呂祖忠孝誥 · 忠孝誥

呂祖言：莫大神通全在忠孝，利己利人入千秋大道。 忠誥 _____________________________________________________________________________________________ 重刻忠孝誥序 宇宙間可以感天地、格神明，令見者敬、聞者慕，明萬古而不朽者，曰忠臣、曰孝子耳。然忠而不誠，是謂偽忠；孝而不誠，是謂偽孝；去偽求存，以誠為至。蓋誠則篤，篤則純，不見為忠，在在皆忠；不見為孝，在在皆孝。大哉孚佑帝君，忠孝寶誥一書，言言玉律，字字金科，自舜文周孔四聖人而下，大忠若而神，至孝若而神，○○○號，贊其實行，無非為天下萬世勉其忠孝也。即無○為天下萬世，防其不忠孝也。蓋天下萬世之人，皆秉天地正氣以生，靈異萬類，所宜保合各正，側身修行，於君則忠，心心報國，於親則孝，念念承歡，而且兢兢乎不忠之非孝也，黽黽乎移孝作忠也。進思退思，而忠不自覺；明天察地，而孝不自知；斯乃純哉其忠，純哉其孝，名當時而傳後世，誰不曰某某忠、某某孝子也。今姚子方升請刊行世，呂祖親降寶壇，用伸嘉勉。時蒙呂祖並蘇真，同賜臨覽，蔣子正校，又以序請於上，許之，以命余書，余喜祖教之盛於此也。諸子存心立行之，以忠孝自期也，故刊行訓世，廣為傳播。有如姚子，善不獨善，多方引人；有如蔣子，二子奉教之心，其殆誠而篤矣。請刊請序，此誥以行。果有虔誦敬禮之士，宣揚於口，領悟於心，身體力行之，勿臨偽忠，勿涉偽孝，各自奮勉，底於純誠，則生為忠孝完人，歿為忠孝名神；有不感天地，格神明於宇宙間者，余未之前聞。桂香殿外奏宣天下善冊，御史大仙卿史大誠敬序。 帝君忠孝誥序 天地一大蘧廬也；宇宙一大劇場也；山川岳瀆，一大鋪張也；日月雲霞，一大景色也；鳥獸草木，一大妝點也。人處其中，生死壽夭、富貴貧賤、吉凶悔咎、妻財子祿，一大夢幻也。古今往來，歷年千百，寒暑推移，少壯老死，一大瞬息也。然數窮則變，德厚則悠，名節完人，雖死猶生。即天地混沌，日月晦明，山川崩竭，草木萎榮，而至德所昭，大義所著，歷百千萬劫，亦永存而不替者。娑婆世界，人事茫茫，苦海無邊，眾生碌碌，或矢志空虛，置身於渺漠之鄉；或矯情干譽，居然為學道之人。無父無君，不忠不孝，甚而似是而非，猶豫於中，以刻薄為嚴明，以迂愚為忠厚。滾滾紅塵，相胥陷溺；昏昏習俗，共墜輪迴。吾友純陽子，念世教之衰微，憫蒼生之蒙昧，特揚忠孝，以正人心，宣寫頒行，廣布人間。其立言本意，必酌精忠純篤，至孝無忝者，方得入誥。如少有瑕疵，則不與焉。所作忠誥七十二位，孝誥三十六位，凡六卷，每卷俱有發明，此皆人世所共見共聞，彰明較著者。其餘事跡隱晦，出處罕知，皆不悉贅。以是而知，超凡入聖，成佛登仙，莫不由於倫紀綱常之際，以為進德修業之基也。其有裨於世道人心，豈淺顯哉！是為序。 無我子忠孝誥序 吾夫子志在春秋，行在孝經。春秋忠也，孝經孝也，可知聖賢以忠孝為本矣。世之議二氏者，動曰無君臣父子之倫，孰知慈腸覺世，有功社稷；一子得道，九祖升天之不誣耶？故呂祖言無不忠孝之神仙，無不忠孝之佛祖。離忠離孝，非佛非仙，嗚呼盡之矣！朱子輯小學，采忠臣孝子事實，然亦未能盡載，茲誥選古來精忠至孝，三十六人，又七十二人，可謂備矣，抑又嚴矣。各系以贊，或檃括生平，或標舉一節，各極其趣，如箴如銘，如樂府古詩。昔王世貞謂李東陽樂府，自是天地一種文字，此足當之。若馬融僭作忠經，以配孝經，固法言中說擬論語之比；唐玄宗表章孝經，獨遺閨門一章，亦未能以孝治。吾觀呂祖之自贊曰：莫大神通全在忠孝，利己利人入千秋大道。是呂祖忠孝神仙也。今作此誥，現身說法，欲天下萬世之人，無不勉為忠孝完人也。世人無不願見呂祖矣。試還而自問，果夙興夜寐，吾忝爾所生否？果夙夜匪懈，以事一人否？無慚於君父，即可以對呂祖，雖不見見也。不然戎服講老子，北向誦孝經，其效何如？雖日誦此誥，有何是處？義陵劉體恕敬序。 忠孝誥總論 純陽子曰：混沌之初，未有物，先有道。既有道，即有物。道無形，物有形。有形之物，必載無形之道。何物無道？何道離物？因物命名，因名思義，因義知道。名歸物，物歸義，義歸道。無名天地之始，有名萬物之母。合而言之，何物何名何義，總括之曰道。無道即無物，無物即無名，無名即無義。道也者，在天地未生之前，即在天地即生之後。道亦一物也；天地亦一物也；萬物總一物也；一物分萬物也。世荒初辟，天地生而萬物生，萬物生而人最靈。故易曰：有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有父子君臣，然後有忠孝之名。蓋人未生之前，漠然無眹，而道在於天地；人既生之後，秉氣成形，而道即蘊於性中。是天地之道俱在人身，無有參差偏漏，無有阻礙閒斷。舉一身之心思耳目，手足鼻息，脈絡筋骨，宰於心而發於意，發於意而形於事，本身一天地也，天地一太極也，太極一無極也。於以知：道不止於忠孝，而忠孝為行道之始，孝又為忠之始。忠孝之德，自賦質之時，蚤已具於性中，宜人人為孝子為忠臣。人人為孝子，則世永無忤逆之事；人人為忠臣，則世永無反亂之日。