呂氏家塾讀詩記[四庫本] · 卷十九

欽定四庫全書 呂氏家塾讀詩記卷十九 宋　呂祖謙　撰 彤弓之什 彤【徒冬反】弓天子錫有功諸侯也【左傳武子曰諸侯敵王所愾而獻其功於是乎賜之彤弓一彤矢百玈弓矢千以覺報宴注云愾恨怒也覺明也謂諸侯有四夷之功王賜之弓矢又為歌彤弓以明報功宴樂　鄭氏曰凡諸侯賜弓矢然後專征伐】 范氏曰先王知天下諸侯之不可無長故為之方伯連帥以維之其有功則賜之弓矢使專征伐以正諸夏此王室之所以尊也不然則強陵弱大並小而莫之制天子之政令有所不行故曰彤弓廢則諸夏衰矣　李氏曰周室東遷之後賞罰無章然彤弓之賜惟及晉文侯文公二人則先王盛時可知矣　東萊曰所謂專征者如冦盜入邊臣子簒弒不容待報者其他則九伐之法乃大司馬所職非諸侯所專也與後世強臣拜表輒行者異矣 彤弓弨【尺昭反】兮受言藏之我有嘉賓中心貺之鐘鼔既設一朝饗之 毛氏曰彤弓朱弓也以講德習射【孔氏曰彤赤故言朱弓為弓者皆漆之以御霜露彤弓漆之色赤玈弓漆之色黒也賜弓赤一而黒十以赤為重耳周禮無彤弓之名傳言講德習射則彤弓其周禮之唐弓大弓乎夏官司弓矢唐弓大弓以授學射者使者勞者注往體寡來體多曰王弓弧弓皆逺射強弓也往體多來體寡曰夾弓庾弓皆近射弱弓也往體來體若一曰唐弓大弓學射者弓用中後習強弱則易也勞者勤勞王事若晉文侯文公受王弓矢之賜也講德謂射禮也】弨弛【式氏反】貌【孔氏曰說文雲弨弓反謂弛之而體反也】　李氏曰言者語辭也　王氏曰受言藏之者工成而獻王王受而藏之以待賜也　毛氏曰貺賜也　鄭氏曰朝早朝也【孔氏曰燕或至夜饗則如其獻數禮成而罷左傳曰鄭饗趙孟禮終乃燕是饗不終日也】大飲賓曰饗【孔氏曰饗者烹太牢以飲賓殽牲俎豆盛於食燕周語曰王饗有體薦燕有折俎公當饗卿當燕是禮盛也　長樂劉氏曰行慶賞必與神人共之故行饗禮於廟】　蘇氏曰其賜之也行之以饗禮　呂氏曰天子錫有功諸侯必曰中心貺之喜之好之者言是也非以為儀也出於吾情而非勉也饗之右之酬之者言功之大者情必厚情之厚者賜必多賜之多者儀必盛所謂本末情文無所不稱者也【范氏曰鍾皷大樂也饗盛禮也】　朱氏曰彤弓弨兮受言藏之言其重也受弓人所獻藏之王府以待有功不敢輕予人如說命惟衣裳在笥之意也我有嘉賓中心貺之言其誠也中心實欲貺之非由外也鍾皷既設一朝饗之言其速也以王府寳藏之弓一朝舉以畀之未嘗有遲留顧惜之意也後世視府藏為己私分至有以武庫兵賜弄臣者則與受言藏之者異矣賞賜非出於利誘則迫於事勢至有朝賜鐵券而暮屠戮者則與中心貺之者異矣屯膏吝賞功臣解體至有印刓而不忍予者則與一朝饗之者異矣 彤弓弨兮受言載之我有嘉賓中心喜之鐘皷既設一朝右【音又】之 王氏曰其藏弓也載以抗之櫜以韜之則以言其藏之無敢不敬也　毛氏曰右勸也【孔氏曰謂設饗禮勸其功也　王氏曰尊而右之】 彤弓弨兮受言櫜【古刀反】之我有嘉賓中心好【呼報反】之鐘鼔既設一朝醻【市由反】之 毛氏曰櫜韜【吐刀反】也【釋文曰弓衣也】醻報也　王氏曰醻之者既獻矣又醻之也主既獻賓既酢則報施足矣於是有醻焉則所以為厚也【鄭氏曰飲酒之禮主人獻賓賓酢主人主人既飲又酌賓謂之醻】 彤弓三章章六句 菁菁【子丁反】者莪【五何反】樂【音洛】育材也君子能長【張文反】育人材則天下喜樂之矣【鄭氏曰樂育材者歌樂人君敎學國人秀士選人俊士造士進士飬之以漸至於官之　朱氏曰先王盛時家有塾黨有庠術有序國有學其制見於周官孟子與夫禮記漢儒之説者皆不同也蓋其詳不可得而攷矣至以為教之以孝弟忠信詩書禮樂飬其良知良能之善以俟其成德而賴其用焉則其意未嘗不同也故孟子曰學則三代共之皆所以明人倫也此所謂長育人材者能如是則天下喜樂之矣】 呂氏曰長育人材之道固多術矣而莫先於禮儀禮儀者內外兼飬非心過行無所從入此人材所以成也故曰菁菁者莪廢則無禮儀矣　陳氏曰小雅二十二詩皆因其事而歌之也菁菁者莪之詩則冝何歌其天子行禮於學校燕飲而歌之與 菁菁者莪在彼中阿既見君子樂且有儀 毛氏曰興也菁菁盛貌莪蘿蒿也【陸璣草木防曰莪蒿也一名蘿蒿生澤田漸洳之處葉似邪蒿而細斜生二月中莖可生食又可蒸】中阿阿中也大陵曰阿君子能長育人材如阿之長莪菁菁然【昌黎韓氏曰君子之長育人材若太陵之長育防草能使之菁菁然盛也】　昌黎韓氏曰既見君子樂且有儀者天下美之之辭也　歐陽氏曰謂此君子樂且而有威儀耳【鄭氏曰以禮儀見接　范氏曰飬天下之賢材莫如致敬以有禮則賢者出而風俗厚矣禮所以飬天下之材樂且有儀所以為先也】 菁菁者莪在彼中沚【音止】既見君子我心則喜 毛氏曰中沚沚中也 菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋 毛氏曰中陵陵中也　