梅花易數 · 卷五

拆字雜編 五行全備 一點一畫五行全，試看首尾秘為占。 點畫若無疵筆露，功名發達享高年。 「丶」：如一點端正，無破綻鴉嘴等形，則是五行全。如不合式，仍屬水。 「一」：亦五行全。此象乃庖羲氏畫卦之初而混元一氣之數也。 「? 」：此太極未分時，亦五行全大之象也。 「口」：歌曰：「四匡無風全五行」，是亦五行全也。如「國」字、「園」字之類，四匡緊緊不透風乃是。如筆稀者不是；口小者屬金，亦不是。此地之象也。 六神形式 青龍：丿、乀 「蠶頭燕額是青龍」。凡撇捺長而有頭角之樣，即作青龍，如撇短則不足以成青龍之式。「不拘撇捺皆化木」。如無須角，雖長亦非青龍。 朱雀：乂、丿 「尖短交加朱雀神」。撇短而有尖嘴之形，則為朱雀。主文書事，原屬火無化。 騰蛇：乙、乞、 、 「騰蛇長曲勢如行」。其樣如蛇，皆化火看，亦主文書及驚怪等。 勾陳：勹、乙、 「彎弓斜月勾陳象」。凡帶長者是也，屬土，無化，主羈滯。 白虎：兄、凡、圭 「尾尖口闊方為虎」。口不開者，非虎也。化作金用，主疾病，凶兆也。 玄武：厶、麼、 、雲 「體態方尖玄武形」。化木主盜賊事，又主波浪險阻等事。 八卦辨 口形為兌捺為乾，三畫無傷乾亦然。 三點同來方是坎，撇如雙見作離占。 土山居上名為艮，居下為坤不必言。 蛇形孤撇皆從巽，雲首龍頭震占先。 詳明八卦知凶吉，學者參求理自全。 貴　神 中　上　貝　日 [1] 　月　大　人 喜　神 士　口　言　鳥 福　星 不　田（凡子孫動者亦作福星看。 ） 文　星 二　乂　曰　子 印　星 口　囗　子 馬　星 灬　辶　走 祿　神 甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午。 庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。 （俱以占者年庚本命，於求之筆畫為準。如甲命人，即以字中長直為祿。余仿此。 ） 會　神 田　曰　雲　禺 生　神 一　丶　元　甲　子　初 （蓋一者數之始，元者鴻朦之初，甲子者乃干支之首，故皆為生神之用也。 ） 亡　神 十　千　百　萬　貞　亥　癸 （十千百萬皆數之終，貞乃元之盡，亥癸是干支之末，故為亡神。 ） 家　神 宀　乇　火（灶神以四點同。 ） 土（土者，奧神是也。 ） 堂（堂者，香火神也。 ） 水（水者，井神等，三點亦同用。 ） 官　符 宀　付 文　書 二　乂　丿　乙 （朱雀、騰蛇皆是。 ） 災　煞（即病符 ） 巛　宀　火　廣　丙　矢 （字中見舊太歲亦為病符星。 ） 天狗煞 字中見太歲，前年干支是也。 （如子午見戌，申年見壬，皆是。 ） 科名星 禾 [2] 　斗 （以本人年甲所屬是科名，如甲乙以一直，丙人以一撇，皆科名也。余仿此。 ） 喪　門 白　 　 　兄 空　亡 即六甲空亡，「甲子旬中空戌亥」之類是也。 （假如甲子旬中空，占即以腰間一點為亥空，以長畫為戌空。余皆仿此。 ） 宜　神 子為財之宜神，鬼為父之宜神，兄為子之宜神，財為鬼之宜神，父為兄之宜神是也。 忌　神 子為鬼之忌神，鬼為兄之忌神，兄為財之忌神，財為父之忌神，父為子之忌神是也。 主　神 眼前小事日千尋，代友占親看納音。疾病官非詳本命，字中末筆主終身。 （假如占眼前出行求財等事，俱以日干生克字中筆畫為主。如替人問事，以本日納音為主。如疾病官非，又以本人年干為主。如占自己終身，俱以末後一筆為主，看生克衰旺而詳占之。 ） 用　神 官鬼父母才兄子，據事參詳要仔細。 認定一筆作用神，此為相字真消息。 （假如占功名用官鬼，占生意用財爻，據事而取用神，只以一筆為主，詳其旺相休囚以定吉凶。 ） 七言作用歌 用神加直五行真，謀望營為百事成。 疾病官非兼口舌，縱逢凶處不成凶。 （凡金木水火土真字，皆宜用，乃五行真遂，諸事皆利。 ） 年干所屬是科名，禾 [3] 斗皆為首占星。 有此求名皆遂意，如無考試定成空。 （凡占功名，必要科名入數，再兼官鬼文書動而旺相，功名可成。