乃天運不常人心多故。胞胎之時，忠孝之心渾然焉；嬰孩之時，忠孝之心油然漹；及長而嗜欲惑其心，妻子變其心，財帛搖其心，爵祿動其心，得失橫其心，利害間其心，而忠孝之良能，已盡失其本來矣。使予今日，欲世人生而為忠臣孝子則難，勸世人學而為忠孝則易。至於學之之法，當讀書以明其理，持敬以養其心，積誠以動其意，舉念以察其私，獨行獨寢，如君親之臨也；一行一動，如君親之訓也。入而家庭，出而朝廷，竭其力而不敢自以為孝；人自稱其孝，致其身而不敢自以為忠；人自稱其忠，然忠孝未有不相因者。古云：求忠臣於孝子之門。能孝即能忠，能忠必先孝。雖成名各有不同，或以忠顯，或以孝顯，要其理則一也。故純忠純孝，非生知聖人不能；而大忠至孝，智愚皆可勉至。所謂純者，全體大德，至精至微，無絲毫閒議，天地以道付我，我即以道全還於天地，天地且賴其參贊化育，其殆聖之神乎？所謂大與至者，就其大段而言，忠行孝德，膾炙人口，天地以道付我，我無愧於天地之道，且有功於綱常名教，其殆賢人以上者乎？神聖不可妄希，賢哲宜為效法，庸常之道，功不求之遠，而求之近；事不取之難，而取之易。同為天地所生之人，則彼神靈千古，己則湮沒無聞，於此當大加猛進，欣然改過。每見世之人，學佛學仙，發心發願，苦加修行，一念之不忠孝，先佛實時棄絕，妄廢其功。蓋古今無不忠孝之神仙，無不忠孝之佛祖，先佛必至忠孝中來。木有根，水有源，離忠離孝，非佛非仙。余特為世人指出忠孝之至，可以格天地，可以泣鬼神，可以動風雷，可以致雨雪，可以蹈江河，可以開金石，可以化鳥獸，可以感草木，可以遺子孫，可以為聖賢，可以成仙佛。報應無窮，功德無量。余因作忠孝之誥，舉此忠孝之神。果有信心者，朝夕拜誦，熟之於中，見之於事，余必偕眾神臨壇聽誦，以佑斯人，以成善果，以致吉祥，福神長照，災禍不臨，豈不善哉！豈不善哉！ 忠誥上卷 純陽子曰：盤古首出御世，宇宙於是有天子。天子者，承上帝好生之意，統率海內，以育群黎，以養萬物也。有天子，則必有公卿百職事之人，承天子好生之意，以明政教，以肅綱紀也。故上帝知天下之不可一日無君。一日無君，則群盜蜂起，奸宄生心，倫常倒置，強暴吞凌，上不知天，下不知地，中不知人，依然血食而木居，依然混沌而無分，必擇一人畀以天下之大任；其祖宗積功累仁，其本身修德行義，而後奮然崛起。名分正，時候至，民心順，歷數歸，上帝傾心以向之，多方以佑之，艱難以啟之；太陽太陰為之明，風伯雨師為之和，河嶽山海為之奠，麒麟鳳凰為之游，五行五土為之正，八音八律為之調，而況於人乎？而況於受其職，而食其祿乎？然治世少而亂世多，賊子多而忠臣少，則以天澤之誼不明，君臣之義不講，僭妄之念不戒，侈欲之行不謹，古人之惡不鑒，古人之善不師，卒之身首異處，妻子為戮，宗族陵夷，家祀不保者，皆此不忠所致。可勝嘆哉！余今為世人說忠：夫忠一理而人各途，朝廷之上有王侯之忠，有卿相之忠，有台諫之忠，有師傅之忠，有百職事之忠，宮闈之內，有後之忠，有妃嬪之忠，有宦寺之忠；邊疆之際，有將帥之忠，有戌卒之忠；四海之內，有督撫之忠，有有司之忠，有隸役之忠，有士之忠，有農之忠，有工之忠，有商之忠。王侯聞召即朝，守地惟謹則忠；卿相而引登賢俊，燮理陰陽則忠；台諫而犯顏敢諍，開陳利害則忠；師傅而格其非心，引以至道則忠；百職事而各盡己責，勞於王事則忠；後而夙興夜寐，無干政事則忠；妃嬪而有寵不驕，小心事後則忠；宦寺而服飾供御，灑掃應接則忠；將帥而義勇奮激，行陣分明則忠；戌卒而戰則努力，居則退屯則忠；督撫而察貪去酷，奠寧四境則忠；有司而清理民情，禁止奸宄則忠；隸役而勤勞為念，方便為心則忠；士而敦篤人倫，以倡凡庶則忠；農而三時無失，早輸國課則忠；工而朝夕作勤，居肆成業則忠；商而有無相易，逢關必稅則忠；朝廷不治者，王侯卿相、台諫師傅，百職事之不忠也；宮闈不治者，後與妃嬪宦寺之不忠也；邊疆不治者，將帥戌卒之不忠也；四海不治者，督撫有司隸役、士農工商之不忠也；為忠之事，為忠之人，難以枚舉。普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣。不獨受顯爵者當為忠臣，即一官半職，亦當為忠臣；不獨在朝宜忠臣，即在荒陬，亦宜為忠臣。說此十七以勸世人，世人本忠者，聞之而欣然感；世人不忠者，聞之而惕然懼，則賊子潛消，忠臣日出，宇宙太平。一世治，萬世治，萬萬世治。長治而不亂者，忠為之也。忠誠大矣哉！ 純陽子說忠誥上卷 虔誠有請眾忠神來臨。曰： 志心朝禮 乾坤旋轉，純忠純孝。揖讓大德神聖，有虞大舜帝，無極至尊。三拜。 配天合地，純忠純孝。作述大德神聖，周西伯文王，無極至尊。三拜。 定禮成樂，純忠純孝。製作大德神聖，魯國周公，無極至尊。三拜。 傳道正德，純忠純孝。大成大神大聖，先師孔子，無極至尊。三拜。 志心皈命禮 承相比干大忠神。贊曰：彼紂而昏惡，聞直論，諫臣既死諛臣尊，剖心之後國何存？ 清惠侯伯夷大忠神。贊曰：首陽山，去摘薇，周八百，與心違，暴易暴，我安歸。 仁惠侯叔齊大忠神。贊曰：西山西山，一去不返，周既入關，生亦厚顏。 衛大夫石碏大忠神。贊曰：大義滅親，安國安民。 