明史 · 卷四十四

譯文

明代初年，皇帝的璽印有十七種。 其中大的有「皇帝奉天之寅」、「皇帝之寶」、「皇帝行實」、「皇帝信寶」、「天子之寅」、「天子行寶」+「天子信寅」、「制誥之實」、「敕命之寶」、「廣運之實」、「皇帝尊親之實」、「皇帝親親之實」、「敬天勤民之寶」，又有「御前之寶」「表章經史之寅」以及「欽文之璽」。 皇帝的符信出，取效天下。 洪武元年，打算製作璽印，有外國商人航海來中國進獻美玉，說：「這塊玉出自於闐，我的祖輩與父輩代代相傳，應當作為帝王的璽印。」於是皇帝就命令製作為寶印，不知道在十七枚竇印中這塊玉製成的是哪一個寶印。 成祖又製作「皇帝親親之寶』、「皇帝奉天之實」、「誥命之寶」、「救命之寅」。 弘治十三年，鄂縣百姓毛志學在泥河邊得到一塊玉璽，上面寫著「受命於天，既壽永昌」。 顏色發白微微有點青色，螭形印紐。 陝西巡撫熊辨認為是秦朝的璽印再次出現，派人把它獻給朝廷。 禮部尚書傅瀚說：「自從有秦璽以來，歷代得失真假的蹤跡都記載在史害上。 今天所進獻的，篆文與《輟耕錄》等書摹寫記載的魚烏篆文不同，那螭形印紐又與史傳所記載的有五條盤龍文飾、螭缺一角、旁邊刻有魏錄的不同。 大致秦璽亡佚已久，今天所進獻的輿宋、元所得，懷疑都是後世摹擬秦璽而刻制的。 我認為璽印的用途，是用來做文書的標識，防止偽詐，不是用作寶物玩賞的。 自從秦始皇得到藍田玉刻成寶璽，漢代以後傳承使用。 從此巧謀爭強力奪，說得到它就足以受天命，卻不知受天命靠的是德行，不是靠璽印。 所以追求它而得不到，就偽造用來欺詐人；得到了，君臣就喜形於色，用來炫耀於天下。 這些都是貽笑千年的事。 我朝高皇帝自己製作一代璽印，每一個璽印上的文字各有意義，因事而設，真正足以為一代接受天命的印符，而可以垂留於萬世作為儀範，何必憑藉此璽呢？」皇帝聽從了他的話，拋棄不用。 嘉靖十八年，新制寶璽七個，它們是：「奉天承運大明天子寶」、「大明受命之寶」、「巡狩天下之實」、「垂訓之寶」、「命德之寶」、「討罪安民之寶」、「敕正萬民之寶」o與開園初期的寶璽一起，共為二十四枚，由尚實司官員掌管。 皇后的冊符。 用金冊二片，按照周時尺寸長一尺二寸，寬五寸，厚二分五厘。 文字按字敷分行，用楷書鎊刻。 上下有孔，用紅絲系連，開闔像書籍，用紅錦褥墊著。 裝冊符的小匣用木頭製作，用渾金瀝粉蟠龍圖案文飾，紅色紆絲做襯裡，裡面用紅色綾羅嵌以金線的小袱裹束冊符，外面用紅色綾羅嵌以金線夾袱包裹，五色的小絲帶縈繞在外。 寅璽用金製成，龜形印紐，用篆文寫著「皇后之寅」，按周時尺寸五寸九分見方，厚一寸七分。 璽池用黃金製作，寬取其能容納寶璽。 裝玉璽的匣子有二副，一副放置寶璽，一副放置寶池。 每副裹外三層：外層用木製成，用潭金瀝粉蟠龍圖案裝飾，紅色紆絲作里襯；中間一層用金嵌蟠龍圖案；內層小匣裝飾如同外匣，裡面放置寶座，四角雕有蟠龍圖案，用渾金裝飾。 座上用錦褥，用嵌有金線的紅色綾羅小夾袱包裹寶璽，匣子外面各用紅色綾羅嵌有金線的大夾袱覆蓋。 