鹿忠節公集 · ●鹿忠節公集卷八
范陽鹿善繼伯順父著
記
紀
◆記◆
孝友堂燕語記
張徐二侯去思碑記
大慈庵碑記
定興縣籽粒折征記
○孝友堂燕語記
孝友堂者吾友孫君兄弟之所構以觴客客就諸大夫表閭之文而名之也堂歲集勝友不啻如雲戊午仲冬之集則長君崇我之立嗣也昆玉四人長崇我次相我次鍾元次思皇今嗣崇我者鍾元之幼子望雅也崇我未嗣諸弟欲推以嗣之者心所同也而獨取鍾元幼子者以鍾元方歌鼓盆幼子失恃而徐嫂願為之母也長兄長嫂春秋方盛不難於嗣而汲汲此舉者則猶子即為吾兒之愛可知也徐嫂即旦暮生子而後日不減今日之愛又可知也是舉也幼子失母而得母崇我乏嗣而得嗣鍾元得獨遂其嗣兄之心而相我思皇於兄若弟若侄三處系情一朝釋之所稱一事而眾美具也吾輩忝列親知誼均休戚聞茲盛事攜酒登堂不醉不止非盡關主人能醉客也是堂不敵富室之一廈而游於斯者若宇宙讓寬也所陳不敵富室之半餐而醉於斯者若宇宙讓豐也則孝友二字動物於無言客且誤以為自能求醉不關主人也余嘗旴衡世故而以不解飲之人亦不能不醉於君家者蓋比肩接踵得一士猶且難之而一堂之為士者乃四也墓側六載草木盡枯四君所同也書劍飄零壯顏相對四君所同也鍾元君苦節凌霜昆仲嘉與共為固窮則弟有志而兄所成也即今之立嗣兄為弟耶弟為兄耶總之互相為而非各自為也天下事相為則治自為則亂而相為自為莫不始於家庭所謂孝弟為仁之本也故四君懿美未易更仆就事論事即立嗣一端亦見全體而吾輩不能不以是日盡醉於斯堂也眾賓皆醉掀髯大噱曰孝友堂可為醉心亭所謂醉翁之意不在酒也因仿醉翁亭押體口占為文者太朴楊君也援筆受辭略為詮次者硜硜居士也
○張徐二侯去思碑記
去思者既去而思之也邑令之權境以內無不得為當其未去稱黃引龔恨不盡達令君之耳去之日民無得而稱焉疇昔雷轟電擊之威至此毫無所用蓋民為政之時也至令之權有所不能到而令之品乃見張公令容五載遷滄州守去徐公僅三載丁外艱去容之士民歌思不忘合而祠之餘以接壤竊聞其議蓋容至張公始有天地雲初經界不明併兼逞志公躬循阡陌籍四至定三壤摘隱佔者痛繩之百年迷不可尋之緒一旦井如也狡民詭寄軍籍以避力役悉為釐正戶有不均漸成偏累提衡而裒益之丁糧大減徭役頓平矣審編自為簡核不用里書亦不拘成例容之賦役一一跖實即童子承糧莫之或欺不寧唯是大猾某某等鉤結盤據魚肉里中勢並足以撼令公決策剪除即遠遁混跡輒偵得其處片檄逮至無能逃死者又廉得黠吏某某舞文狀傳爰書竄之大奸既去闤闠清明至今談者猶起舞也容即褊小邨落謠俗子弟暴賴不知何緣盡入記識質訟至庭參素行決之驚顧懾伏退求自新若家家日有一張公至者精察中寓教化矣至於新孔廟作人文增俎豆之光生賢書之色微公不及此士民德公甚虞其持奸人太急或為所中而公素操取信於上下竟遷去談公之徵糧者照市價平收不言耗又憑大戶支解不問羨以是寬民即以是潔己媒孽莫乘有以夫公去三十年而得徐公其持己之廉馭下之嚴察奸之明大類張公下車未幾不逞者斂爪且徙他境尤可異者白溝店分屬兩邑橫騖少年不敢越容屬一步即比屋若天塹父老感泣謂張公威儀不圖再見而是時容之財力耗敝尤急在生息公體恤曲折無微不入不愛民一錢又不欲民妄費一錢也行戶舊苦官價公悉