衛大夫寧俞大忠神。贊曰：賂醫進食，得全吾君，時當無道，其愚絕群。 趙客程嬰大忠神。贊曰：岸賈怒，兒在跨。不敢啼，趙氏數。欲雪冤，死非莫。 趙客公孫杵大忠神。贊曰：立孤難，死亦難，工曰易，岸賈見之心膽寒。 鄭大夫公孫僑大忠神。贊曰：誰殺之，誰嗣之，謗有時，頌有時。子產有辭，諸侯賴之。 越大夫范蠡大忠神。贊曰：會稽事，與君憂，滅吳日，令臣愁。五湖游，五湖游，君恩常似五湖秋。 三閭大夫屈平大忠神。贊曰：作離騷，山鬼啾啾徹夜號。懷沙死，莫言勞。 安平君田單大忠神。贊曰：出奇兵，火牛征，龍文五色生，七時余城盡太平。 天下士魯仲連大忠神。贊曰：天下士，不帝秦，燕將書，豈是真。 趙上卿藺相如大忠神。贊曰：十五城，璧禍生。澠池上，鼓瑟聲。完璧擊缶秦王驚。 秦大夫茅焦大忠神。贊曰：解衣諫，秦王盼，臣死素辦，母子不可嫌。 留侯張良大忠神。贊曰：用漢王，報韓亡，博浪沙中張子房。 大中大夫賈誼大忠神。贊曰：王墜馬，鵬至家，治安策上後，哭殺賈長沙。 承相申屠嘉大忠神。贊曰：殿上慢，弄臣慣，檄召通，文帝患。 江都相董仲舒大忠神。贊曰：道繼周孔，學貫天人。 中郎將蘇武大忠神。贊曰：飲雪似嘗湯，吞氈如食豢。單于不久留，天子得帛雁。 營平侯趙充國大忠神。贊曰：總三軍，智勇聞。塞下粟，莫如屯。 槐里令朱雲大忠神。贊曰：檻可折，佞臣之頭不可留，下從龍逢比干游。 司隸鮑宣大忠神。贊曰：慷慨陳言，髡鉗至冤。誰救司隸，來集此旛。 東郡太守翟義大忠神。贊曰：戰而勝，漢之福；戰不勝，死瞑目。食君之祿毋得縮。 忠侯馬援大忠神。贊曰：老將征蠻，生度鬼門關，銅柱勛高不可攀。 定遠侯班超大忠神。贊曰：玉門關，玉門關，投筆封侯幾時還？ 東郡太守臧洪大忠神。贊曰：徒跣請兵，與洪同死，不與將軍生。 北海太守孔融大忠神。贊曰：北海牧，電如目，當時事，盡堪哭。寧為漢死，羞為曹仆。 武侯諸葛孔明大忠神。贊曰：操如鬼，公似龍，二十八宿列心胸，七擒六出少追蹤。 漢壽亭侯關羽大忠神。贊曰：讀春秋，秉燭防嫌大節留。桃園不似舊，空留遺恨滿荊州。 征南大將軍羊佑大忠神。贊曰：緩帶輕裘，名士風流。 彭澤令陶潛大忠神。贊曰：五柳先生，東籬花發一壺傾。處士墓，表晉名。 平章事楮遂良大忠神。贊曰：撲殺此獠，佳兒佳婦恨難消，當年顧命不終要，血泊灑天朝。 梁公狄仁傑大忠神。贊曰：後而帝，古今稀，六博一局賭朝衣，詞組轉危機，堂堂宰相正邦畿。 始興文獻公張九齡大忠神。贊曰：文章事業一人足，特上千秋金鑒錄，曲江風度何人續。 廣州都督宋璟大忠神。贊曰：鐵石心腸，賦得梅花滿鼻香。 鄴侯李泌大忠神。贊曰：懶殘懶殘，十年宰相令人寒，夜深明月冷蒲團。白衣去，紫衣還。 汾陽王郭子儀大忠神。贊曰：用爾誠，去爾智，赴虜止單騎。 睢陽張巡大忠神。贊曰：睢陽睢陽，士卒無糧。羅雀雀盡，殺妾妾亡。死為厲鬼，制賊猖狂。 睢陽南齋雲大忠神。贊曰：斷指請兵，愧殺進明。男兒仗義，視死如生。 忠節公顏杲卿大忠神。贊曰：牧羊奴，犯西都。十七郡，應聲呼。 魯公顏真卿大忠神。贊曰：歷三朝，白髮蕭蕭，氣節孤標。八十年來大限交，忠魂何處招。 忠烈公段秀實大忠神。贊曰：仗忠節，心如鐵。笏擊賊，頭顱血。謀不成兮臣命絕。 文公韓愈大忠神。贊曰：一封章，貶潮陽。霧開光，鱷潛藏。藍關上，費思量。 晉公斐度大忠神。贊曰：破蔡功奇，撫蔡心慈。勛高華夏，名播外彝。 宛平劉蕡大忠神。贊曰：宦寺廢君如逐鹿，一字還當一痛哭。直言下第不須愁，滿朝卿相抱頭縮。 韓國公富弼大忠神。贊曰：兩國盟，一字爭。使臣膽，大宋聲。 萊國忠愍公寇準大忠神。贊曰：立功難，立功難，功成謗起令人寒。雷州猶有寇公屋，滿目森森圍綠竹，百姓 過之俱一哭。 魏國忠獻公韓琦大忠神。贊曰：立二帝，相三朝。寒西賊，阻青苗。事業昭。 潞國忠獻公文彥博大忠神。贊曰：白髮蕭蕭職紀綱，恩隆十日詣都堂。文盡職，武安疆，四海春風到處揚。 河內公司馬光大忠神。贊曰：生平無事不堪傳，走卒兒童識大賢。一自宣仁晏駕後，黨入碑樹淚涓涓。 汝南文正公范仲淹大忠神。贊曰：一家哭，一路哭，貪吏終朝剝人肉。甲兵滿腹，西賊聞之心膽縮。 參知政事唐介大忠神。贊曰：仗忠信，任風波，彈章不厭多，骨鯁任君磨。 清獻公趙抃大忠神。贊曰：鐵面御使，花驄至此。一琴一鶴，清心如水。 開封守包拯大忠神。銅肝鐵膽不容情，笑一笑，黃河清。 隴西公李綱大忠神。贊曰：虜騎橫，薄西域，書生無奈領殘兵。孤忠奮激，調度分明。 太學生陳東大忠神。贊曰：上書不止，成仁而死。從容就市，烈哉君子！忠臣含淚奸臣喜。 副元帥宗澤大忠神。贊曰：心勤帝室，眼識英雄。 崇政殿學士王安國大忠神。贊曰：青苗錢，四海顛。兄執拗，弟稱賢。拗與賢，萬古傳。 徽猷閣學士洪皓大忠神。贊曰：冷山冷山，白首而還。 豐國公趙鼎大忠神。贊曰：身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝，愧同僚。有日裡，殄鴟鴞。 學士虞允文大忠神。贊曰：采石磯頭志氣高。大功勞，大功勞，書生不著戰時袍，羞殺將軍掛大刀。 忠簡公胡銓大忠神。贊曰：檜議可成，檜肉可烹小朝廷。