閩都記 · 卷之二十二　郡西北侯官勝跡

萬安橋折而西，為聞政橋、通谷、靈光橋、黃洽墓、李綱墓、姚銑墓、石岊山、芋原驛、林燫墓、桃源井、鄭穆墓。 聞政橋　一名文振，在萬安橋西。有亭其上，柱皆石。其下低田，不通江潮。 通谷　在聞政橋南。其下嶻嵲多奇勝，若桃源。笏石、奇峰、仙冠石、紫岩亭、高潔台、越王亭、一線天、六菙岩，稱十八景。宋潘牥1庭堅未第時，讀書於此。 明徐熥《游通谷洞》：「小徑斜通谷，躋攀及晚晴。草荒尋鳥道，磴險作蛇行。暮色千峰合，春流一鏡平。石間題舊刻，半是紫苔生。」林《通谷歌》：「奇峰笏石桃源東，團團青松崎長空。越王亭榭夐靈敞，石床迢遞鄰崆峒。六華岩頂擁飛雪，采芝山人授真訣。紫岩千丈接青天，尋真到此稱奇絕。翠濤郁蔥俯危岡，宛如道流濟冠裳。長天縹緲通一線，遙青歷亂列千嶂。夷齊當日號清聖，萬古相傳一何盛。此地孤高數首陽，昔人芳跡垂佳詠。清泉百道足飛觴，屋曲瀠迴繞石樑。記取谷中幽勝處，層台高潔摩穹蒼。」曹學佺《游通谷洞》：「山行不覺暑，為入洞門幽。藥澗微風度，松濤亂影流。嶂猿聲外雨，野鶴夢中秋。況與鄉園近，無勞托臥遊。」徐「次」：「石馬臥斜曛，松聲咽水濆。危橋斜度月，邃谷暗藏雲。骨自何年朽，名猶異代聞。豐碑頹折盡，留得掘余墳。」 靈光橋　在溪口舊靈光寺旁。俗呼桐口。水急善崩，屢砌屢圮，行者苦之。國朝萬曆六年重建，為亭其上。 黃洽墓　在靈光山。洽，字德潤。隆興初，進士第二，累官參知政事，卒贈金紫光祿大夫。嘗云：「吾有四不欺。」時論推重。 李綱墓　在十九都大嘉山，由桐口入里許。綱，宋丞相，主議恢復，謫提舉洞霄宮。僑寓福州，卒葬於此。(墓為唐神晏祖師塔墓。) 姚銑墓　在桐口山。銑，字孟聲，永樂進士。正統初，兵科都給事中。死「土木之難」，衣冠葬焉。同時死事有陳鈍、周杰並戶部主事。 石岊山　在岊江濱。懷安縣治在焉。其山秀拔，其石高廣坦平。其江匯五馬、三洲之勝。山有越王亭。《志》載：「岊石，歲覺增長。」亭今傾圮，石亦不知其處。 宋朱子詩：「春日江中注，我行逆其波。揚帆指西逝，兩岸青山多。青山自逶迤，飛石自嵯峨。綠樹生其間，幽鳥鳴相和。搴蓬騁遐眺，擊楫成浩歌。獨語無人晤，茲懷竟如何。」「停驂石岊館，解纜清江濱。中流棹歌發，天風水生鱗。名都固多才，我來友其仁。茲焉同舟濟，詎止胡越親。相期豈今夕，歲晚無緇磷。」 明王應山詩：「石岊標奇蹟，齋居離垢氛。碧流淹片月，朱吐晴雲。蓬島瞻鰲極，沙堤數雁群。虹橋垂照耀，煙市散氤氳。通谷傳幽意，吟台對夕曛。漁吹江笛晚，樵唱野亭曛。掃徑遲三益，開樽詠五君。所余南畝樂，為謝北山文。」 芋原驛　在石岊江頭。南行以輿，北以舟。皇華使節往來絡繹。察院行署在驛之北。遞運所，在驛之東。驛距水口百六十里。 明吳國倫《發芋原驛》：「回舟芋原浦，落日大潮生。雪滿窗中嶼，天懸海上城。山川含殺氣，風雨入秋聲。獨有孤雲色，能懸萬里情。」