名賢集 · 七言集

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親 〔1〕 。 交情好似初相見，到老終無怨恨心 〔2〕 。 白馬紅纓彩色新，不是親者強來親 〔3〕 ； 一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。 【注釋】 〔1〕 遠親：血緣關係疏遠的親戚。 〔2〕 交情：人與人的交往。 〔3〕 白馬紅纓：這裡指做官有權有勢。 【譯文】 貧困時居住在鬧市中也沒有人理睬，富貴時居住在深山裡也有人來攀親。 朋友交往如果都像第一次相見那樣，那麼到了老年相互也不會有怨恨的心。 當了高官騎白馬、戴官帽、臉色光彩鮮艷的時候，不是親戚也會強來認親。 一旦功名富貴離開自己遠去，就是親人也會像陌生的行路人一樣。 【點評】 貧窮時無人相問，富貴後人人登門，這種事在歷史上並不少見，在現實生活中也常常存在。但無論如何，一個人還是要以積極的態度面對生活、面對世界，要相信勢利與虛偽不過是個別現象。人間自有真情在，我們要從自身做起，讓真情體現在我們的一言一行之中。 青草發時便蓋地，運通何須覓故人 〔1〕 ？ 但能依理求生計，何必欺心做惡人 〔2〕 ？ 【注釋】 〔1〕 發：萌發。　覓（mì）：尋找。 〔2〕 生計：謀求生活。　欺心：昧著良心。 【譯文】 青草在春天萌發時便覆蓋了大地，運氣通達何必找老朋友幫忙呢？ 只要能按照道義去謀求生活，又何必昧著良心去做壞人呢？ 【點評】 春來草自青，這是再自然不過的事情了。一個人遵守道義、奮發圖強，便有如春風化雨中的青青草木，會自然而然地茁壯成長，又何必去求人幫忙、欺心作惡呢？所謂「君子樂得做君子，小人冤枉做小人」，違背自己的本性去為非作歹，最終一定會落得個悲慘結局。 才與人交辨人心，高山流水向古今 〔1〕 。 【注釋】 〔1〕 辨：辨別，辨識。　高山流水：相傳俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。俞伯牙彈琴時想著高山，鍾子期便從琴聲中感受到泰山的氣象；俞伯牙彈琴時想著流水，鍾子期便從琴聲中感受到江河的氣象。因此人們用高山流水比喻知心朋友。 【譯文】 剛開始和別人交往時要辨明對方的心地，像高山流水那樣的好朋友古今之人都會嚮往。 【點評】 在現代社會中，人際交往似乎越來越頻繁了，無論是飯桌上的觥籌交錯，還是微博微信的隨時溝通，都讓人和人的距離非常貼近。但信息的距離拉近了，人心的距離似乎卻遠了一些。在複雜的人際關係中，我們如何找到真正的知心好友呢？古人告訴我們，朋友之間首先要心意相通、志向相投，就像古代的鐘子期、俞伯牙那樣，他們的交往方式平淡如水，但一曲高山流水中的默契與知心，卻在歷史上讓人稱頌不已、艷羨至今。 元代王振鵬繪《伯牙鼓琴圖》 本圖描繪的是俞伯牙與鍾子期兩位知心朋友之間的深厚友誼。畫面上共有五人，左邊是伯牙，他面目清秀，蓄長髯，披衣敞懷，端坐石上，雙手撫琴。伯牙的對面是子期，也坐在石上，身著長袍，低頭靜心諦聽。兩人的身後共有侍童三人站立。作者用生動、準確的筆墨刻畫了兩個主要人物的外形特徵和內心活動，彈琴者的專注，聽琴者的入神，都躍然絹上。 莫作虧心僥倖事，自然災禍不來侵。 【譯文】 不要做虧欠良心、僥倖獲利的事情，自然而然就會避免各種災害。 【點評】 每個人都想趨吉避凶、遠離災害，但在人生無常的面前，似乎人的力量有些蒼白，我們很難成為命運的主人。其實不然，古人告訴我們，只要根據自己的良心辦事，老老實實，不要心存一絲一毫的僥倖，便一定會避免災害，獲取成功。