鄭氏曰錫賜也古者貨貝五貝為朋【孔氏曰前漢食貨志王莽置貝貨五品大貝四寸八分以上二枚為一朋直錢二百一十牡貝三寸六分以上二枚為一朋直錢五十麼貝二寸四分以上二枚為一朋直錢二十小貝一寸二分以上二枚為一朋直錢三十小貝一寸二分以上二枚為一朋直錢一十不成貝寸二分漏度不得為朋率枚直錢三文王莽多舉古事而行五貝故知古者貨貝焉】錫我百朋得祿多也【王氏曰彼厚之以祿則士之才成矣樂其成吾才而又能用我也豈特為厚祿乎哉　范氏曰錫我百朋言獲益於王之多也】 泛泛【芳劍反】楊舟載沈載浮既見君子我心則休 毛氏曰楊木為舟　孔氏曰載則也　鄭氏曰休者休休然　朱氏曰載沈載浮猶言載清載濁載馳載驅之類以比未見君子而心不定也既見君子心休休然安定也 菁菁者莪四章章四句 變小雅【變大雅說附】 鄭氏曰詩譜曰小雅六月大雅民勞之後皆謂之變雅美惡各以其時正之次也　釋文曰從六月至無羊十四篇是宣王之變小雅【皇甫謐曰宣王三十年王伐魯諸侯從此而不睦蓋周衰自此而漸也大局宣王之美詩多是三十年前事箴規之篇當在三十年以後王德漸衰亦容美刺並行不可以限斷也】從節南山至何草不黃四十四篇昔儒申公毛公皆以為幽王之變小雅【孔氏曰鄭氏詩譜謂十月之交雨無正小旻小宛皆刺厲王詩毛氏移之於此若如鄭言毛詩為毛公所移四篇容可在此今韓詩亦在此王肅王甫謐以為四篇正刺幽王孫毓曰毛公明於詁訓篇義誠自刺厲王無縁橫移其第改為幽王　蘇氏曰小雅無厲王之詩鄭氏以為十月之交雨無正小旻小宛皆厲王之詩也毛公作故訓傳而遷其第因改之耳其言此詩所以非幽王者曰師尹皇甫不得並政褒姒豓妻不得偕寵畨與鄭桓不得同位此其所挾以為厲王者也使幽王之世師尹皇甫畨與鄭桓先後在事褒姒以色居位謂之艷妻其誰曰不可且漢之諸儒異師相攻甚於仇讎苟毛公誠改詩第則他師將不肯信而韓詩之次與毛詩合此足以明其非厲王也】從民勞至桑柔五篇是厲王之變大雅從雲漢至常武六篇是宣王之變大雅瞻卬及召旻二篇是幽王之變大雅 六月宣王北伐也鹿鳴廢則和樂缺矣四牡廢則君臣缺矣皇皇者華廢則忠信缺矣【長樂劉氏曰四海廣逺耳目之所不能及非有忠信司其見聞其可哉】常棣廢則兄弟缺矣伐木廢則朋友缺矣天保廢則福祿缺矣採薇廢則征伐缺矣【王氏曰採薇之師不得已而後起序其情而閔其勞所謂説以使民犯難者也征伐之義如斯而已】出車廢則功力缺矣杕杜廢則師眾缺矣【王氏曰征伐之功力在將帥而已而將帥之所恃者師眾也】魚麗廢則法度缺矣南陔廢則孝友缺矣白華廢則亷恥缺矣華黍廢則蓄積缺矣由庚廢則隂陽失其道理矣南有嘉魚廢則賢者不安下不得其所矣崇丘廢則萬物不遂矣南山有台廢則為國之基隊【直類反】矣由儀廢則萬物失其道理矣蓼蕭廢則恩澤乖矣湛露廢則萬國離矣彤弓廢則諸夏【戸雅反】衰矣菁菁者莪廢則無禮儀矣小雅盡廢則邊塞交侵中國防矣【孔氏曰宣王所以北伐者由厲王小雅盡廢致四塞交侵　張氏曰小雅盡廢未必皆厲王之罪固亦有漸　朱氏曰成康既沒文武之政侵尋弛壊至於夷厲而小雅盡廢矣蓋其人亡其政息雖鍾鼔管之聲未廢然其實不舉則無所施之所謂廢也宣王中興內修政事外攘夷狄北伐南征以復文武之境土故序詩者詳記其所由廢興者如此以發其端而小雅之見於經者於是變矣】六月棲棲【音西】戎車既飭【音敕】四牡騤騤【求反】載是常服玁狁孔熾【尺志反】我是用急王於出征以匡王國 長樂劉氏曰六月建巳之月也　蘇氏曰棲棲不安也【李氏曰與論語棲棲同注棲棲猶皇皇言其不安也　毛氏曰棲棲簡閱貌】　鄭氏曰戎車其等有五【周禮車仆掌戎路之萃廣車之萃闕車之萃苹車之萃輕車之萃注萃猶副也此五者皆兵車所謂五戎戎路王在軍所乘也廣車橫乘之車也闕車所用補闕之車苹猶屏也所用對敵自蔽隠之車也輕車所用馳敵致師之車也五者之制及萃數未盡聞也】　孔氏曰飭齊正也【長樂劉氏曰戎車既飭者謂甸出乘車必簡閱其車甲牛馬士卒干戈以為精強也】王氏曰騤騤者馬之強而有節也　鄭氏曰戎車 之常服韋弁服也【孔氏曰所乘四馬皆強壯乃載是常伐戎韋弁之服以出征也司服雲凡兵事韋弁服注云韋弁以韎韋為弁又以為衣春秋晉郤至衣韎韋之跗注是也周禮雲韋弁皮弁服皆素裳白舄以淺赤韋為弁又以為衣白素裳白舄也】　朱氏曰孔甚也　毛氏曰熾盛也　鄭氏曰於曰也【董氏曰爾雅以於為曰則王於者謂王曰也如下章王於出征以佐天子豈王自征而又佐天子乎　李氏曰按左傳欒武子曰楚自克庸以來其君無日不討國人而訓之於民生之不易杜元凱以於為曰與此正同】匡正也記六月者當夏出兵明其急也【李氏曰司馬法雲冬夏不興師宣王六月出師以玁狁侵伐不得已也】王曰今女出征玁狁以正王國封畿【孔氏曰言王國以率土之濱莫非王臣要服之內是王國之封畿也】 比【毗志反】物四驪閒之維則維此六月既成我服我服既成於三十里王於出征以佐天子 釋文曰比齊同也　毛氏曰物毛物也【孔氏曰夏官校人云凡大事祭祀朝覲防同毛馬而頒之凡軍事物馬而頒之注云毛馬齊其色物馬齊其力傳以直言物則難解故連言毛物以曉人也然則比物者比同力之物】　蘇氏曰既比其物而又四驪言馬有餘也【孔氏曰戎車齊比尚強不敢同色而言四驪者雖以齊力為主亦不厭其同色也故曰駟騵彭彭又曰乗其四騏田獵齊足而曰四黃既駕是皆同色也無同色者乃取異毛耳騏駵是中騧驪是驂是也】長樂劉氏曰閒習之乆則進退馳驅不失其則言其教閱有素也　