照時估優免濫觴極矣查革而均攤之一日而歌息肩者徹四境自公至青衣使絕跡於鄉征糧不用里長第先為期造木偶象隸責付後期者除自完外併合戶催完始釋之轉責其當付者家家虞木偶之至爭如期完里長既無所用復並書手革之以寫算任吏而侵欺科斂兩弊頓洗歲之不易積穀七百石半價平糶復買百牛以助不能耕者當是時饑民洶洶思亂各處俱以一日搶集若有期會獨容安堵則公之靈也城大圮貫難再仍公不動里甲而新之偉麗如畫是役也非心計如公而加派而冒破而賣放未增城之一毫地無皮矣他如折橫璫懲邪說旌節孝重興繼干城名教尤復不淺是時政聲流行三輔有力者爭欲得之曾擬調固安兩監司意各為屬不果既而撫按調公新城議業達部矣容人大駭奔訴觀察涕泣請留觀察意動方沈吟閒而公以憂歸聞新城士民方延頸待公願緩須臾之死而衙役豪舉者相率退以避公既知公憂乃復進以此思公公可知己容人聚族而謀曰吾儕即不知仁義亦必以饗其利者為有德當張公時天開日霽非大創不為功時至徐公潤瘁榮枯更覺良工心苦爾兩公去矣德之在人豈與公俱去且因去彌思因共出力以伸尸祝之願相地鳩材命工推孫茂才奇儒王茂才火?戒董其事兩茂才私計所不悅於兩公者獨衙以內其或衙以外必無行誼之尤者耳一日有藍縷數輩狀類博徒過而請曰向數為公難而時五袴今誰難我者而無襦小人今乃知恩願效一日之役復有數青衣叩公像而出曹偶相謂按察旦夕到何似公在時坦腹往無患也兩茂才為之悽然因知事後思君子無論人善惡衙外內也此無論兩公今日之權所不能到即當日之意亦豈萬有一及乎兩公於容一無所得而得其思民之自為政而不肯輕以與人者不能不以與兩公容人所與其諸異乎人之與兩公所得其諸異乎人之得歟丈夫生世讀聖賢書作父母官如兩公可以無憾矣尤最奇者張公去久容不知其無恙請祀名宦既祀而有遇絳人於燕市者談公善飯也即徐公采容人之議請祀張公亦以為易世而尚友今乃同世而並棲於一堂是皆非人之所能為也天也然更有說焉既去而思誠為令之所以見品而盱衡當世不乏營構敢一一問哉孫孝廉奇逢持建祠議白於觀察解公曰敝邑雖小從來無不情之舉動味斯言也覺余去思見品之說猶泛也張公諱與行山西絳州人徐公諱廷松山東掖縣人
○大慈庵碑記
余性僻無他嗜時過梵宇與緇流語頗樂之謂勝赴綺筵萬倍即其法余不能解其徒亦自未必解而吾輩以意取之自有得處大慈庵千上人余知之熟矣斤斤自好持戒甚嚴眾耳眾目是豈可智襲而力負乃僉謂千上人生平無分外事也夫事無分外盡庸盡平行之不足樹赤幟談之不足壯麈尾而知言者不敢謂易嘗盱衡今古窺其得失之故天下事蓋盡於分之一言天下事之日非蓋盡於分外之一言分定於性麗於位而終其身者也其境不可以精魄御其局不可以旦暮結吾人情為帥識為卒才為刃而日出入於名場利陣之中求其帖然於分以內可易言哉儒佛不同為人則一尼山上達即在下學學以下名斤斤本分事也如厭棄其下而欲超乘以上古今蔑有佛之戒律意或略仿歟夫既己祝髮披緇皈空王稱弟子而湎淫無忌薄清淨為小乘侈談圓悟以恣其縱橫流漫之習法王有知其謂之何論至是安能不為千上人另具眼也夫人惟不能無分外事也人而無分外事者大都負皎潔自愛之性抱堅剛能耐之神往往寄況於塵外而著力於境中術不論純駁業不論創守成不論大小必能