等到冊封之日，冊與寶都放在紅漆輿案上，案頂有紅色綾羅瀝水，用擔床托舉。 皇貴妃以下，有冊符沒有寶璽而有印。 貴妃的符冊，用鍍金銀冊二片，長度寬度與皇后的冊相同。 裝冊的小匣用渾金瀝粉蟠鳳圖案裝飾。 印用黃金，龜形印紐，尺寸與諸王寶璽相同，印上的文字是「皇妃之印」。 印匣用蟠鳳圖案裝飾。 宣德元年，皇帝以貴妃孫氏有容貌賢德，特別向皇太后請求，製作金寶印賜給她，不久就生下了皇子。 從此貴妃被授予寶璽，於是成為成例。 嘉靖十年，冊立九嬪，，冊符用銀，大小小於皇妃的五分之一，用黃金裝飾。 皇太子的冊寶。 冊符用黃金，為二片，它的形制以及匣子的裝飾與皇后的冊符相同。 寶璽用黃金製成，龜形印組，用篆文寫為「皇太子寶」。 它的形制以及寶池、寶匣的裝飾與皇后的寶璽相同。 皇太子妃的冊寶。 冊符用黃金，兩葉片，重一百兩，每一葉片高一尺二寸，寬五寸。 用錦帛鋪墊冊，用紅色絲帶聯綴冊，用錦褥襯墊冊，用紅色綾羅嵌有金線的袱單裹冊。 它的盒子用潭金瀝粉雲鳳圖案裝飾，內有純銀釘鉸，鑲嵌著金絲的鐵質鎖匙；外面用紅色綾羅嵌有金線的袱單覆蓋。 皇太子妃的金寶的形制不知詳惰。 洪武二十八年重新規定，祇授予金冊，不用賞璽。 親王的冊寶。 冊符的樣式與皇太子相同。 他的寶璽用金，龜形印紐，按照周尺為五寸二分見方，厚一寸五分，寶璽文字是「某王之寶」。 寶池、寶盒的裝飾，與皇太子的寶璽相同。 裝寶璽的匣子上的裝飾，雕刻有蟠螭圖案。 親王的妃冊印。 她的金冊，高比太子妃的金冊少一寸，其餘樣式全都相同，冊文比照親王而定。 她的金印的樣式不知詳情。 洪武二十八年重新規定，只授予金冊。 公主的冊印。 銀質冊符二片，鎊刻文字鍍金，用紅色錦褥鋪墊。 冊匣用渾金瀝粉蟠螭圖案裝飾。 她的印和宋代的形制相同，用金，龜形印紐，印文是「某國公主之印」。 五寸二分見方，厚一寸五分。 印池用黃金製成，寬取其能容納印。 印的外匣用木，用渾金瀝粉盤鳳圖案裝飾，中間的匣子用金質鑲嵌蟠鳳圖案裝飾，裡面的小匣，裝飾如同外面的匣子。 親王世子的金冊金寶。 承襲只授予金冊，承傳用金寶。 世子妃也用金冊。 洪武二十三年，鑄造世子妃印，形制比照王妃，金印，龜形印紐，篆文是「某世子妃印」。 郡王，鍍金銀冊、鍍金銀印，冊符上的文字根據世子而定。 郡王妃祇有鍍金銀冊。 功臣的鐵券。 洪武二年，太祖打算分封功臣，商議制鐵券，但沒有固定的形制。 有人說台州人堡魚二有家藏的昊越王錢刨所得唐朝賜給他的鐵券，就派使者取來，依照它的樣式加以增損。 它的形制像瓦，分為七等。 公二等：一等高一尺，寬一尺六寸五分；一等高九寸五分，寬一尺六寸。 侯分三等：一等高九寸，寬一尺五寸五分；一等高八寸五分，寬一尺五寸；一等高八寸，寬一尺四寸互分。 伯分二等：一等高七寸五分，寬一尺三寸五分；一等高六寸五分，寬一尺二寸五分。 外面詳細地刻有履歷、賜予的封號等級以記錄他的功勞；中間刻有免罪、鹼祿的次數，以防止過錯。 文字用金鑲嵌。 共九十七副，各分左右，左半頒給功臣，右半藏於內府，如有事就合起來，以資取信。 三年，大封功臣，公六人，侯二十八人，一併賜予鐵券。 