夢苕庵詩話 · 四
一五一、《白香亭詩》凝鍊萬象，出語高華，與王壬秋齊名，壬秋自謂不及。《鴻雁篇》三章，為集中最勝之作，沈痛入骨，少陵下筆，不能過也。有序曰：「道光己酉，湖湘大水，以聞以見，述為詩篇。」詩云：「巷昏陰氣多，哭聲風裡來。病兒守死母，人鬼俱徘徊。自從失廬落。匍匐塵與灰。左負破衣衾，右挈一尺孩。返顧十歲兒，足血г枯ぼ。時荒莫作婦，作婦先及災。百里倍千里，邱巒助崔巍。仰啜城北粥，至自城南隈。無食更狂走，什伍相排推。盂中縱有乞，徒飽強丐腮。兒繞空筐啼，飯兒以黃埃。生短飢正長，鬼路難遲回。一朝棄兒去，委質沈蒿萊。客請聽兒述，母死身無糹衰。死母懷中兒，抱母啼愈哀。生兒吮死乳，見者心為摧。」次章云：「啞啞林中鴉，一母將九雛。流離骨肉賤，泣坐城南隅。問婦何為然？別兒臨荒衢。阿耶嗔兒號，鞭撻兒為奴。鬻兒易炊爨，莫塞中腸枯。婦死方旦夕，寧不少躊躇？夜中寒飆穿，兩耳疑啼呼。亦憂難汝活，但冀聚黃爐。骷髏得因依，猶勝生羈孤。」三章云：「日落烏亂啼，爭下啄破屋。屋中失正榱，壞瓦向人撲。瘦犬盡日臥，飢嬰席草宿。寒雨侵枯顏，荒荒斷野哭。居者各為依，舉問輒非族。牆頭下鬼磷，風來照煢獨。心知鄰人魂，狼籍薦殘粥。新冢亮已夷，懼為北邙續。」如此傑作，《近代詩鈔》竟未選。
一五二、鄧彌之、王湘綺游衡山詩，《選》體而能運以灝氣。鄧詩以秀健勝，王詩以雄厚勝，各不相讓。擇錄於此，以當臥遊。彌之《登衡山南天門》云：「出沒蒼煙根，端倪太古脈。樞維洞穴牖，虛無削高壁。繁采垂五光，遠影帶一碧。芝菌蔚霞氣，土石為天色。元霧共昏曉，幽苔無今昔。鳴壑響易秋，絕氣先夕。險通崩剝痕，冥會神鬼跡。寧知下界雨，但睹上方黑。盤渦繞一線，頌洞塞四極。寥虛冥我心，元化培我翼。二氣岌相纏，萬象陡然立。倒覺鴻蒙合，亻免愁象緯側。驂駕九神君，龍虎來迎接。」《夜宿上封寺》云：「煙郁雨氣深，燈過露光的。元谷生虛籟，叢筱聞疏滴。裂瓦金鐵鳴，覆石顛倒立。亂雲隘荒宇，陰泉穴寒壁。風霆無起止，虛空相薄激。拭面如嚴霜，踏草滋晴濕。回慮凝古愁，矯首眩驚覬。」《雨霽登祝融峰》云：「凝陰積元，泄氣昏蒼穹。金光一吐耀，大壑無霾蹤。遠象生近想，重幽開窈容。青紅錯靈氣，升降如虛空。藻繪萬古色，披豁高秋胸。龍蛇折川勢，鸞鶴搏天風。天風吹繁雲，飛揚出鴻蒙。萬匯感陽和，光采天下同。冥漠合高厚，張偉元功。幽造覯二奇，驚采駭五中。隨遇雜忻慨，俯仰慚祝融。」《岳杪》云：「維岳鎮神區，崢嶸勢更孤。嶺攢天四阻，石隘水爭趨。古脈連千嶂，奇峰貢一隅。平生輕履險，不必限夷途。」《岳寺》云：「日落度修阪，颯然涼籟生。霧深時斷徑，雲倦欲棲楹。冷雨濕燈色，寒煙間語聲。幽尋方未歇，怪石莫欹傾。」《別岳》云：「揮手別元君，峰峰暗夕曛。寧知一飄墮，已合萬重雲。泰華何如爾？乾坤誰與群？元岩有真宰，鸞鶴世空聞。」《朱陵洞觀瀑》云：「靈挺眾石宗，氣束兩峰勢。超絕踐亂流，險逼奪天礙。萬盤出蒼顛，潛源洞真際。神光隱含曜，海眼根蒂。遠駭聲影奇，靜會脈絡細。高溜一龍僥亻免，低練千蛇匯。散吁日浮動，渴壁虹睥睨。四時颯風飆，百里聞雷沸。曲折勢愈遒，塞隘響益厲。青根自鏟鑿，元戶時顯晦。滄溟有歸壑，神淵無竭歲。」湘綺詩《從南嶽廟至吸雲庵顧下而作》云：「天根蟠軫墟，坤紀重炎服。鴻蒙凝朱光，高深靈族。雲觀合冥杳，下視但蒼綠。渾淪自太古，群會始盤伏。風危岩益高，日夕氣相逐。抗手下方人，長嘯厲清肅。」《晚登南天門宿上封寺》云：「清肅閉幽宮，噴薄尋雲根。沈沈大地迥，黲黲潛陽奔。風雨斷兩道，晴陰割空痕。高天盡內外，穹宇先明昏。陵鳥勢不上，積草古未蕃。投崖息冥搜，豁然超我魂。」《祝融峰》云：「萬緯朝日宮，朱明聚純陽。天地通淳曜，炎炎見南衡。元樞仰皇德，真宰填交荒。日月動左右，遠近無異光。恭聞中天禮，舜狩絕百王。登封造巍巍，始識聖道昌。」《朱陵洞瀑》云：「眾青不斷色，遠響驚清秋。朱陵辟孤岩，飛瀑束奔流。素端照白日，元澗映愈幽。青天靜無聲，翠壁動寒湫。空雨光破碎，真源洞冥搜。宛宛雌兒蜷，荒荒烈飆休。」奇氣盤郁，佳句絡繹，萬壑爭流，千岩競秀，足以方斯詩境。
一五三、彌之詩無苜不工，寫景更妙。《早發新市入支江二十里作》云：「天地中恍惚，川陸接靈氣。煙中物象遠，樹杪白光衣。青冥淡一影，窈黝幻深蔚。重陰儲蓄泄，靈景錯經緯。懸飄帶雲隱，連江盡天衛。逼視始微辨，遙立若無際。客心盈太虛，山貌靄朝霽。叩舷時一歌，鼓從此逝。」寫曉色惝之象，筆底疑有化工。《湘江晚行作》云：「氣蒼霪余潤，昏凝曖已晦。明景匿霞曜，孤光得螢態。練色遠如界，秋影倒將墜。月黑四山隱，江平一舟兌。語寂覺浪喧，檣欹知風匯。乘流妙低昂，瞻衡失向背。行泊苟任天，去來復何礙？」筆意乃似老杜暮年湖南諸短古。《清水北岩》云：「璇折疏芳源，石立敞虛殿。奇構各戶牖，殊怪或雷電。蘿薜外糾紛，蛟螭中隱見。洞陰太始雪，氣凜炎天霰。繞寫勢愈逼，突兀狀屢變。秋花垂蜂窩，古苔繡螺旋。曲竇礙折腰，巨璞竦磨麵。風霆劃雙峽，日月破一線。眢窺眩欲墜，險盡心餘羨。鍾乳制頹齡，谷籟警禪倦。叩齒漱寒玉，馳景逐奔箭。請掃十丈崖，擘窠流榛蔓。」《獨秀峰懷古》云：「秀岩如畸士，介立無尺土。群岫盡奔朝，卻視皆首俯。峭勢奮千仞，危磴懸一縷。舉矚駭且眩，側足羞不武。及茲絕壁盡，始識真面古。五嶽鎮中原，八桂誰比數？豈知雲電屯，郁此乾宰怒，茲峰獨亭峙，南天賴撐柱。間氣果有歸，余雄敢跋扈。高詠顏公詩，清風過飛雨。下尋靖江碣，遺殿惟壞堵。金碧有時凋，岑壑焉長主。悠悠平生懷，委棄在塵莽。」《游疊彩岩下憩風洞》云：「桂山負穹冥，余勢拓凹幼。斷壁碎霞纈，層虛開戶牖。陂陀上屢歇，捫歷忘絕陡。方廣般若台，陰森土囊口。隱几來秋風，紆爵觴勝友。灣環瀉一碧，煙空出群阜。窗低隔江雲，檐宿掛城斗。靈境不自，奇蹤辟來久。常畏名跡近，或為要人有。荒頹泣龍象，俯仰塵芻狗。勿矜千載意，且送孤樽酒。不見李氏園，池亭已蕪朽。」錘鍊之力，亦不讓游衡諸作。《入左蠡登龍頭山》云：「天風難與期，歸榜憚輕發。及此湖未半，金洲上歇，弭棹散形骸，舍徑緣萃兀。既窮陵阜勢，始荊┱水碧。輕輕積舸下，淡淡遠山沒。雲杪沙若瓊，霄際波如月。九派今安流，洪濤昔凌越。上開修羅宮，下隱蛟龍窟。運隆山川奠，世屯牲璧竭。利涉理或存，垂堂余敢忽。」秀骨清發，神似六朝。律體如《聽雨軒坐秋》云：「文簟泛清光，柔ざ引玉塘。陰連荷氣潤，夢墜葉聲涼。晚照多為影，閒庭過一香。芙蕖今自可，憐爾閱秋霜。」矜煉之極，乃造平淡，無復斧鑿余痕矣。
一五四、彌之抒情之作亦極勝，蓋大家未有不深於情者。世以摹擬為彌之病，亦曾一讀《白香亭詩》乎？《述哀詩》云：「下馬拜孤墳，墳中葬阿誰？阿母有三兒，一兒獨悲哀。榮名驅我去，遠行湘水湄。是時母病肺，沉疴在中閨。況當子出腹，調護違所宜。聲嘶顏慘戚，氣血亦俱衰。入室別阿母，長跪牽母衣。婢妾相寬大，母病良易差。兒生十五年，今始與母辭。拭眼淚已枯，不語中腸悲。母送不逾戶，回首迷瞻依。寧知母子恩，割絕當斯須。兒去來逾月，母病遂不治。垂死向父言，君當還我兒。次男才十二，嬌弱無禮儀。突遭此大事，泣血安所施。襁中第三兒，墮地一月奇。阿母先汝死，汝命那可知。兒生不識母，兒大寧母思？何當大兒歸，鬼伯為踟躕。苟得須臾延，便可呼召之。兒時滯長沙，母死魂來窺。燈ㄠ忽微明，中見母淚垂。瞑目即見母，心魄成驚疑。數日凶耗至，號痛發狂痴。奔還三繞棺，長為無母兒。臨沒獨見憐，罪重來歸遲。倏忽二三年，輾轉常酸嘶。桃李吹春風，松柏成高枝。此物手所植，豈忘淹歲時。惻惻遊子心，悲來無端倪。痛哭北邙下，何用生乖離。」哀感動人，雖素以白描擅長之巢經巢，豈能過此。《北上別弟繹》詩云：「昔別不尺咫，今別萬餘里。與子本同根，悵阻情何已。憶子頭尚童，我亦發初委。嬉戲各逞新，肩足時相抵。及自蜀歸閭，子益厲經史。高幟張吾軍，不戰眾已餒。荊門壓楚雄，湖波接天起。深有蛟龍伏，高見衡湘峙。側聞古長沙，佳氣鬱杞梓。乃登匡鄭堂，欲摩屈賈壘。子雖未下帷，珠玉紛在齒。我亦強伏案，下筆僵十指。凡我窮心力，皆子所竊鄙。文翰信翩翩，倡和有餘美。至情無浮辭，箴規見根只。嗟子我良友，非僅塤篪比。舟車借相慰，不獨共席兒。去年游南崖，錦轡趁珠履。今年游螺嫩，簫管渡煙水。斯游恐不復，離憂方此始。」「冬寒霜夜互，烏啼堂中樹。烏烏爾莫啼，客子將就路。起視參斗橫，不覺衣г露。嚴裝四五通，來去數回顧。念子有薪疾，離筵亦罷御。酒半忽自起，入別神慘素。室中光不揚，窗外風如訴。握手淚對瀉，依立時倉遽。深情盡一拜，重我平生遇。我魂留子旁，子夢逐我去。中夜輿從喧，薪炬照將曙。自知良時至，不得稍猶豫。下堂辭弟妹，上堂拜慈父。婦窺我於簾，掩袂淚雙注。」「回首淒已別，風勁重裘裂。出門已魂銷，何況異鄉訣。目眩洪濤翻，淚墮寒冰結。天吳曉益怒，舟系不敢發。凌晨自登岸，彌覺肝肺熱。過庭仆皆驚，入室子未襪。欲竟子熟眠，復恐良會促。徘徊三撫床，朝暾漸欲滅。子實神魂憊，良久乃回瞥。見我益悲摧，向壁暗嗚咽。淚絕愁獨煎，語多喉轉噎。孱軀子自重，我去更孤孑。」「昔時雙玉案，今已虛其半。書床鼠跡多，畫壁蛛絲亂。恐子不忍見，見之腸自斷。骨肉涕相視，各各有嗟嘆。與子廿年聚，能無一朝散。羨彼荊棣榮，傷茲冰水泮。安得騎鴻鵠，雙翔入霄漢？」深郁沈墊處，在陳思、拾遺間。
一五五、古來和陶諸作，坡公為上。《白香亭和陶詩》一卷，蕭寥高曠，味在淡中，足以把臂相上下。《和劉柴桑（希陶丈鬱郁久居，頗思鄉里，余時適先還都梁，故篇中多勸歸之言）》云：「淵明放達人，懷歸亦躊躇。忍令松菊荒，菟裘營新居。涼秋煩暑蠲，期君返林廬。珍木郁千章，炊香出前墟。長湖漲新綠，好風度平畲。漾舟柳陰下，舉網不雲劬。得魚輒自煮，此樂阿兄無。弱女差足慰，賓舊亦未疏。蔬秫取足給，酒外無一須。為適非外物，安往不自如。」《和癸卯歲始春懷古田舍》二首之一云：「吾鄉有桃源，絕境思一踐。辟穀非有術，躬耕正未免。聞雞起飯牛，辨色淡以緬。晨氣清我心，但覺物情善。空翠出寒雲，秀色令人遠。曳杖度前溪，徘徊遂忘返。此靜亦偶然，自哂為人淺。」遠情景真，矜煉自然，與陶公胸次合也。若言不由衷，則面目雖肖，神致終非，亦何取哉。