又《發芋原至水口》：「金鎖江頭春水懸，暮雲遙盡海南天。孤帆背指三山發，只似浮槎過日邊。」「桃花落盡海門春，煙水茫茫又問津。一夜棹歌聲不斷，萬山愁殺未歸人。」車大任《初至芋原驛》：「驛路依山畔，州城接海濱。卻從三伏暑，猶見八閩春。樹密臨風靜，花繁帶雨新。潁川何事業，俯首愧前人。」 林燫墓　在芋原驛後。舊縣城隍地。燫，廷機之子。南京禮部尚書，贈太子少保，諡文格，有司營葬。 桃源井　在桃源山下。其水常溢，雖亢旱不少減。《圖經》云：「桃源井半，將軍石畔。」 鄭穆墓　在北平里。穆，事、行具「文儒坊」。 由芋原驛而西，為黃石溪、沙溪、林廷機墓、葛岐鋪、陳塘溪、白石灘、甘蔗洲、馬仙宮、靈峰寺、陳湖館、葉洋公館、蒙溪、白沙驛、大瀨鋪、大目溪、鐵纜橋、五奇仙山、永隆庵、丁山、雪峰寺。 黃石溪　即石岊江上流也。源自分水關，至白沙合流，七十里入西峽江。 沙溪　源出分水關。經建、劍而來，下至芋原，與大江合。中有沙壅成洲，故名。 林廷機墓　在沙溪山，有司營葬。廷機，瀚之季子。南京禮部尚書，贈太子少保，諡文僖。 葛岐鋪　俗呼「蟛蜞」。上通鐵嶺，下通桐口。 陳塘溪　源出懷安十四都，縈紆至此入江。歲旱，則堰石為壩，溉民田三千頃余。舊有橋橫其上，今廢。 白石灘　在陳塘溪西。巨石嶔岑，江流迅急，上有神祠，樹木蓊鬱。 明徐《舟次白石灘》：「停橈白石下，灘響浪花中。畲舍秋煙黑，漁舟夜火紅。柴門喧月犬，荻浦叫霜鴻。賽社聞撾鼓，應知歲又豐。」 甘蔗洲　在十五都。宋時有砦，設巡檢司，置戍焉。今革。環洲以居千家，種樹藝圃，地產橄欖。向時，種甘蔗為糖，故名其洲，今無。 明王恭《甘蔗洲》：「北風吹長林，林下白日曉。黃茅繚洞少人行，萬磧千峰絕飛鳥。臘盡山中霜正繁2，長裾短策扣君門。棕櫚巷裡人煙僻，蔗葉籬中雞犬喧。君家結構連雲起，樓上青山下溪水。溪水東流竟不回，野花林路長蒼苔。澗中落落青石小，谷口曨曨錦樹迴。知君久負青囊秘，前代楊曾共流輩。山北山南得葬多，白璧黃金買無地。巾屨長留懶出山，姓名那得滿人間。灤河3易水不堪聽，鍾阜龍盤猶可觀。」 馬仙宮　在甘蔗洲，祀馬仙。宮前有井，歲旱不竭。宮之北，有五顯廟。 靈峰寺　在三十五都。宋慶曆間建，今廢。又有歸宗、萬回、廣福、翠峰諸院，並廢。 明馬歘詩：「但聞鐘磬音，寶地隱山岑。石塔生青草，經壇引綠陰。逢僧休問臘4，聽梵自觀心。一點琉璃火，夜來風雨深。」 陳湖館　在陳店洋。上通葉洋，下通鐵嶺。先時有公館，今廢。 葉洋公館　在葉洋鋪。國朝萬曆十年建。 蒙溪　在三十四都。源出連江縣界，溪口有橋，去白沙驛五里許。 白沙驛　在三十四都。下通芋原六十里而近，上通水口百二十里而遙。 明劉基《發白沙至水口》：「夜發白沙驛，亭午到水口。中流郁風霧，密雨蔽原阜。溟濛蛟龍過，隱隱怒雷吼。傾欹臥帆席，憑翼惑前後。畏途生頃刻，顛倒亂足手。蒼皇投山館，喜懼劇紛糾。