路史 · 路史卷二十七

國名紀四 陶唐氏後 陶 高辛封之，今廣濟軍治古定陶城，有陶丘。范蠡變姓名，間行止陶。今鄆之平陰有陶山。 唐 國，即中山。今定之新樂，與唐縣俱是。有堯山唐水，望都故城。望都里東北有廣唐城，東有堯故城。後都平陽安邑，亦皆曰唐。平陽亦丹朱封也。 楚 許氏叔重謂堯以楚伯受命。今之唐州，故湖陽有西唐山，宣十二年之唐，乃唐成公之國。記雲「成王滅唐，徙其後於許、郢之間」者也。 丹 朱之國，今朱虛有丹山，丹水出焉。東丹、西丹二水，近有長阪，遠峻，謂之破軍。記為丹朱弄兵之處。又鄧之內鄉亦有丹水，漢之丹水縣。荊州記雲「丹川，堯子封」者，九域志雲「在鄧有丹朱冢」。然丹朱陵乃在相之永和鎮。 房 朱封，防也。昭王取房後，今蔡之遂平西南四十吳房故城。孟康云：「本房子國。」秦之防陵，有唐王墓。武德初為房州，與趙房異。 傅 大繇國，夏之封，在虞、虢之間，有傅虛、傅巖，傅說之祠，古之北虞，今隸平陸屍地多傅姓。子云「傅巖在北海之洲」，妄也。 鎦 長子之後，妘姓，留也。丘中有麻，彼留子國者。漢隸彭城。子房之封，有廟、墓。今徐之留城鎮，有留鄉，留故城。世作卯金刀，繆也。 豕韋 防姓，韋也。見世本，或雲劉氏，非。 鑄 侯爵，祝也。兗之龔丘治，故虵丘，屬濟北，有鑄鄉。然記：「齊之歷程為祝國，春秋之祝阿。」寰宇記：「為古祝國，黃帝後，故城在今豐，齊東北二、長清東北四十五。」 唐 桀伐有唐，堯帝後，洛陽之唐聚。若邲之戰，唐侯為楚左拒，預謂「楚之小國」，定五年、秦子期滅唐者。隨（疑為「隋」字）之唐城、唐鄉也。 魯 御龍邑。魯陽國，夏魯陽縣亦號唐侯。漢屬南陽。今汝之魯山有魯陽關，有大龍山、堯山，今曰大陌山，因絫立堯祠。後忞魏魯州，有魯陽公墓、豢龍城。 杜 一曰屠。括地誌云：「杜伯國，今永興長安縣南十五有下杜伯冢。」廟記云：「杜伯所築。」漢子杜陵，今萬年。唐、杜，兩國也。 隨 士會邑，晉地。晉人逆反，晉侯子隨者，非隨州。然按類林「隨侯，祝姓」，則亦陶唐氏之後。 范 士匄（gài）封，今濮之范，漢故縣，有故范城。武德二為范州，領范一縣，與范陽、壽張異。 櫟 彘 河東永安東北故彘縣也，今晉之霍邑。晉先為彘。子宣十二年，彘子屍之者，有彘水，非周彘。 函與 右五邑皆士氏。 冀 冀氏也。並於晉，郄（qiè）芮封之，昔臼季過冀者。漢之縣，今隸晉，有冀亭，在皮氏東北。傅雲「冀為不道」者，非冀州。 高唐 博之屬縣，縲所出桑欽地。里志云：「縲出高唐。」今濟南之祝柯，預云：「祝阿西北上堂城。」 上唐 唐之名，非一，若帝堯伐有唐，則為上唐，故蔡陽上唐鄉，晉、楚之戰，後為縣。今隨著之唐城有故唐城，劉累之封，則南唐也。復有廣唐、北唐之類，冒其名耳。高唐，齊邑，今齊之章邱，則故高唐。高唐故城在齊之禹城南五十，昔夙沙衛以高唐叛、後使盻子治高唐地者。 堯之子十，其長考監明先死而不得立，故堯有煞長之誣；監明之嗣式封於劉，其後有劉累，事存漢紀。朱又不肖，而弗獲嗣；然亦弗絕於世，其代之封者可得而知矣。 虞 帝先世所封河東虞阪，所謂嬪於虞者。今解之虞鄉，一曰吳在虞城北十三。志云：「平陸吳山上有虞城，舜始封是。」穆天子登薄山，寘軨之隥宿於虞是也。預「在河東太陽」，樂史以為安邑，故武德為虞州，乃都也。 媯 本作潙，嬴也。柱所都蒲阪，今之河東有潙水，逕首山下，復一水曰汭，潙南汭北，西注河。