如無，科名莫許。 ） 求謀之數祿神臨，始斷今科考事興。 若遇科名同在數，自然高薦遂生平。 （祿神即甲祿在寅是也。 ） 有田有日會神興，見客逢人不必尋。 馬星原是彎弓腳，四點原來用亦同。 （凡謁貴尋人，俱要會神，行人俱要馬星妙。 ） 士頭口體喜神俱，嫁娶婚姻百事宜。 只怕重重見火土，許多克伐反非奇。 （「士」屬土怕木，「口」屬金怕火，所以見木土反非奇 [4] 也。 ） 筆清墨秀琢磨深，方正無偏必縉紳。 疾走龍蛇心志遠，行藏慷慨位三公。 又 字兼骨格有精神，窗下工夫用得深。 筆跡豐肥金見火，詩書隊里久陶鎔。 又 金木重重見貴神，筆揮清楚主聰明。 聳直一行沖寶蓋，富貴榮華日日新。 又 方圓端正筆無塵，年少登科入翰林。 只恐弱木逢金克，纏身病疾不明萌。 又 木形之字有精神，可雲發達耀門庭。 火多年少心多燥，水盛為人智必清。 又 一直居中勇更明，少年黽勉得功名。 末筆再逢金土厚，為官享祿更廉明。 又 筆端勢小事無成，粗俗須知業不精。 起頭落尾如鶯嘴，心裡奸謀刻薄人。 又 土形之字活而圓，用神清楚是英賢。 筆底到頭無間斷，一家榮耀有餘錢。 又 字貶無神筆更聯，公門吏卒度餘年。 勉強操觚無實學，欺人長者被人嫌。 又 戰兢惕厲若臨淵，靜里修持反有年。 寫筆果然無俗氣，終須榜上有名填。 又 日月當頭筆跡強，精神骨格字無傷。 國家樑柱何消息，更有奇衷佐聖疆。 又 衣食身旁黑帶濃，最嫌軟弱與無神。 字中人口如枯暗，莫待長年主惡終。 又 下筆頭高志必雄，落頭不是正經人。 尖頭禿尾人無智，老死衙門不得名。 又 一字忙忙寫未全，有頭無尾不須言。 作事率然多失錯，琢磨早失在當年。 又 字無骨格少精神，一生多耗病沉沉。 問名帶草索連就，滿腹文章亦落空。 又 草寫香花定主貧，弱軟乾枯受苦辛。 於中若是為官客，幾日新鮮一旦傾。 比例歌 一 斗日來占事不差，無心書鬼狀元家。 功名第二推為政，舜字登科作探花。 二 辰時執筆若書才，大振聲名事必來。 正午書言真是許，水旁寫半見泮開。 三 逢三書八士能成，照例推之理便通。 申車不亂推聯捷，數逢三一始為真。 四 二人同到獨 [5] 書余，一定其間事必徐。 問 [6] 失執金知是鐵，始為一舉反三隅。 此例之類，不過詳其理也。暫錄四首，為後學之門。余仿此。 西江月 要見卦爻衰旺，端詳其內章圖。欲知事物識天機，細把《玄黃篇》記。臨占觀形察物，叶音即義斷之。若逢王者世為奇，君免猜疑直示。 易理玄微 昔李淳風占赤黑二馬入河，人問二馬何先起。有人演得離卦云：「離為火，火赤色，赤馬先起。」李曰：「火未然，煙先發，黑馬先起。」果然。 斷扇占 昔有一婦，其夫久客不歸，因請李淳風先生處 [7] 求斷易數。適值他出，問其子，其子見婦手中攜一扇，其扇面忽然落地，因斷曰：「骨肉分離，不得相見矣。」婦泣而歸，恰路遇李淳風先生。婦訴其故，李斷曰：「穿衣見父，脫衣見夫。不妨，爾夫今日必到。」將晚，果然至家。可見各解不同，其斷精微若此。 買香占 酉年八月二十五日午時，有楊客買 [8] 香。康節曰：「此香非沉香。」客曰：「此香真不可及。」康節曰：「火中 有水 [9] ，水澤之木，非沉香也。恐是久陰之木，用湯藥煮之。」客怒而去。半月後有賓朋至，雲是清尾人家做道場，沉香偽而不香。康節曰：「香是何人帶來，但問其故，我已先知之矣。」伯溫令人去問，果是楊客。康節曰：「前日到門首，因觀之。未問之前先失手，其香墜地，故取年月日時占之，得睽之噬嗑。暌下卦屬兌，兌為澤。噬嗑下卦屬震，震為木，乃水澤之木，即非沉香。睽卦上互得坎，坎為水；下互得離，離為火。上有水即湯，噬嗑卦上互見坎，坎為水，下互見艮，艮為山，中有水，亦澤 [10] 之象。此乃水澤久損污濕之木，以湯煮之。此理可曉。從此大小事，不可不較其時也。」 古人相字 昔謝石以拆字名天下，宋高宗私行遇石，以杖於土上書一「一」字，令相之。石思之曰：「土上加一畫成王字，必非庶人。」疑信之間，帝又畫一「問」字，令相之。