鄭氏曰服戎服也毛氏曰師行三十里【漢文帝詔曰吉行五十里師行二十里　前漢律厯志武王伐紂師初發以殷十月戊子日在析木箕七度故傳曰日在析木是夕也月在房五度房為天駟故傳曰月在天駟戊午渡於孟津孟津去周九百里師行三十里故三十一日而度】　鄭氏曰王曰今女出征伐以佐助我天子之事　王氏曰比物四驪閒之維則者既言駟牡騤騤矣又追本其比物而閒之之事以美之也維此六月既成我服者既言載是常服矣又追本其成服之時以美之也　朱氏曰是月之中即成我服既成我服即日遂行不徐不疾盡舍而止又見其應變之速從事之敏而不失其常度也　長樂劉氏曰所以出征者以佐天子鎮撫四塞安中國非小事也 四牡脩廣其大有顒【玉容反】薄伐玁狁以奏膚公有嚴有翼共【音恭】武之服共武之服以定王國 毛氏曰脩長廣大也顒大貌奏薦膚大公功也嚴威嚴也翼敬也　蘇氏曰有嚴有翼言將帥之德也朱氏曰共與供同　鄭氏曰服事也　呂氏曰上三章皆言自治之備　范氏曰凡兵事莫尚於嚴莫先於敬共武之服者如此則足以定王國矣 玁狁匪茹【如豫反】整居焦獲【音防】侵鎬【胡老反】及方至於涇陽織【音志】文鳥章白斾央央【於良反】元戎十乘【繩證反】以先啓行【戶郎反】 鄭氏曰茹度也整齊也　蘇氏曰整居言無憚也毛氏曰焦獲周地接於玁狁者【爾雅曰周有焦獲郭璞曰今扶風池陽縣瓠中是也　孫炎曰周岐周也以焦獲繼岐周言之則於鎬京為西北矣】　鄭氏曰鎬也方也皆北方地名【孔氏曰鎬王肅以為鎬京王基駮曰據下章雲來歸自鎬我行永乆言吉甫自鎬來歸猶春秋公至自晉公至自楚也長安洛陽代為帝都而濟隂有長安鄉漢有洛陽縣此皆與京師同名者也　前漢書劉向防曰吉甫之歸周厚賜之其詩曰來歸自鎬我行永乆千里之鎬猶以為逺顔師古曰鎬非豐鎬之鎬】涇陽涇水之北【孔氏曰水北曰陽】　孔氏曰織史記漢書謂之幟幟與織字雖異音實同也毛氏曰鳥章錯革鳥為章也【孔氏曰錯置也革急也畫急疾之鳥隼是】 【也獨言鳥章者百官建旟舉百官所以統其餘也】白斾繼旐者央央鮮明貌【孔氏曰斾繼旐垂之雲白茷繼旐者茷與斾古今字也此旟而言旐者散則通名　鄭氏曰織徽織也將帥以下衣皆著焉　孔氏曰徽織者自王以下其制如所建旌旂而畫之其象但小耳以絳為防各畫其章又絳為旒書名於末為徽織以著於衣司常掌九旗之物名各有屬注云物名者所畫異物則異名也屬謂徽織也大傳謂之徽號今城門僕射所被及亭長者絳衣皆其舊象也士喪禮曰為銘各以其物亾則以緇長半幅鎮末長終幅廣三十書名於末此蓋其制也兵凶事若有死者交以相別也死之銘旌即生之徽織】元大也夏後氏曰鉤車先正也殷曰寅車先疾也周曰元戎先良也【孔氏曰司馬法文也先疾先良傳因名以解之元戎大車之善者故云先良也】　王氏曰軍前曰啓後曰殿元戎十乘以先軍行之前者所謂選鋒也兵法兵無選鋒曰比【史記三王世家雲虛御府之藏以賞元戎注詩云元戎十乘以先啓行韓嬰章句曰元戎大戎謂兵車也車有大戎十乘謂車縵輪馬被甲衡扼之上畫有劔防名曰防軍之車所以冐突先啟敵家之行伍也】　長樂劉氏曰言玁狁不度其力輕侮天子整居焦獲又侵於鎬並進於方未己也遂至於涇陽觀其賊鋒可謂孔急矣安得不飭勵我師以攘斥之乎　朱氏曰是以建旌旗選鋒銳進聲其罪而致討焉直而壯律而臧有所不戰戰必勝矣　釋文斾作茷曰本又作斾　東萊曰日月為常交龍為旂之類皆幟之文也鳥章特其一爾詩之所指乃所建之旂鄭氏所箋乃所服之號初非一物以其古之軍制故附見焉 戎車既安如輊【竹二反】如軒四牡既佶【其乙反】既佶且閒薄伐玁狁至於大【音防】原文武吉甫萬邦為憲 朱氏曰輊車之覆而前也軒車之卻而後也【後漢書馬援疏雲居前不能令人輊居後不能今人軒注言為人無所輕重也】　鄭氏曰佶壯健之貌　朱氏曰大原地名亦曰大鹵今在大原陽曲毛氏曰文武有文有武也吉甫尹吉甫也　鄭氏曰此時大將也　毛氏曰憲法也　孔氏曰戎車既安正矣從後視之如輊從前視之如軒是適調也四牡既壯健矣且復閒習【范氏曰凡兵之動莫善於馬之良故一章曰四牡騤騤二章曰比物四驪閒之維則三章曰四牡脩廣其大有顒五章曰四牡既佶既佶且閒】　毛氏曰薄伐玁狁至於大原言逐出之而已【呂氏曰治戎有備車馬安閒驅之出境而不窮追也　前漢書嚴尤曰當周宣王時玁狁內侵至於涇陽命將征之盡境而還其視戎狄之侵譬猶蟁蝱之螫敺之而已】　王氏曰能伐敵而攘之則吉甫之力於是美之曰文武吉甫萬邦為憲非文無以附眾非武無以勝敵能文能武則萬邦以為法也 吉甫燕喜既多受祉來歸自鎬我行永乆飲【于禁反】御諸友炰【白交反】鼈【卑滅反】膾【古外反】鯉侯誰在矣張仲孝友毛氏曰祉福也御進也　范氏曰諸友王之諸臣也王以羣臣為友　毛氏曰侯維也張仲賢臣也善父母為孝善兄弟為友使文武之臣征伐與孝友之臣防內　鄭氏曰吉甫既伐玁狁而歸天子以燕禮樂之又多受賞賜也王以吉甫逺從鎬地來又日月長乆故飲之酒　