馬氏南唐書 [標點本] · 南唐書卷之二十

黨與傳上第十六 嗚呼！漢以黨錮衰，唐以朋黨滅。漢唐之亂，雖愚者與知焉，迨乎利害相攻，則為之而不知其非，蓋亦蔽於好惡之情而巳。南唐之士亦各有黨，智者觀之，君子小人見矣。或曰、宋齊丘、陳覺、李征古、馮延巳、延魯、魏岑、查文徽為一黨，孫晟、常夢錫、蕭儼、韓熙載、江文蔚、鍾謨、李德明為一黨，而或列為黨與，或各敘於傳者，何哉？蓋世衰道喪，小人阿附以消君子，而君子小人反類不合，故自小人觀之，因謂之黨與，而君子未嘗有黨也。予之所論，一入於黨與，則宜無君子，而各著於篇者，未必皆小人。嗚呼，弗可不察也。作黨與傳。 宋齊丘，豫章人也，其父誠為江西鍾傳副使，卒於任。時天下巳亂，經籍道熄，齊丘獨好學，有大志。及鍾傳敗，齊丘益窮，隨眾東下，餬口於倡優。魏氏烈祖時為昇州刺史，延四方之士，齊丘依焉。因以鳳皇台詩見志曰：嵯峨壓洪泉，岝峉撐碧落。宜哉秦始皇，不驅亦不鑿。上有布政台，八顧背城郭。山蹙龍虎健，水黑螭蜃作。白虹欲吞人，赤驥相煿爍。畫棟泥金碧，石路盤磽确。倒掛哭月猿，危立思天鶴。鑿池養蛟龍，栽松棲??。梁間燕教?，石罅蛇懸殼。養花如養賢，去草如去惡。日晚嚴城鼓，風來蕭寺鐸。掃地驅塵埃，剪蒿除鳥雀。金桃帶葉摘，綠李和衣嚼。貞竹無盛衰，媚柳先榣落。塵飛景陽井，草合臨春閣。芙蓉如佳人，回首似調謔。當軒有直道，無人肯駐腳。夜半鼠窸窣，天陰鬼敲啄。松孤不易立，石丑難安著。自憐啄木鳥，去蠹終不錯。曉風吹梧桐，樹頭鳴嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。不話興亡事，舉首思眇邈。吁哉未到此，?劣同尺蠖。籠鶴羨鳧毛，猛虎愛蝸角。一日賢太守，與我觀橐籥。往往獨自語，天帝相唯諾。風雲偶不來，寰宇銷一略。我欲　長鯨，四海為鼎鑊。我欲取大鵬，天地為矰繳。安得生羽翰，雄飛上寥廓。烈祖奇其才，以國士待之。歙人汪台符投書於烈祖，齊丘忌其名，頗排斥之。齊丘本字超回，台符因是貽書侮之曰：聞足下齊大聖以為名，超亞聖以為字。齊丘慚，即改字子嵩，隨烈祖鎮京口，入定朱瑾之難，雖參謀議，而怯於鼓鐸，故不預戰功。烈祖輔政，勵精為理，修舉禮法，以遏強眾，親附卿士，寬徭薄賦，人用安輯，齊丘頗有力焉。烈祖欲進用之，而為徐義祖所惡，乃以為殿直軍判官。凡十年，義祖卒，始拜右司員外郎，累遷左諫議、兵部侍郎，居中用事，期以相之。齊丘自以名望甚淺，欲為退讓以自重，乃告如豫章，改葬其父，因入九華山，啟求退居。吳主連征不至。元宗時為大將軍，烈祖使元宗親往敦迫，乃起，除中書侍郎，遷右僕射、平章事。烈祖出鎮金陵，以元宗入輔政，委齊丘左右之。齊丘於是益樹朋黨，潛自封殖。時烈祖權位日隆，中外皆知有禪代之勢，而烈祖恭謹守道，懼群下不恊，欲待嗣君。齊丘亦盛讚其說，與烈祖意合。烈祖次子景遷，吳主之壻也，美姿儀，風度和雅，烈祖鍾愛特甚。齊丘使陳覺為景遷教授，以賈其聲價。齊丘參決時政，多為不法，輒歸過於元宗，而盛稱景遷之美。幾有奪嫡之計所以然者以吳主少而烈祖老必不能待他日得國授於景遷。景遷易制巳為元老威權無上矣。此其日夕之謀也。烈祖覺之乃召齊丘如金陵以為巳副遙兼節度使無所關預從容而已。行軍司馬徐玠。副使李建勛。判官孫晟賈潭。吳相王令謀。都校周宗之徒。相為推挽。決行大事。既建齊國。以齊丘為左丞相。遷司空。徐玠為右丞相。明年，烈祖即位。徐玠為使相。張居詠張延翰。