公，李善長、徐達、李文忠、馮勝、鄧愈、常茂。 侯，湯和、唐勝宗、陸仲亨、周德興、華雲龍、顱時、耿炳文、陳德、郭子興、王志、鄭遇春、費聚、昊良、昊楨、趙庸、廖永忠、俞通源、華高、楊璟、康鐸、朱亮祖、傅友德、胡美、韓政、黃彬、曹良臣、梅思祖、陸聚。 二十五年，改制鐵券，賜給公傅友德，侯王弼、耿炳文、郭英以及已死的公徐達、李文忠，侯昊傑、沐英，共八家。 永樂初年，靖難功臣也有被賜予鐵券的。 百官印信。 洪武初年，鑄印局鑄造朝廷內外各司印信。 官正一品，銀印，三台，三寸四分見方，厚一寸。 六部、都察院和在外的各都司，都是正二品，銀印，二台，三寸二分見方，厚八分。 其餘正二品、從二品官，銀印，二台，三寸一分見方，厚七分。 惟獨衍聖公以正二品，有三台，銀印，是景泰三年賜予的。 順天、應天二府都是正三品，銀印，二寸九分見方；厚六分五厘。 其餘的正三品、從三品官，都是鋼印，二寸七分見方，厚六分。 只有太僕、光祿寺和在外鹽運司，都是從三品，鋼印，長寬各減少一分，厚度減少五厘。 正四品、從四品，都是鋼印，二寸五分見方，厚五分。 正五品、從五品，都是銅印，二寸四分見方，厚四分五厘。 只有在外各州從五品，銅印，長寬各減少一分，厚度減少五厘。 正六品、從六品，都是鋼印，二寸二分見方，厚三分五厘。 正七品、從七品，銅印，二寸一分見方，厚三分0正從八品，都是銅印，二寸見方，厚二分五厘，正、從九品，都是鋼印，一寸九分見方，厚二分二厘。 九品官以外，沒有入流內的官員，用銅製絛記，寬一寸三分，長二寸五分，厚二分一厘。 以上都是直形印紐，刻九迭篆文。 起初，雜職人員也是方印，到洪武十三年纔改為條記。 所有百官的印信，只有文淵閣為銀印，直形印紐，一寸七分見方，厚六分，刻以小篆篆文，確實推重它。 武將中被委以重任的，征西、鎮朔、平蠻等將軍，用銀印，虎形印紐，三寸三分見方，厚九分，刻以柳葉形篆文。 洪武年問，曾經用上公佩帶將軍印，後來以公、侯、伯以及都督充任總兵官，稱馬「掛印將軍」。 有戰爭征伐，就命令總兵佩印前往，凱旋迴師就把所佩的大印上交給朝廷。 此外，只有漕運總兵，印信和將軍印相同。 那些在外地鎮守的總兵，參將掛印，是洪熙元年開始的。 有掛將軍印的文臣，王驥以兵部尚書征討湖、貴苗人，掛平蠻將軍印；王越以左都御史鎮守大同，掛征西將軍印。 其它文武大臣，有接受皇上敕令而權力大的，有的人賜予銅製關防，直形紐，寬一寸九分五厘，長二寸九分，厚三分，用九疊篆文鎊刻，即使宰相巡行邊疆，與部曹官沒有差異。 只有正德時期，張永征伐安化王，用金鑄印，嘉靖年問，顧鼎臣留守京城，用象牙雕刻關防，都是特賜。 當初，太祖重視御史一職，分河南等為十三道，每道鑄造二顆印，印上文字為「繩愆糾繆」，守院御史掌管其中一顆，另一顆藏在內府，有事就受印而出京，復命時就交回它。 洪武二十三年，都御史袁泰說各道的印信篆文相同。 於是皇上下令改制成某道監察御史，那些接受差遣的，就為」巡按某處監察御史」，銅印直形印紐，有孔，一寸五分見方，厚三分，刻以八疊篆文。 