孔氏曰進諸友與俱飲以盡其歡鄭氏曰炰鼈膾鯉又加其珍美之饌所以極勸之也【孔氏曰燕禮其牲狗天子之燕不過有牢牲魚鼈非常膳故云加之】　陳氏曰於諸友之中維誰在矣獨舉其孝友之賢者曰張仲以顯孝友之臣防內　范氏曰宣王使吉甫征伐而與張仲居朝所以輔其德也苟無孝友忠信之臣飬君之心則雖征伐有功於外而不善之政將出於內朝廷心腹也戎狄四支也故孝友之臣日納王於喜而敦厚之然後戎狄可攘而外患可除矣【王氏曰吉甫為將於外而內無忠順之臣與之同志者輔王耳目而迪其心則妨功害能之人至矣妨功害能之人至則若吉甫者其身之不閱何暇議勝敗哉】　東萊曰酒誥曰矧大史友內史友君固以臣為友也蓋其親近者也 六月六章章八句 采芑【音起】宣王南征也【孔氏曰上言伐此雲征便辭爾無義例也】薄言采芑於彼新田於此菑【側其反】畝方叔涖【音利】止其車三千師干之試方叔率止乘其四騏四騏翼翼路車有奭【許力反】簟茀【音弗】魚服鉤膺鞗革 毛氏曰興也　程氏曰薄言發語辭　毛氏曰芑菜也【陸璣草木疏曰芑菜似苦菜也莖青白色摘其葉白汁出脆可生食亦可蒸為茹青州人謂之芑西河雁門芑尤美胡人戀之不出塞　朱氏曰此即今苦蕒菜冝馬食軍行采之人馬皆可食也】田一嵗曰菑二嵗曰新田三嵗曰畬【孔氏曰釋地文菑者災也孫炎曰菑始災殺其草木也新田新成柔田也畬和也田舒緩也郭璞曰今江東呼初耕地反草為菑是】方叔卿士也受命而為將也涖臨也　鄭氏曰兵車一乘甲士三人步卒七十二人【長樂劉氏曰其車三千則為甲士九千步卒二十萬六千　蘇氏曰其車三千以荊蠻強盛不得不爾耶朱氏曰其車三千孔氏以為兼起鄉遂公邑之兵王氏謂防諸侯之師此皆以文害辭辭害意之過詩人但極其盛而稱之耳豈必實有此數哉】　程氏曰師干猶今雲兵甲也【長樂劉氏曰師眾也干楯也言楯則戈矛弧矢在其中】試肄習也　鄭氏曰率者率其戎車士卒而行也孔氏曰方叔自乘其四騏之馬翼翼然甚壯健【朱氏】 【曰翼翼順序貌】　鄭氏曰奭赤貌　蘇氏曰路車金路也金路赤飾【孔氏曰瞻彼洛矣韎韐有奭彼茅搜染為奭故知赤貌也】　孔氏曰其車以方文竹簟之席為之蔽飾魚服解見採薇　鄭氏曰鉤膺樊纓也【孔氏曰巾車五路惟金路有鉤以金為之馬頷之飾也在馬膺之飾惟有樊纓故引樊纓以解膺樊今馬大帶纓今馬鞅方叔不乘革路者以革路臨陣所乘】鞗革解見蓼蕭　程氏曰采芑於新田菑畝皆地力方盛防毛氏曰宣王能新美天下之士然後用之【鄭氏曰士軍士也張氏曰采芑新田言豈徒治田習陣法也　呂氏曰因治田而講武事古之法皆然如六月雲我服既成於三十里與駿發爾私終三十里之義同畎澮溝洫之法即行伍營陣也】　呂氏曰涖止則布其行陣故止曰其車三千率止則作而用之故言其車馬之盛服飾之美　釋文涖作蒞曰本又作涖 薄言采芑於彼新田於此中鄉方叔涖止其車三千旂旐央央方叔率止約軧【祈支反】錯衡八鸞瑲瑲【七羊反】服其命服朱芾【音弗】斯皇有瑲蔥珩【音衡】 蘇氏曰中鄉民居在焉故其田尤治　鄭氏曰交龍為旂蛇為旐【董氏曰旂諸侯所建也旐縣鄙所建也九旂之物太常王所建旞旌象輅木輅所建其諸臣之旗旂為上旐為下此言上下所建則余得兼舉矣】　毛氏曰軧長轂之軧也朱而約之【孔氏曰說文雲軧長轂朱而約之謂以皮纒之而上加以朱漆也】錯衡文衡也【孔氏曰錯者雜也雜物在衡是有文飾其飾之物注無雲焉】　孔氏曰四馬八鸞【朱氏曰鈴在鑣曰鸞馬口兩旁各一四馬故八也】　毛氏曰瑲瑲聲也　朱氏曰命服所受命於天子之服【長樂劉氏曰方叔出率則王命加等】　毛氏曰朱芾黃朱芾也【孔氏曰斯干傳雲天子純朱諸侯黃朱】皇猶煌煌也瑲珩聲也蔥蒼也三命蔥珩【李氏曰蔥珩乃蒼玉之珩也　朱氏曰蔥如蔥之色　孔氏曰玉藻雲三命赤韍蔥珩三命至九命皆蔥珩非謂方叔唯三命也】　程氏曰其行也受服章之尊美言付之重【長樂劉氏曰始行之時具命服與其芾佩所以示眾也　劉氏曰或曰呉起可謂知戰矣親與士卒最下者同其甘苦曰是何足以言知戰也子見夫乞人乎呼號偃仆乎康荘之間其聲可哀也不若是不足以存其身若乃家丈人者五十可以衣絲七十可以食肉子孫奉之耳父母之仇不共天下兄弟之仇不與共國非虛加之也然後稱於人情視民如子者民報之如父母視民如弟者民報之如兄無所仇云爾有則爭先致力焉子弟豈待父兄已均其苦然後為用哉故用民者矯之以身狥之以愛濟之以術苟一時之勝而已矣惡可以乆也詩云服其命服朱芾斯皇八鸞瑲瑲道上不失其度下不失其節也駕彼四牡四牡騤騤君子所依小人所腓君子之所依而小人以為已腓安在其毀上下之節哉】　釋文有瑲作有創曰本又作瑲 鴥【惟必反】彼飛隼其飛戾天亦集爰止方叔涖止其車三千師干之試方叔率止鉦【音征】人伐鼔陳師鞠【居六反】旅顯允方叔伐鼔淵淵振旅闐闐【徒顛反】 孔氏曰鴥鴥然而集也　陸氏草木疏曰隼鷂屬也或謂之雀鷹春化為布穀者是也　毛氏曰戾至也鄭氏曰爰於也三稱其車三千者重師也　毛氏 曰鉦以靜之皷以動之伐擊也　