為田土所梗，兩旁俱斜側飄飛。石尤驚曰：「左看是君字，右看是君字，必是主上。」遂下拜。上曰：「毋多言。」石俯伏謝恩，帝因召官之。次日，召見偏殿，書一「春」字命相。石奏曰：「秦頭太重，壓日無光。」上默然。時秦檜弄權，適忤檜， 竟貶之邊遠 [11] 。途間遇一女子，雲能拆字。石怪曰：「世間復有如我拆字者乎？」遂書「謝」字，令相之。女曰：「不過一術士耳。」石曰：「何故？」女曰：「是寸言中立身爾。」石又書一「皮」字。女曰：「石逢皮即破矣。」蓋押石之卒即皮姓也。石大驚服，曰：「吾亦能相字，汝可書字，吾相之。」女曰：「吾在此即字矣。請相。」石曰：「人傍山立，即仙字。汝非仙乎？」女笑而忽失。蓋世有妙術，術有妙理，在人心耳。然數定，固莫能逃也。後石竟不返。 張乘槎善相字，浙江舊有拱北樓，王參政蒞淅，改為「來豐樓」。初揭匾，命槎占之，槎曰：「殀矣！尚何占哉！」是晚，訃音果至。異日叩之故，槎曰：「豐字之形，山者墓所也。二豐者，冢上樹也。豆者，祭器也。其兆如此，豈非死乎！」 劉嘗心有所欲占，延槎而不言其事，但令射之，以驗其術。槎曰：「書一字方可占。」適有小學生在旁習字，正寫《千字文》，至「德建名立」一句，劉就指「德」字令占之。槎曰：「子欲占行人耳。」劉曰：「然。何時當至？」槎曰：「自今十四日必來。」劉曰：「恐事不了，不肯來。」槎曰：「一心要行。悉如所占。」劉問故，槎曰：「德字雙立人，乃行人也，故知占行。旁有十四字頭，故云十四日。其下又有一心字形，所以雲一心要來也。」 裴晉公征吳元濟，掘地得一石，有字云：「雞未肥，酒未熟。」相字者解曰：「雞未肥，無肉也，為己；酒未熟，無水也，酒去『氵』為酉。破賊在己酉。」果然。 唐僖宗改為廣明元年。相字者曰：「昔有一人，自崖下出來，姓黃氏，左足踏日，右足踏月，自此天下被擾也。」是年黃巢在長安作亂，天下不安。 宋太宗改元太平興國。相字者曰：「太平二字乃一人六十壽也。」太宗果享六十而崩。 周尚干年終將換桃符，制十數聯，皆不愜意。周梅坡扶箕降紫姑仙，得兩句云：「門無公事往來少，家有陰功子孫多。」甚喜，大書於門。相字者曰：「每句用上三字，其兆不祥。」上句雲「門無公」，是年尚干卒於官，乃父致政亦卒，乃兄卒，俱無子。「門無公」、「家有陰」，兆於先矣。 斷富貴貧賤要訣 凡字寫得健壯，其人必發大財，有田土好產。二畫一點者，多貴為官食祿，不然亦近貴。才字中或多了一畫、一撇、一捺，亦主橫發財祿多，遇異貴，得成名利。或少了一畫、一撇、一捺，其人破盪棄祖，自立成敗。 如「名」、「目」字，寫得如法正當，無缺折者，其人有名分。筆多清貴虛名。上筆多，富而貴。字中有畫當短而長，其人慷慨，會使錢近貴。字畫直長而 短，其人鄙吝，一錢不使。字有懸針，或直落尖，皆刑六親，傷害妻子。橫畫兩頭尖者，傷妻。直落兩頭尖者，傷子。字捩畫少者，孤捩。畫不沾者亦孤，為僧或九流。如見十字兩頭尖者，穿心六 [12] 害，刑妻子兄弟，骨肉皆空。字中點多者，主人淫濫漂蕩，貪花好色，居止不定。十字下面腳不失者，晚得子方 [13] 。如見上一畫重者，平頭殺，亦難為六親。輕者初年不足，中、末如意。或點重者，為商旅發財，離鄉失井，出外卓立。若水命、金命見點畫輕者，或早年有水災，捩者無安身之地，作事成敗，主惡死不善終。直落多者，聰明機巧，為手藝之人，白手求財。畫多者，必有心脅脾胃之疾。木多有心氣之疾，晚年見之。寫口字或四圍有口開者，有口舌，旬日見之，或破財不足。發字頭見者，末主發財。一字分作三截，上中下三主斷之。士頭文腳，主有文學。金筆靈，或見於干戈字腳者，必是用武之士。凡婦人寫來字畫不正者，必是偏室，或帶三點，必有動意，如三之類。凡寫字之人偶然出了筆頭，此事破而無成。或近火邊寫字，必心下不寧。或寫字用破器添硯水，家破人亡。或寫字時，犬來左右吠，不吉。或取紙來寫破碎者，主有口舌。或寫字時貓叫，此人有添丁之喜。或在樓上寫來問者，主有重疊之事。或在船上寫來問 者，主有虛驚。或扇上寫來問者，夏吉冬不吉。