秘密曼荼羅十住心論

略稱《十住心論》。日本佛教真言宗創始人弘法大師空海(774—835年)著,淳和天皇敕撰,大概成書於天長7年(830年)。此為空海的代表作,又是天長「六本宗書」之一。此書基於《大日經·住心品》的思想,把真言菩提心的展開分10個階段加以說明。第一到第三是異生羝羊住心(凡夫貪慾如牡羊)、愚童持齋住心(相信世間道德說教,如愚童一樣檢點自己的言行)、嬰童無畏住心(信仰死後可升天,因而如嬰童無所畏懼,心安理得地生活),此三者為世間三住心。第四、第五是唯蘊無我住心(領悟一切皆色受想行識五蘊和合而成,無實我存在)、拔業因種住心(決心拔除生死輪迴的惑業因種,觀悟十二因緣之理),此二者為聲聞、緣覺小乘二住心。第六到第九是他緣大乘住心(以絕對慈悲心拯救眾生)、覺心不生住心(認識到連心也是無生空寂的)、一道無為住心(認識到本來實有的「絕對真理」)、極無自性住心(認識到萬有皆無自性,只是真如隨緣顯現),此四者分別相當於大乘中的法相、三論、天台、華嚴四宗。最後第十,是秘密莊嚴(曼荼羅)住心,為眾生心內先天所具有,此即指真言宗密教。十住心論對人間政治、道德以及佛教各宗理論分類分層批判,最終論證真言宗最優秀,是最高深秘之教。此書既是比較宗教理論書,又成一綜合性思想體系之書。十住心論又稱廣論,與此相對,其略論為《密藏寶鑰》。