明語林 · 卷六 賞譽

高帝嘗語廷臣："古之人，太上為聖，其次為賢，其次為君子。若宋濂者，事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，寵辱不驚，初終靡異，匪直君子，抑亦可以為賢。" 劉誠意豪放負氣，不屑用世。孫丹陽[炎]守處州，恆苦招致，不得。乃移書陳天命幾數千言，劉不答。逡巡就見，置酒與飲，論古今成敗，滾滾不休。劉乃嘆曰："基自以為勝公，觀公議論，基何敢望？" 太祖每面試舉子，輒親定高下注選。至方孝孺，獨不注，曰："異人也，吾不能用，留為子孫光輔。" 王待制[禕]死節時，仲縉年才十三，從宋太史學。太史奇之，名其齋曰"繼志"。 宋太史謂詹承旨[同文]："酒酣耳熱，捉筆四顧，文氣絪縕，從口鼻間流出，頃刻盈紙，爛爛成五采。" 吳宗伯口小時能文，識之者曰："此兒玉光劍氣，終不能掩。" 楊文貞目陳一德為"純明程伯子，灑落邵堯夫"。 世目曾子啟[棨]文章如源泉混混，沛然千里；又如園林得春，群芳爛然。 楊文定[溥]初應試鄉舉，胡若思典衡，見其文曰："異日必能為董子之正言，而不效公孫弘之阿曲。"時以若思為知言。 王紳曰："薛德溫直內方外，果敢自取，得許子平仲之傳。" 蒲州衛述，學於河津，忠信無詭，能透金石，可謂不愧師承。 李南陽嘗曰："皋陶言『九德'，王翱有其五：亂而敬，擾而毅，簡而廉，剛而塞，強而義。" 彭惠安[韶]贊九皋曰："淡然無欲，不識姜姬，而況苞苴，孰我敢施？古『三不惑'，於公見之。"人謂確論。 吳元博未遇時，受知徐武功[有貞]。人或從武功乞墓表，武功曰："若欲名宦為觀美耶？抑藉文以傳耶？"答曰："發潛闡幽，固將為親不朽。"武功曰："若爾，何乞我為？吳寬秀才，足永爾親矣！盍往求之？" 鄒汝愚謫雷州，吳獻臣方尹順德，敕邑民李煥，於古樓村建亭居之，扁曰"謫仙"。 王濟之年十六，隨父游京師，讀書太學。一時先達名流，屈年行求為友。值冢宰王九皋新逝，葉文莊曰："失一王翱，得一王鏊，安知非後來九皋？" 葉文莊見夏季爵[時正]文，謂："如春空層雲，動含雨意；及其穎脫，又如簇繭抽絲，秋鶴引吭。" 世稱邱文莊不可及者三：自少至老，手不釋卷，好學一也；詩文滿天下，不為中官搦管，介慎二也；歷官四十載，僅得張淮一園，邸第始終不易，廉靜三也。 邱文莊文章流布遠邇，即席限韻，動輒千言。士林稱其瑰奇跌宕，如壯濤激浪，飛雪迸雷。 南京祭酒陳敬宗，與北監李時勉，聲譽矯矯，世稱南陳北李。 陳伯獻口稱林文安[瀚]曰："賤者即之，不知其貴；卑者即之，不知其尊；不肖者即之，不知公賢智；非意相干者即之，始知公凜然莫可犯。" 錢寧鬻鈔浙中，方良力諍不得，遂疏乞致仕。大理寺丞黃鞏，以書賀之曰："宇宙數百年，不可無此一舉；內外百執事，不可無此一人；丈夫生世如朝露，官爵如雨泡，不可無此一著！" 黃孔昭在文選，留意人才，澄清自任。謝方石云："見其喜，則知賢者之得進；見其憂，則知小人之不得退。" 孫太初過江，人未有知者。方寒溪一見，大為延譽。太初詩調既豪，精神朗異，聲望遂崇。 