這種態度是中國古人的基本信念，也是君子立世的坦然風範。 人著人死天不肯，天著人死有何難 〔1〕 ？ 我見幾家貧了富，幾家富了又還貧。 【注釋】 〔1〕 著（zhuó）：讓，要。 【譯文】 一個人要另一個人死上天不答應，可上天要人死，又有什麼困難呢？ 我見了不少人家由貧變富，也見了不少人家由富轉貧。 【點評】 人沒有永遠的一帆風順，在那些閱盡滄桑的人的眼中，有很多人家由貧寒走向富足，也有不少人家由富貴變得一貧如洗。這種劇烈的變化甚至讓人產生一種錯覺，這是上天的安排，而不是人力所及。事實上，個人前途、家族興衰的改變，都有著內在的人為原因——積德行善、努力奮鬥，自然能夠興盛；好逸惡勞、貪圖享受，自然走向衰敗。我們與其感慨「天命」的無常，倒不如經常反省自己，用心做人，努力做事，把命運掌握在自己手中。 三寸氣在千般用，一旦無常萬事休 〔1〕 。 人見利而不見害，魚見食而不見鉤。 【注釋】 〔1〕 三寸氣：這裡指人的生命。　無常：佛家用語，這裡指死亡。 陝西臨潼攀龍附鳳浮雕圖騰柱上「人見利而不見害，魚見食而不見鉤」箴言 【譯文】 人活著可以做各種各樣的事情，可一旦死亡就什麼都沒有了。 人往往只看到利益卻看不到其中的害處，就像魚兒只看到誘餌卻看不到魚鉤一樣。 【點評】 生命是有限的，但生命的意義卻可以是無限的。怎樣才能在有限的生命里創造無限的意義呢？關鍵要把握住人生的方向。在生命旅程中，最容易讓人偏離方向的莫過於盲目追求利益。「人為財死，鳥為食亡」，這句古話告訴我們，利益往往是最大的陷阱，讓人「見食而不見鉤」。因此，在利益面前必須有足夠的理智，看清楚是否會為利益而違背原則、喪失大義。孔子主張「見利思義」，正是這個道理。 是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。 平生正直無私曲，問甚天公饒不饒 〔1〕 。 【注釋】 〔1〕 私曲：偏私，不公正。 【譯文】 惹上是非只因為說話太多，沾上煩惱都由於愛出風頭。 一輩子正直做人沒私心，還問什麼老天爺是否饒恕？ 【點評】 作者多次強調做人說話要慎重，不要亂出風頭，足見「慎言」「慎行」的思想在古代已經深入人心。在當今時代，真正坦蕩的人格境界是來自做人的「正直無私」！一個人只要公正剛直、心無雜念，那麼人們便會擁護他、支持他，根本沒有什麼是非煩惱，更用不著向老天爺乞憐了。 猛虎不在當道臥，困龍也有升天時 〔1〕 。 清宣統年間雲南造幣廠鑄造的龍洋銀元——雲南大困龍 【注釋】 〔1〕 困龍：受困的蛟龍。 【譯文】 真正兇猛的老虎也不在道路中間橫臥，受困的蛟龍也有飛天之時。 【點評】 一個人權勢再大也不可橫行無忌，因為眾怒難犯，也不可犯。對處境坎坷的落難者也不可隨意凌辱，你要知道他也有飛黃騰達的時候。 臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲。 西嶽華山第一險——長空棧道邊上的石刻「懸崖勒馬」 【譯文】 到了懸崖邊再勒馬收韁已經晚了，船到了江心再想補漏已經來不及了。 【點評】 古人說：「凡事豫則立，不豫則廢。」意思是說不論做什麼事，事先有準備就能成功，不然就會失敗。所謂謀定而後動。做任何事情都要有一個提前的計劃與準備，充分調動自己的主觀能動性，而不要臨陣磨槍。無論是學業的積累還是事業的成就，都要有一種長遠的眼光，未雨綢繆，提前積累。至於人生走上了岔路，更要及時反省，儘早回頭。否則的話，便悔之晚矣。 家業有時為來往，還錢常記借錢時。 常將有日思無日，莫待無時思有時。 