之帥，豈嗜殺者耶？文中子曰：「折衝尊俎，不必臨邊。」亦孔子意也。
衛世子蒯篡，輒而立，子路死之。孔子哭進使者而問故，使者曰：「醢之矣，遂命覆醢。」乃知漢高祖誅彭越，醢其肉以賜諸侯，乃自春秋時已然。
滕公佳城碑云：「三千年見白日。」逆數上三千年，乃是少昊時節。那時淳古，不封不樹，安得已如此？可疑。
管子弟子職曰：「凡置飲食，鳥獸魚鱉必先菜羹。」注云：先菜後肉，食之次也。弟子之奉師，以菜為頭味。此《論語》所以疏食與菜羹瓜並言。
城門失火，殃及池魚。古語有之，一見《風俗通》，一見《百家書》，曰：「宋城門失火，汲取池中水以沃之，魚悉露見，因就取之。」及《廣韻》注云：「司門者姓池名仲魚，因救城門火，焦爛而卒。」二說未知孰是。東魏杜弼移檄梁朝討納侯景，曰：「景必據淮南稱帝，但恐城門失火，災及池魚。」嘉熙庚子，城中大火，余呼百餘人救護，靖越門一帶，拽拔三處屋，支犒六百千及布施三寺，池魚之災甚矣。
《家語後序》：孔子九代孫名最，字子產，從漢高祖，以左司馬將軍佐韓信破楚於垓下，以功封蓼侯，年五十三而卒，諡夷侯。孔子軍旅之事未之學也。九世孫最乃以武功顯。
汪端明應辰請聞人：「阜民食牛百葉。」聞人曰：「是何不典之物。」汪曰：「《周禮》註：脾析即牛百葉。」
秦詛楚，文一告巫咸大神，今在鳳翔府，學一告亞駝神，在洛陽劉忱家。其文皆聲楚王熊相之惡，著諸石章以盟大神之威神。治平間，蔡挺又獲朝那湫底所刻。方陶跋己詳，即惠王二十六年，後並天下，二世而亡。佛經云：「咒咀諸毒藥，所欲害身者，還著於本人。」東坡云：「咒咀諸毒藥，兩家各無事。」
祈雨，三代用巫覡，後世用僧道。唐僧不空、羅公遠、一行、無畏，祈雨法各不同。范石湖《吳船錄》記蜀中祈雨尤不同，增堰壅水入支江，三四宿水即遍。謂之攝水，水皆如期而應。嘉州雷洞初禱，香幣不應，則投死彘及婦人敝履之類以棖觸之，雷風隨發。息壤遇旱，則郡守設祭掘之，掘至石樓之檐，則雨作矣。辛幼安云：親驗，信然。
開元中，魏徵寢堂火災三日，詔百官赴吊。古禮亦自有人行者。
孔元用云：葛王孫，原王景，即位之明年，賜錢十萬緡，盡撤去。曲阜孔林宅廟鼎新重，蓋極為壯麗。自據中原後，一人世襲止文林郎，今加為中憲大夫，六歲即差官教導。
淵明家貧，瓶無儲粟，告五子則曰：「汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義，況同父之人。」韓元長身處卿佐，八十而終，兄弟同居至於沒齒。范子春七世同財，家人無怒色。不知淵明有何產業，慮五子爭分，想是怕他窮撕吵。或云：「亦薄有田園，但將蕪爾。」坐客大笑。
李杜齊名者，有三：東漢李固、杜喬，李膺、杜密，唐李白、杜子美也。若小杜亦有三：漢杜周子延年，亦習法律，故曰小杜律；唐杜審權與俱顯，故審權曰小杜公；杜牧之對老杜言，亦曰小杜。前輩已拈出，今書以示子。
柳仲塗之與范景、楊大年之與劉筠齊名，固未至於遼絕。而溫仲舒之視寇準、丁謂之於孫何，君子小人之分，若薰蕕之不可共器，而當時齊名，曰「溫寇」，曰「丁孫」，殆是取其一時文名耳。
端拱二年，曾會由鄉貢首擢進士第二人。廷試日未昃，卷上奏御。時蜀人陳堯叟亦有俊譽，上覽二人，文相埒，敏亦如之，莫適高下，釋褐並授光祿寺丞直史館，名雖甲乙，而實與等夷。會以親老願補郡，遷殿中丞知宣州。進士起家之榮，古今鮮儷。子文靖公亮孫樞密禮寬，參政從龍，亦其後也。
人知樂全之薦東坡，不知三蘇之始進自雷簡夫之薦。文學如東坡，而潘中行為台官論列謂：「不學無術，嘗販私鹽。」卒以其言貶。
東坡知貢舉，李方叔被黜，其家老乳母大哭曰：「遇蘇內翰知舉，不及第，尚奚望？」閉門而逝。後東坡舉白浮，歐陽叔弼等曰：「君為主司而失李方叔，茲可罰也。」時張文潛舍人在坐舉白浮，東坡曰：「先生昔為知舉而遺之，其罰維均。」舉坐大笑，想老乳母亦吐氣泉下。