一五六、張文襄《廣雅堂詩》，清雋華妙，其寫景紀游之工者，欲跨阮文達而上。如《乙卯除夕宿紫柏山留侯廟》句云：「階泉鏘玉聲，松雪耀積素。勞人逢幽境，聊作蘧廬住。」《鳳嶺》句云：「神皋盪無險，險自散關始。萬壑共一井，行人在其底。」《雨後早發天津至唐官屯》句云：「灌木驕平川，軒軒出新沐。淺漲縈危磯，瘠板冒妍綠。」《南窪修楔送客》句云：「城隅積水八寸綠，照見鳧白如玉。高軒牽┥臨漱浣，淺瀨聊堪濯纓足。足底葭萌何短短，碧煙如觳畫陰暖。燕郊日日多風沙，對此風懷復不淺。」《攜家游江亭》句云：「西廊虛敞列峨眉，近葦遠山等一綠。所惜檐翼未深邃，晚照炙窗不可觸。北軒納山兼納風，又恨城闕多瓦屋。朝坐西廊暮北軒，竟日遊行意未足。粗婢煮茶羅酒盞，山光映鬢青可掬。」《同張繩庵訪僧心泉因與同游南窪》句云：「白日閒淡罕遊人，午鳩獨鳴寂梵唄。三人不知誰主客，錯綜談端如針芥。會心即答倦即默，茗碗無溫聊一嘬。此際幾鞅盡擺脫，何異枯柳揩馬疥。」《忠州東坡》句云：「我來江上望，花竹籠春煙。萬同一綠，菜畦間秧田。江平碧瑟瑟，山遠青娟娟。」《封印之明日，同節庵伯嚴實甫叔崤登凌霄閣》句云：「梅蕾如椒已得活，春意踴躍叢篁間。窮陰急景往必復，暄風習習開我顏。晶晶惟有萬屋頂，縈青繚素江西山。」《江行望廬山》句云：「朝見廬山臨江ぞ，青翠騰躍來迎人。暮見廬山忽杳靄，首尾隱若龍登雲。從來倔強五嶽外，彭蠡作杯江作帶。內蓄百澗包靈奇，外切太虛定澎湃。江表名山數第一，儼如大賢兼通介。」《王樓營見杏花新柳，是日濟河微雨》句云：「行盡幽州一千里，稍見冰谷通流水。太行隨我向南行，漸有煙霏含青紫。王樓營外三家村，潑眼春光百鳥喜。柳葉作態杏花驕，人馬風沙一時洗。」《雞鳴寺》句云：「城外湖皓白，湖外山蒼翠。南岸山如馬，飲江駐鞍轡。北岸山如屏，縈青與天際。鷺洲沙出沒，浦口塔標識。煙中萬樓台，渺若蟻垤細。」《翠微亭》句云：「明光曳地來，長如一匹練。不登石頭城，幾疑天塹誕。邱垤齊斂避，形勢頓湧現。是日積雨晴，千里無陰暗。夕陽生金采，青綠染郊甸。尺樹藏百村，片嵐連數縣。南北交映發，不為洲渚間。」化柳州文心入詩，自是精品。
一五七、余前論楊雲史詩有微詞，然其集中七古長歌，哀感頑艷，確可以嗣響梅村。康南海題其集曰「絕代江山」，不為過也。《檀青引》一首，為其弱冠時所作，以此享盛名。前有《檀青傳》，略謂蔣檀青京師人，其先越產，善彈箏吹笛，工南曲，文宗時樂部推第一。萬幾之暇，輒召兩部奏新曲，檀青發喉，則天顏憚霽，賜資過諸伶。咸豐十年八月，英法聯軍入北京，焚圓明園，文宗狩熱河，檀青奔赴行在。明年文宗崩，檀青南遊江淮間。雲史年二十一，遇之揚州平山堂。後復遇之於青溪花肪，述宮中舊事，淚隨聲下雲。詩曰：「江都三月看瓊花，寶馬香輪十萬家。一代興亡天寶曲，幾分春色玉鉤斜。玉鉤斜畔春色去，滿川菸草飛花絮。都是尋常百姓家，欲問迷樓誰知處。高台置酒雨溟溟，賀老彈詞不忍聽。二十五弦無限恨，白頭猶見蔣檀青。雕欄風暖凝絲竹，筵上驚聞朝元曲。其時雨腳帶春潮，江南江北千山綠。朱弦斷續怨滄桑，望帝春心暗斷腸。欲說先皇先墜淚，千言萬語總心傷。坐客相看共嗚咽，金徽彈罷愁難絕。同時傷春事不同，飄零身世何堪說。家在京師海岱門，少年往事不堪論。旗亭舊日多名士，北海當年侍至尊。太行北盡仙園起，靈台縹緲五雲裹。年年豹尾幸離宮，百官扈從六宮徙。萬戶干門魚鑰開，柳煙深淺見蓬萊。妝樓明鏡雲中落，別殿笙歌畫裡來。祖宗旰食勤朝政，百年文物乾坤定。萬方鐘鼓與民同，九重樂事怡天聽。建康殺氣下江東，百二關河戰火紅。猿鶴山中啼夜月，漁樵江上哭秋風。軍書旁午入青鎖，從此先皇近醇酒。花萼樓前春晝長，芙蓉帳裹清宵久。三山清月照瑤台，夾道珠燈擁夜來。一曲吳歌調鳳官，《後庭玉樹》報花開。臨春結綺新承寵，玉骨輕盈珍珠重。避面寧教妒尹邢，當筵未許憐張孔。太液春寒召管弦，官家小宴杏花天。昭陽宮裡春如海，五鼓初傳《燕子箋》。輕紅照睡繁華重，絕代佳人花扶擁。南府新聲野狐，昇平獨賜龜年俸。夜半青娥掃落花，深宮月色照羊車。庸知銅雀春深事，留與詞人賦館娃？當時海內勤王事，慷慨誓師有曾李。未見江頭捷騎來，忽聞海畔夷歌起。避暑溫泉夜氣清，宮花露冷月華明。驚心一曲長生殿，直是漁陽鼙鼓聲。延秋門外黃昏路，城闕生塵妃嬪去。穆王從此不重來，馬上天顏頻回顧。來朝胡騎繞宮牆，凝碧池頭踞御床。昨夜採蓮新制曲，月明多處舞衣涼。太白ㄦㄦ攙槍吐，雲房水殿都淒楚。咸陽不見阿房宮，可憐一炬成焦土。和戎留守有賢王，八駿西行入大荒。金粟堆空啼杜宇，蒼梧雲冷泣英皇。居庸日落離宮暮，北望幽州空煙樹。初聞哀詔在沙邱，已報新君歸靈武。鼎湖龍靜使人愁，福海悠悠春水流。山蝶亂飛芳樹外，野鶯啼滿殿西頭。梨園寂寞閉煙雨，百草千花愁無主。漢家仙掌下民間，秦宮寶鏡知何處。玉泉山下少人行，瓊島春陰水木清。獨有漁翁斜月里，隔牆吹笛到天明。繁華事散堪悲慟，玉輦清游憶陪從。明年重過德功坊，梨花落盡柳如夢。小臣掩面過宮門，犬馬難忘故主恩。檀板紅牙今落魄，尋常風月最銷魂。十年血戰動天地，金陵再見真王氣。南部煙花北地人，天涯那免傷心淚。武帝旌旗滿九州，湘淮諸將盡封侯。兩宮日月扶雙輦，萬國車書拜五洲。獨有開元伶人老，飄泊秦淮鬢霜早。夜夢簾間唱謝恩，玉階叩首依宮草。餬口江淮四十年，清明寒食飛花天。春江酒店青山路，一曲《霓裳》賣一錢。君問飄零感君意，含情彈出宮中事。亂後相逢話太平，咸豐舊恨今猶記。憐爾依稀事兩朝，千秋萬歲恨迢迢。至今煙月千門鎖，天上人間兩寂寥。」易實甫評曰：白太傅作《長恨歌》，敘玄宗之倦勤，為帝王之炯戒，有變《風》變《雅》之遺意。其自述詩云：「一篇《長恨》有風情，十首《秦吟》近正聲。」蓋隱隱以「可興」「可觀」自命，非夸言也。清自文宗荒政，海內擾亂，顛沛播越，宗社幾墟。同光之衰，實基於此。作者夙有澄清之旨，而目擊時艱，撫今悼昔，嘆息痛恨，乃借檀青一事以見其意。婉而多諷，與香山有同志焉。緣情綺靡，其餘事矣。
一五八、石遺丈老矣，而精神矍鑠，卜居吳門胭脂橋。每來復日，猶能來無錫國學院講學，與唐蔚師有同年之誼也。丈故學者，詩特餘事。然所著《石遺室詩話》三十二卷，衡量古今，不失錙銖，風行海內，後生奉為圭臬，自有詩話以來所未有也。近於三十二卷之外，復有續輯。海內詩流，聞石丈續輯《詩話》，爭欲得其一言以為榮。於是投詩乞品題者無虛日，至有千餘種之多。以杖朝之年，而辦此苦差，名之累人如此。捐資為石丈續刻詩話者，為上海郁葆青君。郁君別署餐霞散人，多金好客，每年春秋佳日，必宴客二次，余亦坐上客之一也。喜為詩，有清骨，營別墅於湖上丁家山，號「餐霞居」。自題絕句四首，記其二語曰：「兩間東倒西歪屋，也占湖山一角春。」可想其風趣。
一五九、甲戌秋，余應唐蔚師之招，來錫山國學院為諸生講詩。諸生中嗜詩者至夥，互結為詩社。沈韌、陳起昌、韓寶榮、戴傳安、崔龍等九人為「持恆詩社」。陳光漢、鄭學韜、張廣生、戴雙倩、陳顯道、周少雲等八人為「秋水詩社」。吳家駒、陳新猷、虞斌麟、郭文衡等八人為「芙蓉詩社」。又有吳湘君等若干人為「國風詩社」。皆乞子操修月之斧。其不入詩社者，又有金山彭天龍等。各詩社每一來復日為社課，或由余命題，或否。持恆社中某次社課題為「天上謠和長吉」者，頗得佳構數章。沈韌所作最工，詩云：「霓虹千尺瀉長星，攙槍夜掃雲無聲。玉女翩然翠虬落，凝唇朱露濕染纓。天戈電揮昏復曉，冰河不動銀尖小。謫居幸得住蓬萊，海田浪種金光草。九龍低首五暈裙，胭脂滿地桃花春。東皇偷走翔麟馬，六州煙減蠻靴下。」神血湛湛，居然酷肖昌谷。章松齡詩云：「雷公擊析馮夷噪，六龍怒飛天宇倒。一聲霹靂走蒼虬，五色長虹化旗纛。瑤池群舉萬壽觴，列宿分野征八方。一點炎精箕尾，補天鍊石當中央。青霄漸隱餘霞赤，玉宸新頒金泥冊。魯陽停戈戲娥舞，坐縱羲和下長白。」此首括二十年來國事，頗能談言微中。崔龍詩云：「天門霹靂墜一星，動地如雷擲金聲。人天茫茫入醉夢，無邊清淚г香纓。幡然一覺人間曉，起看河山如此小。蓬萊三山失左股，何處呼龍種瑤草？瑤池月暖醉紅裙，投壺一笑天為春。多少散仙奔繡馬，一一下拜真妃下。」此首亦有諷。韓寶榮詩云：「秋空露滴銀蟾寒，三十六宮桂樹殘。《霓裳》一曲銀管罷，飄飄仙袂翻素紈。腮小唇紅稱絕代，王母猶夸素娥態。雙成綠蓋雲中來，馭氣排風響瓊佩。此間只合仙女居，唐皇來自油壁車。長生殿里驚夢起，人間已換舊山水。」一結有言外之意。戴傳安作，全首未工，末二句云：「天吳東指移海水，大浸稽天玉石毀。」引用恰當。陳起昌一首不似長吉，然亦有作意，並錄之：「昨宵王母宴瓊宮，寶蓋靈旗相映紅。三清翠輦乘丹鳳，四帝雲車駕玉龍。丁當環佩朝金殿，海岳群仙爭覲見。妙舞嫦娥裙帶香，散花仙女纖腰現。嵩岳傳呼萬歲聲，共祝瑤池永太平。巍峨聖德高天地，阿誰敢道當年事。」末二句與杜詩「邊人不敢議，議者死路衢」同一用意。
