毛詩品物圖考 · 毛詩品物圖考序

五經舊有圖解，其用既多，而詩為其最。蓋六義所取，鳥獸草木，一動一靜，一枯一榮，細悉纖濃，靡所不至，非有圖解，則其言愈繁，其義愈隱矣。或曰：學者苟省察六義所取，以通達其歸趣，則何必問區區形容哉？固矣夫為詩也。夫關雎、騶虞者，物也，有別不殺者，性也。詩人取以為義，則亦其義也。若欲知其義而不求於其性，則將安乎取之？是故欲知其義者，先求於其性；欲求於其性者，先求於其物；欲求於其物者，先求於其形。其形不可常。得圖解，其庶幾乎？詩云：雖無老成人，尚有典刑。此之謂也。今也架空設心，以為詩人博物，應定有其物，有其義，而果如各篇所詠，未可必用，屑屑焉根尋其然否，斯亦足矣。是猶矮人觀場，從人啼笑，問之，則曰：前人豈欺我哉！省察雲，通達雲簾視壁聽，居然隔一層焉。浪華岡氏元鳳所著毛詩品物圖考，辨紫朱於似，指獐鹿不謬，爬羅剔抉，殆無遺憾。頃曰，京板既成，郵書索言。予喜其有益於詩學不鮮，故序以告於學夫詩者如此。天明四年甲辰冬十月五日，西播那波師會撰，並書。