寧蹈海死羞作卿。 烈士施全大忠神。贊曰：拋一身，乾坤冤氣皆伸；事不成，英魂留得作忠神。修疑聶政一流人。 文公朱熹大忠神。贊曰：古之文，秦始焚，古之教，漢帝分，三代而後一聖人。講學東南得道真，正心誠意動君民。 江西招諭使謝枋得大忠神。贊曰：賣卜賣卜，世人漸熟。殷勤聊作一書復，留得丹心青史讀。 忠節公李芾大忠神。贊曰：號飲度殘更，血淚無聲。潭城外，殺氣橫。臣力已竭，臣心已明。 越國公張世傑大忠神。贊曰：一君立，一君亡。天厭趙，颶風揚。上達臣心一瓣香。 左承相陸秀夫大忠神。贊曰：一塊肉，不得復，海水滔滔與君宿。千古興亡何代無，元人歡喜宋人哭。 信國公文天祥大忠神。贊曰：餓不死，奔千里。十七史，何處起。曰成仁，素所履。 豳國公餘關大忠神。贊曰：注周易，談軍士，翩翩良將國所器；守孤城，賊兵熾，一家死義生平志。 學士方孝儒大忠神。贊曰：木末亭，忠魂號哭暗星辰。九族是何人，空留白骨委江濱。 兵部車駕司楊繼盛大忠神。贊曰：九死一生，忠心未泯，五奸十罪狀難行。 聖教得統，大忠至孝，光明通顯靈應，少保樞密副使，武昌忠武岳公護善大天尊。三拜。 末運挺生，忠孝性成。剿除積寇，威振金城。雄如兀木，聞名即驚。請命終喪，目幾失明。帝曰戒酒，遂絕兕觥。軍來仙鎮，義勇俱盟。黃龍寨里，指日稱平。金牌忽下，馬首淚傾。天地變色，奸諛可烹。風波亭上，草木無情。魂游天府，上帝鑒誠。神靈宇宙，萬古佳聲。 忠誥中卷 純陽子曰：生為名臣，死為名神，臣不易名，神不易名，世人昏昏，不察其真。天地之間，孰為重？人為重。人之中，孰為尊？君為尊。君之下，孰為貴？臣為貴。臣之內，孰為美？忠為美。世人有言：願為良臣，不願為忠臣。此即道中門外漢，此即道中瞌睡翁。何知有良，何知有忠？逢堯舜之時，皇夔稷契；處桀紂之時，亦不得不為忠臣。所謂忠者，誠一無欺，盡心竭力，敬事後食，坐鎮朝端，大節不撓，小型必謹，至於臨難，死義不事二君，乃天地大道，人生至性。譬如女子，夫死重嫁，承一夫顏色，復承一夫顏色，回憶前情，少有烈氣者，豈不羞殺！是知馮道蘇循之流，乃畜類同歸，雖位至卿相，祿享千鍾，乞人不屑。何況於有志氣者，故可以經綸廊廟；致清明者，即可以犯顏敢諍；捍禦封疆，視死如生，為忠為良，易地皆然。特時數不同，遇主有異，世人莫作兩般看，莫作難易想。幸而太平無事，主聖臣良，景星慶雲昭其應，嘉禾瑞麥致其祥，是先帝之靈，蒼生之福，社稷之長。為臣而享富貴榮華，遇也不幸，而君驕臣諛誅戮賢良，繁擾海內，奸雄草寇，竊據一方，地震山崩，時逢災變，是上天之怒，蒼生之災，社稷之促。為臣而困苦患難，盡節以終，分也。知遇與分之所在，則不怨於天，不尤於人，盡己之心，聽天之命而已。余每讀史，看歷代以來，有獲忠良之名，而究無忠良之實者，有二。有先事一君，不見其忠，繼事一君，方見其忠，亦有二。余今為世人拈出：一則翹君之過，以沽直名，多刻諫草以傳子孫。一則生平奸回，敗國之事，臨難死節，以蓋前愆。此有忠之名，究無忠之實也。一則待之薄者，以薄報之；待之厚者，以厚報之。一則重惜其死，甚愛其才，另結英君，以盡其職。此一君不見其忠，一君方顯其忠也。然此四者，余雖拈出，世人亦不可輕略。彼其人殊有可憐憫之處，比於純忠大忠者則不能，較於不忠不良者則遠勝。今世人既立心為忠臣，則當取純忠大忠者以為模範，不可錯認優孟衣冠，作孫叔敖可也。抑忠不必於大處觀之，正於小處觀之；不必於人知見之，正於不知見之。小事盡則大事無不盡，不求知而人自知。然小者非小忠之謂，不知者非淡漠之謂，一事之舉必勤，一言之發必誠，如陶侃之運甓齋頭，程頤之折柳必諫，此其小者也。然小事如此，大事可知，夙夜小心，無慚屋漏，如趙盾之食魚，飧楊震之辭暮金，此不求人知者也。然誠於內者，必形於外。辨忠至此，則知生為名臣，死為名神，非一事可假，一朝可至。世之人，當油然思，恍然悟，而知人之重，君之尊，臣之貴，忠之美矣。 純陽子說忠誥中卷    畢 虔誠有請眾忠神來臨。曰： 志心朝禮 乾坤旋轉，純忠純孝。揖讓大德神聖，有虞大舜帝，無極至尊。三拜。 配天合地，純忠純孝。作述大德神聖，周西伯文王，無極至尊。三拜。 定禮成樂，純忠純孝。製作大德神聖，魯國周公，無極至尊。三拜。 傳道正德，純忠純孝。大成大神大聖，先師孔子，無極至尊。三拜。 志心皈命禮  凡一拜 承相比干大忠神。清惠侯伯夷大忠神。仁惠侯叔齊大忠神。衛大夫石碏大忠神。衛大夫寧俞大忠神。趙客程嬰大忠神。趙客公孫杵大忠神。鄭大夫公孫僑大忠神。越大夫范蠡大忠神三閭大夫屈平大忠神。安平君田單大忠神。天下士魯仲連大忠神。趙上卿藺相如大忠神。秦大夫茅焦大忠神。留侯張良大忠神。大中大夫賈誼大忠神。 承相申屠嘉大忠神。江都相董仲舒大忠神。中郎將蘇武大忠神。營平侯趙充國大忠神。槐里令朱雲大忠神。司隸鮑宣大忠神。東郡太守翟義大忠神。忠侯馬援大忠神。定遠侯班超大忠神。東郡太守臧洪大忠神。北海太守孔融大忠神。武侯諸葛孔明大忠神。漢壽亭侯關羽大忠神。征南大將軍羊佑大忠神。彭澤令陶潛大忠神。平章事楮遂良大忠神。梁公狄仁傑大忠神。始興文獻公張九齡大忠神。廣州都督宋璟大忠神。