一六○、餘姚陳伯英，素不識面，客滬江時，忽以所刊《秋據樓詩稿》五卷寄示，七絕最多，薰染於定庵。《讀樊川集》云：「白練裙邊春載酒，赤闌橋畔夜吹簫。可憐胸佩陰符客，只與揚州管暮潮。」《逃憚詞》云：「不知今夕為何夕，握手相看各惘然。一剎那間又將別，翻無言語落燈前。」「漂萍重合太無端，相見匆匆別卻難。休向茂陵詗生意，淚闌干與夢闌干。」「故將片語與迴腸，一擲成梟事可傷。追起花間十年夢，客心涼甚酒尊涼」。《閒眺》云：「偶爾行吟過野橋，冬山睡去北風驕。遙知鵲沒天低處，一線青痕是上潮。」用坡公語，能推陳出新。《江上》云：「古堤陷後尚崔嵬，嗚咽濤聲日幾回？江上不容窺短鬢，浪花如雪撲人來。」《訪志周於葭濱》云：「隔岸聲淒望帝靈，草間的爍見流螢。一丸大月黃於蠟，只在槐林缺處停。」皆有新意。律詩俊爽可喜，近兩當軒。佳句如「春去生涯全屬酒，夢回時節一聞簫。」「詞客有靈應識我，秋山如待尚留青。」「從知紅豆原愁種，諱說青衫是酒痕。」「過去光陰成老大，當時啼笑半模糊。」「同學少年皆不賤，狂奴故態未能除。」「海國寒深須縱酒，河山後怯圍棋。」「干戈已見爭城慣，啼笑才知媚世難。」「不堪歲月貧兼病，絕類參商命與才。」「天為能狂容緩死，春因有閏引余寒。」「地因臨海風逾健，客到還家夢自無。」「如今世界無甌脫，忍說神州要陸沉。」皆以輕靈勝。全稿中俱近體，無一古詩，此取法乎中之弊也。
一六一、瀋陽變後數日，值舊曆仲秋月蝕，此絕妙詩題也。海內詩流為此題者，就余所見，金丈松岑有七古一長篇云：「吳剛伐桂年年事，叢桂花多引秋思。廣寒宮殿太瓏玲，霜免杵藥期久視。素娥獨處厭岑寂，往往炫服走人世。世間兒女競嬋娟，簫管仲秋沸吳市。太史書言月當蝕，蝕盡清光夜交子。眼見凶蟆怖色相，猙獰便恐修羅是。鐘漏未稀且行樂，步上酒樓啖羹胾。高寒月府本邃密，經始當年勞萬指。老免從容布三窟，駭機觸發中逵死。月中依舊譜仙樂，厚笛人來曲偷試。晶盤皎潔世所愛，撞壞端憂出纖稚。累累金栗充天庫，焰焰佛桑照海水。拏雲伸手掩眾目，鞾日彎弓亡羿矢。閻浮世界掌上換，塵寰好夢知何似？舉頭見月仍笑靨，詛信淪沒從今始。天街列燭送歸騎，臥看桂影收窗紙。」閩侯林肖蝓（黻楨）次韻和之云：「桂花載酒年時事，老去吳霜動邊思。江南風月幾生修？塞上煙塵等閒視。陵歷斗蝕天之過，占候前知未來世。蔽虧未用慨胡塵，變滅還如看海市。我曹憂患天人集，才愧縱橫玉川子。哀此山河破碎余，誰其主宰綱維是？妖嫫妖嫫爾何怒，肥魚大肉供餚胾。群仙玻璃故籠眼，老佛兜羅懶伸指。伐鼓猶聞國典存，揮戈可奈人心死。自緣青素斗嬋娟，外徹藩籬乃嘗試。釣鰵獨繭古已難，竿木紛紛笑群稚。回思家弄張燈日，六街夜市涼如水。三山雙塔夢魂中，過眼承平疾年矢。人生老大無奈何，世事模稜渾不似。太清渣滓能幾時？玉宇瓊樓會更始。相將吉語賦高寒，惻惻秋心怪凌紙。」南城黃曉浦（履思）次韻和作云：「月圓月缺尋常事，我今不樂有遐思。清耀倘教夜夜同，世人那得剖目視。不然亘古缺如玦，頗亦照徹人間世。太空星氣成銀漢，恆河沙數環天市。就中無此團園影，大幹世界損些子。痴心高處認巢痕，瓊樓玉宇參差是。素娥生小多外慕，唾棄黃金如殘胾。坐想御風冷然善，靈藥在笥聊染指。上窮碧落藥力微，墮入窟中驚欲死。蕭森叢桂闐無人，狡兔妖蟆恣嘗試。不聞不見心入定，不滅不生顏如稚。西方美人目斜睇，葭蒼露白三千水。后羿平生好身手，羌獨不忍加一矢。九皋鶴唳間九天，十目十手難舉似。成敗利鈍爭須臾，否泰剝復相終始。少待蝕盡月在窗，秋蛩如雨攢故紙。」陳丈石遺七律云：「一輪才滿海天東，見說清光處處同。宮殿廣寒原似水，樓台蜃氣忽漫空。桂花自斫吳剛斧，若木誰彎后羿弓？慚愧屠龍無好手，中庭涕下等盧同。」陳守玄七律云：「廿年廿度中秋節，此度中秋恨獨多。深夜何人侵月闕？諸仙無計護嫦娥。平時貪享鈞天樂，今日其如亡國何！天上人間同一哭，憑誰收拾舊山河？」北流馮振心（振）七律云：「滿擁清光上畫樓，新妍消得十分憂。誰將大地山河影，坐任妖蟆吞吐休？天若有情應墮淚，心猶未死肯忘讎。雷門布鼓終何救，劍抉浮雲快一抽。」拙作七律云：「驚看玉宇變蒼黃，太息人天劫正忙。故國樓台皆蜃氣，諸仙歌舞自霓裳。亦知蹙境終難復，縱有重光已可傷。獨立中庭空溢涕，欲乘銀漢問吳剛。」瑗仲評拙詩曰：談言微中，婉而多諷，如張垛畫松，雙管齊下。
一六二、詠物之作，如予前所舉瑗仲《白蓮》一詩，可雲絕調矣。然尤貴有寄託，否則究屬無謂。余有《春雪》詩云：「白帝春來已失靈，猶驅銀甲亂滄溟。紅桑劫後終難住，黃竹歌成忍再聽。幾日鈞天空醞釀，前時玉樹久飄零。東風有夢渾無賴，縱到長山亦易醒。」《詠夾竹桃》云：「可憐翠袖倚東牆，巧換燕脂絕代妝。未必紅情通聖解，強扶綠意亻占年芳。湘妃有淚空霑袂，息國無言總斷腸。畢竟暮天寒不耐，穠華幾日莫思量。」二詩皆託諷偽國之作，頗為諸前輩所稱。張丈墒隱亦有《春雪》詩云：「重城猶自雪紛紛，匝地濃陰不可分。輕薄因風隨舞絮，迷離蔽日勝浮雲。爭春梅柳都無色，畫粉樓台自策勛。畢竟寒威能幾日？隔林紅已逗斜曛。」此詩作於光緒甲午之戰後，亦有言外意。夾竹桃一題不易著筆，記吾鄉邵松阿（齊熊）《隱几山房詩集》中有一聯云：「誤從湘浦尋漁父，錯向玄都問主人。」最為渾脫。
一六三、璚隱丈詩，感事之作，余前已舉之。此外佳作尚多，為錄其最工者於此。《憶兒》云：「疊椅為城主，持盤學餅師。蓮饕堪作字，（喜食蓮子。）竹騎喜能馳。見字垂雙目，題糕動兩頤。長安秋雨夜，時夢此痴兒。」《甲午七月感事》云：「鴨綠江頭掉戰舟，祖宗威武奮神謀。虎牢再駕安天下，箕子分封列徹侯。玉節金符傳百代，鳳旗鸞輦保千秋。（見《高麗圖經》。）誰知海上征雲起，萬丈長鯨出十洲。」「當年烽火耀天起，曾乞嚴師跨海臨。蒯聵無知爭衛國，元康多難啟戎心。天朝既畫擒王策，下國應存守險箴。不信樓船忽飛渡，鍾山王氣久銷沉。（大院君。」）「橫舸百丈駕飛樓，巨浪長風渤海頭。萬里烽煙騰赤蜃，五更星月落蒼虬。犬羊肆詐原天性，幕府籌邊亦少謀。今夜青磷三萬點，牙山西畔語啾啾。（高升被擊於牙山。」）「陣雲黯淡接江邊，越海提師到漢川。雅有孫歆傳露布，枉教楊仆號樓船。千秋猿鶴從軍怨，百隊魚龍跋浪天。聞道至尊宵旰甚，宵闌猶盼捷書傳。」「腰佩金魚曳玉珂，平章國事問如何。孤軍海外爭生死，宰相堂前自嘯歌。鄭重北門無管鑰，亂離東海起干戈。上方有劍無人請，悵望江南明月多。」「阿瓦貢無金象塔，廣南封絕玉麟符。百年藩服都分裂，一土東南枉嘆吁。樞府和戎尊上策，強鄰鼾睡任酣呼。夢中忽向天閽叩，手請長纓縛此胡。」《殘月》云：「殘月朦朧幾曲欞，簟波如水燭如星。五更風雨槐花落，何處秋螢上畫屏？」《蔡村》云：「炎風烈日屈足坐，冷雨淒煙縮項眠。持較帝城流血夜，此中猶是焰摩天。」《題錢牧齋柳如是小像》云：「化鶴歸來哭桂林，文章氣節重東林。只緣紅豆難拋卻，怕問西湖水淺深。」「南渡倉皇國事非，玉環悔未系羅衣。登仙獨讓孫公子，自作鴛鴦拂水飛。」蘊借溫厚，殆為此題絕唱。《神戶詠懷》云：「浮海東來落拓身，謫留異國分沉淪。畫墁求食寧吾志，擊柝居卑只為貧。山水自封真萬戶，功名遙望似三神。空言至竟難拯世，竊祿惟憂久負民。」按丈之為日本領事，實因當時瀋北山「三凶」一疏，出丈手筆。奸黨知之，將不利於丈，乃居東避禍，故詩中語意極憤慨也。《讀張文襄詩》云：「宮禁危疑厝火薪，梁公位望重丹宸。慈恩畢竟深如海，防護廬陵讓外臣。（公在魚皮，以西宮賞銀立慈恩學校以教子弟。德宗不廢，雖有劉忠誠之疏，然外使不允之力居多，庚子之變所由起也。」）「南皮詩筆松禪字，各具風流絕世姿。相厄原非兩賢志，文人善似蛾眉。」「才人強令作平章，文功名轉兩傷。何似東坡老居士，玉堂小坐即江鄉？」「持尺焚香屬望深，選賢扶國老臣忱。專求忠孝成虛語，應悔當年薦士心。（經濟特科，公以梁燕孫為首薦，詩中所云『忠孝專求鄭毅夫，者指此。」）《病起簡任公》云：「病起不知日，惟知身久閒。求醫需資夢，去疾若移山。柳脫櫛間發，葵分鏡里顏。莫嫌筋力盡，壯志已先刪。」善用經語。《畫雨竹自題》云：「夜雨空階點滴微，漏聲入夢誤依稀。醒來捉筆追虛景，恰似青鸞踏翅飛。」《夢中偶成》云：「山河大地起無名，元電都從動相生。若向動前求境界，無言無象又無名。」《聽雨戲仿石湖》云：「聽雨虛堂夜氣沉，芭蕉如鼓竹梢琴。縱饒做得千般響，只是凡夫擬議心。」丈湛深內典，在日本時，與梁任公同究唯識，此二首皆通於佛意者也。《宿破山寺》云：「小住破山寺，徘徊到五更。月移松頂直，泉漱竹根清。梵唄疑鸞嘯，禪房聽蟻爭。妙詮兼動靜，或可悟無生。」此詩靜悟，在丈詩中為少見。《大雪和[C043]恙》云：「雨後西風卷玉塵，怯寒獨坐舉杯頻。空中著色原如夢，眼底生花不當春。竹壓翠梢三尺亞，梅呈紅意一分新。紛紛消長須臾事，且作尊前袖手人。」此則猶是玉溪風調矣。五古如《晚步》云：「落日照西山，赭紫上沙面。稚松順嶺腰，蒼翠作山綠。孤亭立煙際，暮色自遠見。明滅入叢樹，乾葉墮殘片。對此徑寸光，緬想人世變。百年同一瞬，泡幻詛足戀。城外鍾磐音，心跡為旋轉。徘徊松林月，已上梵王殿。」《晚過小山台》云：「向晚步幽麓，南風送微涼。綠岡如薺樹，隨云為黑蒼。癭松立曠野，赭花媚斜陽。旁有磊磊石，苔衣染微黃。疑是雲林子，筆墨留幽光。此景足珍賞，徘徊樵景旁。日暮不能去，歸鴉下平岡。」寫景入畫，得宛陵神理，丈晚年愜意之作也。