陳密學襄薦賢，一疏三十三人，自涑水至鄭俠，皆知名當世，獨五人不甚顯，如虞太熙、劉載、薛昌朝、吳賁、吳恕，俟考。太熙等尺牘見奕修所藏，有之必皆名士。
唐文若，子西先生之子，喪父後，年十三不學。一日與群兒蹴リ於市，院子見之而泣云：「小官人今不讀書，後將如何？」文若感悟，歸謀於母曰：「院子為吾言若此，今欲讀書，將自讀耶，將從學耶？」母遣從師，遂篤志向學，弱冠登科，後仕至中書舍人。
盧元傳，初無甚可紀，史臣稱其功緦之戚服，稱其容。本朝呂與叔志一婦人墓云：「每遇功緦之戚，輒茹素一月。」皆可以風厲薄俗。
崔元暉嬖妾，其子縱以母事之。妾剛酷，雖縱顯官而數笞詬，縱率妻子侯顏色，承養不懈。史為書之。
程尚書解《論語》「弋不射宿」，言孔子不欲陰中人之意。至「周公謂魯公」四句，則曰：「可為流涕」。洪慶善作序有云：「感發於孔子之一射，流涕於周公之四言。」魏按行作漕為開板。初書出，秦檜亦自不知，忽有人譖謂是譏諷。魏隨追官，籍其家。程洪皆得罪。
王逢原《蝗詩》，其略曰：「始知在人不在天，譬如蚤虱生裳衣。魚枯生蟲肉腐蠹，理有當然夫何疑。」又長篇云：「至和改元之一年，有蝗不知自何來。一蝗百兒月再孕，漸恐高厚塞九垓。」死時年才二十三，早慧而夭，逢原見器於荊公，以夫人女弟妻之。
姜愚嘗師康節，好施。雪中念王陶，自荷一插戔刂雪地，行二十里訪之，陶母子凍坐，日高無炊煙，愚解所衣錦裘，質錢買酒肉薪炭附火飲食，又損數百千為之娶。及陶尹洛，愚老而喪明，自衛州往謁之，意陶必念舊哀己。陶對之邈然，但遺以尊酒而已。愚大失望，歸病死。余謂愚有救人之心，不當萌責報之心。陶嘗劾韓魏公不押常朝班，神宗薄其為人。呂公著言其反覆不可近，要自不逃清議。姜愚雖一時失望，而不失美名。康節四十餘未娶，亦姜為之娶王允修妹。
程仁霸攝錄事，有盜蘆菔者，實竊，而所持刃誤中主人，尉幸賞以劫聞，獄掾受賕掠成之。盜稱冤，移獄，公直其事，而尉掾爭不已，竟殺盜。及月余，尉掾皆暴卒。後三十餘年，公晝見盜拜庭下曰：「公壽盡，我為公荷擔而往。暫對即生人天，子孫壽祿，朱紫滿門。」軾幼聞此言。已而外祖父壽九十，舅氏始貴顯，壽八十五，曾孫皆仕有聲，同時為監司者三人。（案：以上東坡語也）《四朝國史?程之邵傳》云：曾祖仁霸治獄有陰德，仕至顯謨閣待制。子唐仕至寶文閣學士。是時東坡知其為監司，未知其為宣和間登從列。
蒲宗孟，閬州新井人，嘗日盥潔，有小洗面、大洗面、小濯足、大濯足、小澡浴、大澡浴，用八九人，一浴至湯三斛，他奉義率稱是。蜀人生時一浴，死後一浴。宗盂乃浴洗好潔如此，想不洗底直是不洗，洗底直是洗。《師友談》記載：「蘇叔黨云：浴是間日，人以為勞，公殊不憚。」
《劉氏家傳》云：劉為東海望族，鄉人歌曰：「海州東海富劉家，朐山一族更奢華，牽牛廝兒著錦襖，牽車婢子帶金花。」有名之華者，兩請文解。紹興辛巳，魏公領兵收復海州。之華與父儼謀罄家財輸軍，借補將仕郎，兩上書陳六事，皆恢復大計。孝宗韙之，特賜進士出身，再吳門而歿，葬蔡嶺庵，有詩刻石。
許同知為宰時，以詞投稼軒，蒙賞音，即同出訪梅，夜歸，過一人家，禮席華盛，客尚未集。兩人就坐索飲，主人奉之甚謹。許曰：「貴人入宅。」稼軒曰：「決無好事。」諺云：「破家縣令，滅門刺史。」其家乃邑胥之魁，未幾果及禍。
蘇紳嘗疏王德用：「宅枕乾岡，貌類藝祖。」出知隨州，孔道輔亦劾奏之，德用疏言：「宅枕乾岡，陛下所賜；貌類藝祖，父母所生。」又唐都城東西岡，六民間以為乾數，而裴度第在平樂里，直第五岡，人以其第據岡原譖之。