有帝廟，然潘城、饒、汭皆有媯名，而泗水亦有媯亭，長沙有媯水，皆有祠，去都遠矣。 商 義鈞國，今商之商洛，漢商縣，有堯女墓。盛弘之云：「武關西北百二十，商城是。」 緡 季厘國，今濟之金鄉。 虞 公爵，虞思國，宋之虞城，漢虞縣。伯禹所封，即有虞，君專於樂、臣爭於權、民盡於利而亡。 圭 鄭穆妃，圭媯國後，為邽，秦武公伐邽縣之者。今華陰有下邽，天水有上邽，故城在成紀，有邽山。 胡 古鬍子國，歸姓。范史：「汝陰本胡國。」汝陰，今潁治西二里有胡故城。九域志：「開封有陳胡公廟。」胡公，媯姓。而盟會圖：「胡在豫之城。」此姬姓，胡，楚所滅之。越世家云：「折酈，宗胡。」索隱：「宗胡，邑也。為胡姓之宗。」 負 世紀：「舜遷於負黍。」按：少室一曰黍室，負黍城在其南，定六年之負黍也。 遂 虞後，商人寘之遂。璠云：「在虵丘東北十里。」字書作「隧」，今兗之龔丘有虵丘城，西北十里有隧鄉，漢隧縣，齊滅之。 廬 國，故楚地，今襄之宜城，漢中盧，春秋時盧子黎者。縣北有漢黎丘，應氏謂「在盧江」，非。 蒲 蒲，衣之故國。河中之河東西二里津關也，即蒲邑，秦昭襄之蒲子。後周唐為蒲州，亦祁之蒲陰。 衛 郡國志云：「東郡，衛公國，姚姓。本觀國也，有河牧城。」亦見水經，今鎮之靈壽西北。 潘 故縣，屬上谷。左傳：「潘，獲潘子者。」本北燕州，貞觀改為媯州，今媯之懷戎，亦曰媯虛。 饒 今之西城有姚方媯虛。佑云：「本曰饒。」汭有舜祠，或謂舜生於此。世本云：「媯虛，在西城西，舜居。」而潁容釋例亦謂：「舜居西城西，本謂媯汭。」非也。 傳 河東，商滅之。 鄒 桑欽水經云：「濕水逕鄒，平故城。」酈元云：「古鄒，侯國，舜後，姚姓。」今在濟南。 息 今新息，楚文妃息媯國，後周之息州，非姬姓之息。按字書：鄎，齊附庸。今齊南郡。 母 衛地，在曹衛之間，田世家「伐衛取母」者。田氏取之以封胡之支子，遠本胡公為胡母氏。漢劉楚為胡母侯，屬泰山。 轅 齊之禹城西有故轅城。哀十年，趙鞅取轅，宜非此。漢有袁良食遺鄉。 餘姚 風土記云：「舜支庶所封。」今縣隸會稽，在餘姚山之西以河東有姚故曰餘姚，武德為姚州。 上虞 今縣隸會稽，拒餘姚七十，酈道元所謂「虞濱西三十有虞山」，以有宋之虞曰上虞，上虞故城則在餘姚。 西虞 齊桓公收西虞者。 余虞 即虞吳，今長興東北四十二有餘虞浦，周處云：「諸漁浦。」一名余吳溪，舜虞時人化之來居，故記每作「余漁」，非也。 巴陵 古巴丘，今岳州有黃陵。 長沙 今岳之沂江、潭之益陽、梁之重華縣有重華城，一號虞帝城，記為「帝都」，非。 濮 帝子散封者，今濮州有歷山、雷澤，故衛有曲濮、城濮、宛濮、濮水。 箕 箕子之先，箕伯之封，小國也。春秋猶有箕崇之國。姓纂云：「商之圻內。」今太原晉敗狄箕者。預謂：「太原陽邑有箕城。」是。陽邑，隨之大谷，後謂骨打都，今遼之榆社東南三十古箕城，在遼山，與琅邪、益都、襄邑異。 朝鮮 箕子後封，遼之樂浪，今平之盧龍有朝鮮城，故武德以遼謂箕州，而高麗亦其地。 鮮于 箕子之支，子仲國。顏真卿云：「武王封之鮮子仲食邑于于。」一雲朝鮮，後入海者，謂鮮國。 直 直柄國，昭二十三年直人周地。 潙 長沙縣有潙水，水經云：「東入臨湘。」 陳 媯滿之封。本商侯，武王伐而封之。今陳治宛丘苑城，城記云：「胡公所築，楚初滅陳，項襄後都之。」漢初淮陽國章知和為陳國，後魏為陳郡，隨為州。 