美的人生觀 · 第三版序
於一年中本書竟能刊至第三版，不免使著者又驚又喜了。在這版上，內容仍然如舊。但新來一事極有介紹的價值者：成浮萍先生看此書後居然肯去試驗世人所目為最荒唐的「內食法」。雖然算為失敗，但我們不能不佩服嘗試的勇氣，以視一班人對待新事掉頭不顧，僅會說「不可能，不可能」的武斷口氣者，真有天淵之別。他兩晝夜挨餓的痛苦，不但他得了內食法的經驗，而我也得了些參考的好材料。究竟，這個試驗不曾沒成績的，只須逐漸緩緩來，初為半日不食，繼而延長一日，再進為日半、二日、二日半、三日等等，水料自然要用，且須多用。就生理說：人生七日水米一點不沾牙，恐就不能生活。我不知甘地廿一日怎樣的絕食法，但可斷定他決不能毫無一點物品入肚，不過飲些水料，或則比平常食少到極點就算了（容有機會寫信問他）。當人少食或絕食時其中應守許多條件中，其一，是不可出外運動。最好當埋頭看書或作文。睏乏則睡。例如當我作本書時，一連用了四十餘日的工作。此期食物比平時當減三分之二，常常每日僅用一回晚餐。而我覺得精神不乏、肉體不困者，因為注意於著述，戶外運動又極少，遂致所食雖微，不用費神於消化，而反能用全圖于思想，這是我的初步內食法的成功。至於成君則僕僕於道路，刻意遊玩，甚而打牌到夜晚一時回家，這些工作皆需要極多的養料，無怪餓不可耐至於要眠不得了。
我由此記憶起一件故事來了！歐洲當中古時一班「理學家」要去試驗人類究竟有無含了獸性，他們就把一人禁在圍欄內絕食，此人初時尚能耐得去。及過數日後，饑渴交迫，不但變成為獸性，實則完全已成瘋狂了。這是一件極傻的試驗法，我極希望一班試驗內食法者不再去作這樣的傻法。生吞活剝是不能成功的，內食法的應用僅能緩緩做去，又須要在特別狀態之下——如用大腦力及使強意志時——又僅能在一定可能的時間——如每年或若干年才行一次——然後才免如上歐洲理學家的舉例，把人類為犧牲品！
張競生記
民國十五年四月北京
可是，成君的試驗是可以參考的，故現轉錄於下（原文載在《世界日報副刊》）：
內食法的鍛煉經驗
成浮萍
我自幼時的食量就很小，一日兩餐，淡淡即足，對於衛生論調中的：「食物不宜多，只求潔淨，新鮮有味，即能得到精神的滿足，與身體極大的出息。……」我很奉為金科玉律，並且也得著他的效力了。
前些日由朋友處借來一冊張競生博士著的《美的人生觀》，讀之頗饒興味！唯特別注意就是：他的第一節——「美的衣食住」中飲食一項內的「內食法」……——當時頗激起我的興趣（最苦的是得不著他的《人生與藝術》一書，大概還沒出版！），去仿行這件有趣味的運動。無奈我的好奇心已然不可遏止，雖然沒有明白他的方法，我也要決計鍛煉去實行！
第一天：黎明起來，一切茶品等物全不用，只飲了一杯白水，忙到曠郊眺游，吸了不少的新鮮空氣。八點鐘回頭到家照常工讀，比往天加上十倍的勤奮，以實踐孔子說的那句「發憤忘食」！因為含著很大的興趣，所以滔讀不倦，工作不竭，到了早飯間連食物睬也不睬，一直到薄暮的時候，口渴的實在難受了，不得已又飲了一杯白水。到晚飯時候，正值我休息時，飢的不得了，遂又到河畔間遨遊了半點鐘：天已黑了，慢行歸家，一日沒吃飯，心臟內時覺一陣烘熱，口裡也很乾燥，我心裡念道：莫非這就是張先生所說的那種「熱力」，而能賴它生存？當時我笑了幾笑，歸到家去，看了一陣晚報，又讀了一課英文，心身實在痛苦不堪！好幾番要進些食物，又可惜犧牲這一日的工夫白挨一天餓，而不能領略著這「內食法」的奇趣，遂決計不食了，又伏在案頭勉強一陣工作，遂忙著入夢鄉了。夜晚的精神，自比往日為微弱，但是總覺心中不適，難成好夢，幾將失眠，卒至夜後三時才安睡。
第二天：在未起床的時候，覺得口中麻木，腹內空虛，起來以後，仍是繼續昨天的旨趣，振作好奇的精神。晨間又到一個曠野所在去遊逛，那個地方叫「放生池」，離我家有半里之遙，乃立於高峰之上，樹木園林，遍觸眼帘，東望而鐵軌古寺，南望而茅廬僧墳，西望而煙囪煌市，北望而住所人叢，上望而雲煙霞彩，下望而冢墓滿地。這一幅天然的美景，把我圍在當中，愛美奇情，透於心田，直能把餓忘了！午後工作間，好像不食的堅忍性較昨天穩固的多了，到夕間身體一陣怠倦，臥而酣睡，醒已晚九時了，喝了兩杯白水，無聊的了不得，朋友來了，約我去看電影，我很高興，隨他出去先到一個同學家，他們又不願意去看電影了，遂打起牌來，直到夜一時才回家，忍飢而眠！
第三天：晨九時醒了，一點的精神也沒有了！心中說道：「熱力」哪裡去了？勉強起來，看見食品，什麼又叫有興趣而食？那個又叫為需要而食？吸味吸氣？更不濟事了，簡直拿糟糠餅都當做甜餑餑。那時間我覺得興趣中而為需要，需要里才含有興趣。於是我勉強力支持一會，到吃飯時候，不由不覺的就恢復素日的早餐了！當時我腹中覺得非常的滿足而快美，我挨了這兩晝夜的餓，原欲受新奇的興味，不想仍是食的需要戰勝，而沒成功。
我由這三天經驗之中，以為是要打算絕食，不過是一長時間至一日，這就算得著了「內食法」的滿足，還必須為有趣味的工作，和快美的遊玩，才能成功，所以我這三天內專注重眺游。要說一星期至二十幾天的不吃飯，真恐怕難達到這樣的欲望！張先生的學說，也未嘗沒理，想他在《人生與藝術》一書上，必有精確的方法。我的鍛煉，自難免有好些個不得法，現在且希望大家予我以充分的研究討論才好。
三月二十記這三天的經過