【譯文】 家裡有錢時要想著多和人走動，還錢的時候要記著借錢時別人的好心。 有錢的時候要想著沒吃沒穿的時候，不要等貧窮了再想著之前富裕的時候。 【點評】 這幾句話道出了生活中的智慧。一方面，我們會有「錢緊」的時候，難免要向別人尋求幫助，這個時候不要忘記人家借錢給我們的好意，當別人遇到困難之時，我們要「湧泉相報」。另一方面，我們也會有「富足」的時候，這個時候要居安思危，注意節儉，不要等到一無所有的時候再來感慨之前的美好生活。 金風未動蟬先覺，暗算無常死不知 〔1〕 。 青山只會明今古，綠水何曾洗是非？ 【注釋】 〔1〕 金風：秋風。　無常：沒有常態，變化多端。 【譯文】 秋風未起蟬已經覺察到寒冷，暗算手段多端到了死都不知道原因。 青山只能明曉古今的變化，綠水又怎麼能洗清往日的是是非非？ 【點評】 秋風將起，蟬已經有所覺察，而有的人遭了暗算卻至死不知。大自然只會證明時間的變化，又怎麼能洗清是非呢？這幾句話，道出了人世間的險惡與無常。事實上，我們無法把握世界的變化，但能把握自己面對世界的態度。古人說得好：「豈能盡如人意，但求無愧我心。」善心對人、積極做事，只要對得起自己的良心，相信是非煩惱都會遠離我們。 善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。 蒿里隱著靈芝草，淤泥陷著紫金盆 〔1〕 。 【注釋】 〔1〕 蒿（hāo）：野草。　紫金：古代一種珍貴的礦物。 【譯文】 善惡到了盡頭終究會有報應，只不過有些早來有些晚來。 蒿草里隱藏著珍貴的靈芝草，淤泥里埋藏著寶貴的紫金盆。 清代老紅木厚板雕靈芝紋掛件 靈芝自古以來就被認為是吉祥、富貴、美好、長壽的象徵，有「仙草」「瑞草」之稱，靈芝紋也是皇家與民間家具及其他器物上的常見紋飾，如意的如意頭就是靈芝的形狀。 【點評】 前一句講的是因果報應的道理，關於這一點，前面已經談過。後一句說的是看人看事不要僅看表面，所謂「人不可以貌相，海水不可斗量」，在平凡醜陋的外表背後，也許隱藏著一顆高貴而智慧的心靈！我們在和別人接觸的時候，一定不要以貌取人。 勸君莫做虧心事，古往今來放過誰？ 山寺日高僧未起，算來名利不如閒。 【譯文】 勸您不要做對不起自己良心的事情，古往今來哪個虧心人能躲過天道的懲罰？ 太陽高照了山寺中的僧人還未起床，算來算去追求名利不如享受安閒。 【點評】 在歷史上，多少大奸大惡機關算盡，最後還是落得個身敗名裂的下場。因此，古人不由感嘆，天網恢恢，疏而不漏，誰能夠逃脫正義的懲罰呢？與其如此，倒不如效法山中的高僧，不求名利，悠閒自在，一覺睡到紅日高升。這種態度看起來似乎有些消極，但其中蘊含的灑脫與自由，也是讓人嚮往的境界。 清幽的山寺風光 人生七十古來稀，多少風光不同居 〔1〕 。 長江一去無回浪，人老何曾再少年？ 【注釋】 〔1〕 風光：這裡指人生的美好時光。 【譯文】 人很少有能活到七十歲的，多少美好時光一去不回。 長江滾滾向前沒有回頭的浪，人生易老青春再也難留。 【點評】 歲月一去不返，就像長江滾滾東流，不可能有回頭的浪花。因此，要在青春年少時珍惜時間，刻苦求學，奮發向上，不要讓大好光陰白白逝去。古人曾說「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，又說「明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎」，講的都是這個道理。 大道勸人三件事，戒酒除花莫賭錢 〔1〕 。 言多語失皆因酒，義斷親疏只為錢。 【注釋】 〔1〕 除花：不貪戀女色。 