攝身整衣帶，沾濕及肩肘。平生歷道路，艱危頗曾受。未能外形骸，豈敢輕衰朽。捐軀匪成人，垂堂不宜狃。總轡登前嶺，煙雲尚昏黝。經阻有虞防5，姬文亦奔走。」 大瀨鋪　在三十三都。上通松嶺，下通白沙。 大目溪　在三十一、二都。沿溪以里數十里，有路達於雪峰。 宋李彌遜《大目溪》詩：「造物隨人意，輕帆百裡間。舟痕風力健，客枕櫓聲閒。山合塵蹤斷，秋高爽氣還。望州相見處，驀直透三關。」 鐵纜橋　在大目溪豐濟潭上。相傳潭中有龍，興則暴雨漲溪，沖梁突岸，乃以鐵纜纜其橋，上鑄鐵佛，遂不為患。 五奇仙山　在三十四都。山有五石，秀聳怪奇，相傳有仙居之。山下有鎮國寺，唐中和元年建，今廢。 永隆庵山　在三十都。上有玉幾峰，秀麗可愛。宋開寶元年，吳越錢氏建寺，今廢。 丁山　在大目溪上十餘里。路通雪峰山，形如「丁」字，故名。又有小坪、大坪，俗呼「太平莊」也。 明徐《宿馬氏太平山莊》：「層巒歷盡忽平田，墟里雞鳴見暮煙。遠寺霜鍾千嶂月，隔溪雲碓百重泉。年豐愈識山居樂，秋至先輸井稅錢。瓦枕蘿裀孤夢穩，夜深松籟又驚眠。」謝肇淛「次」：「竹籬秋露豆花殘，為愛幽人問考槃6。路轉亂峰孤鶴徑，門臨野水一漁竿。平田黃犢歸村晚，落日蒼龍繞屋寒。半夜溪聲滿床月，不知身已宿雲端。」 雪峰寺　在二十八、九、三十都之中，宋嘉祥東里也。其山舊名「象骨」，峰高四十里，根蟠四邑，未冬或雪，盛夏無暑。唐乾符間，僧義存者至武陵，傳法於五祖德山。還閩，居芙蓉山石室，其徒蝟集。於是，得象骨峰，里人謝倣輩，誅茅為庵於涼映台北，迎存來住。一日，登山巔，遇雪，留宿其上，因名「雪峰」。其徒益盛，至無所容。乃去庵三百步，經營建寺。里人藍文卿，舍田七千餘畝、房室五百間，諸物稱是，遂為南方叢林第一，賜號「真覺」。有鳳凰岡，雪峰主山也。梯雪嶺，其巔險峻若登天然。 烏石嶺　在山之巔。應潮泉，水才數寸，進退深淺，與潮候無差。相傳為海眼。鰲山閣，識成道之由；枯木庵，外嵌中枵，真覺宴坐其間，今猶宛然。留香堂，嘗有僧敗絮百結，臭裂不可近，僧眾逐之，獨鄰榻僧相留。既去數里，謂：「荷君意勤，適留香相浣。」比還，所坐處異香襲人，經時不歇。又有乘雲台、無字碑、難提塔(即義存真身塔)。存有讖云：「石卵爆盡，吾當復生。」至國初宣德間，石卵已爆，寺宇重興雲。望州亭、臥雲台、鞭斗石、文殊台、白雲台、月池、湯泉、虎跡石，皆奇勝。宋太平興國中，賜號「雪峰崇聖禪寺」。義存嘗驅木偶人轉輸糧食，自題水磨云：「庵前永日無狼子，磨下經年絕雀兒。」至今猶然。院旁舊有古杉二株，一義存植，一閩王審知植，今皆不存。祖師木球，今在寺中。無字碑，古偈云：「一片如屏紫翠間，風吹日炙蘚花斑。莫言個裡無文字，為待高人著眼看。」 元劉弇《贈雪峰長老守超》：「仰窺玉奩天面窄，頑碧顛青自天擲。祖師不管地祗慳，千五百徒此其宅。流水聲中換今昔，粉抹頳糊老椽壁。枯木庵回舊日春，難提塔示重來折。