如本命屬金，金筆多者貴，土筆多者富。五行生剋亦然。余仿此。 五行四時旺相休囚表 五行相生地支 木生在亥 火生於寅 金生於巳 水 [14] 土長生居申 天干地支所屬五行 甲乙寅卯屬木 丙丁巳午屬火 戊己辰戌丑未屬土 庚申辛酉屬金 壬癸亥子屬水 論八卦性情 乾健也 坤順也 震起也 艮止也 坎陷也 離麗也 兌說也 巽入也 八卦取象 乾為天 坤為地 震為雷 巽為風 坎為水 離為火 艮為山 兌為澤 六十甲子納音 [15] 歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火。 戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。 壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。 丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土。 庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木。 甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土。 戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木。 壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。 庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。 戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。 丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 六十四卦次第歌 乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。 剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。 咸恆遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。 蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。 小過既濟兼未濟，是為下經三十四。 《繫辭》八卦類象歌 乾為君兮首與馬，卦屬老陽體至剛。 坎雖為耳又為豕，艮為手狗男之詳。 震卦但為龍與足，三卦皆名曰少陽。 陽剛終極資陰濟，造化因知不易量。 坤為臣兮腹與牛，卦屬老陰體至柔。 離雖為目又為雉，兌為口羊女之流。 巽卦但為雞與股，少陰三卦皆相眸。 陰柔終極資陽濟，萬象搜羅靡不周。 渾天甲子定局 （以上四宮屬陽，皆從順數 ） （以上四宮屬陰，皆從逆數 ） 右訣從下念上，一如點畫卦爻法，學者宜熟讀之。 後天時方 ①「敗」，堂本作「散」。 ②「生」，校本作「位」。 八反格 問喜何曾喜，問憂未必憂。問樂何曾樂，問愁何曾愁。問死何曾死，（心懷死必活。 ）問生不曾生。問官官不諧，見財財不成。 四言獨步 看字之法，毫不可差。下筆是我，其餘是他。 子孫父母，官鬼要財。兄弟之類，次序安排。 詳占一事，先看用神。或強或弱，詳斷吉凶。 用神健旺，事所必宜。用神衰弱，必失其機。 字無用神，始推末筆。末筆參差，諸事不立。 土頭中貝，日月大人。字中有像 [18] ，便是貴人。 貴人在爻，禍事必消。逢險可救，財利必招。 左右有人，功名可許。筆法軒昂，上人薦舉。 求財取債，金忌火多。再逢夏月，本利消磨。 五行俱全，人事宜然。用神清楚，妙不可言。 相爭詞訟，字詳結尾。兩筆分明，勝負立剖。 字可平分，訟不成凶。人居圈內，縲紲之中。 