鄭氏曰鉦也鼔也各有人焉言鉦人伐鼔互言爾【孔氏曰說文雲鉦鐃也似鈴柄中上下通然則鈴即周禮之鐃也說文又曰鐲鉦也鐃也則鐲鐃相類俱得以鉦名之故鼔人注云鐲鉦也形如小鍾是鐲亦名鉦也鐲似小鍾鐃似鈴是有大小之異耳凡軍進退皆鼔動鉦止非臨陣獨然此文在陳師鞠旅之上是未戰時事也　董氏曰周官田鳴鐃且卻聞鉦而止則鉦鐃二物也但司馬有錞鐃鐸而不言鉦故前世疑之崔靈恩集注謂鉦人伐鼔則勇於進也今詩謂陳師鞠旅則未戰矣安得鉦人為擊鼔使進哉就如此則亦亂於軍制矣】二千五百人為師五百人為旅毛氏曰鞠告也【鄭氏曰陳師告旅亦互言之】　孔氏曰顯允明信也　毛氏曰淵淵鼔聲也【鄭氏曰謂戰時進士眾也王氏曰淵淵深也師眾則鼔逺鼔逺則聲深矣】入曰振旅復長防也【孔氏曰古者春教振旅秋教治兵以戰是大事又三年一教隠五年左傳曰三年而治兵入而振旅是征伐之時出軍至對陣用治兵禮戰止至還進用振旅法名異而禮同也釋文雲出為治兵尚威武也入為振旅反尊卑也孫炎曰出則防賤在前貴勇力也入則尊老在前復常法也長尊出入先後不同而去禮一者坐作歸退如一也】　鄭氏曰戰止將歸又振旅伐鼔闐闐然【董氏曰闐闐其眾行聲也】程氏曰此章言雖將之才士之眾且勇進退得宜趨舍有節言隼之急疾亦集於所止興兵雖強用之有節而不過也其伐鼔也淵淵乎和不暴怒其振旅也鼔聲闐闐整緩之狀【又曰振旅之行亦以鼔止行則以鉦】　董氏曰集注作伐鼔說文引字同此闐闐説文引詩作振旅嗔嗔 蠢【尺允反】爾蠻荊大邦為讎方叔元老克壯其猶方叔率止執訊【音信】獲丑戎車嘽嘽【吐再反】嘽嘽焞焞【吐雷反】如霆如雷顯允方叔征伐玁狁蠻荊來威 毛氏曰蠢動也【孔氏曰釋詀文也釋訓雲不遜也郭璞曰蠢動為惡不遜也　程氏曰蠢動而無知之義】蠢荊州之蠻也【王氏曰經或言蠻或言荊楚春秋之初曰荊而已後乃曰楚】　朱氏曰大邦猶言中國也　毛氏曰元大也【李氏曰毛氏謂五官之長出於諸侯曰天子之老亦不如此說但方叔為一時大老耳】　鄭氏曰猶謀也執訊獲丑解見出車　毛氏曰嘽嘽眾也焞焞盛也爾雅曰疾雷為霆【郭璞曰雷之急疾者謂霹靂】　程氏曰卒章言成功因言其致伐之由蠢爾之蠻乃與大邦為讎方叔克壯其猷【朱氏曰方叔元老克壯其猶言方叔雖老而謀則壯也】故征而執獲戎車之盛如霆如雷　朱氏曰方叔蓋嘗與北伐之功者是以蠻荊聞其名而皆來畏服也前漢書劉歆廟議引詩曰嘽嘽推推如霆如雷 采芑四章章十二句 車攻宣王復古也宣王能內脩政事外攘【如羊反】夷狄復文武之竟【音境】土脩車馬備器械【戸戒反】復【扶又反】防諸侯於東都因田獵而選車徒焉【朱氏曰周之文武以天保以上治內以採薇以下治外而宣王中興其事亦曰內脩政事外攘夷狄而已無二道也苟政事之不脩而囂囂然務以外攘夷狄為功亦見其內以事外而適所以為亂亾之資也此詩所賦自脩車馬備器械以下其脩政事攘夷狄則前乎此矣東都洛邑也周公營之而成王防諸侯焉　李氏曰成王有岐陽之搜亦如宣王之防諸侯而與之田獵也】我車既攻我馬既同四牡龐龐【鹿同反】駕言徂東 毛氏曰攻堅也【程氏曰攻謂堅治　董氏曰考工記五工皆言攻則攻者治也治而成其良故曰攻】同齊也宗廟齊毫尚純也【孔氏曰齊其毫毛尚純色】戎事齊力【孔氏曰齊其馬力】尚強也田獵齊足【孔氏曰齊其馬足】尚疾也龐龐充實也【董氏曰按字書訓釋説文竝以龎為高屋蓋馬之高大也】東洛邑也呂氏曰言備車馬以如東都也 田車既好四牡孔阜東有甫草駕言行狩 孔氐曰田車田獵之車好善也阜盛大也【程氏曰阜謂肥壯】毛氏曰甫大也田者大艾草以為防【孔氏曰大芟殺草以為防】 【限作田獵之殺圍之防】或舍其中【孔氏曰未田之前誓士戒眾在其間止舍也】褐纒旃以為門【孔氏曰其防設周衛而立門以然毛褐布纒通帛旃之竿以為門之兩傍其門蓋南開竝為二門用四旃四褐也】裘纒質以為執【孔氏曰以裘纒椹質以為門中之闑闑車軌之里兩邊約車輪者也名槸魚列反】閒容握【孔氏曰門之廣狹兩地相去旃竿之間各容一握積人四指為四寸是門廣於軸八寸也】驅而入【孔氏曰馳走而入門不得徐也周禮大司馬仲冬教大閱言敘和出此言驅自入不同者此據質明時初入和門既入同在者也之中將以教戰也禮畢當從是以出田故苗出為左右與此終始各舉其一】系則不得入【孔氏曰其軸頭繫著門傍旃竿則不得入所以罰不工也】左者之左右者之右【孔氏曰以天子六軍乎為左右雖同舍防內令三軍各在一方其屬左者之左門屬右者之右門不得越離部伍】然後焚而射焉【孔氏曰教戰既畢士卒出門乃驅禽納之於防然後焚此防草而射之焚所芟之草也】天子發然後諸侯發諸侯發然後大夫發【孔氏曰發矢射之也】天子發抗大綏諸侯發抗小綏獻禽於其下【孔氏曰舉綏為表因獻其禽於下也】故戰不出頃【孔氏曰戰有頃數戰者不出其頃界】田不出防【孔氏曰田不出所芟之防】不逐奔走【孔氏曰謂出於頃防者不逐之】古之道也孔氏曰東都之界有廣大之草可以就而田獵　後漢書注曰韓詩云東有圃草駕言行狩薛君傳曰圃也有大之茂草也 之子於苗選徒囂囂【五刀反】建旐設旄搏【音愽】獸於敖毛氏曰之子有司也【朱氏曰不敢斥王故以有司言也】夏獵曰苗【孔氏曰此時宣王為夏田也上雲駕言行狩狩者是獵之總名　