一六四、金丈松岑言近日吳下有一個半詩人，一個者謂余，半者指吳江許盥孚（觀。）丈意謂余詩各體均佳，而盥孚則僅工五言，七言差不逮，故僅可為半個詩人。余愧不敢承。至盥孚五言，洗鍊於陶韋謝公，功力極深，章太炎先生極推重之。所著《靜觀軒詩鈔》，已刊行。五古如《湖上值雨》云：「山翠昏陰崖，雲嵐冷蘭隰。暮雨寒欲沉，杳藹孤塔立。輕舸移遠林，溪回萍藻襲。夤緣墟上村，微辨鍾魚濕。搴帷眄修渚，蓊然眾綠入。眷茲岩下暉，翠羽每雙集。」《春淙亭聽泉》云：「突兀青羅天，百澗競春漲。寒溜浸太古，聲外彌瀏亮。勢與怪石爭，湍激神愈王。猙獰伏虎形，婉蜒臥龍狀。珠光搖翠微，嵐影瀉丹嶂。幽驚眷岑寂，澹然覺清曠。泠泠發清弦，恍在石壁上。惆悵歸山路，日暮聞樵唱。」《月夜步歸水西老屋》云：「涼月涌柳梢，朗然豁殘雨。積晦忽自通，含氣秀天宇。騷思寒江深，禪心落葉聚。曳杖過長橋，蟾光先入戶。」《冷泉亭》云：「積翠裊新晴，飛泉響殘雨。冷然有餘情，繁影一亭聚。春意動幽禽，矯首沒孤羽。松塵見客揮，僧衲裁雲補。山靜清道心，與人俱太古。」《龍飛洞在玉皇山》云：「百澗競潺湲，一洞矜古逸。山蘚與之香，秘藏疑化筆。日色不到處，藤老影橫密。森玉筍垂，冷冷瓊漿溢。迤邐竊而深，蝙蝠掠肩疾。峭蚜竦陰森，恐入修羅室。愔愔琴思荒，冥冥籠跡失。洞外春猶寒，筇杖排雲出。」五律如《古漪園》云：「出郭不知遠，園林客乍過。秋容憎病柳，霜氣戰殘荷。燕剪春羅薄，鴉鬟曉鏡多。灌畦從我好，機事合消磨。」《海上清明》云：「插柳淹時序，擎樽慰客情。疏煙沖燕語，片語帶湖聲。青眼故人少，黃爐萬感輕。還余寒食酒，一為酹田橫。」《除夕》云：「懶對椒盤酒，遙慚菽水親。愁深知是客，臘盡欲爭春。萬態趨殘夜，孤衷郁此身。故園方宴會，應念未歸人。」皆合古人規矩繩墨。
一六五、陽湖錢名山（振鍠）先生，余友小山之尊人也。晚年閉門不仕，高隱奇園，時或作名山之游，濟人窮乏不稍吝。人品之高，末世罕見。余初未識先生，而友其婿謝玉岑。先生一日見余所著《胡蝶曲》，大為賞嘆，立書七絕一首奇余曰：「硬語清詞出少年，家王遺澤竟無邊。梁溪海岳才如海，不道虞山有仲聯。」海岳，謂無錫錢海岳也。其後於海上一見先生，再見於無錫，先後以詩集見貺。三見於海上，則已值紅桑之劫，先生以甌脫地為王官谷也，不久下世。先生詩於古人不專學一家，以意勝，不屑於字句間爭工拙。其極至之作，蓋有合於興觀群怨之旨者，非世之尋章摘句者所能知也。最先刊者為《謫星詩草》四卷，錄其古體三首：《光福山中有老柏七株，其四株名清奇古怪者尤異，為長句狀之》云：「清晨披雲入山去，行到深山最深處。忽然神物來眼前，古怪清奇四株樹。三株橫臥顯神異，樹頭蒼蒼樹根死。迴旋蟠屈斷復連，半寸枯皮接生氣。橫枝槎枒夜叉臂，頗似神龍游天失足墮平地，翻身欲上不得起。又疑盤皇屍，槁臥萬萬歲。血肉已糜爛，骨節猶未碎。四肢斑斕生古苔，精靈萬年作光怪。更有一株真絕奇，拔地特立施神威。上驕日月拏霆雷，古色鬱郁生煙霏。枝枝反縛生蛟螭，精氣倔強性乖僻，以逆取勢曲取奇。惡獸人立拒大眾，勇士植髮摧雄師。鴻門瞋目樊武侯，坂橋橫矛漢張飛。噫嘻天地之奇乃至斯。又聞山人言，此樹真神通。四山日落大風起，樹根大吼如蛟龍。天地之奇奇至此，助我奇氣蟠胸中。吁嗟世間可賤惟平庸，天生神物豈與凡林同。君不見四山草木何蒙茸，九秋凋謝隨霜風。」刻畫奇倔，真寫得出。松岑丈及夏劍丞集中，各有七古一首，可相鼎足。《題夢鯉墨龍》云：「吾家幼弟才絕奇，遺墨一紙雲淋漓。赫然怪物見者希，見者心動神愕眙。烏雲旋旋初合圍，濃塗淡灑皆奇離。數辦上露鱗之而，一爪下攫如雷錐。突如兩目直下視，盛氣早懾干虬螭。張頤吐沫作波浪，傾倒三峽掀天池。天高海深望不極，眼穿淚盡心傷悲。旬日小病亦偶耳，三載不見今猶疑，倖存此圖當護持。雷電之朝風雨夕，亦恐破壁隨君飛。生氣所發不可遏，傳之千古當如斯。嗚呼！旁人嘆賞我吁嘻，曾見當年下筆時。」此首亦力透紙背。《牛乳》云：「食物有牛乳，味美如瓊漿。潤可悅顏色，甘可補肺腸。農夫畜老牸，歲暮生童牛。家貧心計工，小利必欲貿。溫水淨牛乳，兩手勒乳頭。夜間得其乳，早起擔道周。牽犢系他所，勿使近厥母。滴乳皆值錢，莫使耗我有。犢也豈不飢，未能食芻糗。筒竹納米漿，將來灌其口。天生牛有乳，乳牛非乳人。閉乳不肯流，一任主人嗔。留乳待其子，誰無舐犢恩？天生犢有乳，飲乳不飲粥。閉口不肯食，涓滴不入腹。我自有我乳，誰當奪我祿？主人大智識，笑謂姑置之。犢鳴吾不聞，牛怨吾不知。一日牛乳脹，二日犢腸飢。脹急痛連腹，飢急任情啼。兩俱無奈何，本性遂自移。主人大智識，徐謂及其時。再復勒其乳，乳汁如泉飛。再復灌以粥，粥味甘如飴。物智不及人，倔強何所為？」摹狀物態，質而愈文。律詩風格近劍南，以白描勝。余最愛其「風帆零亂拜江濤」句，江景絕妙。
一六六、名山先生詩，繼《謫星詩草》刊行者，有《名山詩集》五卷，清奇朴老，掇皮皆真，視前刻為尤勝。亦錄其占詩數首：《轉盤行》云：「勸君作事莫畏難，與君京都看轉盤。竹枝夭裊拄盤底，底滑竹尖搖不已。一盤初起空中旋，兩盤對舞如飛燕。欹斜進退轉不停，欲落不落使人驚。一前一後轉不歇，不恃眼光恃心力。須爽三隻更四隻，一竹一盤巧承值。左手全將鼎足擎，右手一盤更難接。四盤齊轉疾若飛，重輪重璧交相輝。心手眼目皆若遺，純造道妙行天機。豈知作者技未盡，不逢艱難不出奇。疊桌架凳如累棋，請君步步升天梯。猿猱掛樹險愁絕，腰肢欲折不可折。脫手雙雙蝙蝠飛，拗身的的蜻蜒立。百折干回奏技終，次第收拾何從容。君不見宜僚之九養叔射，古今妙手將毋同？一十三齡小豎子，學問精能有如此！嗟我中年無一長，對君絕技應羞死。」《農婦》云：「灼灼枝上花，垂垂澗邊柳。女年十八九，嫁作農家婦。嫁作農家婦，力作何時休。不見天上星，織女從牽牛。五月天氣熱，二麥正登場。播揚任天風，面鬢多刺芒。十月天氣寒，築場置稻床。稻多落手重，指痛腕欲僵。發焦炎夏日，肌粟早天霜。生兒不用臥，上灶煮黃粱。自作田家婦，但有日夜忙。不見城中婦，垂老顏尚澤。惟有鄉村婦，三十如五十。試將城與鄉，兩婦齊肩立。年紀雖復同，貌若姑與媳。同荷生成恩，流光何太急？但訝村婦老，便知農民苦。如何苦農民，願以告聖主。」《哀牛》云：「峨峨鐵輪車，銜尾走上洋。中有十百牛，兩兩自成行。早起牛十百，夜來牛百十。牛去無休時，車行不斷絕。一去不復回，使我三嘆息。海上百年來，久作膻夷場。膻夷喜食牛，食牛筋力強。夷人多智慧，殺牛術更奇。驅牛入暗弄，一跌蹈危機。立刃銳絕倫，自頂濯決至臍。皮骨與血肉，倏忽皆分離。更有擢筋法，擢生不擢屍。口鉗不得鳴，淚落如綆縻。嗟哉天地間，此痛誰人知？中原重耕作，田畝豈盡辟。貧家無牛隻，終歲不休息。富家買一牛，視作平生業。旱歲田不枯，潦歲田不沒。人命與牛命，厥價正相值。在天垂列宿，在《易》著坤德。胡為自弁髦，僅供犬羊食？牛莫仰天視，天道正難知。牛莫向人號，人心正媚夷。不鳴其奈何，怨結有還期。頗聞歐羅巴，蠻觸正伏屍。流血赤海岸，炮火無歇時。嗟我神靈國，理豈無起伏。會看一夕間，風雷起大陸。蠢彼介鱗儔，麼麼不足肉。但有憤泄時，牛死當暝目。」此真藹然仁者之言。《出山宿大溪夢仁卿》云：「生死別多年，夢見亦漸少。昨者雁山游，病發難遠到。獨夜神孤危，山雨昏悄悄。骨肉無死生，出入常相保。次第見君至，形貌轉姣好。我有軀殼在，所以日枯槁。君今以神遊，庶幾長不老。萬古天人理，孰能知其奧？痛此故舊情，瓊玖安可報？」集中七絕多可喜，今不錄。最新刻詩一卷，雖不多，而首首可傳，錄數章於此。《楚中得三四句足之》云：「不愁玄鬢盡成絲，只恐名山死獨遲。地下似聞非樂土，夢中無處覓嬌兒。暮春獨自悲花落，乙夜曾無唱我詩。把酒問天聊復爾，扁舟散發又何之？」《紀夢》云：「行李輕於葉，雲山四面青。忽逢先逝者，送我入滄溟。」《夜溪蚱蜢》云：「溪頭蚱蜢撲衣裳，彌覺秋宵興昧長。何必漫天為物患，秋蟲不幸作飛蝗。」《荒園》云：「荒園獨自掩蒿萊，坐看神州化劫灰。夢境太真疑死近，名山有約待春來。少年不信神仙事，枵腹原非著述才。惟有登臨興還在，水雲無際一心開。」《五十九》云：「燈前猶自理陳編，五十而今又九年。正恐學仙無死日，敢雲成佛在人先。庭前尚蠟游山屐，門外常看下水船。嘆老嗟窮非我事，未來何必更占天。」皆有意味。先生成癸卯進士，官散刑部。新例，新進士須入進士館學習三年。先生入館，見西洋教習登壇宣講，群進士筆記其語，以為無恥。歸書其壁曰：生若入進士館，死不上先人塋。雖近迂執，亦可見其節概。以區區詩人目之，非先生意矣。
一六七、楊[C043]恙詩，余前已論之。[C043]恙頗自病其少作之纖穠，然自甲子避亂以後所作，氣骨漸趨古淡，蓋與仁先諸老交遊，所濡染者然也。癸酉秋，隨董授經游東瀛，得詩甚多，尤雄秀可喜。晚清詩人游日本者，如黃公度、蔣觀雲、康南海、梁任公、丁叔雅、孫龍尾諸家，皆有詩。得[C043]恙之作，足為蜻蜓洲生色。今摘錄其佳篇於此。《內海栗島》云：「水面晴嵐遠近峰，村村煙影吐層松。恰如霧鬢臨妝鏡，簾毅窗紗隔幾重？」《江之島夜歸》云：「蜃樓水氣日夕蒸，老蚌胎珠待月升。鮫人捧盤對我笑，海山點起饞魚燈。」《埃及古屍》云：「渾沌鑿死鴻蒙分，天皇地皇作弟昆。一把骨頭六千載，狐狸嘯進軒轅墳。」《長崎福濟寺楊貴妃供佛》云：「碧落黃泉道士忙，釵鈿緘寄已荒唐。梅檀不入開天事，空有金身答壽王。」《西曆大晦日適舊曆十一月，望月當頭，守歲東京，題龍名館壁間》云：「守歲相逢難復難，百年巧遇此團園。平常尚貴當頭月，跨海騎年要細看。」《鹽谷溫博士以皇子誕生詩就商，且邀同作，賦此卻謝》云：「苑柳宮鶯報好春，皇州喜氣塞重。梁園縟采推枚馬，蘭殿薰香浴鳳麟。月色豈應珠有分，雲情惟願鶴來親。與君且具閒杯酌，未有篇章獻比鄰。」《油壺水產陳列館歸食海錯感賦，油壺在三浦半島》云：「我讀《東荒經》，玄海匯萬靈。手持通天犀，燭水無遁形。（玻璃為壁，轔介洞明。）其鯉曰大，其鰈比目行。鯛鯉鮭鰒鯖，函勞{庳蟲}贏娌。《爾雅》與《玉篇》，何能盡其名？彼蒼給海利，荒洲富蜻蜒。盤俎日已久，入肆忘臭腥。枯魚泣難言，棄捐目不暝。東西自遊戲，庸知分四溟。爾魚空陳辭，天吳媚殊庭。躊躇白木著，未咽先涕零。」《晃山鬼怒川》云：「扶木烈十日，煎茲山川膏。海童偶來游，當之頭額焦。湯源實陽穀，員淵久煎熬。硫黃蒸鬼爛，騰沸金石銷。問鬼鬼何怒？怒此氣不調。盛怒不可遏，火井洪爐燒。」《過箱根關所》云：「蛤殼分符此建關，爭雄畿道觸攻蠻。國浮餛背三千里，雪重鰵頭十萬山。大地動搖龍伯釣，橫流蕩踏巨靈攀。夷澶歷劫無仙藥，徐福何為不肯還？」《高野山靈賓館訪文館詞林》云：「散卷《詞林》度海回，長恩千載祀蓬萊。《禹書》緘秘休防竊，亮窟藏珍未克開。出使朝臣歸舶穩，入唐空海帶經來。名山國寶收羅富，不道台城有劫灰。」《高野山中》云：「大木森林佛國開，豐碑景教大秦來。北邙車騎王侯墓，南海香花般若台。八部天龍歸密教，五畿士庶仰風雷。印心功德林中雪，十二橋頭未忍回。」《下野車中》云：「蚊背支撐負萬岑，飆輪脂凍入陰森。車來北道雲先積，路傍溫原翠轉深。小李樓台工界畫，營邱粉本託寒林。倚裝細繹《玄虛賦》，地肺終疑要陸沉。」皆生面別開。「倚裝」二句真無可奈何之言。寫奇松岑丈，亦為嘆賞不置。
