明州岳林寺志 · 序

按浙省志書，明州著三佛地，其一彌勒道塲。世所傳長汀子恆攜布袋自隨，遊行度世，遺蹟奉化縣勅建岳林寺是也。寺創唐大中，自僖宗朝迄今約八百餘載，其間興壞屢更，而封山一片石，香火巍然獨存。雖販夫村婦，無不知有活佛隱身處，敬禮之恐後。噫嘻，何其神哉！葢天下無二道，聖人無兩心，三□□□□□□□莫為之前，雖美弗彰；莫為之後，雖盛不傳。嗣法之隆替亦難言矣。丁卯夏季，余以放廢，落拓江湖間，遇楷公和尚於岳林。晤對經旬，相視莫逆。其後長汀而振法者，非斯人而誰歟？奉邑土瘠民貧，俗儉樸。康熙初，寺僧因逋糧他徙，以故寮舍盡傾，殿閣皆置瓦礫中。楷公杖錫來此，出其法力，悉舉而新之，耳目改觀。時邑中士大夫及鄉里父老，無不以是為楷公頌。而余之所以頌楷公者固不在是。方今世教波靡、人心陷溺。彼金玉其外、敗絮其中者，未嘗不卓然自命主持法輪；求其能澹朴如、實證無相、成己兼成物者，蓋亦罕矣！以余觀楷公於書無所不窺，於事無所不歷，於心無所不空，於世無所不度，固將矯斯世之積弊，以振聾發瞶、亷頑立懦，此雙林大士亦當為額首稱道、歡喜接引者也。余獨訝彌勒世尊示現塵寰，雖酒壚屠肆，其隨口指授皆法印心宗；乃誠信皈依者僅得蔣摩訶一人。足徵耳食者多，慧眼正復不易。余性根久錮，今得謝棄一切，與楷公叅究大事因緣，且獲瞻依法像、頂禮定應寶塔，則又余之私幸也。夫戴子葺志成，遂書此以為序。 旹康熙二十有六年，歲次丁卯，六月望日，澹雪居士顧岱止庵撰