茅盾講中國神話 · 序 中國神話研究ABC

一 這本書是企圖在中國神話領域內作一次大膽的探險。同類性質的書，中國文的還沒有過，東西文的，則以作者所知，也還是沒有專書，法國de Harlez有《山海經》的翻譯，然而專關於中國神話的著作，似乎還沒有。英文中有一本《中國神話及傳說》（詳見本書篇末參考用書內所論），可是荒謬得很。所以此編之作，實在是「開荒」的性質，因而也只是「緒論」的性質。 二 作者對於神話學的研究，自然不敢說有怎樣的精到；所以此編之不能完美，自不待言。但作者並不忘記在此編的著作時，處處用人類學的神話解釋法以權衡中國古籍里的神話材料。 三 有許多意見是作者新創的，如言帝俊、羿、禹這一章，又如第六章對於《大司命》《少司命》《山鬼》等篇的解釋。還有解釋蚩尤為巨人族之一，黃帝與蚩尤的戰爭就是巨人族與神之戰爭；夸父與夸娥即一；「終北」「華胥」之為中部人民的宇宙觀;凡此一切創見，作者只憑推論，並不曾多找書本上的考據。但也不是以為無須多考據，無非因為客中無書，只好作罷。如得海內同志替這些臆說再多找些書本子的證據，自然很歡迎的。 《中國神話研究ABC》（上冊）初版封面 1928年 世界書局出版 四 作者相信《山海經》的神話價值很高，所以本編有時信任《山海經》的地方還比信任《楚辭》及其他書籍（如《淮南》）為較多。漢以後的作者的神話材料（如《搜神記》《述異記》等書所載），有時也引用，但只作為一神話流傳後經增飾修改後的最終式，或是一神話的演化的過程而已。 五 後世方士道教神仙之說興起後的奇誕之談，自然離原始神話的面目太遠，但有時也引用，如述西王母神話時引《漢武內傳》，月的神話引《龍城錄》，這也無非表示一神話到了後來如何的被方士道教化而已。並不以此作為該神話的最終點。 六 作者對於自己的引用書籍的時代的意見，及該書在神話上的價值，都在篇末的「參考用書」內有些說明。 七 這本書一則是草創，二則是緒論性質，所以中間對於各種材料的解釋、分析和徵引，都只是視敘述之方便而定，並不是把中國神話來巨細無遺地作系統的敘述。我希望另有人來做這個工作。自己倘若時間容許，或者看書方便，也想試作較大的企圖。將來或者也可以呈教。只是人事變幻，不知道有沒有這等時間。 八 本書在客中倉卒屬稿，手頭沒有應參考的書，雖然有幾個朋友借給些書，到底不足，所以錯記及失檢之處，或許難免，要請讀者原諒。幾位熱心的朋友，或是借給書，或是替查一二條，都是很感激，可是也不嚕囌[1]記下名字來了。 1928年10月20日 作者於日本東京 * * * 【注釋】 [1] 意同「囉嗦」，多用於吳地方言。