有以自見而留其緒於後是庵舊固荒落及上人之身恢而廓焉山門聳峙望者改觀入而正殿轉為禪房兩廊翼之各三楹焉香火地原二十畝增至五十畝為之徒三員勛員黨員蓮徒之徒四可長可玉可成可進物力漸充人事俱稱余每過之輒為低回寧直地勝誠有取於其人也上人年今六十八矣銖積寸累日經月營有尺椽片地從分外事得哉上人將鐫其締造於石以貽世守乞余以言引之餘至是而深有慨於吾輩之為聖人徒也是何能當千上人一面也上人名本照大千其號雲
○定興縣籽粒折征記
淄陽畢公以萬曆丁巳來治定興下車首詢地方利害而得勛戚籽粒之為民累也奏記諸台使者求減折如文安青縣例駁查往復公持甚力台使者大感動具疏請於上候旨踰時值今上登極遂如所請恩詔到縣扶杖走觀者舉手加額謂天子仁聖使孑遺之民得留視息然非吾侯即疾苦到骨誰達之天子者慶今追昔笑與涕俱余觀民情而深有感於天下事之在人為如公者眞其人也事非理不可為非力莫能為固也然如以理而已彼不起科之瘠地聽奸民投獻而以勛戚為刀俎佃戶為魚肉包納之法展轉相及不舉地著盡逃之不止此於理豈待公之身始知其當變哉或曰於理無疑而詘於力公不猶然一令乎何力至於今而偏足乎則理與力之說似之而非余所謂公眞其人者獨以其心言耳天下萬事皆從心起不患事不就但患心不眞眞者心之本體從來稱天下有心人為其眞也眞則熱熱則遇而即粘不能秦越視眞則耐耐則挫而益堅不因遲久灰減征之議誠為大造非公當之得無隔膚不親乎相沿久則勢難返更端驟則人易疑而素所穴以為利挾以為重者且不勝異意而奸人乘以交構其閒吹索揶揄皆足以亂任事者之所守使造端之初微涉門面廢然而返矣且不獨異意者為然也即共事之際已屬同心而事當更張體須周慎異意者復借上之周慎以遂下之耽延啟事未達於公交車而往復斟酌已踰歲時蓋轉關既多葛藤易起一處停閣全局坐廢自公起議再易寒暑急急圖之盻盻望之默默待之當浮沈難稽成敗未必之時旁觀者意公興且闌氣且竭而公更神王竟以耐之一道奏此奇功悠久成物其斯之謂歟此害在定興余發未燥即從先大父侍御公聞佃戶包納之苦而呼籲之情每格不上聞年復一年日甚一日至於公殫力為之而以首尾二載始獲有成中閒事勢之難易情節之甘苦唯任事者自知同調者相憐未易一一為人言也故為天下事毋泛論理心即是理毋空談力心即是力眞心如公為理樹幟為力辯冤不然滔滔者從官起念而不敢一問百姓急偏見理不我值力不爾克甚矣其相蒙也羅文恭之言曰此生活得千人命甘心不向世外走佃戶數千家脫湯火而世世利賴嘗私度公青天良夜志之無惡可知也定興孔道復值軍興公日夜拮据但可紓百姓急者直前為之赤心強項往往轉上官之意旨而佐聖政之清明諸不具論就籽粒論籽粒其概如此公諱自肅山東淄川人萬曆丙辰進士以治行高等應拜省台而兄白陽先生時以少司徒督遼餉遵例迴避乃補禮部主客司主事今升遼東寧前道兵備參議
◆紀◆
廣東司署事紀
附茅止生元儀賜環紀
馬房裁革冒破紀
○廣東司署事紀
