民權素詩話 · ●秋爽齋詩話（經生）
太白《登華山落雁峰》曰：「此山最高，呼吸之氣，可通帝座。恨不攜謝朓驚人句，來搔首問青天耳。」山峰高峻，所不必言，登者豈一太白哉？乃獨想到呼吸通帝座，奇矣；又想到攜謝朓驚人句問青天，更奇。其胸次空曠，偶一吐露，俱超超脫塵，故其為詩，大概如此。
陸士龍《谷風詩》云：「閒居物外，靜言樂幽。繩樞增結，瓮牖綢繆。和神當春，清節為秋。天地則邇，戶庭已悠。」鍾伯敬評之曰：「眼中極靜，胸中極廓。」予所愛，尤在末二句。天地本悠也，反言邇，不言悠；戶庭本邇也，反言悠，不言邇。此等筆墨，此等胸次，亦豈是流輩可幾！
程子云：邵堯夫襟懷放曠，如空中樓閣，四通八達。如「須信畫前原有《易》，自從刪後更無《詩》。」這個意思，元古未有人道。
上蔡謝氏曰：邵堯夫直是豪才，嘗有詩云：「萬物之中有一身，一身中有一乾坤。能知造物備於我，肯把天人別立根。天向一中分體用，人從心上起經綸。天人安有兩般義，道不虛行只在人。」
朱子謂邵堯夫腹能包括宇宙，終始古今，做得大，放得下。因誦其詩云：「日月星辰高照耀，皇王帝霸大鋪舒。」真可謂人豪矣。
《六念齋筆記》述張句曲《澗阿》詩一首，最豪邁。詩云：「駕壑截流安尺宅，客來如入市檐壺。（句奇創）百年身外雲蒲局，四月山中櫻筍廚。雉雊煙叢朝日上，魚潛瓦影夕涼初。自余眠食都忘卻，更擬求觀後世書。」
陳拾遺子昂《登幽州台》詩云：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」詩僅二十四字，而能包括上天下地、前古後今，氣勢何等浩瀚。「愴然涕下」一語，自視正不小，直可作一篇大文章讀。
晚唐李文山《贈魏某絕句》云：「名珪字玉淨無瑕，美譽芳聲有數車。莫放焰光高二丈，來年燒殺杏園花。」只二十八字耳，而形容出無限文彩，閃爍射人，見者稱怪。
東坡與客游金山，適中秋，天宇四垂，一碧無際，加以江流傾涌，月色如晝。登妙高台，命歌者歌《水調歌頭》曰：「明月幾時有，把酒問青天。」歌罷，公自起舞，此一派興會甚好。作詩臨文，神遊其際，自有絕妙好辭，奔投腕下。劉仲修作《槎翁詩序》，有云：「陶潛、李白、杜甫、孟浩然、韋應物，皆魁壘奇傑之士，不得於時，而其胸中超然，無窮達之累，故能發其豪邁雋偉之才，高古沖澹之趣，以成一家之言，名世而垂後。可知詩之有豪氣者，未有不從曠爽得來也。」
陸放翁詩有云：「老去已忘天下事，夢中猶看洛陽花。」神情何等舒逸。又有句云：「萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。」趣味何等酣適，每詠此，使人眉宇欲軒。
邵堯夫《夜吟》絕句云：「月到梧桐上，風來楊柳邊。夜深人復靜，此景共誰言？」蓋謂天光晶瑩，天氣和涼，此時一種靜趣，止堪自領，俗子何可與言。又詩云：「月到天心處，風來水面時。一般清氣味，料得少人知。」月到天心，則萬境空明；風來水面，則點塵無著。清味自是一般，而知之者絕少，吾自得其趣耳。