陸 番 邾國也。漢縣，屬魯國。一作鄱、邰，音皮白褒。魯國記云：「陳子游為魯相，太尉陳番子也。」國人為諱，改曰皮。 罕羌 燒當後。 有庳 象國，今道州。孟子作「鼻」。 象城 漢縣，屬巨鹿，今趙之臨城，昭慶鎮西北古象城，趙記：「舜弟象居。」故仁壽以廣阿為象城，樂史引左傳：「舜弟所封。」 君必不道而後國不祥，國不祥而後國幾亡。陳殺泄冶，明年而夏舒弒其君；夏舒弒其君而後楚入陳。陳招殺世子，未幾而陳侯卒，而後楚滅陳。楚莊欲縣陳，已而復之，故楚靈滅之；楚靈滅陳，已而陳吳復歸，故楚惠復滅之。凡楚三滅陳矣。方其欲縣陳也，以申叔時之一言復之，既而納其致亂之二臣，故聖人書曰：「納公寧儀，行父於陳。」夫復人之國，而乃納其致亂之臣，則是制人之國，而使之不得其君臣之道也。 昔者晉人以幣、如鄭駉駟乞之立者，子產辭曰：「以寡君之二三臣，而晉國之大夫專制其位，是晉之縣鄙也，何國之為辭之幣而報之晉人，舍之四國，有王它國，非所當與也。」今也納其致亂之臣，則是私利之而制之國矣。存亡繼絕，顧若是耶？納者莫之受而強焉者也。然則為楚也，如之何豬夏舒之宮封泄冶之墓，施孔寧儀、行父於朝，而後謀諸宛丘？耆德定其君，而去其誰不可，何至納其致亂之臣哉？ 太史公曰：「舜重瞳子，項羽亦重瞳子。」 豈其苗裔耶？何其與之暴？朝鮮、罕羌固亦聖后，然有虞氏之明德，不以天下私其子而傳禹，彼區區之爭殘者，其何以承之哉？方楚滅陳，史趙曰：「盛德必百世祀。」 虞之世數未也，陳氏得政於齊，而後陳卒亡，田氏之取，論者猶以為虞帝之羞，而況彼之爭殘者乎？ 夏後氏後 駱 （即「鯀」字）父之國。王符云：「駱，慶姓。」今京兆宜壽有駱關、駱谷，故盩（chóu，zhōu）厔（shī，zhì）地。 崇 國，伯爵。昔文王伐崇，命無殺人民、壞宮室，崇人歸之如父母；而趙穿且侵崇。今永興鄠東故酆宮是。鄠，扈也，一曰崇扈。 虹 堯封之，命縣，隸宿輿。地誌云：「堯時，禹為夏伯，邑於此。」有廟。 高密 今洛之密縣，然高密縣乃隸密。 陽翟 櫟也。今許之陽翟縣，本曰「夏」，故後曰「有夏」本此。世紀云：「夏，今陽翟是也。」 夏 今陝之夏縣，唐隸絳，周成王封夏公在此，本侯爵。莊辛云：「堯時。」漢安邑之地，蓋冒陽翟之名。 辛 帝支子封韻，或雲辛之轉，非也。一作騂、、也。今陳留有辛城、辛虛。 長子 紂太史辛申國，今潞之長子縣，紀年之尚子也。 西翟 後啓五庶俱封於衛，是為五觀，故頓丘，澶之觀城，河決之地，漢之畔觀故屬趙。記志皆以為灌，說者又謂斟灌，俱繆，諸斟接爾。 扈 觀、扈二國，榮陽武原西北有扈城、扈亭，故卷縣地。汲紀年「晉出公三十二年，河絕於扈」 者，非己姓之扈。 莘 姒姓。文王妃母家，今同之夏陽，漢郃陽有太姒冢、城、祠、廟。昔散宜生求有莘氏美女獻紂，周代有神降之。本虢地，陝石鎮西十五莘原也。然大名之莘縣有莘亭，亦國也，隨為莘州，而齊、蔡、濟陰、管城、陳留俱用莘字作，、、同。 巢 鄧 仲康子國，楚之北境，史雲「阻之以鄧林」者，今之南陽，故杜佑以鄧為禹都。 綸 少康居，虞邑，今宋之虞城西三十五有綸城，秦楚伐鄭、圍綸氏者。山海經：「狂水逕綸氏城。註：在陽城。」然漢綸氏故城在今登封西南。盟會圖疏云：「虞邑在洛之嵩陽。」漢輪縣屬潁川。博物志：「以汾陰為古綸。」今汾陰北九汾陰城。 繒 子爵，「昭公取鄫」也。