鄴侯李泌大忠神。汾陽王郭子儀大忠神。睢陽張巡大忠神。睢陽南齋雲大忠神。忠節公顏杲卿大忠神。魯公顏真卿大忠神。忠烈公段秀實大忠神。文公韓愈大忠神。晉公斐度大忠神。宛平劉蕡大忠神。韓國公富弼大忠神。萊國忠愍公寇準大忠神。魏國忠獻公韓琦大忠神。潞國忠獻公文彥博大忠神。河內公司馬光大忠神。汝南文正公范仲淹大忠神。 參知政事唐介大忠神。清獻公趙抃大忠神。開封守包拯大忠神。隴西公李綱大忠神。太學生陳東大忠神。副元帥宗澤大忠神。崇政殿學士王安國大忠神。徽猷閣學士洪皓大忠神。豐國公趙鼎大忠神。學士虞允文大忠神。忠簡公胡銓大忠神。烈士施全大忠神。文公朱熹大忠神。江西招諭使謝枋得大忠神。忠節公李芾大忠神。越國公張世傑大忠神。左承相陸秀夫大忠神。信國公文天祥大忠神。豳國公餘關大忠神。學士方孝儒大忠神。兵部車駕司楊繼盛大忠神。聖教得統。大忠至孝。光明通顯靈應。少保樞密副使。武昌忠武岳公護善大天尊。三拜。 忠誥下卷 純陽子曰：古往今來，有無用之人，而不得謂之不忠者；有有用之人，而不見得其忠者。碌碌庸才，但袖手旁觀；歲縻廩祿，留之無益，去之無損。如公孫弘之三公布被，盧懷慎之伴食中書是也。此可稱為無用之人，而不可加以不忠之名。權衡者，誠能慎之於始，進則因才授職，名器不致濫叨，而朝廷得人矣。有才堪王佐，學貫天人，經綸滿腹，處之閒散之地，無所見其長。因浪跡於江山，陶情於詩酒。如李白之識子儀，杜甫之依嚴武士也。此可稱為有用之人，而仍不得盡其忠之事。秉軸者，果能登之於要路，則得權行道，必有非常之功業，而草野無遺賢矣。余所謂忠臣者，原非從利害上計較。天王明聖之載，不可一日去於胸中，君臣之大道然也。今即已利害論，則忠臣之利居多，奸臣之害不少。古今報應昭昭不爽，如比干諫紂而死，飛廉逢紂之惡，在當時，飛廉豈不揚揚自以為得計？及牧野之師起，武王於比干之墓則封之；于飛廉，則驅之于海隅而戮之。死之先後，曾幾何時，而比干之香名萬載，飛廉遺臭千年，利害大不相懸，絕哉！且奸臣不獨人得而誅之，即天終必誅之。如賈充秦檜，惡貫滿盈。二人本皆有子，充檜之婦，妒而殺之，此天譴也。特假妒婦之手耳。絕嗣大事，因一人奸惡，遂絕千年宗祀，豈不昭然顯應哉！此特概舉一二人之報應，以醒悟爾世人。夫自古之奸臣，為有安享無事者，不顯滅其身，必戮其子孫。如董卓、曹操、韓侂冑，史彌遠之報應。史冊之忠歷歷可 數，爾世人不見近世之盡難者乎？一身既死，朝廷必蔭其子孫，加以贈諡。即換朝易姓，亦必追錄忠良，載在青史。若奸臣，則宇宙罵不絕口，雖孝子慈孫，不能蓋其愆。利害如此，世人何憚不為忠臣，而願為奸臣哉！今而後，已仕者，當打點心腸，光明正直，烈烈轟轟為一忠臣；未仕者，一飲一食，常感君恩，慕拜揚之風，絕逢迎之事，一旦立朝，自可為忠臣。即終身不仕，亦無愧於天地神明。余說誥至此三卷，惓惓欲世人盡忠之意，至矣盡矣，倘執迷不悟，不獨負天地，負君王，且負餘一片婆心矣。 純陽子說忠誥下卷    畢 虔誠有請眾忠神來臨，曰： 志心朝禮 乾坤旋轉，純忠純孝。揖讓大德神聖，有虞大舜帝，無極至尊。三拜。 配天合地，純忠純孝。作述大德神聖，周西伯文王，無極至尊。三拜。 定禮成樂，純忠純孝。製作大德神聖，魯國周公，無極至尊。三拜。 傳道正德，純忠純孝。大成大神大聖，先師孔子，無極至尊。三拜。 志心皈命禮  凡一拜 承相比干大忠神。清惠侯伯夷大忠神。仁惠侯叔齊大忠神。衛大夫石碏大忠神。衛大夫寧俞大忠神。趙客程嬰大忠神。趙客公孫杵大忠神。鄭大夫公孫僑大忠神。越大夫范蠡大忠神三閭大夫屈平大忠神。安平君田單大忠神。天下士魯仲連大忠神。趙上卿藺相如大忠神。秦大夫茅焦大忠神。留侯張良大忠神。大中大夫賈誼大忠神。承相申屠嘉大忠神。江都相董仲舒大忠神。中郎將蘇武大忠神。營平侯趙充國大忠神。槐里令朱雲大忠神。司隸鮑宣大忠神。東郡太守翟義大忠神。忠侯馬援大忠神。定遠侯班超大忠神。東郡太守臧洪大忠神。北海太守孔融大忠神。武侯諸葛孔明大忠神。漢壽亭侯關羽大忠神。征南大將軍羊佑大忠神。彭澤令陶潛大忠神。平章事楮遂良大忠神。梁公狄仁傑大忠神。始興文獻公張九齡大忠神。廣州都督宋璟大忠神。鄴侯李泌大忠神。汾陽王郭子儀大忠神。睢陽張巡大忠神。睢陽南齋雲大忠神。忠節公顏杲卿大忠神。魯公顏真卿大忠神。忠烈公段秀實大忠神。文公韓愈大忠神。晉公斐度大忠神。宛平劉蕡大忠神。韓國公富弼大忠神。萊國忠愍公寇準大忠神。魏國忠獻公韓琦大忠神。潞國忠獻公文彥博大忠神。河內公司馬光大忠神。汝南文正公范仲淹大忠神。參知政事唐介大忠神。清獻公趙抃大忠神。開封守包拯大忠神。隴西公李綱大忠神。太學生陳東大忠神。副元帥宗澤大忠神。崇政殿學士王安國大忠神。徽猷閣學士洪皓大忠神。豐國公趙鼎大忠神。學士虞允文大忠神。忠簡公胡銓大忠神。烈士施全大忠神。文公朱熹大忠神。江西招諭使謝枋得大忠神。忠節公李芾大忠神。越國公張世傑大忠神。左承相陸秀夫大忠神。信國公文天祥大忠神。豳國公餘關大忠神。學士方孝儒大忠神。兵部車駕司楊繼盛大忠神。 聖教得統，大忠至孝，光明通顯靈應，少保樞密副使，武昌忠武岳公護善大天尊。三拜。 