孟子 · 第四節
咸丘蒙問曰：「語云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。』舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：『於斯時也，天下殆哉，岌岌乎！』不識此語誠然乎哉？」
孟子曰：「否。此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也。堯典曰：『二十有八載，放勛乃徂落，百姓如喪考妣，三年，四海遏密八音。』孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣。」
咸丘蒙曰：「舜之不臣堯，則吾既得聞命矣。詩云：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』而舜既為天子矣，敢問瞽瞍之非臣，如何？」曰：「是詩也，非是之謂也；勞於王事，而不得養父母也。曰：『此莫非王事，我獨賢勞也。』故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。如以辭而已矣，雲漢之詩曰：『周余黎民，靡有孑遺。』信斯言也，是周無遺民也。孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。詩曰：『永言孝思，孝思維則。』此之謂也。書曰：『只載見瞽瞍，夔夔齊栗，瞽瞍亦允若。』是為父不得而子也。」
譯文
咸丘蒙問：「古語說：『道德高尚的人，君主不能把他看作臣子，父親不能把他看作兒子。』舜南面而立當了天子，堯帶領諸侯向北面朝見他，瞽瞍也向北面朝見他。舜見到瞽瞍，神情局促不安。孔子說：『那個時候，天下真是岌岌可危啊！』不知道這話確實如此嗎？」 孟子說：「不，這不是君子所說的，是齊國東郊老百姓的野話。是堯上了歲數而叫舜代理天子的。《堯典》上說：『舜代理了二十八年，堯才去世，人們像死了父母一樣服喪三年，民間停止了一切音樂。』孔子說：『天上沒有兩個太陽，百姓沒有兩個天子。』要是舜已做了天子，又率領天下諸侯為堯服喪三年，那就是有兩個天子了。」 咸丘蒙說：「舜不以堯為臣，我已聆聽了您的教誨。《詩經》中說：『走遍天下，沒有一處不是天子的土地；圍繞四周，沒有一個不是天子的臣民。』舜既然做了天子，請問瞽瞍卻不是臣民，這該作何解釋呢？」孟子說：「這首詩，不是你所理解的那樣；而是說為王事勤勞不能奉養父母。詩中的意思是說：『這些都是大王的事務，只有我才更辛勞。』所以解說《詩經》的人，不能因為文字損害語句，不能以語句損害原作主旨。要用自己的思考去領會詩意，才能得到詩的真諦。如果只看辭句，《雲漢》詩篇說：『周朝剩餘的平民，沒有一個生存。』相信這個話，就等於說周朝沒有後代了。孝子的思想，最大的就是尊敬父母；尊敬父母的最高程度，最大的莫過於以天下來奉養父母。作為天子的父親，尊貴到了極至；以天下來奉養他，奉養達到了極至。《詩經》上說：『長久言說孝的思想，孝的思想是準則。』說的就是這個意思。《書》說：『舜恭敬地來見瞽瞍，以至謹慎戰慄，瞽瞍也就相信舜的誠心而順著兒子了。』這怎能說是父親不能以他為子呢？」
百度百科.https://baike.baidu.com/item/萬章章句/4695832?fr=aladdin