青龍在數，求謀不誤。若無水來，反為無助。 玄武自來，水上生財。白虎同至，惹禍招災。 朱雀臨頭，文書已動。事在公門，不與人共。 末勾疊疊，口舌重重。若無救助，畢竟成凶。 水冷金寒，親戚無緣。求謀末遂，作事遷延。 五行正旺，財利可求。吉神相助，萬事無憂。 土內埋金，功名未遂。或者水多，前行可貴。 人病在床，木被金傷。六神不動，畢竟無妨。 字不出頭，蹭蹬乖蹇。五行有救，漸漸可展。 字無勾踢，人必平安。凶神亂動，好處成難。 末後一筆，一身之原。如無破綻，福壽綿綿。 一字聯絡，骨肉同門。孤懸一點，遊子飄蓬。 金得爐錘，方成器皿。木無金制，可曰愚農。 木從土出，受人培植。水中浮木，波浪成風。 落筆小心，作事斟酌。小心太過，為人刻薄。 寫來粗草，放蕩之人。筆端熟溜，書記傭工。 字法龍蛇，仕途已往。秀而不俗，文章自廣。 風流筆法，好逞聰明。寫來透古，腹內不空。 墨跡滯澀，學問難夸。一筆無停，定是大家。 燈前窗下，歲月蹉跎。禾麻菽麥，俱已發科。 字無倚靠，不利六親。字無筋節，事可讓人。 直仰兩足，奔波勞碌。擺尾搖頭，必滿意足。 字問日期，切勿妄許。有丁有日，方可說與。 山田草木，咸不宜冬。星辰日月，乃怕朦朧。 真正五行，不怕相剋。直如用神，求謀易得。 筆法未全，作事多難。行人不至，音信杳然。 水火多源，木枯無枝。子孫宗派，於此可思。 終身事業，我即用神。生我者吉，克我者凶。 字只兩筆，壽年不一。有撇七三 [19] ，無撇六一 [20] 。 字如三筆，亦各有數。常為十六，變為念五。 無勾為變，有勾為常。依斯立法，仔細推詳。 字不出頭，壽增五歲。當頭一點，須減三年。 字若無勾，添九可求。字如無直，壽當增十。 筆畫過半，須知減點。一點三年，歲數可免。 耳畔成三，口頭除四。明徹斯傳，始精相字。 妙訣無多，功非一日。仔細詳占，萬無一失。 五言作用歌 斷事不可泥，變通方是道。細細察根源，始識先賢奧。 十人寫一字，筆法各不同。一字占十事，情理自然別。 六神無變亂，五行有假真。草木看時節，日月察晦明。 字中有子孫，子孫必不少。詳其盛與衰，便知賢不肖。 我克不宜多，多必妻重娶。克我一般多，諧老 [21] 又可許。 青龍值用神，萬事皆無阻。若是無水澤，猶為受用苦。 白虎值用神，吉事反成凶。官事必受害，疾病重沉沉。 用神見朱雀，利於公門中。君子功名吉，小人口舌凶。 用神見騰蛇，俱是文書動。功名眼下宜，富貴如春夢。 末筆是青龍，萬事不成凶。名利皆如意，行人在路中。 末筆是朱雀，公事有著落。只恐閨門中，有病無良藥。 末筆是勾陳，淹留費苦心。行人音信杳，官訟混如塵。 末筆是騰蛇，遠客即來家。憂疑終不免，官訟苦嗟吁。 末筆是白虎，疾病須憂苦。獄訟必牽纏，出往多攔阻。 末筆是玄武，盜賊須提防。水土行人利，家中六畜康。 末筆看五行，所用看六神。先定吉凶主，然後字中尋。 別理篇 字義渾論，辨別之篇須下學。理研變化，至誠之道可前知。字同事不同，不宜此而宜彼。事同字亦同，倏變吉而變凶。設若中也者，天下之大本。問終身與昆仲，無緣信乎哉。人間之最要，欲要之於朋友。更切再如地天為泰，不遇陽間猶是否。雷火為豐如逢陰極可雲臨。既虛矣，復反而為盈；既危矣，復還而為安。時盛必衰，天地不逾其數；治極而亂，聖人能預為防。先則看其筆端，然後察其字義。須知字義古怪，學問宜深。筆走龍蛇，崢嶸已過。龍身草草，非正途顯達之官。豹字昂昂，是執殳荷戈之職。志無心，定是漂蓬下士。斌不亂，始稱文武全才。貝邊月下定歸期，足畔口頭人必促。團團寶蓋，多生富貴之家。濟濟冠裳，定是風雲之客。無事生非因北字，有錢不享是亨來。合則婚事難成，力乃功名末妥。以他人問子，男女皆空。書本姓求官，聲名遠播。書先覓物終須失，寫望追人定是亡。馬字偏斜，惟恐落人之局。口頭闊大，定招閒事之非。青字有人求作主，事可全於月杪。妙字一女欲于歸，少亦可出 閨門。天字相聯，一對良緣先註定。好字相屬，百年美眷預生成。丁寸等字，皆才不足之形。占吉之類，皆告不成之象。