一六八、[C043]恙為余言，舟行海中，傍晚望富土山，下一層為海氣，其色褐，中層為霞光日氣，其色紅艷。富士山之頂，孤懸其上，一片白色，蓋積雪也。有七絕一首寫之，末二句云：「神龍飄忽掛滄海，雲霧中間出一頭。」奇景得未曾有。
一六九、[C043]恙鄉人吳君蔚春，名復。年少家貧，而好學，嗜為詩，尤好余詩。去秋以所作乞祈生、維谷為介。囑余操修月之斧，曾評識數語歸之。今錄其《薄暮舟過湖橋有感往事》一律云：「風飽征帆作勢驕，推篷山色滿湖橋。微陽依嶺爭寒翠，野渡歸航趁晚潮。世事還如波下上，年華漸共柳飄蕭。此生塊壘消無計，擬乞痴翁濁酒澆。」下半首蕭瑟之音，殆由心境使然。
一七○、金山彭生鶴濂，名天龍，能為清微淡遠之詩，七絕最多。有《棕槐室吟稿》，皆經余點定者也。《聞李君步青隱居廬山奉奇二絕》云：「雲中五老渺愁予，間有詩人此隱居。為想冰壺秋濯魄，滿窗松月夜吟初。」「一曲清流四面山，多君遁世掩柴關。閒眠盡日無人過，惟有松雲約往還。」《錫山道中》云：「幽境無人到，空亭倚廢欄。竹依岩下碧，僧在殿中寒。鍾定山逾靜，松深日到難。清風涼腑肺，欲抱素琴彈。」《太湖泛舟》句云：「冷翠空煙吹不散，一湖飛雨濕鐘聲。」《錫山道中》句云：「嵐氣散空林，沾袂若煙霧。瘦石孕深碧，含羞如處女。美人期不來，獨往自成趣。」《偕陳光漢游東大池》句云：「尋入萬木中，空翠知雨落。」《惠山下作》句云：「鐘鳴知寺近，雨過覺苔香。」《題阮菊年蘆荻釣舟小畫》句云：「信手推窗驚鷺起，船篷一半覆蘆花。」佳處均近太鴻。余勉其致力玉溪，以藥枯淡之病，蓋鶴濂短於七律也。
一七一、乙亥浴佛日，為陳丈石遺八十壽誕。是翁老當益壯，強飯健談，意態如五、六十人。是日四方冠蓋往吳門祝壽者，不下數十人。有堂會，其女弟子魏新綠演《文昭關》之伍員及《坐宮》之楊延輝，老伶工賈福堂演《捉放曹》之曹操，趙棲雲演《女起解》之蘇三，電影明星徐琴芳演陳宮唱《落店》，極一時之盛。家子泉先生有文壽之，長千數百字。茲節錄其論詩者云：「丈詩最有名，蓋有會於宋賢梅宛陵之蒼秀，陳後山之奧峭，楊誠齋之拗折，陸放翁之宏肆，而以上窺韓昌黎之雄奇肆詭，熔裁而出之一手。精思健筆，時有拙語，而氣能運之，成章以達。每謂人曰：談經說史，皆為人作計，無與己事；作詩尚是自家意思，自家言說。透闢生峭，與陳散原、鄭海藏一時爭雄。同出宋賢西江，而蹊徑各別：散原奧峭，而出之以磊珂；海藏枯澀，而抒之以清適；丈則奧銜而發之以爽朗，鑿幽出顯，力破餘地，此其所獨也。」此段論石丈詩至當，然亦不無弦外之音。又云：「桐城自海峰以詩學開宗，錯綜震盪，其源出李太白。惜抱承之，參以黃涪翁之生嶄，開合動宕，尚風力而杜妍靡，遂開曾湘鄉以來詩派，而所謂同光體者之出也。吾常謂惜抱之文，妙在不盡，而惜抱之詩，則敢於盡，兼能並美，體勢絕異。而觀其選定《近代詩鈔》，意豈不欲開戶牖、設壇坫者。何意嗣響無人，遂貽論同光體者以數典忘祖之譏。獨張濂卿《國朝三家詩鈔序》，推惜抱七律為清代一手」云云。此一段議論，余亦主張，前曾於《詩話》中發之，惟尚不及此之詳。以詩壽石丈者，李拔可一首云：「兩世交期炯此心，伏轅歲序亦侵尋。才高飽得江山助，詩好誰窺訓詁深。豈但一鄉尊左海，能令異趣重亭林。後堂弦管從今盛，佇看飛鴻送好音。」五六兩句最切。葉譽虎一首云：「八表英賢問起居，傳經修史意何如？山陰老恐妨行樂，苦縣勤猶強著書。論世每令心似水，添丁頻見喜充閭。人生合向吳門住，可得皋橋共結廬？」第二句謂石丈在國學院講學，及修《福建通志》也。「添丁」句謂石丈年七十三、七十六時，其姬人尚舉兩男也。章太炎「仲弓道廣扶衰漢，伯玉詩清啟盛唐」一聯，尤精切，為眾所爭誦。
一七二、石丈續編《石遣室詩話》，已於浴佛節前刊竣，凡六卷。凡《詩話》前編所未收者，多見於此編。如金松岑、楊雲史、馮振心、夏癯禪、黃公渚、王曉湘、柳翼謀、楊[C043]恙、靳仲雲、錢名山、顧佛影、許疑庵及王瑗仲與余，皆見採錄。政界人物如胡展堂、邵翼如、陳樹人等，所收亦夥。欲知近十餘年來詩風者，於此求之足矣。丈自言海內詩人奇到之集，已閱過者，殆滿一間屋，而架上案頭，有已選佳句不及收入者，尚不可勝計。限於時間與篇幅，徒呼負負。俟補《續近代詩鈔》時，當次第收入雲。丈謂余詩多雋句，雅似其鄉何梅生，又甚似海藏。此則丈但見余已刻之《二仲詩》，故為此言。後此所作，風格大變，殊不願在閩人門下討生活也。金丈松岑謂余詩初冷雋而終博麗，故是知己之言。
一七三、壽縣孫生百朋（易），少年嗜為詩，清利似宋人。陳丈石遺、金丈松岑皆稱許之。石丈已采其詩入《石遣室詩話》，百朋又以近稿一冊乞餘論定，中多可誦之作。記其二語曰：「詩句每從閒里得，好花渾在暗中香。」「好花」七字，特絕名句，可以想見其為人。
一七四、同邑錢生希英（大成），初喜為語體詩。從余後，始改故步，致力於五、七言古體，筆意雄直。錄其《次巢經巢韻示亞先百朋》云：「我詩誠粗野，愛說自家意。寧可失之俗，不盜古人字。性情斯為正，培養浩然氣。詩中須有我，力學可相濟。學詩規《風》、《騷》，豈必求相似。贗鼎原逼真，舉世皆稱偽。擬古不明變，終為齷齪士。試看古詩人，風骨各有異。酸咸隨厥宜，寧有同一味。吟詩淡生涯，莫作名山事。敝帚亦自珍，幸得勿中棄。友生每私我，我自不宜世。碌碌本無奇，嗜痂得君輩。甘苦且共諭，此中可暫寄。」所論自為有見。然擬古固非，不學占而徒恃才鋒，自矜創穫，亦未見其可。入乎古而出乎古，斯可矣。又《學詩不進憤而成篇呈夢苕盦師》云：「詩向詩中求，所得寧是詩？杜陵破萬卷，昌黎百世師。下筆動神鬼，靈氣萬古垂。天特假以鳴，彼哉敢自私？我生二十載，讒讒耽華詞。小技子云薄，壯夫所不為。流品況卑卑，恐受大雅譏。家國遍荊棘，未忍捩眼窺。古有文字獄，今日豈良時。《風》、《騷》意盡失，曹魏亦就衰。扶遙ㄅ萬風，何當上天池？文章期載道，歌哭賴有誰？苦心鏤肝腎，徒貽後賢嗤。躑筆三嘆息，古人久我欺。」一起二句，是實在語，作詩者不可不知。然初學之人，學既不充，詩之源流體制，亦未究心，則正當向詩中去求，不得好高騖遠，徒為大言以自欺也。
一七五、武進顧生時，去秋初從余學詩，頗能自抒性靈。《友人召我飲》云：「友人召我飲，談笑飛羽觴。酒能朱我顏，酒且滌我腸。百憂飛天外，神遊出八荒。歸來渾不覺，轉親衾與床。一醉換一夢，醉重夢亦長。安得日買醉，物我兩相忘。」
一七六、王生先獻，自海南不遠千里至國專求學，良為難得。有詩一卷，多愁苦之音，殆別有身世之痛耶？《病中書感》云：「秋盡江南落日昏，異鄉誰與問寒溫？支離病骨吾驚我，寂寞孤燈影吊魂。入世情如霜後月，還家夢斷海南村。青衫檢點曾何有？半是愁痕半淚痕。」「入世」二句，極似黃仲則「名心淡似幽州日，骨相寒禁易水風」一聯。
一七七、瑗仲自與予合刊《二仲詩》後，久不作詩矣。近年掌教光華、大夏兩大學，著述忙，教授忙，更無暇及此。頃示予題詠諸作，皆七絕，神態逼肖其師沈寐叟，亟錄之。《題吳了卻摹古三種》云：「南碑無過《鶴銘》書，骨重神寒寫不如。何意隔江吳處士，虛拳能探古人初。」「吾亦曾摹落水前，江波無際悟忘筌。較量分寸名姝失（瓶廬語，）吟與先生證墨緣。」（以上二首《瘞鶴銘》）「誰撥雲封七百年？摹來筆意總翩躚。仙人上法通三世，此是書家兜率天。」（《經石峪全剛經》）「號盤疏逸孕雲峰，拓大能窺法乳從。此是《意翁》真秘語，方圓以外見猶龍。」（《號季子白盤》）《為陳師柱尊題唐師茹經試卷手卷》云：「披卷能窺天地心，（試題有《民受天地之中以生解》。）嗟麟嘆鳳兩沉吟。西溪何似西河水？（茹經先生居無錫西溪。）洙泗風流若可尋。」「興起真堪百世師，（試題有《子路為百世之師說》。先生有句雲『子路為興起之師』。）門牆何幸立多時。亦思藤面伽陀乞，歷歷園林繞夢絲。（茹經先生園林楹帖皆手書，作涪翁體。」）《為金松岑題路金坡蜀中山水圖》云：「乞取夔巫一角青，前身合是此山靈。何當更畫峨眉月，（圖中獨無峨眉。）常照先生野史亭？（松岑方修通志。」）茹經師老年失明，用西河事比附西溪，尤妙。《題沈寐叟師與方倫叔手冊為方重采》云：「平生風義同韓孟，簡流轉照海桑。今日姚家埭南過，忍看燈火衛生堂。」「海上逢君劇感哀，寒潮曾送兩翁來。低徊酬唱當年地，已是昆明劫後灰。」《題梁星海贈寐師陳蘭甫墨菊水仙扇為慈護丈》云：「傲枝勁葉墨痕深，貌得泉明不死心。移向水仙花畔住，青天碧海映孤襟。」《為張貞用題山居圖》云：「桃花源水已無津，卻畫溪山奇幅巾。著個扁舟應更好，少風波處穩垂綸。」
