妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講錄

湛山倓虛大師撰述，是1942年（壬午）農曆二月十三日在青島湛山寺觀音息災法會首日的講經記錄。此書圍繞「普門示現、尋聲救苦、一心稱名即得解脫」的核心主旨，通過題解、科判及徵引歷代靈驗事跡，深入闡釋觀世音菩薩的慈悲方便與威神之力，契合法華「開權顯實、會三歸一」的要旨。在題解部分，大師指出「妙法蓮華經」以法喻立題，「觀世音菩薩」為人名，「普門品」為法名。「普門」意為普遍通達、有感即應，而觀音菩薩因耳根反聞入道，圓具空假中三觀與三諦，故能應眾生之求，遍現其身。核心內容中，「稱名救難」是重中之重。經文明示「一心稱名，即時觀其音聲，皆得解脫」，具體分述了火難、水難、風難、刑難、鬼難、囚難、賊難等諸多困境，強調眾生在苦難中若能專注稱名，觀世音菩薩必隨其音聲施以援手，令其脫離厄難，體現了菩薩以無畏施攝受眾生的慈悲本懷。為印證法門的殊勝，大師還列舉了歷代靈驗事例：如宋慈雲懺主以咒護持棺木免受災火，晉代竺長舒因持經而使風向反轉、撲滅大火，唐代岑景仁持誦此品得以脫離險境等，以此說明稱名與持誦《普門品》的效驗真實不虛。在義理會通方面，大師將觀音法門與天台三觀、淨土「一心不亂」及「六即佛」義理相融合，闡明此法門簡易直捷，攝機廣大。無論是上根利器還是下根凡夫，皆可通過修持獲益，逐步從「名字即佛」進階至觀行、相似、分證乃至究竟即佛，圓攝止觀與念佛之道。