忠誥   終 孝誥 _____________________________________________________________________________________________ 孝誥上卷 純陽子曰：孝之義大哉矣！夫孝，德之基也；忠之門也；天之心也；地之程也；人之本也；不孝，則德之基傾，忠之門塞，天之心覆，地之程缺，人之本賊。傾則仁義禮智無其根，塞則經綸事業閉其庭，覆則日月鬼神促其生，缺則東西南北失其衡，賊則視聽言動亂其真。故基立而百行端，門開而行藏裕，心順而福祿集，程全而心志泰，本安而葉枝茂。則大乎德，通乎忠，感乎天，應乎地，成乎人，千古嘖嘖，為孝子之名。 夫哀哀父母，生我劬勞，懷抱而冀其步履，步履而冀其成立，疾則思其愈，長則思其賢，賤則思其貴，貧則思其富；為之顧復，為之提攜，為之飲食，為之衣冠，為之擇師，為之娶妻，為之立產，為之欣喜，為之恐懼，人年不滿百，而一生新血，半世經營，止為子孫用盡。以是知天下無不是之父母，而人間有不順從之子孫，蓋天下事有待，而孝無待。待其富，如終不富，而親莫留；待其貴，而終不貴，而親忽逝。天之歲月不為父母久邀，人子之心，昊天罔極。 故志士常惜寸陰，孝子當惜分陰，孝子之心本一，孝子之分不同。玉食萬方，孝也；菽水承歡，亦孝也；七廟追封，孝也；春秋家奠，亦孝也。天子有天子之孝，諸侯有諸侯之孝，卿大夫有卿大夫之孝，庶人有庶人之孝，孔子之謂五孝。遇分而薄其親，非孝也；違分以悅其親，亦非孝也；盡己之分，行孝之事，是孝而已。 然人生有二恨，嬰孩之際，只知嬉戲，恃親之愛，肆己之為，未能曲盡敬親之道，恨也；長而毛里之念常生，音容之追已渺，雖珍羞醴酒，不能奉雙親於九泉，風木之悲，終身浩嘆，恨也。知此二恨，則父母雙全，言笑依依，承歡膝下，人生大幸，自當晨昏定省，竭盡孝思。在一日，則伸一日之報，在一刻，則伸一刻之報，庶返心不愧，顧影無慚，否則悔將何及？ 今世之人不孝者，因父母怙愛家庭之常，忽略過度，禮節不生，色慾日深，天恩漸薄，對妻子之日長，對父母之日短；與妻子之言多，與父母之言少；此等之人，俱系下愚，賢哲不齒，神明見棄。故家庭之間不可一日廢禮，廢禮則慢生，慢生則釁起，釁起則閒出。是以父坐子立，嚴矣，行之而覺安；冬溫夏清，煩矣，久之而心悅。親未食，己不敢食；親未飲，己不敢飲；親未衣，己不敢衣；親未命，己不敢出；一步而不敢忘孝，一言而不敢忘孝，一事而不敢忘孝，親在不敢以身許人，親在不敢以游為名，親在不敢以忿易生，親在不敢以險可乘；夢寐之中，而孝思自存，非要譽於朋友，非求名於朝廷，非邀於鬼神，孝德所昭朋友自稱之，朝廷自顯之，鬼神自佑之，可以為德之基，忠之門，天之心，地之程，人之本矣。 純陽子說孝誥上卷    畢 虔誠有請，眾孝神來臨。曰： 志心朝禮 乾坤旋轉，純忠純孝。揖讓大德神聖，有虞大舜帝，無極至尊。三拜。 配天合地，純忠純孝。作述大德神聖，周西伯文王，無極至尊。三拜。 定禮成樂，純忠純孝。製作大德神聖，魯國周公，無極至尊。三拜。 傳道正德，純忠純孝。大成大神大聖，先師孔子，無極至尊。三拜。 志心皈命禮凡一拜 仁讓公泰伯至孝神。贊曰：被發文身，曲體其親，荊蠻開國，篤生聖人。 恭恪公申生至孝神。贊曰：東山師，金玦偏衣不用辭。二五耦，晉室悲，君安驪姬死無時。 異節公伯奇至孝神。贊曰：伯勞伯勞，飛在山之麓，思親不見終朝哭。勸世人，妻死莫輕續。 誠一公曾子至孝神。贊曰：心與親同，齧指而通，羊棗興思自不窮。孟曰養志，幾代家風。 勇感公子路至孝神。贊曰：白雲悠悠，雙親莫留，累茵列鼎往南遊，負米當年何處求。 誠感公簢子至孝神。贊曰：母在兒寒，母去兒單。三子單何如一子寒，至言動父古雲難。 純謹公高子皋至孝神。贊曰：執親喪，泣血三年斷人腸。哀日深，笑日忘，思親常在白雲鄉。 純感公潁考叔至孝神。贊曰：小人有母，未嘗君羹。君有母，悔誓黃泉何日迎。泄泄融融天性明，愛父母及君純孝生。 謹恪公樂正子春至孝神。贊曰：師訓心頭錄，全體還親腹。傷其足不出屋，孝子心，恭而肅。 漢太宗孝文帝至孝神。贊曰：孝事親，德化民，諡曰文，一聖君。 誠毅女緹縈至孝神。贊曰：妾父廉平，死者不可復生，願入宮廷除父刑。生男莫重，生女莫輕，上書救父令人驚。 順惠女桓少君至孝神。贊曰：脫卻綺羅換布裳，鹿車共挽去歸鄉，拜姑禮畢忙提瓮，愧殺當時紅粉妝。 堅節女陳孝婦至孝神。贊曰：青年十六，夫死養姑勤紡軸。丹書來屋，黃金盈簏。孝婦名，千古錄。 清簡公茅容至孝神。贊曰：避雨無心結友生。一經衡品便成名。廚下宰雞聲，堂前動客情。供母延賓孝子行，厚薄自分明。 仁感公薛包至孝神。贊曰：後妻續，前妻逐，里門舍外宿。灑掃堂前父怒生，思親不得晨昏哭。晨昏哭親心非槁木。 義隱公王裒至孝神。贊曰：讀蓼我，廢蓼我，墳前枯柏淚痕多。三徵七辟，我心則那。手無斧柯，奈彼晉何。 誠感公陸績至孝神。贊曰：橘花香，橘子黃，思親一食未能忘。七歲兒郎，袖中懷得滿庭霜。 誠懿公江革至孝神。贊曰：孝子莫愁貧，行傭可養親；孝子莫愁賊，誠至動凶人。 順感公王祥至孝神。