李空同以袁海叟[凱]為詩家冠冕，顧東橋[鄰]以空同為詩家武庫。 湯公讓[胤勣]歌詩，豪放奇崛，援筆揮灑。人比之風雨晦冥中，電光翕焱，人多為之奪氣。 開封婁良，少與賈恪齊名，諺曰："婁良賈恪，氣如山嶽。" 桑民懌[悅]一覽成誦，千言不草。人謂其氣陵五侯，目空百代。真文陣之健兒，人群之逸驥。 董中峰[玘]有女，欲得佳婿，曰："吾女奇甚，里中兒卒無當者。"甬川尚書[張時徹]過中峰，從容言曰："富貴所不可知，芝草琅玕，陳生束其人乎？"中峰即艤舟甬江之上，呼視之，親為期日遣焉。 升庵楊公，嘗與李雲陽對坐終目，出語人曰："見李生如臨水月。" 陳翁某，愛其女，不輕字人。-日，從群兒中瞰吳國倫，得之曰："兒雖游於鬥雞蹴踘間，儼然丈夫之度。" 王伯谷[稚登]與里中少年游，恆邑邑若三日新婦。後遇鳳洲先生，酬應忘疲，嘆曰："終日跨蹇驢，不越數堠；一乘飛黃，便自千里。" 閩人傅汝舟，與侯官高濲，詩學齊名，時人語曰："高垂腹，傅脫粟，言齗齗，中歌曲。"濲早善屬詞，不樂制舉業，每謂章飾比偶，猶之去鬚眉以傅粉黛。洗意爵祿，結居霞上。 蔣山卿見祝希哲所撰《建康觀雲記》，吐舌曰："文不在茲乎？偏才曲學，真河伯未離龍門，難與言水！" 唐荊川於文上，少有推許，嘗曰："宋有歐、蘇，明有王、趙。"趙是平涼趙時春，王謂晉江王慎中。 徐東山故善包御史節，節與中人競，遂遠戍。東山范白金為叵羅，銘之曰："不愧明時，無負此心。"以遺節。 王子衡[廷陳]雲獻吉"執符於雅謨，游精於漢魏，如鳳矯龍變，人罔不知其祥，亦罔不駭其異。" 文待詔[征明]極愛金琮書，得片紙皆裝潢成卷，題曰"積玉"。 王元美曰："謝茂秦[榛]介越之資，被以巽質，布衣風格，從來未有，孟潔然亦當退舍。" 王元美云："宗子相[臣]自閩中手一編遺予，乃五、七言近體。予摘其佳句，書之屏間。雖沈侯采王筠之華，皮生推浩然之秀，不是過也。" 盧次楩[柟]被誣系獄，乃感慨著《幽鞠放懷賦》三十餘篇以自廣。王元美云："盧諸賦，雖不盡離津筏，然宋景差蟬綬左徒之門，豈必先少楩入室？" 吳中行、趙用賢疏劾江陵，同時受杖。許文穆[國]制酒杯為銘以送。玉杯銘曰："斑斑者何？卞生淚；英英者何？藺生氣：以贈中行。"犀杯銘曰："文羊一角，其理沉黝，不惜剖心，寧辭碎首：以贈用賢。" 周山人詩游武林，提學孔天胤自翰林出，雅負知詩，閱岳鄂王廟壁詩，曰："何物疥吾壁！"急命隸人篲墨掃之。至詩所題，大驚嘖嘖，立命駕往謁，相與定交。詩時敝衣，匿蕭寺中。 品藻 太祖親征江南，命王禕進《江西頌》。太祖覽之，喜曰："故知浙東有二名儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂；才思之敏，濂不如卿。" 宋潛溪旁通釋氏，釋宗泐亦好儒雅。上每稱之曰："泐秀才，宋和尚。" 歐陽玄評宋景濂文："氣韻沉雄，如淮陰將兵，百戰百勝，志不少懾；神思飄逸，如列子御風，翩然騫舉，不沾塵土；辭調爾雅，如殷彝周鼎，龍文漫滅，古意獨存；態度橫生，如晴霽終南，眾騶前陳，應接不暇。