曲列國，一曰繒衍，今沂之承縣東八十故繒城，滅之。漢繒國屬東海，開皇為鄫州，非鄭鄫。 越 季國，姒姓，也。一曰于越。處埤中號無餘，今會稽越州治，謂之句踐城，與南越異，爵不過子。 會稽 王會解有「會稽」，或雲即越，蓋自一國。 姑越 今處州，通典云：「本甌越之地。」 姑蔑 一曰姑妹，大末也，晉之龍丘。今衢之龍游有姑蔑城，昔彌庸見姑蔑之者。漢之大末，即東陽之太蔑縣，而瑕丘其析也。 于越 越之別。漢書、荀子、呂覧明作於昭，是余於，今隸饒，漢之餘汗。杜佑謂「句踐之西界」，所謂「于越」。淮南云：「越人有變，必先守余者。」韻作「」，為「盂」音，非。 句余 周書有「句余」。蓋「句」，越也。亢倉子言「句越之干」 者，山經有「句余之山」，郭雲「在句章之北、餘姚之南，取二縣以名」，不然。 甌余 今烏程東二十偶歐余山，一曰烏山，一曰甌亭山，以王逸少升之，曰升山。 顧余 輿地誌：「漢文封東海，搖之子期視為顧余侯。」侯，今升山東十八有西余山。 閩越 海內南經云：「閩在海中。」許說文云：「閩越，虵種。」郭氏以為西甌，乃今福之閩縣，即東冶亡諸之封，有五姓，黃、林等是。或雲東越者，非。 黃林 余不 烏程有餘不鄉，今湖之德清東百步、武康東二十四里有餘不溪，溪水絕清，與余溪不類。晉孔愉放龜於此。 姑於 見王會解，說雲顧。然在漢世，一雲姑熟，於、孰音轉也。 海陽 見王會解，漢之揭陽亡余，復封是。今潮之海陽縣，潮謂南越地，二越之間爾。 琅邪 漢縣，故城在密之諸城東。句踐圖霸，徙此。起觀台山上，徙三萬戶於下。 秣陵 上元西南七里有故越城，越絕書云：「東甌，越王所立。元王四年，范蠡築。」寰宇記：「在今瓦官門東南。」曹氏記云：「在秣陵西十五，句踐平吳戍之而築，去建康宮八里。」 東甌 王搖王東甌，今溫之永嘉也，有甌水。永嘉記：「甌水出永寧山。」有東甌王都城，有亭，積石為道，今猶在，故章安之東甌鄉也。地有回浦，浦東乃漢侯，官都尉理。 東越 越之分封顧余者，號東越。郡國志云：「婺州正得東越之地。」 越漚 四方令：「越漚在正東，越之分。」或雲即甌人。漚，歐、甌、區通。 句章 故城在明之鄞縣。西圖經：「鄮縣東有甬東及句章故城。」 甬東 史記：「句踐平吳，徙夫差於甬東。」韋昭云：「甬東即句章東溪口外洲，句踐都，即哀二十二年之甬也。」預云：「甬東乃句章東海中洲窮地也。」王會解云：「甌人鱓蛇。」注云：「東越，甌人。」海內南經：「甌居海中。」註：「岐海，今臨海永寧縣即雲東甌。」 甌鄧 諸暨 秦縣界有諸山暨浦，元常之都。 武城 隨寰宇圖云：「夏禹七代孫芒封公子武於此建國。」 沒鹿 經之無勿說之而有，經之直勿煩之而。魯僖公十九年夏六月，宋公、曹人、邾人會於曹南，鄫子會盟於邾邑。己酉，邾人執鄫子用之會盟著。彼自為盟而已，往會之也，用之者亦猶易之用牲云爾。或以饗，或用享，所不得而知矣。聖人惡其詳而書之曰「用」，則其惡已具矣焉。「用」究，然執鄫子固邾人，而左氏者乃以為宋公使邾文公執，而用之次睢之社，說者復有叩鼻血社之說。 蓋因上文曹南之會相屬，而為之言茲大，妄矣。夫經文之曹南乃別自一會也，於時雖有邾人，而非文公。其會盟於邾也，乃是邾國自為盟事，而鄫子往參之；鄫子參之，因以見執，非復向者曹南之會也。曹南者，曹之南；而邾者，直邾國也。若以同為曹南，則經之書必曰「如會」，不得雲「會盟於邾」矣。