成祖初次臨幸北京時，有一個官署擁有二三顆印的，夏原吉更是兼掌九卿印信，眾分曹官都在朝房裁定，他的責任很重。 明朝初年，賜給高麗金印，龜形印紐，三寸見方，刻文為「高麗國王之印」。 賜給安南鍍金銀印，駝形印紐，三寸見方，刻文為「安南國王之印」。 賜給占城鍍金銀印，駝形印紐，三寸見方，刻文為「占城國王之印」。 賜給吐蕃金印，駝形印紐，五寸見方，刻文為「白蘭王印」。 符牌。 凡是宣召親王時，必定派遣官員拿著金符前往。 親王到藩王府以及出京鎮守、巡撫諸官奏請驗核符牌，都聽從兵部所奏，行文尚寶司領取符牌。 洪武二十六年定下制度：凡有公務差遣，把軍情重要事務以及奉旨差遣供給驛者，兵部已經給予驗對的符契，就到內府，領取符牌，供給驛馬前去，事完上繳。 嘉靖三十七年制定製度：南京、鳳陽守備的內外官員，和各處鎮守總兵、巡撫，以及各守一方不受鎮守統轄指揮的內外守備，一併領取符牌上奏政事。 凡是監槍、整飭兵備，和一城一堡的守備官，不准領取符牌。 它的形制是，上面織有船馬的形狀，騎馬出行用馬字號，坐船出行用水字號，騎兩匹馬出行用達字號，騎一匹馬出行用通字號，用航程有驛站依次接待的官船出行的用信字號。 洪武四年開始製作寶金牌。 凡是軍事機要文書，從都督府、中書省長官以外，不准擅自上奏。 有詔令調動軍隊，中書省同都督府同時審察上奏，然後各自拿出所藏的金牌，入朝請求用寶璽。 又製造軍中調動徵發軍隊的符牌，用鐵製成，長五寸，寬是長的一半，上面嵌兩條飛龍圖案，下面嵌兩頭麒麟圖案，頭部為圓孔，用紅絲帶貫穿0曾經派遣官員拿著金牌、信符到西番，用茶換馬。 這種牌有四十一塊，上號藏於內府，下號交給各番，用篆文鑄刻「皇帝聖旨」，左面是「合當差發」，右面是「不信者斬」o二十二年，又頒發給西番金牌、信符。 這之後番官前來通好，都拿著原來頒發給的符牌而來。 丞樂二年，製造信符、金字紅牌賜給雲南眾蠻族。 凡是歷代國君改用新的年號，頒發給外國的信符、金牌，必定重新鑄造新的年號給予他們。 這是符信得以通達於四方的原因。 武將的懸帶金牌，是洪武四年所造。 寬二寸，長一尺，上面嵌有雙龍，下面嵌兩隻伏虎，金牌的首尾為圓孔，用紅絲帶相貫通。 指揮佩金牌，雙雲龍，雙虎符。 千戶佩鍍金銀牌，一隻雲龍，一隻虎符。 百戶佩只有雲的銀牌符。 太祖親自擬文，然後嵌在上面，是：「上天保佑人民，朕纔能夠統率安撫。 威武加於華夏，實在是憑藉你們這些勇猛的大臣。 賜給你們金符，永世傳給後代。」天子在郊廟祭祀，以及巡視學校、舉行藉田禮，勛臣侍衛跟從之人以及公侯、駙馬、五府都督值日官、錦衣衛值日官，以及都督率領眾衛千戶百戶晚上巡視內皇城，金吾等衛各輪流值日官隨朝巡梘，都給予金牌，有龍牌、虎牌、麒麟牌、獅牌、雲牌，以官職的高低為不同的標準。 跟隨皇帝車駕的人佩的金字銀牌，是洪武六年製造。 不久改焉守衛金牌，用銅製成，塗上金粉，高一尺，寬三寸，按字號共分焉五種。 仁字號，上面嵌有獨龍蟠雲花圖案，公、侯、伯、都督佩帶。 義字號，嵌有伏虎盤雲花圖案，指揮佩帶。 