香開晨昏揚譽遠，花占百事一番新。小為本分之人，大是虛名之士。赤子依親，是每一例可推。大人蓋小，因余仿斯可斷。貝 [22] 左一生多享福，空頭半世受孤寒。東西南北，欲就其方。左右中前，乃擇其地。一人旁立，求名是佐貳之官。一直居中，占身乃正途之士。草木逢春旺，魚龍得水舒。遠字走長人未到，動旁撇短去猶遲。赤子兒曹之類，必利見大人。公祖父師之稱，則相逢貴人。孑則立身無寸地，永如立志有衣冠。操為一品之才，飲定大人之食。之非出往必求財，者不呼盧定六畜。奇欲立而不可，用非走而不通。口居中，儼然一顆方印。元落後，前程可定魁名。體用昂昂，功名之客。性情亟亟，荼苦之懦。朔邦還未入朝廊，田裡多應在鄉黨。活潑潑鳶魚，是飛騰之象；樂滔滔鳧雁，為流蕩之徒。川上皆聖賢遊樂之餘，周行是仕宦經由之道。崔巍遠人猶在望，平安近事不能成。日小見天長，心粗知膽大。歸則歸兮歸則止，笑如笑兮笑成悲。國字謂何？一口操戈在內。爾來何故？五人合夥同居。火字乃人在水中 [23] ，一遇羊頭為盡美。天字是人居土 [24] 內， 出頭一日始逢春。以余字問，必有；以有字問，反無。龍雖在天在田，看筆跡如何布擺。師既容民畜眾，察精神始識興衰。蓋載有人，終享皇家福。傘帶全備，定是極品官。有撇斷為兄弟，無點莫問兒孫。工欲善其事而成藝，何不見其人而亦可？女子並肩生意好，色糸同處病將亡。犯歲君之名，災殃不小。書童問卜之日，財利可興。理中變化深長，此乃規矩方圓之至。字理機關悠遠，須認精粗為化造之原。 六言剖斷歌 事從天地之義，字乃聖賢之心。 靜里功夫細閱，其中奧理無窮。 圓融莫測其變，來去莫阻其通。 筆法先詳衰旺，得意始定吉凶。 乾枯軟小為衰，清秀堅昂為旺。 詳其用神何如，吉凶自然的當。 壽夭定於筆墨，取其多寡為占。 字如十筆以上，一筆管之六年。 字如十筆以下，一筆定其九歲。 若在五筆之間，一筆管十六年。 筆畫過之十五，兩筆折作一筆。 帶草一筆相連，問壽只在目前。 筆跡清而拘束，必然游庠在學。 筆端濁而放蕩，功名必無著落。 寫來筆法圓活，為人處世謙和。 筆底停而又寫，為人性慢心多。 舉筆茫無所措，胸中學問不大。 若無寫罷復描，行事可為斟酌。 富貴出於精神，英雄定於骨格。 末後一筆豐隆，到老人稱有德。 占妻先看其妻，占子先看其子。 妻子察其旺衰，據理定其生死。 父兄官災訟獄，父兄要值空亡。 如若父兄在數，父兄反見災殃。 一切謀望營求，字要察其虛實。 有聲無物為虛，有物可見是實。 書出眼前之物，察其司重司輕。 司重斷為有用，司輕大事無成。 納采于歸等事，更要加意推詳。 筆畫計其單雙，字義察其陰陽。 假如子字求子，須防日建逢女。 子日如畫女字，婚姻百事皆許。 一字筆畫未全，萬事不必開言。 字中若有餘筆，必須用意詳占。 先用五行工夫，後窮增減字理。 影響毫髮無差，謬則難尋千里。 學者變化細推，斷事無不靈應。 格物章 物格而後知致，本末須詳。事來必先見誠，始終可斷。細而長者，以一尺為百年，計寸分而知壽算。方而圓者，以千金比一兩，度輕重以定榮枯。落手銀圈，放蕩終不改。出囊珠石，崢嶸半世尚豐盈 [25] 。石土不逢時，謂之無用。木金全失氣，枉自徒勞。執墨問功名，研求之苦 [26] 日見不足。端鼎比身命，近貴之體一世非輕。腰下佩觿，所求皆遂。道旁棄核，百事無成。取草問營謀，逢春須茂盛。將銀問財帛，有本恐消磨。素紈無詩，當推結識疏。牙籤托人，畢竟不顧我。數珠團圓到底，夫妻兒女皆宜。木魚振作不常，父母兄弟難合。力下行人來得快，筆占遠處有施為。求子息，圓者不宜空。占買賣，長者終須折。衣衫則包藏骨肉，葬祭之事宜然。絛帶必系紈扇軀，牽纏之事未免。舟車騾馬，用之則行。婢僕雞鵝 [27] ，呼之便至。金扇之類，收有復展之期。烹調之物，死無再生之理。瓜果問事，破不重圓。棋子求占，散而又聚。盪塵理亂，無逾金篦牙籤。釋罪沉冤，俱是何章刀筆。壺是主人之禮，觴則空而滿，滿而復空。鎖為君子之防，匙則去而來，來而復去。文章書籍，非小 人用之，筐筥犁耙，豈君子用之。