孟子外書 · 孝經第三

孟子曰：「《孝經》者，曾子傳於孔子，諸弟子不得而聞也。」 孟子曰：「曾子之孝，士之孝也。故孔子先以事親、事君、立身告之。」 孟子曰：「天子之孝，文王也；諸侯之孝，魯釐公也；卿大夫之孝，孟莊子也；士之孝，曾子輿也；庶人之孝，大連少連也。」（魯釐公之孝，無考，豈以詩有壽母之文而稱之矣。釐、僖同。少，去聲。） 孟子曰：「舜生五十而不失其孺子之心。」（綦毋氏邃曰：「鄭氏《禮記》注引之。」） 孟子曰：「孝者，順德也。父子親，兄弟睦，夫婦和，人人齊其家而天下平矣。」 孟子曰：「樂正子春，生孝也；茅  ，死孝也。」（劉氏熙曰：「茅  ，騶大夫，喪母，哀毀而死」。） 樂正子春年九十矣，使其孫克學於孟子，告之曰：「昔者聖人之門，顏子以仁，曾子以孝，季路以勇，伯贛以智，各以所得聞於天下，傳於後世。汝往矣，庶幾其有一得乎！」（綦毋氏邃曰：「伯贛，端木賜也。） 孟母之喪，門弟子各治其事，陳臻治貨，季孫郊治車，咸丘蒙治器，萬章治縗，充虞治櫬，公都彧治饌，陳代治牲，樂正克治儀，公孫丑治賓客。（治，平聲。）孟子三日不食，哭不止。門弟子請曰：「古者五十不毀。」孟子曰：「五十也乎哉！吾母死，吾猶孺子也。」（記孟子居母喪之孝，盡禮盡哀。）   子見之，流涕自責曰：「今而知聖人之道。」遂棄墨而歸儒。（　子，為墨子之學者，　，他端反。） 孟子曰：「傳言失指，圖景失形，言治者善   實。（此乃循名責實之意。景，影同。） 梁惠王曰：「先王用李悝，盡地利，至於今賴之。」（先王，謂文侯。）孟子曰：「非古也。古莫善於　，　者殷法，雖周亦　也。地有餘利，則民有餘地。無餘利則君有餘，損下以益上，非古也。」（綦毋氏邃曰：「　讀如籍」，陸氏德明曰：「與助同」。） 孟子三見齊宣王而不言事，丑子曰：「夫子何以三見齊王而不言？」（高氏誘曰：「丑子即公孫丑」。《世本》云：『齊末公子朝之，子字子景，以字為氏，亦曰景丑」。）孟子曰：「我先攻其邪心，邪心去則無不正矣。《書》曰：『格其非心』。」 孟子去齊，子敖餞於牢門。（子敖，王驩字。程氏曾曰：「牢門，齊南門」。牢，力博反。）再舉觴，孟子辭而去，子敖曰：「夫子盍賦詩乎？」孟子曰：「子大夫欲我賦詩乎？不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。」（磷讀如連，與堅為韻。白讀如裴，緇讀如哉，為韻。四語本孔子之辭，孟子以其類詩，故以為詩而賦之。此章見孟子之待小人，不惡而嚴。涅，乃結反。） 屋廬子曰：「無為而治，何如？」孟子曰：「有心於無為，非無為也。虞舜，先勞而後逸者也。」（屋廬子初為黃老之學，故以清淨無為為問。孟子恐其有流弊也，舉虞舜以告之。） 孟子曰：「矯枉不可過直。」（此章即不為已甚之意。） 孟子曰：「天下有道，諸侯有王。東遷以後，天下無王，五伯之罪也。」 （綦毋氏邃曰：「諸侯有王，鄭氏《周禮》注引之。伯，音霸。） 孟子曰：「有遠慮者無遺策，無深謀者有敗機。」 孟子曰：「敬老愛幼，推心於民，天下如運掌中也。」 齊人伐趙，桃應問於孟子。孟子曰：「毋嗜殺，將心也；勿爭功，將才也；與士卒同甘苦，將道也。」（將，去聲。毋，音無。） 孟子說齊宣王而不說。淳于髡侍，孟子曰：「今日說公之君，公之君不說，意者未知善之為善乎？」（說齊說公，並音稅。不說，音悅。）淳于髡曰：「夫子亦誠無善耳。昔者瓠巴鼓瑟而潛魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。魚馬猶知善之為善，而況君人者也？」孟子曰：「夫電雷之起也，破竹折木，震驚天下，而不能使聾者卒有聞；日月之明，遍照天下，而不能使盲者卒有見。今公之語若此也。」（夫，音扶。卒，音猝。）淳于髡曰：「不然。昔者揖封生高商而齊人好歌，杞梁之妻悲哭而莒人稱詠。夫聲無細而不聞，行無隱而不形。夫子苟賢，居魯而魯國削，何也？」（揖封生，齊善歌之人。高商，商調之高者。好、行，並去聲。夫，音扶。）孟子曰：「不用賢，削何有也。吞舟之魚不居潛澤，度量之士不居污世。夫藝，冬至必凋，吾亦時矣。《詩》曰：『不自我先，不自我後』，非遭凋世者與？」（藝，樹藝五穀也。夫，音扶。度，徒洛反。） 騶衍請受業於孟子。孟子曰：「吾老矣，不能偕子游於九州之外。」（以衍好為大言，且多荒誕不經之說，故孟子拒之如此。）