禮字號，嵌獬豸蟠雲花圖案，干戶、衛鎮撫佩帶。 智字號，嵌獅子蟠雲花圖案，百戶、所鎮撫佩帶。 信字號，嵌蟠雲花圖案，將軍佩帶。 牌的下面鑄「守衛」兩個篆字，背面鑄「凡守衛官軍懸帶此牌」等二十四字，牌首端的孔貫以青絲。 鎮撫以及將軍跟隨皇帝當值保護的人佩帶，不當值就歸還。 凡是夜巡官，在尚寶司領取令牌，紫禁城各門、金吾等衛指揮、千戶，分別領取申字號牌，午門從一到四，長安左右門、束華門從五到八，西華門從九到十二，玄武門徒十三到十六。 五城兵馬指揮也每天領取令牌，東西南北中五城，分別領取木、金、火、水、土五字號。 留守五衛、巡城官和金吾等衛守衛官，都領取銅符。 留守衛指揮所領取承字以及東西北字號牌，都是左半字焉陽文，向左邊。 金吾等衛，端門、承天門、東西北安門指揮千戶所領取承字以及東西北字號，都是右半字陰文，向右邊。 銅符字號比並核對相同，纔准許巡行。 內官、內使出行，也必須守門官比並核對銅符然後放行。 皇城九門的守衛軍與圍子手，各領取勇字號銅牌。 錦衣校尉值班以及光祿寺吏掌管廚役，遇到大型祭祀，都佩雙魚銅牌。 水樂六年，皇上到北京，跟從侍衛的官員都佩帶牙牌；五府、六部、都察院、大理寺、錦衣衛各自鑄造印信，通政司、鴻臚寺各自鑄造關防，稱為行在衙門印信關防。 此後，皇上命令內府印綬監收藏。 嘉靖十八年，皇帝到南方巡行，禮部從內府取出來，把牌發給跟從的官員。 凡是郊廟各種祭祀陪祀供事官以及主持事務的人，進入祭壇都要領取牙牌，這是洪武八年開始的。 圓花牌，陪祀官領用。 長花牌，供事官領用。 長素牌，主持事務的人領用。 又稱為祀牌。 凡是皇上祭掃先王陵墓，侍從官都在尚寶司那裹領取小牙牌。 嘉靖九年，皇后舉行親蠶禮，文官四品以上、武官三品以上命婦以及使人，都在尚寶司領取牙牌，有雲花圓牌、鳥形長牌的不同。 凡是文武朝參官、錦衣衛當駕官，也領取牙牌，以防止奸惡偽詐之人，這是洪武十一年開始的。 它的形制是：用象牙製成，上面刻有官職。 如果不佩帶，守門官便拒絕他進入，私自借給別人按法律論處。 牙牌的字號，公、侯、伯用勛字，駙馬都尉用親字，文官用文字，武官用武字，教坊官用樂字，入內官用官字。 正德十六年，禮科邢寰說：「牙牌只有常入朝任職官可以佩帶。 近來有權勢的奸詐之徒侵權．由內宮傳旨升官的人便佩帶牙牌，應該清理查核以嚴明等級名分。」於是命令不入朝參拜的文職官員，不得濫給牙牌；進御侍班、佩）J、執金爐的武官，給予牙牌。 嘉靖二十八年，內府供事匠作、武職官，都帶入朝參拜牙牌，曾奉旨革除，不久又給予。 給事中陳邦修以此進言，禮部核查上奏：「《會典》所記，文武官員出入禁門佩帶牙牌，有執事、供事、朝參的區別。 執事、供事官，都到期領取，到期交還。 只有朝參牙牌，應該早晚佩帶，不只是作為關防的器具，也以此來分辨等級尊卑。 虛職帶俸祿者，供事、執事者，不應一概領取。 只是出入官禁，如一切革除，憑什麼來稽察奸邪之人呢？尚寶司貯藏的舊牌有幾百個，上面刻有『入內府，字號的，請發給他們。 