慣執鞭所忻慕焉，富而必可求也。能彈琴，復長嘯，爾樂亦在其中乎？娛指懸匏，功名少待。折來垂柳，意興多狂。竹杖龍頭，節義一生無愧怍。木錐鶯嘴，鑽謀萬物有剛強。手不釋正業經書，自知道德修諸己。問不離九流藝術，意在干戈省厥躬。指庭前向日之花，倏忽坐間移影。點檻外敲風之竹，晨昏靜里聞音。君子執笙簧，陶陶其樂，舌鼓終須不免。女人拈針線，刺刺不休，心牽畢竟難蠲。出匣圖書行欲方，眼下可分玉石；執來寶劍心從利，手中立剖疑難。羽扇綸巾，須知人自山中去；奇珍異寶，可斷人從海上來。百草可活人，不識者不可妄用；六經能裨世，未精者焉敢施為？指盂中之水，久不耗而則傾。顧冶內之金，須知積而復 [28] 用。事非容易，一首詞兩下欣逢。學識源淵，幾句話三生有幸。執金學道，借服為聚物之囊。割愛延師，重身如無價之寶。明心受業，既行束上之修。寄束言傳，莫廢師尊之禮。斯其人也，斯其義也 [29] ，可以為之，非其重焉，非其道焉，孰輕與爾？ 物理論 三才始判，八卦攸分。萬物不離於五行，群生皆囿於生 [30] 氣。羲皇為文字之祖，蒼頡肇書篆之端。鳥跡成章，不過象形會意。雲龍結篆，傳來竹簡添書。秦漢而返，篆隸迭易。鐘王既出，楷草出名。其文則見於今，其義猶法於古。人備萬物之一數，物物相通。字泄諸人之寸靈 [31] ，人人各異。欲窮吉凶之朕兆，先格物以致知。且雲天為極大，能望而不能親，畢竟虛空為體；海是最深，可觀而不可測，由來消長有時。移山拔樹莫如風，片紙遮窗可避。變谷遷陵惟是水，尺筒無底難充。小彈大盤，日之遠近，不辨白衣蒼狗，雲之變化非常。雨本滋長禾苗，不及時，民皆額蹙 [32] 。雪能凍壓草木，如適中，人喜豐年。月行急疾映於江，莫向水中撈捉。星布循環周八極，誰從天上推移。露可比恩，厭浥行人多畏。霞雖似錦，膏肓隱士方宜。皜皜秋陽，炎火再逢為亢害。涓涓冬月，寒冰重見愈淒涼。頑金不畏洪爐，潦水須當堤岸。霧氣空濛推障礙，電光倏忽喻浮生。月下美人來，只恐到頭成夢。雪中尋客去，猶防中道而歸。白露可以寄思，迅雷聞而必變。履霜為憂虞之漸，當慎始焉。臨 淵有戰惕之心，保厥終矣。蝃 莫指，閨門之事不宜。霖雨既零，稼穡之家有望。陽春白雪，只屬孤音。流水高山，難逢知己。至於岩岩山石，生民具瞻。滾滾源泉，聖賢所樂。瀑布奔沖難收拾，溪流湍激不平寧。風水所以行舟，水涌風狂舟必破。雨露雖能長物，雨霪露結物遭傷。社稷自有人求，關津誠為客阻。煙霧迷林終有見，江河出峽去無回。桃夭取婦相宜，未利於買僮置畜。楊柳送行可折，尤喜於赴試求名。松柏堪問壽年，擬聲名則飄香挺秀。絲羅可結姻好，比人品則倚勢扳援。荷方出水，漸見舒張。梅可調羹，未免酸澀。李有道傍之苦，欖余齒末之甘。筆墨驅使，時日不長。盆盂裝載，團圓難久。綆短汲深求未得，戈長力弱荷難成。屠刀割肉利為官，若問六親多刑損。利刃剖瓜休作事，如占六甲即生男。無人棺槨必添丁，有印書函終見折。厘等則骨貯匣中，縱有出時還須入。算盤則子盈目下，任憑撥亂卻成行。瓦只慮其難全，杯亦防其有缺。席可卷舒，終歸人下。傘能開合，定出人頭。釣乃小去大來，樵則任重道遠。素珠團聚，可串而成。蠟燭風流，不能久固。針線若還縫即合，鍬鋤如用必然翻。鑿則損而為材 [33] ，亦當有斗，鋸乃斷而成器，豈謂無長。又若飛走之聲沉，亦關人事之休咎。猢猻被系，還家終是無期。鸚鵡在囚，受用只因長舌。鴿乃隨人飲啄，縱之 仍入樊籠。馬雖無膽馳驅，用之不離韁鎖。鯉失江湖難變化，燕來堂屋轉疑難。訴理伸冤，逢鴉不白。占身問壽，遇鶴修齡。萬物紛紜，理則難盡。諸人願欲，志各不同。若執一端以斷人，是猶膠柱鼓瑟。能反三隅而悟理，方稱活法圓機。心同金鑒之懸空，妍媸自別。智若玉川之入海，活潑自如。鬼谷子曰：「人動我靜，人言我聽。」旨哉斯言！胡可忽諸。 五行六神辨別論 先以五行為主，次向字中詳禍福。繼 [34] 將六神作用，方觀筆跡察原因。生克不容情，莫以字音稱獨美。宜忌須著意，休將文義恃能言。勿取吉字言吉，當認吉中多忌煞。