超公最後法席張，全機撲落混球場。曾令天花條飄墜，況有庭桔符青黃。烏藤橫膝傲佛祖，熟識眉宇瞬且揚。天吳吹瀾洗霾垢，方諸挹月來清涼。東甌萬剎盡金布，咋舌誰堪論妙悟。贈教參兒7走衲雲8，高枕無乃林泉負。廬峰南遠真西林，叩寂丈室9慚宗雷。秀顛龐眉遍人爽，反疑不自塵中來。由來山興復不薄，畏途何計揮塵縛。詰朝走馬汗羞顏，又作楊花無止泊。」 明唐泰10《游雪峰》：「微霜落葉渡關河，古寺深秋掩薜蘿。輕策獨隨飛鳥去，好山偏向夕陽過。三花祗苑逢僧少，獨樹空林積雨多。暫盍朋簪耽勝果，下方塵土易蹉跎。」王恭《雪峰歌送雲上人》：「七閩山多如蜀川，千崖萬壑疑登天。六華峰欹雪作頂，五月夜半聞寒蟬。芙蓉石窄人飛過，蓮宇經台尚經火。無字碑橫任鹿眠，磨香石冷從猿臥。憶昨法園11初布金，三千緇錫12繞叢林。經行龍象諸天影，禪寂蛟鼉萬籟音。杉枝青青低覆地，木人也悟西來意。五百年光轉眼休，重見真僧出凡世。鐔津13法侶解楞伽14，卻下九峰登六華。枯木庵前掛如意，留香堂上搭袈裟。朅來下界相逢處，幸接微言沃甘露。鑿齒15由來識道安16，遠公自是奇玄度17。法舟今去幾時逢，塵世空瞻象骨峰。歸見住山相問訊，西江一派是禪宗。」高廷禮《送雪峰寺僧龍淵》：「新將半偈出青蓮，孤鶴閒雲思渺然。金錫18來承天漢語，紫衣歸坐雪峰禪。尋鍾野寺殘山外，潄齒寒流落照邊。行至東林休結社，松枝已偃舊房前。」葉向高《游雪峰》：「嶂日太凌嶒，炎天散鬱蒸。峰寒猶帶雪，徑仄半垂藤。臥病君恩隔，安禪世態憎。留連不能去，覺路19尚堪乘。」「招提開寶地，振錫20自何年。繡柱圍蒼蘚，虛廊響瀑泉。布金人已去，說法樹空傳。辛苦催租吏，豪門半寺田。」「青山看欲遍，茲地喜初游。洞古松杉翳，堂傾鼠雀愁。法雲時作雨，僧臘不知秋。分得伊蒲21供，還為信宿留。」「存公振宗教，遁跡到茲山。枯木猶藏缽，經年只閉關。斯人不可作，流水自潺湲。一脫微名累，超然心境閒。」徐《游雪峰寺》：「踏遍危巒翠靄重，寺門金榜署唐封。三冬積雪埋孤嶂，百尺春潮戰萬松。石卵爆殘成讖緯，木球趯後露機鋒。一輪皓月方池照，影出雲端象骨峰。」「路入雲邊少客來，翠微深處竹房開。斷碑歲久磨無字，古鏡塵空掛有台。鍾為缺余唇齧土，井因眢後幕生苔。佛田一半歸豪主，誰舍藍家長者財。」謝肇淛《游雪峰》：「古剎高臨象骨峰，客來下界已聞鍾。搖空塔影依雙樹，卷雨濤聲吼萬松。百里遠山皆貼地，四時積雪盡成冬。木球不動香台冷，猶有殘碑蘚未封。」「一從飛錫亂峰巔，寶地香燈七百年。水轉山田無雀耗，雲歸石洞有龍眠。窗前池蘸千林月，海外潮通半壑泉。勝事只今俱寂寞，殘經空鎖講堂煙。」 渡大目溪而西，為松嶺鋪、白沙新驛、張聖廟、崇壽寺、雙髻峰、湯泉院、梅埔山、小箬驛、仁溪。 松嶺鋪　在大目埕。上通湯池，下接大瀨。邇歲，置戍江防，泊舟於此。 白沙新驛　在松嶺鋪之東。國朝萬曆十年，以白沙驛距水口遼遠，茲為土中，集議規建。