至於衛所的武官，掌印、愈書侍衛之外，不屬於朝參供役之人，全部革除奪去牙牌。 那些納粟為官、填注假冒賜予牙牌及被罷職閒住的官員中以前關領不上繳的，一併逮捕查辦。」皇上回復同意。 洪武十五年，製作出使符節，黃色的三檐寶蓋，長二尺，用黃紗袋籠罩。 又制丹漆架一個，把使節放在它上面。 使者接受使命，就把它載著出行；使者回來時，就拿著它來復命。 二十三年，皇上下詔考查確定使節的制度，禮部奏稱：「漢光武時期，用竹作成符節，柄長八尺，它的毛三重。 然而黃公紹《韻會》註：漢代符節柄長三尺，毛三重，用耗牛尾製成。」皇上下詔依從三尺的制度。 宮室的規格制度。 昊元年建造新的內官。 正殿叫奉天殿，後面叫華蓋殿，再後面叫謹身殿，都用廊庶作為側室。 奉天殿前面叫奉天門，殿左叫文樓，殿右是武樓。 謹身殿後面是官，前面是干清官，後面是坤寧宮，六宮依次排列。 宮殿的外面，以皇城圍繞，城門，南面的叫午門，柬面的叫柬華門，西面的叫西華門，北面的叫玄武門。 當時有人說瑞州文石可以砌地。 太祖說：「敦促崇尚儉樸，還擔心流於奢侈豪華，你卻耍引導我奢侈華麗嗎？」進言的人慚愧而告退。 洪武八年，改建內官的官殿，洪武十年告成。 闕門叫午門，用兩觀作為側翼。 中間三座門，東西為左右掖門。 午門內是奉天門，門內是奉天殿，曾經是皇帝到那裡接受大臣朝賀的地方。 門的左右為東西角門，奉天殿左、右雨門，左邊叫中左門，右邊叫中右門，兩廊庶之間，左邊是文樓，右邊是武樓。 奉天殿後面是華蓋殿，華蓋殿的後面是謹身殿，殿後就是干清官的正門。 奉天門外兩庶之間有門，左面是左順門，右面是右順門。 左順門外有殿叫文華殿，是束官處理政事的地方。 右順門外有殿叫武英殿，是皇帝齋戒時居住的地方。 制度和以前一樣，規模更加宏大。 洪武二十五年，改建內宮金水橋，又建造端門、承天門樓各五間，以及長安東西二門。 永樂十五年，在北京建造西宮。 中間為奉天殿，兩邊為左右二殿，南面是奉天門，左右為東西角門。 它的南面是午門，又往南為承天門。 殿的北面有後殿、涼殿、暖殿以及仁壽、景福、仁和、萬春、永壽、長春等宮，所有房屋共一千六百三十多間。 丞樂十八年建造北京，凡官殿、門闕的規格形制，和南京完全相同，比南京更壯麗。 中間朝拜之處是奉天殿，總共有屋子八千三百五十間。 殿左是中左門，殿右是中右門。 丹墀的東面是文樓，西面是武樓，南面是奉天門，是常朝時皇帝駕臨的地方。 左面是柬角門，右面是西角門，束面廊廉是左順門，西面廊庶是右順門，正南面是午門。 中間三道門，以兩觀作為兩翼，每座觀都有樓，左面是左掖門，右面是右掖門。 午門左面稍偏南，叫闕左門、神廚門，裡面是太廟。 右面稍南，是闕右門、社左門，裡面是太社稷。 又正南面是端門，東面稱廟街門，就是太廟的右門。 西面是社街門，就是太社稷壇南的左門。 又正南稱承天門，又折向東叫長安左門，折向西叫長支右門。 東面背後叫束安門，西面背後叫西安門，北面背後是北安門。 正南叫大明門，中間為馳道，東西長廊各一千步。 奉天殿的後面叫華蓋殿，再往後叫謹身殿。 謹身殿左面叫後左門，右面叫後右門。 