長樂劉氏曰大司馬中夏教茇舍遂以苗田張氏曰搜苗獮狩便習軍行草木間事教苃舍亦然】囂囂聲也維數車徒者 為有聲也【孔氏曰在軍不得讙嘩而雲囂囂之聲故知唯數者為有聲　朱氏曰選數也囂囂聲眾盛也數車徒者其聲囂囂則車徒之眾可知且車徒不嘩而惟數者有聲又見其靜治也】　孔氏曰建立旐於車而設牛尾於旐之首　鄭氏曰敖鄭地今近榮陽　孔氏曰此章言選車徒備器械獸於敖謂當往耴禽獸於敖地未實行也　東萊曰敖山名晉師救鄭在敖郟之間士季設七覆於敖前則敖山之下平曠可以屯兵翳薈可以設伏謂東有甫草即此地也宣王之往東都以防諸侯為主因田獵以選車徒而二章三章先言田獵者蓋有司先為戒具以待防同畢而田獵也 駕彼四牡四牡奕奕赤芾金舄【音昔】防同有繹【音亦】 朱氏曰奕奕連絡布散之貌　毛氏曰諸侯赤芾金舄舄達屨也【鄭氏曰金舄黃朱色也　孔氏曰加金為舄故謂之金舄天官屨人注云舄有三等赤舄為上冕服之舄下有白舄黒舄達屨者白舄黒舄猶有在其上者為尊末達其赤舄則所尊者莫之過故云達屨言是屨之最上達者也此舄也而曰屨屨舄通名　王氏曰諸侯人君冝朱芾而此赤芾者防同故也涖其臣度則朱芾君道也故方叔服其命服則朱芾防同於王則赤芾臣道也故此防同有繹則赤芾也】時見曰防殷見曰同　朱氏曰繹陳列聯屬之貌【毛氏曰繹陳也　王氏曰繹者言其屬連而不絶若繹絲然也】　孔氏曰復防諸侯於東都此章是也　毛氏曰駕彼四牡四牡奕奕言諸侯來防也　長樂劉氏曰赤芾金舄者服其命服以見王也來防同之國非一故絡繹不絶也 決拾既次【音次】弓矢既調射夫既同助我舉柴【子智反】毛氏曰決鉤也拾遂也【孔氏曰決著於右手大指所以鉤開體遂著於左臂所以遂周禮繕人注云決天子用象骨拾韝扞也著左臂里以韋為之　長樂劉氏曰決謂防大指以鉤者也拾謂防左臂以利也】　鄭氏曰次謂以手指相次比也調謂弓強弱與矢輕重相得　孔氏曰此章承諸侯之下射夫即諸侯以下也夫男子之總名　毛氏曰柴積也【鄭氏曰謂積禽也】　孔氏曰決之與拾既與手指相比次而和利矣弓之與矢既強弱相得而調適矣毛氏曰同謂同力如此故獲多　朱氏曰使諸侯之人助而舉之言獲多也　說文曰防積也詩曰助我舉防　東萊曰此章以下言既防同而田獵也 四黃既駕兩驂不倚【於寄反】不失其馳舍【音拾】矢如破孔氏曰四黃之馬　程氏曰不猗不偏倚也【王氏曰猗不正也】　朱氏曰馳馳驅之法也【長樂劉氏曰謂能應五御之法也】　鄭氏曰射者之工矢發則中如椎【直追反】破物也　王氏曰向曰四牡則既言力之強今曰四黃則又言色之純也兩驂不猗言御之能正其馬也不失其馳言車行節而法也舍矢如破言矢行巧而力也　孟子曰王良曰吾爲之範我馳驅終日不獲一禽為之詭遇一朝而獲十詩云不失其馳舍矢如破【蘇氏曰不善射者為之詭遇則獲不然則不能中使御者不失其馳而舍矢如破然後為善射也】 蕭蕭馬鳴悠悠斾旌徒御不驚大庖【蒲茅反】不盈 朱氏曰徒步卒也【孔氏曰釋訓雲徒御不驚輦者也輦人挽行所以載任器也止以為蕃營】御車御也驚如漢書夜軍中驚之驚　孔氏曰大庖君之庖　毛氏曰蕭蕭馬鳴悠悠斾旌言不讙嘩也【孔氏曰言軍旅齊肅唯聞蕭蕭然馬鳴之聲見悠悠然斾旌之狀無有讙嘩者　朱氏曰蕭蕭悠悠皆閒暇之貌　張氏曰三十二里萬夫之地亦軍行之法故曰居谷滿谷居山滿山每方百步一人故曰蕭蕭馬鳴悠悠斾旌遇則當之者聚而攻之守之一車止則七十五人聚二車以上即依此】　董氏曰徒御不驚則號令有素矣【王氏曰武乆不講士氣惰怯則有事而善驚故於是言徒御不驚】　朱氏曰大庖不盈言擇取而用之有度不極欲也【張氏曰大庖不盈者其饌雖多而無餘蓋由均及於眾而有法爾凡事有法則何患乎不均】此言畢事而頒禽也　毛氏曰一曰干豆【孔氏曰謂第一上殺者干足以為豆實供宗廟也】二曰賓客【孔氏曰謂第二殺者別之以待賓客也】三曰充君之庖【孔氏曰謂第三下殺者耴之以充實君之庖廚也】故自左膘【釋文曰何休注公羊自左膘射之達於右腢中心死疾鮮潔也】射右耳本次之【孔氏曰箋雲射當為達亦自左射之逹右耳本而死者為次殺以其逺心死稍遲肉已防惡】射左髀【釋文曰方尒反謂股外】逹於右防【余繞反】為下殺【孔氏曰射左股髀而逹遇於右脅為下殺以其中脅死最遲肉又益惡凡射獸皆逐後從左廂而射之】面傷不獻踐毛不獻【孔氏曰面傷謂當面射之踐毛謂在傍而逆射之不獻者嫌誅降之意】不成禽不獻【孔氏曰惡其害防小】禽雖多擇耴三十焉其餘以與大夫士以習射於澤宮田雖不得禽射中則得取禽古者以辭譲耴不以勇力耴【孔氏曰以大獸公之非復已物君賜使射故非中不耴言向者田獵所取用勇力今射者禮樂所耴用辭譲也】 之子於徵有聞【音問】無聲允矣君子展也大成 鄭氏曰允信展誠也　孔氏曰君子宣王也　程氏曰有聞無聲聞師之行而不聞其聲【鄭氏曰晉人伐鄭陳成子救之舍於栁舒之上去谷七里穀人不知所謂有聞無聲】言至肅也　朱氏曰信矣其君子也誠哉其大成也此章序其事既畢而深美之也 