一七八、虞山詩派，自牧齋、二馮以來，宗法西崑，摘艷薰香，末流之弊，太尚塗澤，文勝於質。近時如張丈璚隱、徐少逵、黃摩西、孫希孟諸家，皆學玉溪，[C043]恙與余，亦未能免此。楊雲史好談唐人，近梅村而不近牧齋，要其哀感頑艷，仍是虞山詩人本色。近百年中，能為清真朴老雲山韶之音者，獨一沈石友先生。而汪丈啟東（佑南）繼之，雖成就不大，而專尚性情，一味白描為不可及。余以乙丑歲，識丈於伯舅沈企棠先生座上，縱論古今詩人得失，大相契。自後相見必談詩，語汩汩不知倦。及余客海上，詩筒來往，亦未嘗少疏。丈詩初由劍南入，晚年好學韓，喜為長篇七古，有作必以示余，必強之摭其利病而後快。丈為人處世和而論詩嚴，其自為詩然，衡他人詩，亦無不然，一字未安，必斷斷然爭。鄉人多目為狂。丈雖自負其七古，要於平淡處學韓，究不能得韓之髓。余獨重其近體短篇，時有佳語耐尋味。丈詩之足以傳後者，倘在此而不在彼歟？丈詩名《山涇草堂集》，凡六卷，刊於壬申之冬，余既為序之。其後尚屢有改竄，其不苟如此。今錄其最勝者入《詩話》。《夏夜追悼》云：「倚枕何曾入睡鄉，追思往事九迴腸。耽書數問經中字，伴讀煩添坐上香。老父在堂時念汝，小兒瞻像始知娘。炎蒸易觸當年景，輾轉翻嫌夏夜長。」五六以淡筆寫苦語，不忍卒讀。《過方塔寺訪昔奇上人》云：「寺廢能恢復，經營屋幾重？鳥喧爭聚塔，僧老不支筇，丈室安留坐，金山話舊蹤。涼風秋八月，相約過中峰。」《二月二十四日登吳山》云：「陡絕吳山頂，登臨意自豪。午晴收海氣，春泮足江濤。煙火成香市，天風卷客袍。全城如指掌，始覺置身高。」三四酣足。《夏夜》句云：「露濃浮葉疑沾雨，雲薄如紗不掩星。」對句勝出句。《自謝橋至王市途中漫賦》句云：「野鳥營巢村樹穩，行人借徑麥田斜。」「行人」七字，無人道過。《塔山謁遷虞始祖墓》句云：「守冢人來猶舊姓，題碑字蝕在何年？」有情致。《閒居》句云：「不逐浮名心早淡，但求省事夢能甜。」「甜」韻七字有味。《游北郭》句云：「樵擔蟬聯爭入市，山家鱗次自成村。」對工妙，境地尤合，非至吾鄉北郭者不知。《臥起》句云：「葉經蠶食還舒綠，花受蜂攢不減紅。」二句有託奇，微嫌命意略同。《感時集杜工部句》云：「四海猶多難，高官皆武臣。江山如有待，龍虎未宜馴。將恐曾防寇，陰謀獨秉鈞。西南背和好，消息苦難真。」「群盜尚如毛，邊心此日勞。將軍專策略，奴僕且旌旄。戰哭多新鬼，遊魂貸爾曹。願聞哀痛韶，百里見秋毫。」此為袁氏竊國時作，不難於集錦之天衣無縫，而難在句句切合時事。《秋夜》句云：「蚊將斂跡難成市，蟲不停聲誤作鈐。」《冬夜對月》句云：「凝成水骨風逾峭，行近天心月較遲。」《春遊》句云：「日憐麥短因回暖，風惜花穠不放顛。」《秋興》句云：「庭蕉展綠還宜雨，鄰桂分香不借風。」以上數聯，風致略同。《幽居》句云：「斜雨壁偏濕，順風窗自關。」眼前景，道來卻新穎。《養疴》句云：「細參藥品防醫誤，遠汲山泉待仆還。」得養疴之神理。《石梅小憩》句云：「苔經雨綠還緣石，葉耐霜紅未脫柯。」「耐」字原作「戀」，蕭丈谷士所改也。《晚秋泛舟山塘》句云：「活水澄清能見底，好山蘊借不嫌平。」此二語徐少逵以為丈自狀其詩。《五十述懷》句云：「懶於家事頻勞婦，淡到名心未顯親。」「詩刪浮艷存真性，語斂鋒芒守鈍根。」此四語自狀最真切。《歲暮書懷》句云：「隙地自澆挑剩菜，晴窗細檢讀殘書。」風格近樊榭。《初夏遊破山寺》云：「一路綠陰濃，遙聞古寺鐘。山深疑伏虎，澗破不藏龍。來訪徑中竹，回看牆外峰。偶同僧入定，塵夢醒重重。」五六二句，璚隱丈以為盛唐風格。
一七九、曩年為《近代詩評》，評同邑孫師鄭曰：「鬻技鈐醫，自翔聖手。」雖嫌刻薄，卻是公論。師鄭見之大不惲，然不知余為如何人。其後汪丈啟東刊《山涇草堂詩》奇贈師鄭，上有餘序文。師鄭乃移書汪丈曰：「錢某既為君作序，當必素識，究為何如人？讀其文，知為健者。然即不喜余詩，何至形諸筆墨乎？」汪丈乃告以錢某系翁文恭之外甥孫，楞仙先生之孫，與君亦有間接之關係。蓋師鄭為文恭之門人也。師鄭得書後爽然。爾時余頗悔之。頃見汪國垣所撰《光宣詩壇點將錄》，以師鄭為專一把捧帥字旗地健星險道神郁保四，為一百零八員之殿，與余所見略同。把捧帥字旗，妙不可言。師鄭自榜日詩史閣，固以民國以來詩史第一人自訁羽者也。
一八○、汪國垣《光宣詩壇點將錄》，大致尚切合，惟其文詞了無生氣，為詩話之變相。持較鐵雲山人《乾嘉點將錄》，瞠乎後矣。楊[C043]恙勸余重作，近乃戲為《近百年詩壇點將錄》，可與汪作互參。
一八一、頃見金丈松岑所主編之《文藝捃華》中，載有吳江范煙橋（鏞）所撰之《詩壇點將錄》，僅三十八人，未能全部配合。中有甚貼切者，如及時雨陳石遺，玉麒麟王晉卿，智多星金松岑，入雲龍張豫泉，大刀靳仲雲，豹子頭楊雲史，霹靂火田星六，雙鞭路金坡，撲天雕許際唐，小旋風高吹萬，鎮三山夏癯禪，均妙。點余為「小李廣花榮」，受之有愧耳。惟中有一人，余不敢贊同，為賽仁貴徐某。某詩，無一首不抄襲，賜以「賽仁貴」之銜，如何消受得起？不如於「鼓上蚤時遷」、「白日鼠白勝」二人擇一處之，則當矣。
一八二、論詩尚閥閱，古人所同慨。清初閩人魏憲眩┨《詩持》，羅列名流，而獨不及朱竹宅。竹奼有詩曰：「近來論詩專敘爵，不及歸田七品官。」為此君發也。盱衡當世，詩道益卑，黠者至以是為納交名公貴人，獵取功名之具。欲為詩界中留一乾淨土，不得不排斥此輩。
一八三、人境廬詩，論者毀譽參半，如梁任公胡適之輩，則推之為大家。如胡步曾及吾友徐澄宇，以為疵累百出，謬戾乖張。予以為論公度詩，當著眼大處，不當於小節處作吹毛之求。其天骨開張，大氣包舉者，真能於古人外獨辟町畦。撫時感事之作，悲壯激越，傳之他年，足當詩史。至論功力之深淺，則晚清做宋人一派，盡有勝之者。公度之長處，固不在此也。
一八四、今日淺學妄人，無不知稱黃公度詩，無不喜談詩體革命。不知公度詩全從萬卷中醞釀而來，無公度之才、之學，決不許妄談詩體革命。
一八五、公度《歲暮懷人詩懷》陳乙山工部云：「珠江月上海初潮，酒侶詩朋次第邀。唱到招郎《吊秋喜》，桃花間竹最魂銷。」潘丈蘭史（飛聲）《在山泉詩話》載李子虎（長榮）廣文一詩云：「碧天初露海初潮，白玉闌干紫玉簫。唱到招郎《吊秋喜》，十三兒女亦魂銷。」二詩字句略相同。子虎名輩在公度先，不當襲黃。然公度亦氵非襲人者，殆下筆適然相同耶？招郎者，南海招銘山（子庸）大令，以土音作歌，創製粵誣，俗名《解心》。《吊秋喜》，謳中名曲也。
復一、乙亥五月，公度先生從弟由甫、遵庚訪余梁溪講舍，暢談公度生平，並示以年譜上之材料。公度隨薛叔耘使歐時，余伯父念劬（諱恂）公使亦參輜同行，誼屬世交。公度生年為道光戊申，餘生年亦戊申，而後一甲子。注《人境廬詩》，有此一段因緣在。
一八六、由甫言：公度一生雖未大用，而有關家國之重，詩特餘事。頗自負其五古，以為可頡頑杜老，而意景之深邃新異處則突過之。然此乃時代使然。七言則差遜雲。其為詩也，必先搜集材料，然後下筆。庚子之變，欲為一長篇古詩，名曰《拳團篇》，長擬萬言，欲為空前所未有。材料已搜集，惜未成篇。其手定之《人境盧詩草》，最終篇為《李肅毅侯輓詩》；其下《寄題陳氏青廬》及《病中紀夢述寄梁任公》兩章，則由甫所增入。以陳梁二氏，與公度之關係特深也。
一八七、《人境廬詩草》，以《感懷》詩起，詩中述洪楊平後，清室中興事；以《李肅毅侯輓詩》終，則以肅毅一身，系晚清安危之局，肅毅亡而清運亦終矣。編詩之起訖如此，蓋隱以詩史自居。
一八八、公度之才、之學、之識，在晚清人物中，極似郭嵩燾。郭氏仕宦，較達於公度，嘗為巡撫矣，嘗為公使矣，然終為一世所怪，不得行其志。公度之不得大用，人皆以為可惜。殊不知即能用之，亦未必便能行其志也。眾人皆醉，雖有獨醒，其將奈何？然公度雖不遇於時，而得肆其力於聲詩，起一代之衰，公度之不幸乎？公度之幸也。
復二、《人境廬詩草》於宣統三年刊於日本。梁任公有致由甫書二通，錄之，以見校刊時一段歷史。第一通云：「由甫老弟：示敬悉，謹手校一過寄還。此中訁為誤尚二三字，大約所校必不謬。即與原文不合，亦鈔者筆誤耳。其餘有數處未敢自信者，一一批列眉端，請再一查原文為盼。每卷末寫初校覆校名，極宜。（案原刊本每卷末寫弟遵庚初校、梁啓超覆校。）吾儕既附驥，且亦當負責任也。朱古翁所校之紙別批繳，其中有商及韻腳者，吾儕萬無奮筆擅改之理，聽之。又有所不安適，欲在該句下用一注云。△△按某字疑誤，姑從抄本字樣，公謂何如？此按語或用尊名，或用賤名，皆可。款式尚可觀，惟書本之廣袤大小，當略仿《范伯子集》。所留紙頭紙尾宜加長，若近日上海各教科書式樣。用不中不西之小冊，則大不雅觀也。又四周擬不用複線，改用稍粗之單黑線，請照第一葉所改之式，何如？墓誌擬將銘詞再改，改日當奇上。題簽當照寫。匆匆敬覆，即請大安。啟超頓首。八月十九日。」第二通云：「由甫老弟：風雲日急，不得不行，校稿未完，遺憾無極。所餘部分，望公留心覆勘一次，代我負責。大抵鈔本不免訁為誤，以意逆志，字字研擎磨，亦可以寡過矣。題簽繳上，銘辭尚未改作，今更無餘日，即用原文可也。次序則首遺像，次墓誌目，足矣。今晚若得寸暇，終當草一跋耳。倚裝匆匆，不盡所懷。啟超頓首。九月十五日。」由甫曰：先生未歸田以前所作詩，曾抄送陳伯嚴、范伯子、朱古微、曾重伯等閱過，對於詩中字句，略有商酌，但不多耳。任公書雲朱古翁所校之紙有商及韻腳者，即指此也。
復三、公度《越南篇》一長五古，集中不載，見於梁任公《飲冰室詩話》。近見《嶺南學報》四卷二期中載此詩，附有其孫延武跋語曰：「先祖《人境廬詩草》手定稿本卷四，原有《越南篇》一首。大約系光緒十一年，先祖在美舊金山總領事任上，聞越南之喪失，感而作此者。宣統三年家刻付梓時，不知何故，竟爾漏去此篇。茲特檢出，先行刊載本報，以餉世之好先祖詩者。俟異日重刻時再行補入《詩草》」云云。余案《飲冰室詩話》此詩題下注甲申二字，則為光緒十年也。由甫曰：先生《詩草》刊行時，系據最後之寫定本，末列有此篇。未知抄時漏去，或自行刪去，不敢決。余謂此詩指斥高宗，詞甚激烈，故先生最後定本毅然刪去，以免賈禍，必非漏去也。《過安南西貢有感》第三首用意相同，而詞較和緩，故未刪耳。
復四、公度《南漢修慧寺佛塔歌》，有木刻單行本，其侄之駿及由甫同注，刻於光緒庚子，今已無從覓得。由甫處僅存一部，曾假閱一過，所注極詳。