贊曰：天上雀飛，水內魚肥，解冰入幕動慈闈。 敬懿公孟宗至孝神。贊曰：綠竹綠竹，孝子何須哭，勁節虛心感應速。 庸穆公王延至孝神。贊曰：西風寒，短衣單，貧自貧兮親自安。 誠悅女唐夫人至孝神。贊曰：堂上乳姑心愈固，有子有孫如新婦。孝傳高崔戶。 文敬公庾黔婁至孝神。贊曰：到縣未旬，身系官兮心系親。嘗糞心粳，稽顙北辰。這孝子，天性純。 文懿公何子平至孝神。贊曰：情事未伸，天地一罪人，葺屋何須覆己身。 誠敬公韓伯俞至孝神。贊曰：年年杖須著肉，今年此杖須痛哭，親力不復。親力不復，恐衰顏，韶光迅速。 誠感公董永至孝神。贊曰：人間孝子室長貧，室長貧，風雨蕭蕭不葬親。仙姬特遣下紅塵，不是真，又是真。 誠悅公老萊子至孝神。贊曰：身上衣，五色斑，嬰兒啼，悅親顏。採藥何須煉九還。 肅穆公丁蘭至孝神。贊曰：刻木為容如親復，朝朝禮拜誠而肅。眼中流血親何哭，這頑妻，宜逐宜逐。 勇感女盧氏至孝神。贊曰：冒白刃，護姑身。有仁義，始稱人。 恭肅公黃香至孝神。贊曰：冬溫夏清，不忝所生。 節孝公徐積至孝神。贊曰：孝自天生，舉足心驚。終身不踐石，徐行。 誠愍公朱壽昌至孝神。贊曰：母子相離五十春，棄官流涕入西秦，同州得見親。 至感公郭巨至孝神。贊曰：供母不足，懷中兒哭。嬌兒反分慈母，肉埋荒山麓，天賜黃金堪一斛。 靈寶公姜詩至孝神。贊曰：躍鯉湧泉，至孝動天。 誠謹公毛義至孝神。贊曰：萬事可續，親年不復。捧檄心歡，親去何如親在食君祿。 忍懿公張公藝至孝神。贊曰：九族九族，五百年前共親腹。忍自足，親親睦。 聖教得統，大忠至孝，光明通顯靈應，少保樞密副使，武昌忠武岳公護善大天尊。三拜。 末運挺生，忠孝性成。剿除積寇，威振金城。雄如兀木，聞名即驚。請命終喪，目幾失明。帝曰戒酒，遂絕兕觥。軍來仙鎮，義勇俱盟。黃龍寨里，指日稱平。金牌忽下，馬首淚傾。天地變色，奸諛可烹。風波亭上，草木無情。魂游天府，上帝鑒誠。神靈宇宙，萬古佳聲。 孝誥中卷 純陽子曰：水無源則竭，木無根則凋，屋無柱則傾，山無腳則崩，天地無氣以舉之則墜，日月星辰無天以系之則滅，山川草木無地以載之則絕，故天地生人，父母生子。人本於父母，即本於天地，人無孝，則何以為人？余今為世人說孝。 夫孝有十： 一曰承顏。承顏者，父母有笑容則喜，有慍色則懼；己有喜，當父母之前則增；己有怒，當父母之前則消；無喜無怒，父母見之不堪；有喜有怒，父母見之亦不常；惟婉容悅色，言笑依依，始可謂之承顏。 二曰順令。順令者，父母欲之東，己不可強之西；父母欲之南，己不可強之北；父母欲賞一人，己不可曰不賞；欲罰一人，己不可曰不罰；惟適其意，行其願，養志無違，始可謂順令。 三曰寬心。寬心者，父母於日用則心謀之，於禍患則心防之，於子之不肖則心恥之，於子之疾病則心憂之，惟不以日月累其心，禍患恐其心，不肖勞其心，疾病虞其心，泰然自適，優遊無礙，始可謂之寬心。 四曰敬身。敬身者，言動視聽之非，俱足辱親令名；舟車飲食之損，俱足虧親全體；惟口無妄言，行無妄動，立無妄視，坐無妄聽，車而恐墜，舟而恐覆，飲而恐醉，食而恐傷，始可謂之敬身。 五曰善養。善養者，天未寒，撫父母之背，曰，得無寒，寒則添衣；時未飢，進父母之前，曰，得無飢，飢則進食；己雖短褐，必備裘葛；己雖藜藿，親必極滋味，始可謂之善養。 六曰繼美。繼美者，親用一人，己不敢改之；親行一事，己不敢更之；親遺一業，己不敢變之；親留一言，己不敢忘之；待親之人愈厚，視親之事愈重；守親之業愈謹，記親之言愈深；始可謂之繼美。 七曰格非。格非者，君之過可以犯顏敢諍，親之過不可以直言明辨；君以義合，親以恩合，親有大過，惟積以誠意，動已至情，婉言不從，繼以號哭，天性之間，必有動者，始可謂之格非。 八曰調疾。調疾者，父母有恙，請明醫，慎風寒，躬親湯藥，嘗飲食，衣不解帶，夜不成寢，食不知味，久而耐煩，愈而心樂，始可謂之調疾。 九曰盡哀。盡哀者，父母之恩，百年莫報；父母之終，千秋永別；臨沒而淚流血，心如裂；含斂而聲如塞，容如墨；送喪而往如慕，返如疑；水漿不入於口，苫塊不離於身，音樂不聞於耳，笑談不見於齒；自三日三月，至於三年，哀於禮有節，哀於心不忘，始可謂之盡哀。 十曰追思。追思者，春而奠，秋而祀，生而哭，忌而泣，節而哀，時而獻，廟而新，墳而掃，睹風木而興悲，觀白雲而長往；執遺器而悽愴，讀遺書而彷徨；始可謂之追思。 此謂之十孝，無處不宜孝，無時不宜孝，無事不宜孝，無人不宜孝。孝生於心，難以言盡，說此十孝，以勸世人。當之水源木根，屋柱山腳，天地本於氣；日月星辰，山川草木，本於天地，人本於父母矣。 純陽子說孝誥中卷   畢 虔誠有請，眾孝神來臨。曰： 志心朝禮 乾坤旋轉，純忠純孝。揖讓大德神聖，有虞大舜帝，無極至尊。三拜。 配天合地，純忠純孝。作述大德神聖，周西伯文王，無極至尊。三拜。 定禮成樂，純忠純孝。製作大德神聖，魯國周公，無極至尊。三拜。 傳道正德，純忠純孝。大成大神大聖，先師孔子，無極至尊。三拜。 志心皈命禮凡一拜 仁讓公泰伯至孝神。恭恪公申生至孝神。異節公伯奇至孝神。誠一公曾子至孝神。勇感公子路至孝神。誠感公簢子至孝神。純謹公高子皋至孝神。