【譯文】 按常理，勸人學好要注意三件事，不酗酒、不好色、不賭錢。 言多必失往往源於醉酒，情義斷絕親友疏遠只是因為貪財。 【點評】 做人要有三戒：第一，不要過量飲酒。醉酒不僅傷身，還能讓人喪失理性，做出後悔莫及的事情。第二，不要貪戀女色。古來君王因為好色而喪身亡國者，比比皆是。第三，不要賭博。在當今社會中，有不少因賭博導致的家庭慘劇。總之，人要自律、自製，認清這些不良習性的危害，堅決遠離它們。 有事但近君子說，是非休聽小人言。 【譯文】 有事情只去親近君子聽取他們的意見，判斷對錯不要聽小人的話。 諸葛亮像軸（元代） 諸葛亮在給後主劉禪的《出師表》一文中勸導後主要「親賢臣，遠小人」。 【點評】 有事情要親近君子，而不要聽取小人的意見。所謂「親賢臣，遠小人」，中國古人一向認為，一事當前，要多聽取賢良君子的意見，而不要為小人的花言巧語所迷惑。君子的言論有一個特點，那就是「忠言逆耳利於行」——他們會直接點出你的毛病，不留面子，但如果你按照他們的意見去做，便會改正缺點、獲得進步。 妻賢何愁家不富，子孝何須父向前？ 心好家門生貴子，命好何須靠祖田？ 侵人田土騙人錢，榮華富貴不多年。 莫道眼前無報應，分明折在子孫邊 〔1〕 。 【注釋】 〔1〕 莫道：不要說。　折：折損，夭折。 【譯文】 妻子賢惠不用憂愁家庭不富裕，兒子孝順哪裡用得著父親去努力奔波？ 心善的人家生出有出息的子女，命好的人家用不著靠祖先留下的田產生活。 侵占他人的田地騙取別人的錢財，這樣的榮華富貴持續不了多少年。 不要說眼前還沒遭報應，該得的報應總會轉移到子孫身上。 【點評】 這是一組關於治家立業之道和善惡報應的諺語。想要家道興隆，必須重視品德修養，養成行事仁厚、妻賢子孝的家風。《名賢集》強調因果報應的道理，所謂「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到」。通過不正當的手段獲取財富，這種榮華富貴持續不了多少年。即使當下沒有遭受報應，將來厄運也會降臨到他的子孫身上。因此，人不能為非作歹，欺騙自己的良心。 酒逢知己千杯少，話不投機半句多。 衣服破時賓客少，識人多處是非多。 草怕嚴霜霜怕日，惡人自有惡人磨 〔1〕 。 月過十五光明少，人到中年萬事和。 【注釋】 〔1〕 磨：折磨、懲治。 【譯文】 與知己喝酒喝千杯也不嫌多，說話時不投機說半句也嫌多。 衣服破敗時來的客人就少，認識的人多是非就會多。 秋霜讓百草凋零，太陽融化秋霜；壞人作惡，也有更壞的人來制服他。 月亮過了陰曆十五就漸漸暗淡，人到了中年性情會變得溫和。 【點評】 在這組諺語中，作者採用了對比的手法，總結了一些人生經驗，揭示了一些生活哲理。第一句告訴人們，任何事物的產生都有著特定的條件，不能絕對化。第二句告訴人們，凡事有多必有少、有利亦有弊，是相輔相成的。第三句說明世間萬事萬物，總是一物降一物，存在著相互制約關係。最後一句則反映了事物由量變到質變的進程。這幾句話說的都是自然、社會中的簡單現象，但卻體現出中國古人樸素的辯證法思想。 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 【譯文】 一句好話讓人在冬天裡也覺得溫暖，傷人的話讓人在六月天也覺得寒冷。 【點評】 言語有時候會對人產生很大的影響，一句溫暖善意的話，可能會讓逆境中的人感受到無比的溫暖，給他的人生帶來希望；一句粗野惡毒的話，也可能給人帶來心靈的陰影，引發一場軒然大波。因此，我們要注意自己的言談，時刻把善語、暖語帶給世界。 雨里深山雪裡煙，看時容易做時難。 