正北面叫干清門，裡面是干清官，就是正寢。 後面叫交泰殿。 再往後叫坤寧宮，是中宮皇后居住的地方。 東面叫仁壽宮，西面叫清寧宮，用以侍奉太后。 左順門的束面叫文華殿。 右順門的西面叫武英殿。 文華殿的東南叫東華門，武英殿的西南面叫西華門。 坤寧官後面叫坤寧門，門的後面叫玄武門。 其它宮殿，名號繁多，不能一一羅列，這就是所說的千門萬戶。 皇城內宮城外，共有十二道門，它們是：束上門、束上北門、東上南門、束中門、西上門、西上北門、西上南門、西中門、北上門、北上束門、北上西屍弓、北中門。 又在皇城東南建造皇太孫宮，東安門外東南建十王街。 宣宗注重追求文雅，建造廣寒、清暑二殿，以及東西瓊島，觀賞遊玩所到之處，都設置經書典籍。 正統六年，重建三殿。 嘉靖年間，在清寧宮後面地上建慈慶宮，在仁壽宮舊地基上建造慈寧宮。 嘉靖三十六年，三殿門樓發生火災，皇帝認為殿名奉天，不是題匾所應採用的，敕令禮部商議。 部臣集中商議說：「皇祖開始建造之時，取名為奉天，宣揚以顯示虔誠親近。 既已命名，就是上天監臨，儼然在上，臨朝之際，坐著處理朝政，似乎不妥。 如今是修復的開始，應重新命名，以答謝上天的恩德。」第二年，重建奉天門，改名為大朝門。 嘉靖四十一年，改奉天殿為皇極殿，華蓋殿焉中極殿，謹身殿為建極殿，文樓為文昭閣，武樓為武成閣，左順門為會極門，右順門焉歸極門，大朝門為皇極門，柬角門為弘政門，西角門焉宣治門。 又改干清官右邊的小門為道心門，旁邊的左門為仁盪門，右門為義平門。 世宗初年，開墾西苑的閒地為田，建造殿名無逸，亭名豳風，又建亭名省耕，名省斂，每年耕種收穫季節，皇帝總是親臨觀看。 嘉靖十三年，西苑河東亭榭建成，皇上親自定名為天鵝房，北面是飛靄亭，迎翠殿前面是浮香亭，實月亭前面是秋輝亭，昭和殿前面是澄淵亭，後面是超台坡，臨漪亭前面是水雲榭，西苑門外二亭為左臨海亭、右臨海亭，北閘口名涌玉亭，河東是聚景亭，改呂梁洪之亭焉呂梁，前面為犧金亭，翠玉館前是擷秀亭。 親王府制度。 洪武四年制定，城高二丈九尺，正殿地基高六尺九寸，正門、前後殿、四門城樓，用青綠色點金裝飾，廊房用青黑色裝飾。 四城正門，用紅漆，塗金銅釘。 宮殿窠聚斗棋垂脊交會於頂，中間畫有蟠螭圖案，用黃金裝飾，旁邊畫有八種吉祥花。 前後殿座，用紅漆金色蟠螭，帷帳用紅色嵌金殘的蟠螭圖案。 座後牆壁便晝有蟠螭、彩雲圖案，後來改為龍形圖案。 在王城內建立山川壇、社稷壇、宗廟。 洪武七年，規定親王所居住的宮殿，前面叫承運殿，中間叫圜殿，後面叫存心殿；四道城門，南面是端禮門，北面是廣智門，束面是體仁門，西面是遵義門。 太祖說：「讓諸位親王見名思義，以作為皇室的屏障。」洪武九年，規定親王宮殿、宮門廊糜以及城門樓，都用青色琉璃瓦覆蓋。 又命令中書省大臣，惟獨親王宮殿得以用朱紅、大青綠裝飾，其它居室只用紅綠色裝飾。 十二年，諸王府宣告完工。 它的形制，中間是承運殿十一間，後面是圜殿，其次是存心殿各九間。 承運殿兩庶廊為左右二殿，從存心殿、承運殿，圍繞兩庶廊，到承運門，共有房屋一百三十八間。 