非才具眾長，識邁往古，亦何可辦？" 論者謂劉如孫[三吾]：文章不及宋景濂，而渾厚過之；先見不如劉誠意，而直諒過之；勇退不如詹同文，而事功過之。故曰：尺短寸長。 王希范[洪]在翰林，與王偁、王恭、王褒，俱負時名，人稱"四王"。偁最自負，顧推重希范，不敢以雁行進。希范嘗與修撰張洪自誦所作詩，竊比漢魏，張哂而未答；復自謂曰："終不作六朝語。"張曰："六朝人豈易及？無論士衡、靈運，且自視比江、沈云何？子詩傍大李門牆，猶未窺其庭奧。"希范始屈服，曰："平生喜讀大李詩，君評我甚當。" 成祖嘗手書大臣蹇義等名授解縉，令疏其品。縉具實對曰："蹇義天資厚重，中無定見；夏原吉有德量，不遠小人；劉儶雖有才幹，不知顧義；鄭賜可謂君子，然短於才；李至剛誕而附勢，雖才不端；黃福秉心易直，確有執守；陳瑛刻於用法，好惡頗端；宋禮戇直而苛，人怨不恤；陳洽疏通警敏，亦不失正；方賓簿書之才，駔獪之心。"後仁宗以示楊士奇，曰："今人率謂縉狂士，觀所評論，皆有定見。" 李文達嘗曰："今學者多病薛文清言之不華，是以相如、子云勝於曾子。"一時以為篤論。 邱文莊嘗曰："我朝相業，三楊偉矣。然當其時，南交叛逆，軒龍易位，敕使旁午頻泛，曾無一言。及權歸常侍，遠征麓川，兵連禍結，極於土木，誰任其咎？" 葉文莊、姚文敏[夔]、林莊敏[聰]、尹恭簡[旻]、張汀州[寧]，同在諫垣，行藝相副。尹嘗問張："宣德以來，科中人物，誰當第一？"張曰："季聰。"尹曰："季聰何敢望與中？" 楊文懿謂張子房不見詞章、房玄齡僅辦符檄；劉文成功業造邦，文章傳世，可謂千古人豪。或疑公逮仕季元，專門象緯，何異訾伊尹之屢就、公旦之多才。 楊文恪[濂]稱章文懿懋曰："朱軒[黃仲昭]儒雅、定山[莊昹]豪邁，公斂華就實，獨立其間。一峰風節，白沙習靜，公既博復約，自成一家。至於收四海無瑕之譽，膺五福無疆之年，則同時諸老，未之或先者也。" 世謂何喬新出有功烈，處有德言。信道之篤，無愧薛瑄；著述之多，比方邱濬。 陳茂烈隱衷粹行，王中丞應鵬謂："廉約如石守道，而所養獨純；孝行如徐仲車，而所處尤困。" 獻吉嘗曰："吾嘗觀公卿於成化、弘治間，王三原居則岳屹，動財雷擊，大事斧斷，小事海蓄；劉華容志在納約，行在精審，苟濟其事，小枉安焉。自正德以來，靡靡難睹矣。" 韓貫道[文]既卒，朝士皆曰："貫道愚同寧子，卒保其身；耄似武公，不弛於學。" 或問呂仲木[柟]曰："何仲默何如？""其詩本漢魏，可取也；其文沿六朝，不可取也，然其人則美矣。"問李獻吉，曰："曹、劉、鮑、謝之業，而欲兼張、程之學，可謂系小子失丈夫。"問康德涵[海]，曰："漢馬遷之才，而學則未達。"問馬伯循，曰："見善而能聚，見惡而能勸，其志遠哉！"問張仲修，曰："直而敏，足以從政矣！" 北地李夢陽，信陽何景明，濟南邊貢，姑蘇徐禎卿，當時稱"藝林四傑"。李天才雄放，徐陶洽精融，何藻思逸發，邊華采不足而質樸有餘。 陳白沙曰："胡居仁執守甚堅，灑落不如莊孔暘；林緝熙氣質甚平，果決不如沈真卿。