唐子西有詩云：「山靜似太古，日長如小年。余花猶可醉，好鳥不妨眠。世味門常掩，時光枕已偏。夢中頻得句，拈筆又忘筌。」辭旨雋永，可想其居心不染點塵。
昆陵郡士人李姓，有女年十六，能詩，多佳句，吳人多得之。有《詠破錢》云：「半輪殘月掩塵埃，依稀猶有開元字。想得清光未破時，買盡人間不平事。」
《廣異記》載鄭洚家，一日，忽有美人降臨。吟詩云：「忽然湖上片雲雨，不覺舟中飛濕衣。折得荷花渾忘卻，空將荷葉蓋頭歸。」憨態可掬，人咸以為神女雲。
吳江鈕易庵著有《貞白樓詩稿》，中有《明樂府》，詠明叔季之事。《權門犬》云：「權門犬，吠權門。好官我自為，笑罵誰復論？皋以南，皋以北。權門有竇恣出入，鹵簿都城天地黑，徒令志士空嘆息！一朝權門冷下車馬稀，群犬狺狺失所依。犬兮犬兮良可悲，搖尾權門空爾為。」《椒山膽》云：「椒山膽，何壯哉！一月官四遷，遠自狄道萬里來。君恩一何渥，臣心安敢灰。一腔熱血不敢冷，九死百折終不回。寧與夏曾同日死，不顧權奸怒若雷。捐此七尺軀，上報明天子。忠臣之心聊復爾，刀鋸鼎鑊甘如旨。十罪五奸義不移，疏草一入人人危。椒山自有膽，何用委蛇為。」其寫忠奸之不同處，可謂痛快淋漓，直抉無遺。
四川灌縣有楊妃池。黃荼村先生為令時，有詩云：「翠黛千年余暮柳，胭脂一點漾朝霞。」注云：妃父曾為灌州司戶，相傳妃墮池中，天癸適至。至今日出時，池中有紅一點雲。」
閨秀有才無行，至李清照尤可惜。所著《漱玉集》詞，有云：「簾卷西風，人比黃花瘦。」閔夫人嘗題其上云：「錯玉編珠萬斛舟，從來才女更誰儔？自言人比黃花瘦，可似黃花耐晚秋？」
焦氏，宣城陸某婦。夫以賭傾家，將售妻以償賭。焦偵知，賦詩八章，投環死。其一云：「百結鶉衣冷不支，郎歸休在五更時。風酸月苦空閨里，猶有床頭四歲兒。」字字酸辛，令人不忍卒讀。
元李有《舞姬脫奚吟》，為應製作也。君臣相謔，其時之風尚可見。吟云：「吳蠶越繭鴛鴦綺，繡擁彩鸞金鳳尾。昔時夢斷曉妝慵，滿眼春嬌扶不起。侍兒解帶羅襪松，玉纖微露生春紅。翩翩白練半舒捲，筍籜初抽弓樣軟。三尺輕雲入手輕，一彎新月凌波淺。象床舞罷嬌無力，雁沙踏破參差跡。金蓮窄小不堪行，自倚東風玉階立。」
嘉興徐簡，字文綺，吳子庭副室也。有詩云：「沉香亭子玉勾闌，植遍名花取次看。第一莫栽紅芍藥，此花開日已春殘。」
海門第一關，在小孤山。元天曆中立鐵柱於此，長三丈有奇，壁立江心，控扼吳楚。小孤去海千里而遙，其稱海門第一關者，或云為皖之海口而設也。海口在皖治西十五里，亦名海瀾。揭斯有「乾坤上下雄孤柱，吳蜀東南壯此關」之句。又云：「海潮至此而止，故名海門。」清彭玉麟破太平軍於此，有「彭郎奪得小姑回」之句。
皖口即海口，在安慶府十五里，懷、潛、太、望四邑之水，都從此入江。獨名皖口者，因舊郡在皖水之間，故獨尊皖水也。唐李涉泊此遇盜，盜知為涉，曰：不用В奪，久聞詩名，願賜一篇足矣。涉即投一絕云：「風雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。相逢不用相迴避，天下而今半是君。」盜得詩，拜謝而去。