萬曆己未夏余以服闋補戶部河南司大司農桂亭李公札管本科同事者楊文弱嗣昌賈孔瀾鴻洙周海石思兼也廣東司王昆璧瑊出守開封堂委賈署事賈太母病劇托餘力辭於貴州司王畤生建屏王許另委余歸寓而札與印隨至賈不懌欲爭餘力止之受事時桂王惠王典禮中璫輒排闥絮司農而珠商夙頑憂未應手余推誠感璫璫不再至立給商價商亦應期方報成事於李公而廣東金花至余適聞叔訃臥病三日而福建浙江二司持堂批准會期恭進之版至余方訝其先不相聞遽以堂批取必而承運庫催期之使踵至余紿以稍愈即擬期謀於楊賈以金花餉遼據會典呈堂楊擊節曰衙門一向措餉刻薄處斲元氣瑣屑處傷國體惟子此舉差強人意賈為潤呈且謂此大好事而非置一官度外不可余曰舉念時已辦此矣先大父侍御君建言謫十二年不召老牖下所親見者也呈入李公批雲天津右堂有疏請留金花金花且莫進所引會典查來看余躍起曰誰謂公中堅者而轉圜若此持會典見於寓色甚和命草疏余歸擬稿是夕遼撫周毓陽永春疏稱遼餉將絕併入其意尚在推敲倦且臥堂吏四鼓叩門傳詣寓議余虞中變秉燭成稿往見公曰中使夜持右堂疏來得旨甚嚴金花不便再請餘三復曰旨猶溫不為嚴此時措餉當從大頭腦可常繼處下手據祖制以請之旨有幾分嚴厲衙門纔有幾分光采公曰同是此題纔批不許何敢再提余曰主語換過不妨今據遼撫疏以遼餉將絕為題便不同且右堂請留而今言借見有還時又不同更有進焉者乘此事急說明危迫不暇候旨一面題知便發則全不同矣公意亦不沮余出稿於袖公留與山東司張鍾石國銳議之而內使催期愈急蓋聞余以廣東金花交太倉庫知有說且為鋪墊也余語其使銀即餉遼鋪墊仍歸內時管太倉庫為劉半舫榮嗣因余交銀回字雲果成此事九廟神靈共為嘉賴勉之勉之餘日與長司李茂春語示以不撓春置余而侵李公餘啟公催寫本吏即日上面紿長司以再商而密飛片紙於劉曰此物蚤一刻出門為妙速之速之有為余危者余曰銀一日未去望一日未絕既去矣上即怒可奈何人即悔可奈何此後使交內庫銀有可交外庫之理生死甘之矣李公語余草疏備之次日食晡在賈寓聞傳宣戶部堂官與金花司官坐客失色賈窺餘食自若送至門曰好為之既入有旨堂官姑不究司官奪俸一年嚴催補還李公欲補余持不可以疏稿進曰願公勿顧司官上意即堅未始不嘗臣下司官以死生爭堂官以去就爭未必不可轉也公顰蹙曰此稿又引汲黯漢武雄才大略幾石粟政不入心金花乃主上心頭肉如何割得擲稿還余余不應而退謝恩日中官羣至闔扉不聽出且曰金花尚在太倉勒使問之餘亦慮或然寓意於問之中劉回字雲三日前發計到中途矣半舫固解人哉中官絕望日為催補長司持黃篋到寓黃紙墨字乃敕內庫者有雲傳戶部速將銀五萬兩來補窩兒如再不補將司官名字寫來我重治他余曰昨所為借政為無銀今有可還昨何用借長司曰固也奈聖意要補如何回奏余曰即如此回長司曰如此回卻大不便余曰為朝廷臣子死生唯命長司語每倨至是忽為感嘆曰某不知書亦識名行某與公一府二縣人亦知此舉是公清名奈聖意難回又太息曰若大家同心一齊發去事已成矣生被二司扯住復語一使曰對兩司說著他各進不必再等慘澹而別余知不免猶懼李公之補聞公自陵回往候求見童子出問何事余曰金花事中使來催望主定不補縱有處分願自當之以後衙門事猶可為一補則前功廢矣語入傳出曰到衙門再議次早約楊賈與張摩厲以須會大雨公出朝歸寓余乃拉張同赴寓至西長安街傳旨若雷轟宣戶部堂司余駐道旁候公至隨入宣御札公奪俸二月司官降一級調外任不許朦朧推升浩蕩之恩也次早謝恩李公命山東司補銀余復前曰竟補乎誰為進者公作色