惟灑落，有壁立萬仞之志；惟果決，有真金百鍊之剛。" 李康惠[承勛]嘗問林公見素朝士短長，林一一評答。李問："公所長云何？"林遜謝不答，"然則有短乎？"林憮然請問。康惠曰："予每侍教，所聞唯節義文章，而未嘗及學問。公所長，毋乃即公所短？" 元美曰："用修筆任手運，誦由目成，固一代之雄匠。惜其繁飾人工，或累天悟。班郢之思獨苦，膏肓之病難醫，良可嘆也！" 鄭端簡曉曰："西楊玉質金相，通達國體；東楊揮斤遊刃，遇事立斷；南楊安貞履節，調羹釀醴：參合成名，並稱賢相。" 一曰：楊文貞之雅也，文定之敦，商文毅之愨也，劉文靖之質也，所謂"守文"相也。楊文敏、李文達之練也，楊文忠之果也，幾能濟時矣。 皇甫子循[汸]，詩名與元美相埒。或問其優劣，周道甫曰："子循如齊魯，變可至道；元美若秦楚，強遂稱王。" 嘉靖初，增城、餘姚，以談道小別門徑，幾墮參商。黃省曾兩師事之，常言："王公如握日中天，湛公如流光萬土；王如瀵本崑崙，湛如派達萬川；日必有光，流何離本？" 元美評陽明：少好古文，爽朗多奇；晚取詞達，不欲深造。既以氣節名，又建不世勛，迨有志聖道，一切掃除之。識者不謂盡然，慕好之者亦挾以兩相重。其御烏合，籠豪傑，待宵人，蹈險出危，俶儻權譎，種種變幻。 弇州外史論文臣三伯：靖遠[王驥]材而欲，興濟[楊善]材而巧，武功[徐有貞]材而躁。其隱伎忍割，皆有陰慝。 人謂弘治三臣：恕似魏玄成、韓稚圭，文升合姚、宋而小遜，大夏似李沆、司馬光。又恕強差近名，大夏弱差近實，文升練差用術。 龕州論相臣曰："廷和始以易進，嫌而居位，自稱其才勝也，不可則止。冕與紀其庶幾。宏內勁於權幸，外伸於奸藩，惜為德不終，假辭國老。一清有應變之略，無格心之本，捭闔操舍，將道也而行之揆地。孚敬乘機遘會，一言拜相，強直自遂。言詭遇而獲，器不勝才，上僭下逼，禍豈不幸。嵩以順為正，內固寵而外籠賄，即微，孽子必敗。階才不下廷和，惟小用權術，收采物情，不無遺憾，與廷和皆救時相也。拱剛愎而忮，小才不足道。居正申商之習，器滿為驕，群小激之，虎負不可下，魚爛不復顧，故沒身而名穢家滅矣。" 胡元瑞少以撰著見推元美，《詩藪》一書，評騭今古。錢謙益謂其愚賤自專，妍媸任目，"要其指意，無關品藻，徒用攀附勝流，容悅貴顯，斯真詞壇之行乞，藝苑之輿台也。耳食目論，沿襲師承，昔之刻畫《卮言》者，徒拾元美之土苴；今之揶揄《詩藪》者，仍奉元瑞之餘竅。以致袁、鍾諸子，踵弊乘隙，澄汰過當。"橫流不及，不亦恧乎！ 錢牧齋論詩，專諛西涯，而詆諆空同。摭擊七纂，不遺餘力。謂於麟"句摭字捃，行致墨尋，興會索然，神明不屬，被斷淄以袞繡，刻凡銅為追蠡"："限隔人代，描摹聲調，論古則判唐、選為鴻溝；言今則別中、盛如河漢，謬種流傳，俗學沉錮，昧者視舟壑之密移，愚人求津劍於已逝。"又云："征吾長夜，於麟既跋扈於前；才勝相如，伯玉亦簸揚於後。"而"斯文未喪，作者難誣。當葵邱震驚之日，仲蔚已有微言；迨稷下鼓吹之時，元美亦持異議。" 世言劉念台[宗周]理學似周元公，死節似江古心，論諫似胡淡庵，鉤黨似李元札，絕俗似范史雲。