荊山一雲在皖之懷遠縣西南一里，周回十七里，上有啟王廟。山頂西北有玉坑，卞和得玉處也。其中白石晶瑩異常，他石色皆青黑。東有卞和洞，即抱璞岩，中可容數十人。石上鑿有「青螺石帳」四大字，內有《泣玉論》，明御史李循義筆。上有瀑布，下有流水，激石如碎。瓊山下有圓石，鐫二十字云：「元帝仙桃石，往來人不識。略剖與君知，萬古留蹤跡。」句亦古奧，類五言絕。
武穆被收，幼女抱銀瓶赴井死。按察梁大用作亭，覆其井，榜曰「孝娥。」劉銘之銘云：「天柱О，日為月。禍忠烈，奸檜孽。娥痛父冤冤莫雪，赴井抱瓶泉化血。血如霓，憤如鐵，曹江之娥符爾節。噫嘻？井泉可竭，名不可滅。」
詩有如神龍孥空、鯨魚橫海之不可方物者，宋徐積《詠李白雜言》似之。其詩云：「噫嘻欷奇哉！自開闢以來，不知其幾千萬餘年。至於開元間，忽生李詩仙。是時五星中，一星不在天。不知何物為形容，何物為心胸；何物為喉嚨，開口動舌生雲風。當時大醉騎游龍，開口向天吞玉虹。玉虹不死蟠胸中，然後吐出光焰萬丈凌虛空。蓋自有詩人以來，我未見深山大澤、雪霜冰霰、晨霞夕霏、萬化千變；雷轟電掣，花葩玉潔，青天白雲，秋江曉月，有如此之人，有如此之詩！屈子何悴，宋玉何悲，賈生何戚，相如何疲。人生胡用自縲糹曳，當須犖犖不可羈。乃知公是真英物，萬疊秋山聳清骨。當時杜甫亦能詩，恰如老驥追霜鶻。戴烏紗，著宮錦，不是高歌即酣飲。飲時獨對明月中，醉來還抱清風寢。嗟君逸氣何飄飄，枉教謫下青雲霄。大抵人生有用有不用，豈可戚戚反效兒女曹！采蟠桃於海上，尋紫芝于山腰，吞漢武之金莖沆瀣，吹弄玉之秦樓鳳簫。」吾讀此詩，吾無以名之，名之曰謫仙替人。
明姑孰范學士常賜，宅有花，朝紅，午紫，暮碧，名之曰「文官」，夸艷一時。陶安詩云：「如何顏色都更換，別有工夫染得成」之句，人雖稱以為奇，亦可悟其為物理之退化。
詩貴典雅，若俗題能雅，尤可貴。阮芸台撫浙時，課士畢，加試《鼠嫁女》七律，內一卷先成云：「迨吉宛同人有禮，于歸誰謂汝無家。」同人為之擱筆。
昔有一士人姓黃，致書者誤為王。士人作詩答之云：「江夏琅琊未結盟，廿頭三畫最分明。他家自屬周吳鄭，敝姓曾聯顧孟平。須向九秋尋鞠有，莫從五月問瓜生。右軍若把涪翁換，辜負籠鵝道士情。」可謂詼諧入妙。
宋閨秀鄭允端《詠楊妃襪》云：「輕輕小襪軟香羅，三寸量來不較多。斜縷細勻裁製好，亞頭休詫馬嵬坡。」有人《詠楊妃菊》云：「命委嵬坡萬馬泥，驚魂飛上傲霜枝。西風落日東籬下，薄倖三郎知未知？」
詩須不雕不斷，古色古香，自性情流出，令讀者油然生不匱之思，洵屬品詣超乘，得《三百篇》之遺響。如鄞縣李鄴嗣之《詠繡州孝女》詩云：「遠我父母，事人父母。誰無父母，誰有父母？（一解）少慕事親，十年不字。長慕事親，終身不字。（二解）謂我女子，謂我男子，宛然孝子，宛然處子。（三解）有父子倫，無夫婦倫。嬰兒之後，惟此一人。（四解）暮雨梨花，年年寒食。麥飯一盂，父母之側。（五解）」先生字杲堂，以著書為事，鄞人多師事之。按孝女李氏，志在事親，遂終身不嫁。年四十七卒。（編者按：以上原載第十五、十七集）