無名草木年年發，不信男兒一世窮 〔1〕 。 【注釋】 〔1〕 發：萌發。 【譯文】 雨中的深山、雪裡的炊煙，看上去迷人畫出來難；做事也是這樣，看起來容易，做起來難。 不知名的草木年年都能萌發，不相信男子漢會一輩子貧窮。 「宋代四大書法家之一」米芾的國寶級畫作《深山夜雨》（局部） 【點評】 我們在生活中會遇到種種困難，看著別人成功那麼容易，自己做起來卻困難重重。這正是「雨里深山雪裡煙，看時容易做時難」的意境。儘管如此，在困難中還是要樹立起堅定的信心，你看那無名的草木，在嚴冬中枯萎凋謝，但到了第二年的春天便會茁壯成長，生機勃勃。人生也是如此，男子漢大丈夫怎麼可能會終生窮困呢？樹立信心，堅持不懈，人生一定會出現轉機。 若不與人行方便，念盡彌陀總是空 〔1〕 。 【注釋】 〔1〕 彌陀：阿彌陀佛，指信佛人念誦的佛號。 【譯文】 如果不給人打開方便之門，念盡了阿彌陀佛也沒有用。 【點評】 如果一個人冷漠地面對世界，缺乏基本的善意和友愛，無論他怎樣祈求神佛保佑都是枉費工夫。佛家有這樣一個故事，佛祖每天都要向自己的塑像禮拜，弟子不解，便去問他。佛祖說：「求人不如求己！」佛祖的意思是說，拜佛不是祈求一個外在的神靈，而是要拜自己的良知！ 少年休笑白頭翁，花開能有幾日紅？ 【譯文】 年輕人不要笑話白髮蒼蒼的老人，青春年華好比鮮花，能有幾天艷紅開放？ 日晷是中國古代的一種計時儀器，象徵著惜時如金、時不我待。 【點評】 光陰易逝，青春易老，今天還是朝氣蓬勃的青年，一轉眼就是風燭殘年的老人，就像綻放的花朵開不了幾天一樣。因此，年輕人又有什麼資格笑話白髮蒼蒼的老年人呢？我們要格外珍惜時間，在有限的生命里，做更多有意義的事情，不負人生、無悔青春。 越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容 〔1〕 ； 富貴若從奸狡得，世間呆漢吸西風。 忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎 〔2〕 。 小人狡猾心腸歹，君子公平托上蒼 〔3〕 。 【注釋】 〔1〕 狡：狡詐、狡猾。 〔2〕 烈女：貞潔的女子。 〔3〕 歹：歹毒。　托上蒼：托上天的保佑。 【譯文】 越奸詐狡猾就越貧窮，奸詐狡猾的人上天都不容。 如果富貴能通過奸詐的手段獲得，世間的老實人都要喝西北風了。 為人臣子要忠心不二，為人妻子要貞烈守節。 小人狡猾心腸歹毒，君子做事公平有上蒼庇佑。 位於四川昭化古城的貞節牌坊 貞節牌坊，是古時用來表彰女性從一而終的門樓建築。 【點評】 君子做事公平厚道，小人做事奸詐狡猾，這是二者之間本質的區別。君子忠厚，有上天在默默護佑；小人狡詐，卻不被蒼天所容，必然遭到命運的懲罰——這幾句說的也是善有善報、惡有惡報的道理，告誡後人不要為非作歹、欺上瞞下。 一字千金價不多，會文會算有誰過 〔1〕 ？ 身小會文國家用，大漢空長作什麼？ 【注釋】 〔1〕 一字千金：形容文字價值很高。秦國丞相呂不韋曾將《呂氏春秋》放在咸陽城門，懸掛千金於其上，稱有人能改換、增損其中一字者，賞賜千金。 《呂氏春秋》書影 【譯文】 名家書法一字值千兩黃金，價錢不算貴；能寫會算誰也競爭不過。 個子雖小能寫文章可以被國家重用，大個子空長身體卻沒有本領又有什麼用？ 【點評】 中國人自古敬重文采出眾的人，很多人其貌不揚，卻因為文采出眾、滿腹經綸而名垂千古。讀書作文能夠彌補一個人先天的缺陷，即使我們生來平凡，但通過刻苦求學，必能成為社會的棟樑之才，從而得到眾人的尊重。年輕的學子應該從中找到動力，積極向上，不要枉費大好青春。