東為公館，西為承廨，移舊驛於此。然人煙稀少，夫役多缺，復歸舊驛。 張聖廟　在新驛之西。鄉人規建，以完形勝。俗呼為佛堂。張聖，具閩清演溪。 崇壽寺　在三十四都。宋開寶七年建，今廢。 雙髻峰　在二十四都，小箬溪之水出焉。山巔有鰲峰，嶺下有湯院。石在土中，閩人掘取供玩。唐咸通初，僧師復與林袞業儒同入關，至楊子渡江。師復有出塵之想，賦詩而歸，卜築雙髻峰下，以山形險峻，移綏平里。宋梁克家《三山志·總敘》：「三山，列雙髻之勝。」 宋黃幹《雙髻峰》：「萬山環立雨山高，伯仲壎篪風味多。軒冕直能驚俗子，採薇千古不消磨。」 湯泉院　在雙髻峰之麓。距雪峰寺八十里，有溫泉焉。僧可遵嘗作偈：「直待眾生塵垢盡，我方清冷混常流。」宋蘇軾賞之。有曾鞏、程師孟、蔣之奇諸公留題。冠蓋南北，多憩於此。 宋李綱《溫泉》：「溫冷泉源各自流，天教施浴雪峰陬。眾生塵垢何時盡，日日人間幾度秋。」「玉池金屋浴蘭芳，千古華清第一湯。何似此泉澆病叟，不妨更入荔枝鄉。」 梅埔山　在二十五都，界侯官、閩清二邑。舊志：「潭中有鍾，莫知年代。」唐貞元中，僧惟亮欲取之，見蛟龍出沒，遂不敢近。 小箬驛　在小箬溪口，今廢。又大箬，距驛五里，並濱江，多人煙。 明陳翰臣《小箬溪作》：「清溪望不極，秋色佳有餘。落日映空山，孤雲流太虛。俯鑒波底徹，帆影驚游魚。兩岸亘空闊，遙愛林木疏。人家古木陰，雙雙接茅廬。天長雁鶩少，境曠心神舒。我本淡盪者，生計憑樵漁。願辭城市氛，茲焉托幽居。」謝肇淛《夜泊小箬溪作》：「小箬溪邊秋水生，野帆如葉暮雲平。傷心望盡江南路，月滿蘆花雁一聲。」 仁溪　在二十五都。源出連江縣界，溪以西為古田縣地。 【注釋】 1.潘牥：字庭堅，福州閩縣人。端平探花，官潭州通判。 2.原刊本作「玉盡山中霜正繁」，「玉」字誤，茲據《草澤狂歌》卷二改為「臘」字。「臘」，年終。 3.灤河：水名，源於河北灤縣。 4.臘：此處指僧人受戒之年齡。 5.虞防：虞人防芮之簡稱。相傳古時虞、芮二國有獄難決，乃同往周見西伯(姬昌)。入界，見耕者皆讓畔，民俗以相讓為尚，乃大慚而返。見《史記·周紀》。 6.考槃：隱居窮處。典見《詩經·衛風·考槃序》。 7.贈教參兒：贈偈與參拜。 8.衲云：僧人眾多，往來如雲之謂。 9.丈室：禪寺中住持方丈之室。 10.唐泰：字亨仲，福州侯官人。洪武進士。官陝西按察副使。為「閩中十才子」之一。 11.法園：原指佛國，此指禪寺。 12.緇錫：緇衣與錫杖，此用以代指僧人。 13.鐔津：地名，在廣西藤州。 14.楞伽：佛經名。 15.鑿齒：指晉代史學家習鑿齒。 16.道安：晉代高僧名。 17.玄度：晉代名人許詢字。 18.金錫：金身與錫杖。此處代指佛。 19.覺路：大覺之珞。指俗人遁身佛門。 20.振錫：僧人住居之謂。 21.伊蒲：梵語「伊蒲塞」之省稱，指信佛之男子。