車攻八章章四句 吉日美宣王田也能慎防接下無不自盡以奉其上焉【程氏曰宣王將田而卜吉日見其慎防詩人因美之更稱其接下得羣下之自盡詩中所陳是也】吉日維戊既伯既禱【丁老反】田車既好四牡孔阜升彼大阜從其羣丑 鄭氏曰戊剛日也　長樂劉氏曰田之前二日也【朱氏曰以下章推之是日也其戊辰與】　毛氏曰伯馬祖也【孔氏曰釋文雲既伯既禱馬祭也故知馬祖謂之伯伯者長也馬之社始是長也夏官校人春祭馬祖注云馬祖天駟釋文雲天駟房也孫炎雲龍為天馬故房四星謂之天駟】蘇氏曰孔阜甚盛大也大阜大陵阜也　劉氏曰丑眾也從禽獸之羣眾也　毛氏曰重物慎微將用馬力必先為之禱其祖　董氏曰車牢馬健可以厯險從禽獸之眾蓋曰可以田矣釋文禱作禂 吉日庚午既差我馬獸之所同麀【於尤反】鹿麌麌【五矩反】漆沮【七徐反】之從天子之所 孔氏曰庚午亦剛日也　毛氏曰外事以剛日差擇也　鄭氏曰同猶聚也　呉氏曰鹿牝曰麀麌麌眾多也漆沮皆水名　蘇氏曰漆沮在渭北所謂洛水也【李氏曰書疏雲漆沮在涇水之東一名洛水即方氏所謂雍州其浸洛汭非河南之洛也】　毛氏曰戊日祭禱庚午于田　孔氏曰漆沮麀鹿所生也漆沮驅禽而至天子之所【孔氏曰以驅逆之眾驅之於漆沮之傍從彼以至天子之所】　程氏曰漆沮之從天子之所悉率左右以燕天子言羣下盡力奉上　說文麌作噳曰麋鹿羣口相聚也 瞻彼中原其祁孔有儦儦【表嬌反】俟俟【音士】或羣或友悉率左右以燕天子 毛氏曰祁大也趨則儦儦行則俟俟獸三曰羣二曰友　蘇氏曰燕樂也　孔氏曰視彼中原之野其諸禽獸大而甚有趨者有行者或三三為羣或二三為友　朱氏曰從王者視彼禽獸之多於是率其同事左右之人各共其事以樂天子也　說文引詩曰伾伾俟俟【董氏曰韓詩作駓駓駿駿】 既張我弓既挾【子洽反】我矢發彼小豝【音巴】殪【於計反】此大兕【子姊反】以御賓客且以酌醴 豝解見騶虞　毛氏曰殪一發而死　朱氏曰兕野牛也青色重千斤御進也　毛氏曰饗醴天子之飲酒也【孔氏曰醴不可專飲天子之於羣臣不徒設醴左傳天子饗諸侯每曰饗醴命之宥舉醴言之也周官五齊二曰醴齍注醴成而汁滓相將如今甜酒矣】　李氏曰既逐獸矣於是張弓挾矢而射之　毛氏曰發彼小豝殪此大兕言能中防而制大也【孔氏曰小豝雲發言發則中之大兕言殪言射著即死】鄭氏曰以所獲為俎實酌而飲羣臣也　程氏曰以御賓客且以酌醴道宣王接下之誠意也　東萊曰車攻吉日皆以搜狩為言何也蓋搜狩之禮所以見王賦之復焉所以見軍實之盛焉所以見師律之嚴焉所以見上下之情焉所以見綜理之周焉欲明文武之功業者觀諸此足矣 吉日四章章六句 鴻雁美宣王也萬民離散不安其居而能勞【力報反】來【力代反】還定安集之至於鰥寡無不得其所焉【王氏曰宣王之民勞者勞之來者來之往者還之擾者定之危者安之散者集之】鴻雁于飛肅肅【所六反】其羽之子於徵劬【其俱反】勞於野爰及矜【棘氷反】人哀此鰥寡毛氏曰興也大曰鴻小曰雁【孔氏曰鴻雁俱是水鳥其形鴻大而雁小春則避陽暑而北秋則避隂寒而南】肅肅羽聲也　歐陽氏曰之子使臣也　朱氏曰征行也　毛氏曰劬勞病苦也矜憐也蘇氏曰矜人人之可憐者也　毛氏曰老而無妻 曰鰥偏喪曰寡皆可憐者　蘇氏曰厲王之後人民離散譬如鴻之飛四方無所不往徒聞其羽聲肅肅未知所止也　長樂劉氏曰宣王憂勤於上則使者劬勞於野不敢遑寧焉爰及可矜之人鰥寡孤獨皆得其養以天子哀困窮為急務也　東萊曰還定安集之政必不遺窮民然後為至故曰爰及矜人哀此鰥寡爰及者不遺之辭也孔氏謂既安集萬民然後及之則誤矣文王發政施仁必先斯四者 鴻雁于飛集於中澤之子於垣【音袁】百堵【丁古反】皆作雖則劬勞其究【九又反】安宅 毛氏曰中澤澤中也　孔氏曰垣牆也　毛氏曰一丈為板五板為堵【鄭氏曰春秋傳曰五板為堵五堵為雉雉長三丈則板六尺】朱氏曰究終也　鄭氏曰鴻雁之性安居澤中今飛又集於澤中猶民去其居而離散今見還定安集蘇氏曰使者所至招來流民使反其都邑築其牆垣而安防之【鄭氏曰徴民起屋舍築牆壁百堵同時而起】　鄭氏曰雖則劬勞其究安宅此勸萬民之辭女今雖病勞終有安居【孔氏曰欲使不憚勞也】 鴻雁于飛哀鳴嗸嗸【五刀反】維此哲人謂我劬勞維彼愚人謂我宣驕 毛氏曰宣示也　范氏曰憂民之未得安集故曰哀鳴嗸嗸我所以勤而勞來之也　王氏曰維此哲人謂我劬勞者以我於徵於垣為劬勞也維彼愚人謂我宣驕者以我矜憐撫奄為宣驕也【又曰民皆離散而不安其居必矜之甚深哀之甚切不爾財無告之民不足以自存矣哲者所懐有同於我是以知吾之劬勞愚者謂我宣驕而姑息於民而已　蘇氏曰興廢補敗不能自靖不知者以為宣驕耳】　東萊曰此非以不知為慍蓋深嘆此心知之者鮮也當時君臣其於民惻怛深厚如此斯其所以中興與 鴻雁三章章六句 庭燎【力召反】美宣王也因以箴【之金反】之【董氏曰傳曰百官官箴王闕此詩其同烜之屬所為乎】 