曰不聽我補欲我再謝恩乎銀自有照廳進也余始憮然自訟既非衙門中官矣何又說衙門中事退歸若釋重負吏部移問李公應處司官職名公召楊賈諭以福建浙江山東司俱有辭獨廣東司應處楊賈趨出不具草公自草之吏部擬降余山東運司判官閣部台省交章申救俱留中擬降之疏並留余候命既久與范夢章景文計具疏稱病復留乃再疏而行逾年八月光廟初政復余舊官余反覆往事而深有感也神廟御宇久議者病其過寬然當時凡百有位皆矜名節爭職掌以苟免為恥余不敏不敢以委署為可避即二三友人俱以職掌相勉則治術未易言矣余決計時司吏羅跪泣請曰公非此司官偶然委署原無專責何認眞若此且公以署此印故不進此銀如肯刻下推印刻下即有人代進不進無與也余笑曰既承委署即是專責有畏而避豈是臣道羣吏知不可奪彷徨而起或雲有教之者也楊賈諸同寅後先視余推余擔當則吾豈敢神廟之寬大原有所以養臣下之恥心者此未足報萬一也不然苟免為幸何暇問職掌哉
○附茅止生元儀賜環紀
光皇帝臨天下甫一月聖政不勝書然實錄首復前戶部主事鹿善繼官雲善繼字伯順為民部郎是時神廟末遼事方棘餉中斷請發帑不可得議者以金花百二十萬歲入太倉其改貯瓊盈非故事當仍還司農以應遼急上不報伯順主河南司事適署廣東司時廣東淛江福建三司各有金花解至伯順請於大司農李公汝華曰與其請內帑不若留金花與其既入而復請不若未進而權留如宸怒不測願身甘罪李公頷之遂以應遼餉而後疏聞上不允頃之又切責司農奪司屬俸一年是時主遼餉者為山東司於是與伯順及司福建淛江者各謝罪司農皇恐時福建淛江者未發即仍納內庫而請俟外解以補伯順所已發閱三日上復令大豎至司農按司屬名伯順曰為此議者我也奈何為諸寮罪與大豎講折再三終不屈上於是奪司農俸兩月謫司屬於外鐫一級司農益皇恐遂曰臣適署司空有事壽宮罪不在臣銓曹責司屬主名以伯順獨應之而前所奪俸者皆得安堵司農屬不平合頌於公卿閒伯順不願願身當於是舉朝爭之上不報銓曹請謫伯順為山東鹽運判官上亦不報伯順候半歲余引疾去不數月有鼎湖之事於是光廟首復其官雲神廟閒多伉直敢言之士謫者亦累十百而言者不止上遂置其言不復謫而人以謫者不復起亦不復言即言亦以上置之故時佻恣無禮而及事有關宮府未嘗敢為執也伯順不為言而執執事之在金錢又上所最急於是一二十年閒似伯順以孤鳳矣光廟在青宮每賞嘖不置故首還其官夫光廟之德尚矣神廟于震怒之餘諸大豎復排謗百端而終止於薄謫其大度何如哉故舉朝敢爭之爭之言至或不可聽聞而上終不以為忤此盛世君臣所當法也故為合刻之伯順非特識私感也其忠愛將無彌篤乎
○馬房裁革冒破紀
馬房冒破相沿既久余初受事不安於心以告袁滄孺世振袁心是之贊余說堂行廣西司查司持存羊之議余再請而再駁且面相許而轉復駁嘆人心之如面也余既以母喪歸代者為王昆璧瑊堅持余議以爭協力於巡青使者題參得旨追擬如律而廠監據旨中有存留字求如初支王駁之曰所謂存留指別廠未發覺之驢頭而言也該廠已經發覺追贓矣擬罪矣聖上原無買補之旨安得如初支也廠監乃止夫此事可否非難見也其旨盡於邊有軍而無糧廠無驢而有料之二語而再駁之者藉口存羊且語人曰為上首存體上首為誰即袁滄孺世振也是役非袁不為功此道可於今人中得哉為之志感