廬江太守梁龕明日當除婦服，今日請客奏伎，丞相長史周ダ等三十餘人同會。劉隗奏曰：「嫡妻長子皆杖居廬。龕暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀之禮。請免龕官，削侯爵。ダ等知龕有喪，吉會非禮，宜各奪俸一月，以肅其違從之。」
施宜生北走降金，試日射三十六熊賦，擢高科，入翰林。庚辰年來本朝奉使，舊與張燾子公同舍，因問張子公云：「記得崇化堂前步月時否？」子公答以「翰林想未忘情本朝耶？」
建業謂之鄴，相州亦謂之鄴下。如魏文帝自鄴徙都洛陽，乃相州也。
唐都長安始分山南諸道，乃是終南山之南。祝壽謂之「南山」亦指終南山，東接驪山、太華，西連太白至於隴山，北至長安城八十里，南楚塞，西有石室、靈芝，南有玉堂、陽宮。崔咸游終南山，乘月吟嘯，至感慨淚下。
沈公雅度帥閩蜀人師先生古上譙樓，視三山繞州治而下，盤薄於前。沈顧而嘆曰：「壯哉！」師曰：「有富貴，無豪傑。」泉南氣候，臘後元夕前亦薄寒，月余將近驚蟄，便是單衣。初試盧橘、紫茄、紅葵，已如五月間，去家鄉二千五百餘里，寒燠便爾不同。
淮襄別無險厄，是真渙散易滅之地。
蜀郡西門可六七里，有杜工部草堂，潭以百花名，初未有花，乃唐冀國夫人在父母家時有異僧墮污渠中，夫人為浣衣，而百花浮水上。工部嘗賦「浣花流水」之句。夫人歸西川節度崔寧，為小婦。節度入奏夫人能散財破賊人楊子琳，邦人德之，即所居祠夫人。後草堂與祠並稱。端平丙申遭亂，郡城焚盪，此等遺蹟聞自無恙。
張定叟尚書云：青城每郊用十五萬緡縛幕屋，事已撤之，皆諸得之。嘗奏乞從本府出錢蓋屋，庶免逐郊費用，或惜其議不行。余嘗記先皇考言：城外自來不曾蓋殿宇，宣和間方蓋了殿宇，遂為黏罕駐兵之所。
杜康善造酒，江陰軍人今杜橋即其廬。事具本縣圖經。吐突承璀，閩人也。寧宗時，諸道歲進閹兒號私白，閩嶺最多。
朱茶馬險丙午入對云：掘地得一銅弩，機塗金，上面皆有分寸。次日制一小弩以進，乃知書中所謂往省括於度，至則釋，刖作一句往放也。故箭則必肯於度之分寸，以為射之遠近。此三代弩制度。
石勒得一鼎，容四斗，中有大錢三十文。
皇考權金部時，點左藏庫，梨園弟子玉帶十有二條，並關侯印，印上有環。
凡物之真者，即有一偽者。久之，知有偽而不復知有真矣。高麗席，側可卷舒，價貴，未易得，四明便造假高麗席。真水晶瑩澈可愛，上饒便造假水晶，色青。（案：此段大典本裂為二則，今改正）
嶺外代答云：崑崙曾期國海島有鵬，飛蔽日，遇駱駝吞之，鵬翅管可截為水桶。《諸蕃志》云：勿拔國大魚，長十丈，徑高二丈。木蘭皮國麥粒，長三寸，瓜圍六尺，榴重五斤，桃重五斤，香圓重二十餘斤，萵苣菜一莖重十餘斤。沙華公國蓮長尺余，桃核長二尺。北方人物果長大，便自與江南不同，外國可想而知。莊生亦據齊諧志怪之說。《爾雅》云：寓言亦存所本。
對衣謂上衣下裳，一對也。裼襲，裼謂裼開，襲謂重合也。
郝象賢父處俊，天后素銜之，故因事誅象賢，臨刑極罵乃死。自是刑人必以木圓窒口，今用木桃始於此。
銀硃方用得二百餘年，古畫皆以朱色別，畫之久近可以此辨。
梅類腦香清，茉莉類海南脫落沈香甘，杏花類篤耨香溫，荷花類蠻沈香烈，素馨類麝香媚，諸花香天韻俱勝絕，諸香品卻有優劣。同此，一英華之氣散在草木禽獸者，豈亦各從其類邪？
予董四明舶務，見高麗國賜都綱張迪等批人參二斤，參字用草頭，《韻略》無此字，有莜字，云：「藥草亦通作參。」《玉篇》：莜下有草頭，{艹參}字，注同上。今方書悉用參字，高麗用{艹參}字。
裝潢匠，裝乃裝背，潢則今所謂糨紙者。唐人進奏文字多用潢紙寫。故韓退之集中有「用生紙寫」之語。諺有云：裝潢子。亦不為無據。
烏始生，母哺之六十日，稍長，子反哺，如母哺之數。一名「哺烏公」。