殿後為前、中、後三宮，各九間。 宮門兩廂等地有房室九十丸間。 王城之外，四周城牆、四座城門、堂殿庫房等室在其中，總共宮殿房室八百多間。 弘治八年，重新規定王府的制度，略有增加或減損。 公主的府第。 洪武五年，禮部進言：「唐、宋時期公主比照正一品官位，府第並用正一品的制度。 如今擬建公主府，廳堂九問，十一架，施以花樣為獸脊，梁、棟、斗棋、檐桷用彩色繪飾，只是不用塗金。 正門五問，七架。 大門，綠油色，用銅環。 房柱下的基石、砌牆磚，雕刻上玲瓏花樣。」皇上聽從。 百官的宅第。 明朝初年，禁令官員平民房屋，不准雕刻古代的帝後、聖賢人物以及日月、龍鳳、狻猊、麒麟、犀象的圖形。 凡是官員任職期滿退休，房屋規制與現任時相同。 父親、祖父如有官職，身死，後代子孫可以居住父親、祖父的房屋。 洪武二十六年規定製度，官員營造房屋，不准用歇山式轉角房，不准用重檐重棋，以及彩飾藻井，祇有樓居的重檐不禁止。 公侯的房宅，前廳七間、兩廈，九架。 中堂七間，九架。 後堂七間，七架。 門三間，五架，用塗金漆以及獸面錫環。 家廟三間，五架。 用黑板瓦蓋房頂，屋脊用花樣瓦獸，梁、棟、斗棋、檐桷用彩色繪飾。 門窗、枋柱用塗金漆裝飾。 廊房、廂房、廚房、庫房等附屬房屋，不得超過五間，七架。 一品、二品官，廳堂五間，九架，屋脊用瓦獸，梁、棟、斗棋、檐桷用青綠色繪飾。 門三間，五架，綠色油漆，獸面錫環。 三品至五品，廳堂五間，七架，屋脊用瓦獸，梁、棟、檐桷用青綠色繪飾。 門三間，三架，黑色油漆，錫做門環。 六品至九品，廳堂三問，七架，梁、棟用土黃色繪飾。 門一問，三架，黑門，鐵制門環。 有品級官員的房屋，門窗、戶牖不准使用紅漆。 功臣住宅的後面，留空地十丈，左右都是五丈。 不准移動軍民的住房，更不准在住宅前後左右多侵占土地，建造亭館，開挖池塘，用來觀賞眺望。 洪武三十五年，申明禁令制度，一品、三品官廳堂各七間，六品至九品官廳堂的梁棟祇用粉青色裝飾。 平民的住宅，洪武二十六年規定製度，不超過三間，五架，不准使用斗棋，不准用彩色裝飾。 洪武三十五年又申明禁令，不准建造九五間數，房屋即使達到一二十所，據其物力，但不准超過三間。 正統十二年，下令稍稍變通，平民房屋架敷多而間敷少的，不在禁令限制之列。 器用的禁令。 洪武二十六年規定，公侯、一品、二品官，酒注、酒杯用黃金製作，其餘用銀。 三品至五品，酒注用銀製作，酒杯用黃金，六品至九品，酒注、酒杯用銀製造，其餘都為瓷器、漆器。 木器不准用朱紅色以及塗抹金粉、用金粉描畫、雕刻龍鳳圖案。 平民百姓，酒注用錫，酒杯用銀，其餘器物用瓷、漆器。 百官，床面、屏風、桶子，用雜色油漆裝飾，不准雕刻龍形圖案，以及用金裝飾漆紅漆。 軍官，軍士，弓箭用黑漆，弓袋、箭囊，不准用朱紅色漆和用金粉描畫。 建文四年，告誠官民，不准越分擅用金酒器，桌椅木器也不准用朱紅色和黃色修飾。 正德十六年規定，一品、二品官員，器皿不用玉，只允許用金。 商人、技藝家器皿不許用銀。 其餘的和平民百姓相同。