呂祖秘注道德經心傳 · 弁言

五千言之書，盡人而知為道德之經；而五千言之旨，舉世而難傳。道德之脈，非修人不能傳。而旨理淵微，一語括萬象之機，千言悉三才之奧，雖後之學者得其梗概，注者支離，讀者未克瞭然，修者豈能純粹？必幾將太上立教真詮，徒為人間章句已乎！道人願思指迷、性耽淹貫，概造物之分途，體玄機於一得，不辭寡陋，昔降筆於中，何敢遜逍遙之論。鸞於北壤，惟見人心不古，道德無幾，每憐慾海低徊，不向玄尋問學，是以白雲留影，黃鶴空啼，徒增太息，滄桑幾度。間聞牟子目源，素中清朗，實獲我心，頃以道德釋義重訂問世，仍乞序言，欲人人知省，字字詳明，自修身以至治國平天下，從無欲以臻無上神通。五倫忠孝為先，九轉氣精宜養，以有相而悟無生，劈頑空而歸靜界。要知道乃強名，徳亦何有？苟能於物我咸忘，又奚必分身外之天、性中之命也耶？是以聖人教分於三，理歸於一。願生民清其心，豁其目，認得源頭，無教虛度，庶幾乎無愧道德之身，而可讀道德之經也。致若八十一章之中，縱橫順逆，隱喻良多，隨人志之所在，遁世立名，無不可以為法。若牟子者，於斯訂之，為無忝雲。 道人純陽氏題 （我字不工，目源以行書錄之，付梓可也。）