滿宮殘照記 · ●九、生活一斑
溥儀每天在宮中的生活怎樣呢？很難具體的描寫。恰好找到一本溥佳的日記，溥佳是溥儀的侍衛官，常和溥儀在一起，看溥佳的行動，也就可知溥儀的生活。
康德七年（一九四○）一月四日 十時正上班，照例事務後，一時余上去侍膳、推手、打球，故覺乏累異常。
四月二日 正午還殿，即上去，閒談後侍膳。又至前樓看魚臨帖，並賜夕ハコ（按，這是淡巴菰的譯音，便指捲菸）多半筒（阿大斯［按，「阿大斯」乃指半打，是Half Dozen的譯音］）。四時，退下。
四月十五日 一時半，上去侍膳後，看《推背圖》。人事循還，一治必有一亂，豈有月常圓之理耶？不過一台戲耳，一笑視之可也。三時半，退下。
四月十八日 一時散朝，即上去侍膳，談諸丑眾獸之事。三時，退下。
四月二十二日 一時許上去，侍膳後，上修理ソカネ（按，是眼鏡）予任ツヤリ（按，是通譯）。二時余，退下。
四月二十四日 一時上去，侍膳後，練拳。三時，退下。
五月八日一時余上去，曬太陽，又赤背練拳。侍膳後，賞舊皮鞋二雙。當此物資將罄之時，實不無小補。二時許，退下。
五月二十九日 二時余上去，侍膳後，雨中閒步。後看地圖（オロハ［按，這是歐羅巴的譯音］），三時四十五分退下。
十二月四日 過午上去，先練習滑冰。侍膳後，吉岡上去，又同上及吉滑冰，稍入門徑，然因年歲關係，笨多多矣。三時半，退下。
十二月二十五日 七時半進宮。八時四十五分，上去侍洋膳。為聖誕節而不說穿，亦矛盾成趣。
溥佳日記後，又有「日記專用語義疏」幾項，其第十項解釋上引第一條中「照例事務」道：「照例事務者，即每日十時半到前樓去樓上，再引導上至後樓，有時帶領覲見。正午侍上還殿後，告大臣等散朝。」文中「前樓」是指緝熙樓，「後樓」是指勤民樓，「還殿」是指同德殿。然日記中載「照例事務」的地方很少，足見溥儀臨朝聽政也是難得之事。
溥儀向有晏起的習慣，民十七年（一九二八）在天津時，鄭孝胥「二月初六日進呈」詩二首之一說：
我皇出狩雖在外，治術精研逮閒暇。一朝復辟貴有備，嘗膽臥薪無日夜。苟能裘衣仍待旦，銳氣已足震華夏。惰慢邪僻期盡除，當使周宣避三舍。（《海藏樓詩》卷十一，頁十八）便為針砭溥儀晏起的壞習而作。然而溥儀到了滿洲後，仍沒有糾正。據說，通常是上午十時至十二時間才起身，下午三時至五時間才進午餐，夜餐總在十時以後，到上午二三時才就寢。所以如果第二天早上要有甚么約會或典禮，常在隔夜關照侍從要早早叫醒他。下面兩段記錄，正是確實的起居註：
康德二年（一九三五）十二月四日 下午十點，嚴宗淵傳：「明日早九點，與樓上通電話，多打幾次。號碼三四一三八、三四一五四。」（《記事簿》［按，「三四一三八」是緝熙樓上西前間電話，「三四一五四」是西套間電話］）
康德五年（一九三八）二月十七日 夜內二時五十分，嚴宗淵電話傳：「明晨九時（按，實在應說今早）往樓上打電話，三四一四一。」（《傳差草記》第十八冊［按，「三四一四一」是緝熙樓上廊子電話］）
光從文字看，夜間十點和二時五十分還在傳話，已可見溥儀就寢之晚；而到早上九時還要打電話，更可見溥儀起身之晚。下列一段記錄，則又是表示溥儀平日的晏起：
康德五年（一九三八）二月十八日 上午九時五十分，陳曾矩請假銷假，十二時十分見。（《記事簿》）
人家早上九時五十分就來，而溥儀直到中午十二時十分接見，他的晏起更可說是信而有徵了。
溥儀每天在宮中做些什么事，也可在下面幾條記錄中得知大概：
康德二年（一九三五）十月二十四日 吳效周傳：「查茶房家具，如有破壞損傷，即注帳上。」
十一月十八日 曹裕光傳：「茶膳房發單，不必每日送伊室內。如伊要看時，派人至司房要。」
十二月七日 曹裕光傳：「嗣後單據粘存簿發單上，何人買的物品，將名字寫於單上。」
康德三年（一九三六）一月四日 上交戶口報告表，並諭：「外間要時，即付給。」（以上《記事簿》）
康德三年（一九三六）二月十四日 吳天培傳：「太監張德潤補殿上，月例飯銀均照殿上例。」
三月十八日 吳天培傳：「勵強開除。」
五月十日 （毛）永惠奉諭：「二格格跟來太監一名、媽媽一名，下廚房預備飯食，照外邊飯銀例，每月七元。」
七月二日 吳天培傳：「罰茶房茶役雙長慶、周長端、周春祥，各罰一個月月例。」
七月十九日 （毛）水惠奉諭：「賞還茶房茶役周長端、雙長慶、周春祥各半個月月例。」
十二月十日 上傳：「每月賞德水媽五十元，停止。」
康德四年（一九三七）七月十七日 李長安傳：「罰洋膳房廚役於清和三元，因點心內有蒼蠅腿。」（以上《上傳賞罰簿》）
康德七年（一九四○）十一月十一日 傳諭：「早晨買物，用（汽）車一次，余用馬車。」（《毓崇日記》）
這些分明是一個管事或主婦該做的事，而現在卻由做皇帝的溥儀躬親料理指揮，也可反證溥儀的皇帝決沒有萬機待理，正是太過清閒，因有如此心情及於瑣事了。或許這也是摹仿他的祖先，像《宮史》所載，康熙和乾隆諸帝對於宮中事務都是巨細必親的。