純感公潁考叔至孝神。謹恪公樂正子春至孝神。漢太宗孝文帝至孝神。誠毅女緹縈至孝神。順惠女桓少君至孝神。堅節女陳孝婦至孝神。清簡公茅容至孝神。仁感公薛包至孝神。義隱公王裒至孝神。誠感公陸績至孝神。誠懿公江革至孝神。順感公王祥至孝神。敬懿公孟宗至孝神。庸穆公王延至孝神。誠悅女唐夫人至孝神。文敬公庾黔婁至孝神。文懿公何子平至孝神。誠敬公韓伯俞至孝神。誠感公董永至孝神。誠悅公老萊子至孝神。肅穆公丁蘭至孝神。勇感女盧氏至孝神。恭肅公黃香至孝神。節孝公徐積至孝神。誠愍公朱壽昌至孝神。至感公郭巨至孝神。靈寶公姜詩至孝神。誠謹公毛義至孝神。忍懿公張公藝至孝神。 聖教得統，大忠至孝。光明通顯靈應，少保樞密副使，武昌忠武岳公護善大天尊。三拜。 孝誥下卷 純陽子曰：父母是兩尊活佛，今人不知敬。 昔有楊黼家貧，耕數畝，竭力奉親甘旨。一日聞蜀有無際大士，辭親往訪之，途遇一老僧，問何所之，曰欲見無際。老僧曰：見無際不如見佛。曰：佛安在？曰：汝但回，遇著某色衣履者，即佛也。遂回。無所遇。夜至家扣門，其母聞聲喜甚，即披裘倒屣出戶，乃向所言佛狀也。自是之父母是佛，不用遠慕，況天下事之報應猶遲，惟孝之報應甚速。一念之孝神自知，一事之孝，人自敬之；如孟宗之哭竹，王祥之臥冰，天性之感，何其神速！故孝子之家，祥雲常遶，吉神遠照；不孝之家，凶鬼在堂，戾氣沖天，可不懼哉！ 今世人動言繼母難事，子道維艱，不知天性可感，後母之不慈者固多，極惡者亦少，皆世人喪偶續娶。前邊兒女，先將古來許多晚娘惡件，填在胸次；這邊晚娘，父母保婢，又唆教自立馬頭出來；兩邊人弄出搬來，言是言非，遂將天下繼母，俱看得是不慈的，所以人子，每遇繼母，不孝者多。今惟竭盡己道，動以誠敬，人非槁木，豈不心回？抑庶人之孝，與天子之孝本一；庶人之父子，與天子之父子不同。庶人不過養生送死，竭力無違；天子則家國之際，嫌隙易生，讒疑易起。如楊廣之弒父，素宗之殺子，古今大變，天地寒心。故天子之子，肅肅小心，溫溫終日，無離左右，無廢溫清，無干政事，無畜兵馬，無延賓客，則嫌隙不生，讒疑不起，國本無搖，社稷長安矣。 余說孝誥至此三卷，惓惓欲世人盡孝之意，至矣盡矣。倘執迷不悟，不獨負天地，負父母，且負餘一片婆心矣。 純陽子說孝誥下卷    畢 虔誠有請，眾孝神來臨。曰： 志心朝禮 乾坤旋轉，純忠純孝。揖讓大德神聖，有虞大舜帝，無極至尊。三拜。 配天合地，純忠純孝。作述大德神聖，周西伯文王，無極至尊。三拜。 定禮成樂，純忠純孝。製作大德神聖，魯國周公，無極至尊。三拜。 傳道正德，純忠純孝。大成大神大聖，先師孔子，無極至尊。三拜。 志心皈命禮凡一拜 仁讓公泰伯至孝神。恭恪公申生至孝神。異節公伯奇至孝神。誠一公曾子至孝神。勇感公子路至孝神。誠感公簢子至孝神。純謹公高子皋至孝神。純感公潁考叔至孝神。謹恪公樂正子春至孝神。漢太宗孝文帝至孝神。誠毅女緹縈至孝神。順惠女桓少君至孝神。堅節女陳孝婦至孝神。清簡公茅容至孝神。仁感公薛包至孝神。義隱公王裒至孝神。誠感公陸績至孝神。誠懿公江革至孝神。順感公王祥至孝神。敬懿公孟宗至孝神。庸穆公王延至孝神。誠悅女唐夫人至孝神。文敬公庾黔婁至孝神。文懿公何子平至孝神。誠敬公韓伯俞至孝神。誠感公董永至孝神。誠悅公老萊子至孝神。肅穆公丁蘭至孝神。勇感女盧氏至孝神。恭肅公黃香至孝神。節孝公徐積至孝神。誠愍公朱壽昌至孝神。至感公郭巨至孝神。靈寶公姜詩至孝神。誠謹公毛義至孝神。忍懿公張公藝至孝神。 聖教得統，大忠至孝。光明通顯靈應，少保樞密副使，武昌忠武岳公護善大天尊。三拜。 忠孝總跋 純陽子曰：余本神仙，存心忠孝，每游下界，見紅塵蔽日，白水滔天，為臣不忠，為子不孝。勸之學佛，何處參禪？勸之求仙，何處談玄？忠孝平實，可以久傳。與人臣言依於忠，與人子言依於孝，忠孝之文，存心有年。因游回雁峰，得過花石城，雲端之上，香風飄渺，見周永佑、秦文超、諸鯤胡思恭等，虔誠拜請，因作忠孝誥六卷；皆淺言近理，不敢深文奧義；舉忠孝神一百一十三位，皆事跡昭彰，不敢探幽索遠。使朝夕拜誦，廣布人間，於今癸酉年十二月二十四日批寫。拜是誥者，用鐘鼓各一，以通幽冥；用七星水，以洗奸臣逆子之心；用清香以接忠孝之靈；至於眾神之諱，余恐世人不曉，故爾連書。禮拜之時，不可宣誦。如有儒釋道三教人，果能堅志奉行，細心體會，勸世人拜此誥者，天地清明，鬼神欽仰，功德現成。福祿無量，勉之勉之。純陽子作忠孝誥畢。因書於後， 題忠孝誥詞 梅仙 幾度到瀟湘，挑燈夜未央，春風一曲白雲鄉。一笑還一哭，坐在南山麓，忠孝萬言書熟讀。 竹仙 古寺雁聲殘，明月上欄杆，三更何處冷蒲團。不笑亦不哭，忘卻南山麓，忠孝萬言書誰讀。 柳仙 袖裡是青蛇，籠內是丹砂，一輪明月夜開花。知笑不知哭，跳過南山麓，忠孝萬言書不讀。 松仙 落日滿山紅，乾坤一掌中，丹成爐內起蛟龍。止笑不止哭，踢倒南山麓，忠孝萬言書常讀。 妙仙童 日日燒爐煉九還，從容捧誥步雲關。幾多水，幾多山，一路春風接笑顏。 應仙童 瑤池昨日采桃還，又捧金言出紫關。綠綠水，青青山，白雲無數繞人顏。 孚佑帝君   忠孝誥    終