復五、公度詩受曾文正之影響至大，集中用文正詩處頗多。余注公度詩，皆舉出之。此外頗濡染於定，其跡未化。
復六、北平文化學社出版之《人境廬詩草》校點本，校點者為高崇信、尤炳圻。書中插以豐某之畫，不倫不類，傖俗已極。有原刊本中本不誤，而高尤二人強作聰明，改之使誤者。如《亂後歸家》「蓬辣」二字，系地名，而改「辣」為「棘」。《早行》詩「殘月在樹啼烏聲」，「烏」字不誤，而加按語云：烏疑鳥誤。《烏之珠歌》「臥瓜吾仗」，本不誤，而從古直說，改「吾」為「五」。《游箱根》詩「枝撐」二字，本杜詩，而改「枝」為「支」。《紀事詩》「戲馬台」本不誤，而改為「馬戲台」。《春夜招鄉人飲》「太章實親見」奉不誤，而改「太」為「文」。《拜曾祖母李太夫人墓》「劍兒大父旁」本不誤，而從古直說，改「劍」為「斂」。《寒食》詩「霏霏紅雨花初落」，本不誤，而加按語曰：「紅」疑「江」誤。《自香港登舟感懷》「徙倚」二字不誤，而改「徙」為「徒」。《錫蘭島臥佛》「重譯」二字不誤，而改「譯」為「驛」。《放歌用前韻》「歸來歸來兮菜香飯熟茶餘睡覺獨自語，京華北望戀戀北斗星」，此凡兩句，於「語」宇斷句，而校點本分為三句，於「覺」字斷句、「華」字斷句，「覺」字下加按語曰：覺下疑脫平字。《己亥雜詩》「屢將游約誑猿鶴」本不誤，而改「約」為「釣」。《五禽言》「泥滑滑，泥滑滑，北風多雨」。此本三句，而校點本分為兩句，以「泥滑滑泥」四字連讀作一句，於此詩末句「泥滑滑」下，妄增一「泥」字，加按語云：原本遺此「泥」字。其幼稚不通至此。而吾家叔父玄同先生尚為之題封面，殆未加捆閱耶？
一八九、金丈病鶴（鶴翔），倚聲當家，詩饒韻味。同邑黃摩西、沈石友，江山劉子庚、紹興諸貞壯、淳安邵次公，皆與之游。平生所為詩千餘篇，歿後叔遠丈屬余刪去十之一，張丈璚隱復刪去十之五，刊為《病鶴詩稿》四卷。七律最工，《悼亡》三首之一云：「平昔哀言亦慣聽，最難臨死復叮嚀。一А香土依慈魄，三寸桐棺足委形。世亂明知生亦贅，情長莫怨鬼無靈。欲言未竟聲難辨，童稚何知尚涕零。」（中二聯為臨終絮語，耳不忍聞，至今酸聲猶在焉。）《牡丹下獨飲》云：「看過梅花未五旬，貧家何福貯濃春？抽毫特為修芳史，剪彩曾經寵壽辰。紅淚只緣連夜雨，朱顏疑對去年人。商量再啟櫻桃宴，深恐番風又換新。」「十年慣作江湖夢，歲歲花期負酒樽。自解牢愁酡醉臉，還憑歌詠喚春魂。故園伴我庸非幸，芳國稱王豈妄尊。獨恨相逢太遲暮，楊花如雪壓煙村。」《傾刻》云：「頃刻夔龍集鳳池，風扶寶座引朝儀。黃旗自展堂堂陣，白水空要旦旦辭。既有丹心傾故主，豈無碧血殉當時？榮名天位同歸盡，讓與平淮樹好碑。」此諷復辟之役也。《吊洹上》云：「忽忽飯未熟胡麻，一夢南柯枉自嗟。碎錦河山悲鑄鐵，大丹水火誤流霞。蝦蟆啼亂鉤天樂，燕子飛還百姓家。揮盡新華宮女淚，玉床紅斷五時花。」「瑞說荊南獻石龍，碧雞金馬顯神峰。尊前空看千金劍，花底催殘九乳鍾。鐵匱留名隨逝水，銅台鎖艷悵東風。劇憐費盡才人筆，勸進鴻文累萬封。」《月湖》云：「湖中月色四時好，看到清秋獨占多。紅藕著花香自在，白鷗無夢夜如何？不磨西子梳妝鏡，絕唱東坡《水調》歌。若問南朝桑海恨，比人淒絕是亘娥。」「歌」韻一聯，字靈淡宕。《偕庵羹緒曉渡尚湖入丁家港，水凍不得前進》云：「蘆外輕帆白似旗，水程霜氣欲沾衣。冰堅嚼得船唇碎，風勁梳將石發稀。歷劫湖山容我嘯，忘機鷗鷺近人飛。歲寒天地晨星友，何處煙波覓釣磯？」「冰堅」十四字，前人未道過。斷句如《北門》云：「白玉筍鞭翡翠豆，銀絲蘿蔔象牙姜。」又云：「女妝都結蜻蜒辮，樵擔猶挑蟋蟀盆。」裁對工巧，確是吾鄉北郊風味。《西湖秋柳次漁洋韻》云：「枝高盡許留鴉隊，柯禿猶能窟蟻王。」寓意深，琢句工。又云：「涼月偶來加拂拭，秋雲時復與纏綿。」雋妙無匹。《和楔觴丈韻》云：「鋤月為花留葬地，種蕉分綠別開天。」對亦工。
一九○、漢川徐澄宇（英），變風社社友，狂士也。於當世名流，無一不痛詈。尤惡甲骨文字，曾在滬主辦《歸納雜誌》，發刊三數期後，未見續出。論詩主玉溪，不喜近人為西江一派者。自著有《天風閣詩》，絕句較工，有晚唐意味。《故宮口占》云：「紅衣誰倚玉闌干？細雨東風已暮寒。春染御河橋上綠，迎人芳草不堪看。」《象坊橋》云：「萬條楊柳綠煙低，卻倚東風盡向西。無限落花隨水逝，春愁並是杜鵑啼。」《送慰九南歸》云：「燕市黃塵日已曛，朔風歸雁更紛紛。送君此去無它贈，千里江山萬里雲。」《金陵雜感》云：「艱難故步劇堪憐，嶺海馳驅四十年。今日夜台成一夢，蔣山如黛為誰妍？」「拍遍胡笳擁黛愁，飄零書劍看神州。誰憐窮海歸來日，泣對吳陵一片秋？」「家國飄零恨未窮，還憑粉黛慰幽衷。媚香樓上人如月，消受桃花扇底風。」「刁斗聲驚萬戶秋，興亡事變等雲浮。卻憐建業西風水，幾送降帆出石頭。」風格在牧齋阮亭之間。《蕪詞》七律八首，寄託遙深，錄其二云：「宏農姊妹總溫柔，號淡秦濃各自由。從古門楣重生女，於今夫婿勝封侯。依風楊柳花爭發，入水輕萍化未休。不信流光難暫駐，《霓裳》歌舞動高樓。」「天台艷侶又重遭，前度劉郎意自豪。已逗行雲成暮雨，俄聞穠李代夭桃。湖中秋藕絲難斷，水上文鴛夢枉勞。會罷瑤台成寂寞，紅雲低處彩雲高。」詩中本事，所謂「宏農姊妹」、「夫婿封侯」、「前度劉郎」、「李代夭桃」、「文鴛夢勞」等句，已明點之，讀者自索之可也。
一九一、澄宇夫人陳秀元（家慶）女士，湖南寧鄉人，今日有數之女詩人也。其姊定元（家英），亦能詩。秀元於丁卯三月歸澄宇，結璃於頤和園。澄宇即席有詩云：「銀台金闕彩雲端，縹緲天風下玉鸞。瑤岫望中橫淺黛，瓊樓勝處接高寒。花開連理宜仙苑，燕語雙棲傍綺闌。修到三生雙福慧，百年春好許同看。」秀元和之云：「小謫人寰意萬端，赤繩珍重系飛鸞。為憐此日逢蕭史，翻憶前身住廣寒。三月春華長在手，百年心事笑憑欄。璇閨自有琴書樂，留取新詩取次看。」一時傳為佳話。女士有《碧湘合詩詞集》，詞尤勝於詩。錄其七絕《自譴》一首云：「悔從閩苑到人間，夢裡依稀自往還。弱水他年如有力，願浮花片返蓬山。」仙骨珊珊，紀阿男、王採薇不得專美於前矣。
一九二、陳伯英《秋據樓詩》，余前已論之。伯英復以續稿一冊寄示，則風調猶昔，而境益清真，佳者可比江叔，仍錄其佳句於此。《夕暉》云：「撼扉風自春來勁，斗酒人從亂後稀。」上句本義山，與范伯子「日光晝軟來穿戶，風力宵沉自打門」二句，構想略同，而沈雄不逮。《得家書知三月十四日舉一女》云：「月輪欲滿得嬋娟，小祀張仙近十年。望久敢雲男更好，時艱誰遣爾來前？」與叔《五月二十日生一女》詩，可謂異曲同工。《訪張守彝》云：「難平腸角枒叉氣，坐閱湖山破碎時。老去所期惟健飯，病中相見尚臨池。」《訪志周德齋偕》云：「人與白鷗同脫略，日尋翠竹一周旋。」《火車站童子》云：「不出鄉間深羨汝，為謀升斗豈同餘。」《重九》云：「客鬢恣情秋後白，家山著意夢中青。」《入夢》云：「萬首陳詩收涕淚，滿頭晴雪了穠春。」俱佳。《論詩一首》云：「出世殊方感百端，那教秋菊嗣春蘭。古來李杜蘇黃輩，我作人間兄弟看。」頗顧視清高，然今日能為此言者多矣。伯英雋才，余甚望其不以故步自封，進而拓其境耳。
一九三、曾孟朴以著《孽海花》小說一書成名，頗涉晚清掌故。然其間是非顛倒，事實乖誤者亦不少，描寫床笫，尤涉淫穢。孟朴通法文，善迎合流俗心理，所譯法國文學名作，時人盛稱之。家本富饒，又曾長江蘇財政，而身後負債纍纍，計其一生揮霍，不下數十萬金。名士乎？紈乎？余不欲論之矣。顧孟朴早年亦工詩詞，晚年息影虛廓園，饒水木之勝。甲戌夏，楊君[C043]恙遊園成絕句四首，不署名，投孟仆。孟朴得詩，逆知為[C043]恙作。對人輒稱二楊，頗抑雲史，則老眼不花。[C043]恙詩云：「戲浴鴛鴦藕葉間，夕陽湖目對人間。一潭秋水新磨鏡，照見頭顱似雪山。」「投老何須緊閉開，賣漿開徑草新刪。面城例享閒居樂，抱瓮澆花更看山。」「文採風流霧豹斑，蘭成愁絕此鄉關。溪橋勃奉秋明瑟，萬柄涼荷一角山。」「榆柳成行屋幾間，甘分泌水味閒閒。茗柯座散林逾靜，目送斜舂下屋山」。
復七、永嘉夏瞿憚（承燾）湛深詞曲之學，熟宋人說部不下數百種。撰《宋詞人年譜》、《白石歌曲旁譜辨》等，俱精闢。詞筆秀宣逼南宋。不以詩名，然致力于山谷者至深。掌教之江大學有年。甲戌夏，龍榆生欲招之至暨南大學。是時余方以《湖上詩卷》寄君，君眷顧湖山，遂不忍行。有七古一章相奇云：「仙人羨予好樓居，四年全家住畫圖。江神怪子看書眼，風光如此一字無。移情何來成連琴，（謂榆生）為君百詩千躊躕。有如醉漢厭珍錯，一杯蘇我澆醍醐。杭州詞流投老地，平生風味憐南都。為問陸沉向人海，何如誅茆鄰石渠。（文瀾閣）西溪掌故幾嫗鷺，梅邊樊榭魂難呼。報詩招君及兩髯，單舸相遲在菰蘆。」兩髯謂吾友唐立庵、畢貞甫，皆精詞學。貞甫熟宋人筆記，著有《花庵詞箋》、《詞話考索》諸書，皆未刊。君未識貞甫，錯以為髯，其實略蓄髭而已。此詩蓋和餘韻者。又有《將離月輪樓》五古云：「泄雲不可留，隱几山逾媚。自我客江樓，萍蓬訝有蒂。一榻俯風湍，百詩茁肝肺。平生適野心，低徊專壑計。海客招閒漚，推排任天意。豈不戀西湖，南村有嘉契。懷哉兩緋桃，識我眠食地。後夜辦煎茶，聽江在夢寐。」此首入宋人高境。而君之去住，乃以予詩為轉移，亦朋儕間一佳話也。