李建勛皆平章事。周宗為樞密使。齊丘但遷司徒而巳。自悼失計。復恥無功。不勝其忿。受宣之日。聞制辭雲。布衣時陛下乃一刺史爾。今日為天子。可不用老臣矣。拂衣而出。闔門請罪。烈祖但遜辭以喻之。不為改官。齊丘久之計無所出。乃更上書請議遷讓皇他郡以絕人望。吳世子璉烈祖子壻也。又請絕其婚而斥遠之。其詞雲。非獨婦人有七出，夫有罪亦可出之。聞者莫不大笑。居　年，復自陳以輔相之重，不可不與政。烈祖許其入中書視事。又以兩省事多委給事舍人，而中外繁劇之務皆在尚書省，乃求知尚書省事，亦許之。於是悉取朝廷附巳者分掌六司，下及胥史，皆用所親吏。視事　月，有親吏夏昌圖者，盜官錢三百萬，齊丘特判貸其死。烈祖大怒，切責所司，刑部官吏自劾請罪，久之乃解。昌圖坐斬，齊丘臥疾不出。烈祖遣壽王景遂往問之，許其出鎮本州。旬日遂起，拜洪州節度使。委任群小，政事不治。所居舊里愛親坊，改為衣錦坊，大啟第宅，窮極宏壯。居坊中人，皆使修飾，牆屋門巷，極備華潔。民不堪命，相率逃去，坊中為之空。前後四任本州，其行事多類此。在富貴權要之地三十年，唯欲人之順巳，其一言不同者，必被排擯。酷好術　凡、天文、地理、占相卜祝之徒。在門下者　十人。厚祿以給之。相傳言。齊丘少時。曾夢乘龍上天。凡文武百司。皆布朋黨。每國家有善政。其黨輒但言宋公之為也。事有不合群望者。則曰不用宋公之言也。每舉一事。必知物議。不可。則群黨競以巧詞先為之地。及有論議者，皆以墮其計中。群臣敢言者，常夢錫、蕭儼、江文蔚、韓熙載等十　人，而常、蕭尤甚。夢錫性?而簡言，儼無文而辭繁碎，故皆不能勝。然雖正人切齒，而流俗疏遠之人，猶瞻仰以為元老，故趨附者益多。及國家多難，因欲遂其窺竊之計，卒以此敗。元宗謂近臣曰：齊丘之才，安能當此大難，不過率國中以降，自為功爾。窺竊之計，與當大難之事，皆具陳喬、陳覺傳。及放歸青陽，即舊第之外別院處之，重門外鎖穴牆以給食。明年自縊死，年七十三，諡丑謬。齊丘初館於倡妓魏氏，藉其貲給，遂以為正室，亦封國夫人。無子，以從子摩詰為嗣。及後主即位，召其妻子還建康館給之，連坐者皆宥。齊丘為文有天才而寡學，不經師友議論，詞尚詭誕，多違戾先王之旨，自以古今獨步，書札不工，亦自矜衒而嗤鄙歐虞之徒。馮延巳亦工書，遠勝齊丘，而佯為師授以求媚。齊丘謂之曰：子書非不善，然不能精意，往往似虞世南，其何堪也。其狂瞽如此。承二君不世之恩，而自陷刑辟，識者知其有天道焉。 嗚呼！俗說江南堅甲精兵雖　十萬，而長江天塹，險過湯池，可當十萬。國老宋齊丘機變如神，可當十萬。周世宗欲取江表，故齊丘以反間死。斯言殆非君子之說，閭巷小人之語也。龍袞因是著於野錄，以欺惑後世，而後世之人亦頗信之。且民之至愚，欺之則易信，況齊丘益樹朋黨，以賈譽於當時，自非特立獨行之士，安能知其妄偽哉？孔子嘗以鄉人皆好之為未可，蓋鄉人之情未必公也，不如鄉人之善者，好之則信善矣。嗚呼！善人吾不得見，則齊丘之事，安所考信哉？蓋亦考其所言與其所行而巳。觀其著書云：畫者不敢易圖像，苟易之必有咎。刻者不敢侮木偶，苟侮之必貽禍。始製作於我，又要敬於我，又置禍於我。此意以社稷之功自任，而無復君臣之禮也。又云：見食象者食牛不足，見戴冕者戴冠不足，則窺竊之計於是乎萌矣。予以是知齊丘之所言也。伐南閩，攻仁達以空其國用，逐常夢錫、韓熙載、江文蔚以間其忠言，予以是知齊丘之所行也。然則齊丘之死，自速辜爾，謂之反間者，妄也。 南唐書卷之二十