漫將凶字言凶，須詳凶處有元神。假如青龍與白虎同行，求功名大得其宜。如庶人得之，反不免相爭之咎。父母與妻子聚面，問赴選難從其志。若遊子占之，又可觸思遠之憂。勾陳最忌小金連，惟恐事無間斷。朱雀若逢傍水克，須防禍有牽纏。水在木中流，替人濯垢。木從水中出，脫體猶難。五行全不犯凶神，問自身德建名立。六神動再加吉將，若求官體貴身榮。舊事重新，朱、騰雙發動；傾家復創，金、土兩重臨。微火鎔金，難成器皿。弱金克木，反自損傷。求濟於人，要看水火會合。營謀於眾，還祈土木齊登。金多子多，非土不得。土厚財 厚，無火不生。水冷木孤，弟兄難靠。金寒土薄，祖業凋零。玄武形青龍得水，連登兩榜。白虎尾朱雀銜金，位列三公。玄武臨淵，時中之化雨。青龍捧日，闕下之雲騰。水非白而無源，金不秋而失氣。有勾陳，難結案頭文。見朱雀，忖量堂上語。田下土深，思還故里。月邊水盛，意在歸湖。玄武居中，出外不宜行陸路。勾陳定位，居官雖在受皇恩。白虎重重，不敢保今年無事。青龍兩兩，定不是此日燕居。字中見母母無憂，筆下從兄兄定在。水土形青龍翹首，何憂不得功名。木相金 [35] 白虎當頭，畢竟難逃災害。重重金火不逢時，百事徒勞。疊疊青黃非見日，幾番隆替。貴顯招土木，萬福皆隆。方體隱龍蛇，千祥並集。朱、勾相合，主唇舌干戈之事。龍、虎同行，風雲際會之榮。玄武不遇火，陰中不美。騰蛇無水渡，郊外生悲。純土自能生官，福從天至。寒金不但無祿，災自幽來。天貴專權，問功名必登黃甲。文書不動，赴場闈定值空亡。問子須求子在爻，占妻定要妻入數。筆跡孤寒金帶水，六親一個難招。字形豐滿土生金，百歲百年易盛。看五行之旺弱切記，卜詞訟以官鬼為先。定六將之機微須知，占家宅以本命為主。五行俱有，凡謀皆遂。六神不動，萬事咸寧。細玩辭占影響，無差毫髮。密搜奧義規繩，不爽纖微。 金聲章 混沌未開，一元含於太極。無形之始，乾坤既判，萬物成於文章著見之中。故未有其事，而先有象，可預得其體而兆其來。所以蒼頡制字，接雲霞蝌蚪之文。至聖著書，采隨宜義理而用。一字之善，千古流傳。半點之疵，萬年不泯。君子哉，非揮毫而莫辨；小人焉，一執筆而即知。是以消長盛衰，因 [36] 極而知變；吉凶禍福，至誠而見神。寫來江漢秋陽，皜皜乎不可尚已。意在螽斯詵羽，繩繩兮與其宜焉。惟存好利喜衰，則落筆終須各別。必欲離塵脫俗，而開首自是不同。若煙霧雲霞，則聚散去來神變化；風雷日月，其盈虛消息妙裁成。鸚鵡等禽，人皆雲其舌巧；虎豹之類，誰不懼其張威？生息蕃盛者，乃稼穡禾苗；與物浮沉者，是江河湖海。淵中魚躍，水向東流何沮止？天上鳶飛，日從西落四時同。群獸俱胎 之生，獨報麟祥之喜；諸禽皆飛騰之物，只言鳳德之衰。禽之鳴也噪也，有形小體大之分；獸之利也鈍也，有輕清重濁之別。香花燈燭，偏宜於朔望之時；鈴鐸鼓鍾，獨可於晨昏之際。點點滴滴，萬里征衫遊子淚；層層疊疊，九行密線老人心。至於犬豕牛羊，叱之即便去；雞魚鵝鴨，欲用則不生。狐貉羔裘，無濟於夏；紅爐黑炭，偏喜於冬。幽林深圃夜無人，情 不誣也；樓閣廳堂時有位，理之必然。琴書劍箱，可斷儒生負笈 [37] ；輕裘肥馬，當推志士同袍。墨有漸減之虞，筆恐久堅而弱。書成筆架，几上岷 [38] 山。寫到硯池，寓中悶海。如在其上，秋到一天皆皎月；如在其下，春臨遍地產黃金。揮出琵琶，到底是寫怨之具；描來簫管，終須為耗氣之端。假如雲雨霧皆能蔽日之光，天正陰時猶是吉。又若精氣神本是扶身之主，人來問病反為凶。水急流清，意偕游魚 ；煙飛篆渺，心從雲樹茫茫。農家落筆，草盛田禾實不足；商者書箋，絲多交易亂如麻。紫綬金章，無者不必寫出。蝸名蠅利，有者即便書成。鎖鑰金湯，必任國家之重寄；羽毛干戚，是祈海甸以清寧。掛錦揚幡，風順之方必利；舒衾灑帳，雨到之候成歡。禮樂射御書數，如求一藝可執。孝友睦姻任恤，定其六事皆宜。草木逢雨，時生而旺，要詳春秋氣候。轎馬行際，日近而遠，亦揆寒暑光陰。試看畫餅望梅，何止饑渴？鏡花水月，竟是空虛。欲造 [39] 字相之微，請明章中之理。 * * *