一九四、武進唐五虬（鼎元），名山先生高足。久於玉岑座上聞其名，而未謀面。玉岑既歿，乃以尺素抵余，訂文字交，且以所著《五言樓詩草》五卷屬論次。君自稱於此事苦攻二十年，其致力之次第，自序中詳言之。金丈松岑稱其才清綺高亮，結想往往出塵表，不沾被當世閩贛諸派結習，斯為定論。集中長篇頗多，不勝話。短篇如《怨歌行為亡室許曼華作》云：「生有兩女牽人衣，不能覓君喚君歸。死聞兩女常悲啼，魂魄不敢離虛幃。生亦別離，死亦別離。不能入君夢，告君知。」真摯入骨，音節尤古。名山評曰：此種最不易為，而此首獨佳。斷句如《種花吟》云：「但祝名花生得地，種花何必自家看。」有功成不居氣象。《渡江作》云：「十萬峰巒迎面笑，始知人已過江南。」與吾鄉孫龍尾「吳語漸多燕客少，起看山色是江南」句，有異曲同工之妙。《讀唐詩》云：「世上爭夸狗盜功，匣中短盡龍淵氣。」名山云：二語壓卷。《即事呈名山師》云：「兵戈橫北郭，師友在柴門。」名山云：真唐詩。《二月二日夢中得句》云：「平添綠蔭三千畝，坐活蒼生十萬家。」自來喜雨詩，未有寫到如此酣足者。名山云：真有神助，荊川所未有也。其《苦吟三十訣》，皆寸心有得之言，足與司空表聖《詩品》並傳。
一九五、玉岑之歿，五虬有古詩五首哭之。今錄其四云：「謝子何嘗死，日日吾心中。開篋見君札，閉目想君容。舊事溫百遍，栩栩如相逢。謝子豈真死？不復見來書。出門望青山，倚樹看西湖。舊君與吾約，來茲放棹所。春風幾度吹，綠遍湖上樹。不見子來臨，目斷飛鴻處。生亦長別離，死即長離別。悲哉廿年交，不得握手訣。天地終無情，花草年年發。吾生倘有淚，但滴湖山石。」其二云：「迢迢百尺桐，生在龍門山。好鳥鳴枝頭，求友滿人間。桐材中琴瑟，桐心協鸞。坐待大匠斬，正聲自可彈。一唱天下和，大雅卓然還。豈意青嚴霜，瘁此丹霄干。詎惟同志痛，實為斯文嘆。伊予性孤僻，行吟湘澤畔。聞此心膽震，一日三扼腕。含淚賦《大招》，斫地擬《天問》。斯人倘可迫，吾其槎河漢。」其三云：「大鵬方舉翼，忽已徙溟圖。空教碧海底，炳耀紅珊瑚。藝圃亦己廣，只手君能鋤。經術更恢張，列若九天衢。自非英雄輩，孰肯窮其途？（君近每勸余窮經。）與君共有志，畢世為腐儒。期沐經天日，剖取照乘珠。長夜或有旦，南針世所需。天欲喪斯文，高才鬼揶榆。命同顏子短，鵬悲賈生徂。空餘駑馬在，安能駕大車？發憤為一慟，何惜雙眼枯。九原如可作，為君破幽都。」其四云：「亦知生有死，悲君年未央。蓮花初出匣，耿耿吐光芒。燁燁紫電氣，上橫牛斗旁。國家氣運衰，鸞竄鴟梟張。慨君至神物，亦竟遭埋藏。不佞意少可，世亦罕吾臧。落落人宇內，白眼兩相望。蒙君諦金石，千載氣誼芳。何意輒分手，日月不同光。自國失遼左，志士多悲傷。朝淬龍泉劍，夜枕綠沈槍。擬從荊卿後，一豁幽憤腸。胡堪易水道，奏笛滿山陽。哀哉白衣冠，送君上北邙。」皆淵淵有古音，借他人之酒杯，澆自己之磊塊。其五為七古，不錄。
一九六、吾鄉蕭蛻庵（蛻），以篆籀名一時，尤精小學，通內典，究岐黃家言。為古文辭，簡古超邁，同里惟金丈叔遠可頡頑。詩學山谷，傲兀可喜。今夏袖其稿屬楊[C043]恙刪定，[C043]恙為之序，稱「其詩清激氵勿穆，如孫登之嘯，成連之琴，吹萬不同，皆合乎天籟。」又謂：「同邑與蛻公儕輩稱詩者，推石友沈汝瑾、摩西黃人。摩西恢艷逼定庵，奇肆凌仲瞿，然起訖不勻，頗鮮完璧。石友高自標緻，語必少陵，才力有限，時露窘態。蛻公不專攻，而雅近宋賢，力求真宰」云云，論次頗得其實。余未識蛻公，而其伯氏谷士，季氏益友兩先生，曾接座聞緒論。見蛻公詩不下數十首，最喜其《游小雲棲》一律云：「十年不到此，丈室故蕭然。絕壑鏘懸溜，危藤絡碎天。幽禽送孤ミ，群綠斗新妍。坐久遺生滅，松風已入禪。」「危藤」五字，寫景最妙。吾友王瑗仲亦有句云：「樹影絡危石」，構想頗同。
一九七、谷士先生（谷），亦以博雅稱。詩不多作，己巳秋病歿。汪丈啟東曾錄存其遺稿多章，今擇其尤者入詩話。《贈汪啟東》云：「生同草木腐，焉用文章為？況乃五技鼯，碌碌無一奇。有作棄如土，流失不用追。曾游堅白齋，至輒示我詩。植根必漢魏，唐宋為裔支。言之味津津，因得門戶窺。顧我溷塵俗，攻苦能下帷。兼營百事廢，風雅空得師。好學有汪子，苦吟日孜孜。虛聲謬相采，網羅及所遺。得非目力近，嫫母當嬙姬？聯篇成一帙，楮墨皆虛糜。情深桃花潭，非我寧我知？白璧猶有瑕，所賴攻錯施。披沙不見寶，識者鼻以嗤。詩成一就教，用致倦倦私。惜哉此雕蟲，兒戲干戈時。」「姬」韻十字最妙。汪丈患近視，數步外不能辨人也。堅白齋者，即沈石友。《為翁忍華題陶聲甫畫鄒巷古藤圖》云：「古藤何年枝相交？有如一淵生兩蛟。連蜷偃蹇作跛立，攀援老樹同森梢。排雲欲上乃窮涸，弭身僵臥西山坳。紫花穗穗自開落，昔非無主悲幻泡。翁森好古見欣賞，婆娑幾踏荒蹊茅。巧偷豪奪不可得，圖取詭觀聊解嘲。陶子落筆頗雋快，驅使萬杵玄霜膠。著紙旁入復橫出，騰天控地風雨捎。仿佛東坡遇與可，大谷移書巢。圖成卷之入懷去，居然珍木貢厥包。我來對此作遐想，葉公之好堪訾警。何當策杖石屋下，藤陰一聽湖風，不使真偽相混淆。」頗清勁，一結尤勝。五言律有唐人常建、劉窨虛之風。《三月十日同宗舜年顧渭臣黃鳳岩游三峰寺，午餐後訪中峰寺僧蓮成》云：「群行不覺遠，十里到三峰。正說壇前戒，無嫌飯後鐘。香廚僧筍，丈室客談松。趺坐瞻遺像，何年古德逢？」「問訊中峰寺，經過龍殿門。平疇展圖畫，老樹擁兒孫。瀹茗山泉厚，擎蓮佛座尊。一僧耐枯寂，住此十年論。」《宿興福寺即事雜詠次常尉韻》云：「兩崖豁平麓，今古此叢林。初夏入山好，綠陰當戶深。新開滿月面，一止逐塵心。坐覺喧逾寂，齋壇鼓鈸音。」（初到）「晚同徐孺子，緣澗入高林。僧語石樑靜，鳥飛松嶺深。浮雲昏海色，行雨懶天心。絕少流泉響，草蟲微送音。（《同徐涵初登山晚眺》）「治公新塔院，高踞半山林。海日脫雲出，天風落澗深。攬衣禁曉氣，鐫墨認禪心。應似逃虛客，喜人跫足音。」（《同詣治葬身塔前觀日出》。「鐫墨」句謂聞墓門坊柱刻近時名人聯語。）「楞嚴開講席，學子喜成林。持戒律儀淨，坐禪香篆深。義龍無礙辨，狂象得調心。最愛僧雛小，低眉佛一音。」（《參觀楞嚴講席》）「欲行不可得，大雨濯禪林。多謝筍將穩，懸知秧水深。擁衾聊一夢，游屐本無心。平旦出山去，松風響梵音。」（《出山》）俱有簡老風致。七絕《過沈石友書樓》云：「年年笛在月明樓，倚檻看山沈隱侯。今日夕陽流水岸，薜蘿延綠遍牆頭。」先生頗自喜此詩。笛在月明樓，石友書樓名也。
一九八、譚壯飛《論藝絕句》之一云：「意思幽深節奏諧，朱弦寥落久成灰。灞橋兩岸蕭蕭柳，曾聽貞元樂府來。」自注云：「新樂府工者代不數篇。蓋取聲繁促而情易徑直，命意深曲而辭或單緩，二難莫並，何以稱世？近人如李篁仙外舅，以工新樂府名，然亦至鐵崖、西崖、西堂而止。往見灞橋旅壁，塵封隱然，若有墨跡，拂拭諦辨，其辭曰：『柳色黃於陌上塵，秋來長是翠眉顰。一彎月更黃子柳，愁煞橋南系馬人。』讀竟狂喜，以為所見新樂府，斯為第一。而末未署名，不知誰氏，至今恨恨雲。」案此詩蓋見《樊山集》卷十，題為《八月六日過灞橋口占》。
一九九、詠物之作，能別出手眼，超乎象外者，殊不多見。《范伯子集》中，有《吾所植荷既開盡，而風雨頻至，坐見其萎謝，慰別以詩》一五古云：「荷今折風雨，落落夫何嘆？見汝清明日，孤根后土安。何由觸冥性？心氣忽奔瀾。橫游不得遂，直上多其端。冥冥一尺土，砉若鑽天難。迎風變青翠，向日成朱丹。開落一不吝，替萼宵搏搏。懸知此盆內，百孔能相貫。房房遍已實，根本又可餐。有生百蟲附，來去無相干。吾衷獨含愧，給水徒未乾。滋滲任奴婢，隔望成朝歡。瀟湘洞庭上，彌路花漫漫。傳聞有司命，乃是神仙官。五更得月際，大士乘飛鸞。停雲拂素袖，灑露當花冠。嗟茲一華植，豈有高靈看。哀哀楚騷子，抱石沉急湍。奇軀不得腐，化作荷根蟠。傳為萬萬本，七竅心猶完。人間習不識，此是荷之。君看本末在，豈肯為椒蘭。埋藏弗復道，摧落終心酸。」以仙靈縹緲之筆，寫蒼涼沈鬱之思。詠物詩中，別開異境。此外陳仁先集中詠菊之作，亦皆託意幽深，鑄詞精煉，為前人所未有。
二○○、往讀宋芷灣（湘）《紅杏山房詩》，喜其《李將軍詩》一首，字字倚天拔地，如生鐵鑄成，為歌行中未有之奇作。繼在徐菊人所選《晚晴詩匯》中，見山陰傅雨蓴（霖）《葛將軍歌》，構詞略同，可謂無獨有偶，並錄之以資比較。《李將軍詩》云：「入海斬蛟，登山射虎。壯士出門，寸心報主。生也臣不敢知，死也臣不敢辭。臣知殺賊而已，焉知生歸死歸。汝賊蔡牽，汝何麼麼？海水西晏，無風鼓波。汝賊蔡牽，汝何豸狗？狺狺血人，千里牙口。汝賊蔡牽，我來將軍。將軍飛來，汝聞不聞？汝賊蔡牽，汝何不柁？上天入地，將軍殺我。汝賊蔡牽，汝何不弓？出日入月，將軍如風。汝賊蔡牽，汝何不死？罪大海小，將軍守此。迷迷離離，將軍之旗。歌歌舞舞，將軍之鼓。將軍曰刀，蒼天晝高。將軍曰矢，怒濤夜死。吁嗟乎！臣不滅賊，臣甘死賊。臣且滅賊，臣竟死賊。海水無情，天風盡墨。臣北面稽首，謝天子聖德。天子無悼臣，臣死臣之職。大海蕩蕩天所圍，雲車風馬神靈來，上帝許我梟厥魁。明年蔡牽死，戰土休徘徊。龍宮開，靈風回。」李將軍者，名長庚，福建同安人，官浙江提督。嘉慶丁卯，剿海中蔡牽，由南澳洋面駛入粵洋，追至黑水洋，被包中傷咽喉額角而死。《葛將軍歌》云：「將軍來，人間有殺敵才。將軍去，世上無擎天柱。問將軍何族？武侯骨肉。問將軍何名？桓侯季昆。云云霓霓，將軍之旌與旗。霹霹靂靂，將軍之矢與石。將軍曰走，龍咆獅吼。將軍曰居，鰵喘鯨去。將軍曰賊可迎，孝娥廟口水都撐。將軍曰賊可逐，義婦台前山亂撲。諜者為將軍喜曰我卒皆全，將軍曰天。諜者為將軍危曰我師已盡，將軍曰命。剖將軍拳，拳密於函。割將軍舌，舌長於尺。削將軍首，首可削兮靈不朽。剝將軍膚，膚可剝兮血不枯。嗟吁乎！將軍存，賊如鼠。將軍亡，賊如虎。賊兮賊兮，爾莫謂將軍不復威，爾莫謂將軍不復武。十萬奇兵，八面叢生，將軍忠。五千厲鬼，三更哭死，將軍惡。」葛將軍者，名雲飛，山陰人。官定海鎮總兵，道光辛丑英人陷定海時，殉難三總兵之一。此二詩狀寫二將，虎虎如生。而節奏迫促，百脈騰沸，最饒刺激性，正不必言溫柔敦厚也。芷灣詩近人頗多推尊之者，雨蓴有《咒筍園剩稿》，未見其全集。