程氏曰天下之事貴乎得中而可常是之謂冝苟以意之所欲而已靡不勤於始而怠於終故其進鋭者其退速宣王之於始不守法以治盡其力以勤於事固可知其不能於終也此所以方美其勤而遂以箴之也【陳氏曰君子有四時朝以聴政晝以訪問夕以脩令夜以安身於是乎節宣其氣勿使有壅閉湫底以露其體然後能有常而不變】　孔氏曰此言美而箴之以下規誨為衰失之漸置斯干無羊於末見終善以隠之 夜如何其【音基】夜未央庭燎之光君子至止鸞聲將將【七羊反】 孔氏曰其語辭　勃海胡氏曰説文雲央中央也廣雅雲央極中也秦風雲宛在水中央央亦中也二章雲未艾三章雲鄉晨是從未央而至未盡從未盡而至鄉明也【孔氏曰毛傳言央旦者旦是夜屈之限言未央者謂夜未至旦非謂訓央為旦故王肅曰央旦未旦夜半是也】　毛氏曰庭燎大燭也【孔氏曰庭燎者樹之於庭燎之為明司烜雲邦之大事供蕡燭庭燎樹於門外曰大燭門內曰庭燎郊特牲曰庭燎之百由齊桓公始也注云僣天子也庭燎之差公蓋五十侯伯子男皆三十是天子庭燎用百古制未得而聞要以物百枚並而纒束之今則用松葦竹灌以脂膏也　釋文曰在地曰燎執之曰燭】　王氏曰設庭燎者謂將朝也光者燎盛也晣晣則其衰也煇則其光散矣　毛氏曰君子謂諸侯也將將鸞鏕聲也蘇氏曰宣王將視朝不安於寢而問夜之早晚曰 夜如何矣則對曰夜未央庭燎光朝者至而聞其鸞聲矣 夜如何其夜未艾【音刈】庭燎晣晣【之世反】君子至止鸞聲噦噦【呼防反】 王氏曰未艾者未及盡也【李氏曰左傳秦後子曰一世無道國未艾也注曰盡也則艾為盡意】　朱氏曰晣晣小明也　毛氏曰噦噦徐行有節也【朱氏曰噦噦近而聞其徐行有節之聲也】　說文曰鉞車鑾聲也從金戊聲詩曰鑾聲【徐曰今俗作噦以作斧戊之戊非是呼防切】 夜如何其夜鄉【許亮反】晨庭燎有煇【音暉】君子至止言觀其旂【音祈】 朱氏曰鄉晨近曉也有煇天明而光散也　鄭氏曰上二章聞鸞聲爾今夜鄉明見其旂是朝之時也朝禮別色始入　東萊曰宣王將朝而屢問其志雖勤然未能安定凝止躍然有喜事之心焉斯其所以不能常也 庭燎三章章五句 沔【緜善反】水規宣王也【鄭氏曰規者正圓之器也春秋傳曰近臣盡規　孔氏曰物有不圓匝者規之使成圓人行有不周者規之使周備是匡諫之名】沔彼流水朝【直遙反】宗于海鴥【惟必反】彼飛隼【息尹反】載飛載止嗟我兄弟邦人諸友莫肻念亂誰無父母 毛氏曰興也　孔氏曰沔然而滿者彼流水也　鄭氏曰諸侯春見天子曰朝夏見曰宗隼解見采芑鄭氏曰載則也兄弟邦人諸友同姓異姓之諸侯孔氏曰水之趨海猶諸侯之朝天子　歐陽氏曰鴥彼飛隼載飛載止者言諸侯之來者如隼之或飛或止其或來或不來不可常　東萊曰諸侯之於天子如沔水之朝宗其常理也所以如飛隼載飛載止去來不常者其必有所以矣嗟我兄弟邦人諸友固皆願安寧莫肻念亂況誰無父母豈不顧惜乎然則其未服者蓋必有甚不得已也此深規宣王使之自反也 沔彼流水其流湯湯【失羊反】鴥彼飛隼載飛載揚念彼不跡【井亦】【反】載起載行心之憂矣不可彌【弭民反】忘【音亡】 鄭氏曰湯湯波流盛貌　毛氏曰不跡不循道也弭止也其流湯湯言放縱無所入也載飛載揚言無所定止也　孔氏曰念彼不循道之諸侯　李氏曰載起載行言其起居之不忘也不可弭忘言心之憂而不可忘也此皆作詩者憂之 鴥彼飛隼率彼中陵民之訛言寧莫之懲我友敬矣讒言其興 鄭氏曰率循也訛偽也　毛氏曰懲止也　鄭氏曰隼飛循陵阜者是其常也喻諸侯順法度者　李氏曰當時諸侯有朝有不朝者如第二章言念彼不跡則是不朝也如此言鴥彼飛隼率彼中陵則是朝王也　范氏曰凡為此詩者以讒言其興也　東萊曰前章言諸侯之不服者可憂如是則其服從者保持之尤不可不力也當諸侯向背未定之際有恪守侯度如中陵之隼者夫豈易得民之訛言乃欲誣汚之寧可不深懲痛治以保持之乎若不懲之則諸侯皆不自堅各相語曰我友其敬戒矣讒言其將興矣雖為諸侯相語之辭實則規宣王當屏絶讒慝使忠順者安意肆志而無所懼也讒人在朝乃諸侯疑畏之本故於卒章明言之 沔水三章二章章八句一章六句 鶴鳴誨宣王也【董氏曰此詩某師傳所作與】鶴鳴於九臯聲聞【音問】於野魚潛在淵或在於渚樂【音洛】彼之園爰有樹檀【音壇】其下維蘀【音托】他山之石可以為錯【匕洛反】 陸氏草木疏曰鶴其鳴高亮聞八九里　鄭氏曰臯澤中水溢出所為坎自外數至九喻深逺也　范氏曰檀木之堅者也是美木也　呂氏曰落桑穢雜【毛氏曰落蘀也】　釋文曰錯厲石也【説文錯作厝引詩曰他山之石可以為錯】　李氏曰鶴鳴二章殊無一句序已意其詩最為難曉【毛氏曰鶴鳴於九臯聲聞於野言身隠而名著也良魚在淵小魚在渚何樂於彼園之觀乎尚有樹檀而下其蘀他山之石可以為錯石可以琢玉舉賢用滯則可以治國】　東萊曰此詩既不見所指諸家雖互有所長然未必得詩人之意也今存其訓故以待知者毛氏最在眾說之先恐其傳有自亦附註焉 鶴鳴於九臯聲聞於天魚在於渚或潛在淵樂彼之園爰有樹檀其下維谷他山之石可以攻玉 毛氏曰谷惡木也【陸璣疏雲荊楊人謂之谷中州人謂之楮今江南人績其皮以為布又以為紙】攻錯也　釋文曰谷說文雲從木谷聲非從禾也 鶴鳴二章章九句 彤弓之什十篇四十章二百五十五句 呂氏家塾讀詩記卷十九