即按曹南在濟陰東二十里；邾在東濟任城南二十里，西南去曹三百一十；次睢在宋城南，其東北一百八十，至單又一百八十而至濟，其西北至曹南二百八十道路越絕，不知何為而有是說，且曹南之會寔非為盟，亦何得謂之會盟？而辨疑更以謂「用」為牲，而歃之以盟，不知鄫子已用，則復誰與盟耶！以為盟曹南之人，則非，惟壤隔。而己酉後，曹南抑又遠矣。宋公亦當代之盟主也，而今為會，乃遽制使邾茲執用鄫君，則非正在宋，不在邾矣。春秋胡得越送而理邾哉？ 設以宋公果使邾子執鄫君而用之，則春秋必曰「宋公使邾子執鄫子用之，宋公主使。」國君戕一國君，理無不書。不書「宋公」，是宋公未嘗使邾人執鄫子，書「邾人執鄫子」、「見執鄫子」者乃邾人，宋無豫也。夫以季姬之使鄫子倈朝，猶切書之，況使他國之君執國君而賊之乎？果以宋君使之，則宣之十八年，邾人之戕鄫子，又誰使邪？昭公十一年四月丁巳，楚子誘蔡侯，般殺之於申。冬十有一月丁酉，楚師滅蔡，執蔡世子友以歸用之，時之，月之，日且地之；又名其二君，曰誘，曰殺，曰執，曰滅。用其辭之曲盡如此，宋果使邾度得而不書乎？蔡友之用，左氏以為用祭岡山，而公羊則以為用其頭以築深，戒小人之不能順事者；果聖意乎？然春秋之諸侯死不以其道，名「鄫子」、不名其所以放乎？ 死惟自取也。季姬許嫁邾，鄫子請強委禽焉。既歸邾矣，而鄫子者復往而參其會，其取死者固非以其道也。胡文定云：「用為臣僕。」「用為臣僕」，固不足乎書也。（稀里糊塗，不熟悉左傳所致。） 巢 南巢氏，桀之封，秦為居巢，今無為之屬鄛縣也。古巢伯國，吳滅之。故巢城在皖北六東，故有夏水，非衛巢。 杞 定姒國，商封之，今汴之雝丘有古杞城。武德初為杞州，僖十四遷緣陵，後復遷淳于。貞定二十四，楚滅之。古作。 婁 樓也。本作僂。商所封，即牟婁。曹東之地，一曰無婁，密之諸城有婁鄉，牟夷國也，說謂封杞而號東樓，繆。東樓與晉婁、穰異。 陽 即陽樊。在濟源。晉文公曰「陽，夏商之典祀，樊仲之官守焉」者。 沛 泊 見潛夫論。或雲即鮠，然自有鮠。 弗 費也。一作，扶味切。今河南緱氏，滑都也，與魯費異。姓纂有氏，別為「並」音，非也。 冥 鄍也。陝只平陸東北二十有鄍城、冀伐之者，後為虞氏邑。又「哀公六，有冥，陳地」。 褒 夏有褒君，褒姒祖也。盟會圖云：「梁州褒城縣，漢之褒中。」義熙之苞中有褒水、褒谷，褒國故城為褒水所壞，樵謂蔡之褒信。 沈 沈，姒國，子爵，蔡滅之。潁之沈丘縣亦謂之寢，叔敖之封在縣南百步，隋為瀋州。 男 世本之「有男氏」，潛夫作「南」，周書之「有南」也。二臣勢均爭權而分楚地，記雲 「漢江之北為南陽，漢江之南為南郡」 者是。 彤 商有彤伯也，地即彤城。 鬻 齊公子荼母鬻，姒國。 鮑 齊之歷城，歷下城東三十四有鮑城，三齊記：「鮑叔牙之食邑。」而漁陽有鮑丘之水，潞水也。亳之城父亦有鮑溪水，非舒鮑。 流黃 辛姓，在三巴之東。山海經云：「廣三百里。」亦見鴻烈等書。 葷育 熏粥也，後為玁允匈奴。 大夏 後為党項，宕昌白狼羌。 書云：「成湯放桀於南巢。」 即據典牒「成湯放桀，芮伯命巢蓋建之也。」辭曰「放」，為放象、放兜顧有以處之矣。雖然，尹放太甲，晉放其大夫胥甲父於衛，蔡放其大夫公孫獵於吳，楚執陳公子招放之于越。穀梁子曰：「放，猶屏也。」豈建之云乎？曰：「不然，辭固有同而辨然。」 則桀非不仁歟？曰：「桀雖不仁，君也；湯雖仁，臣也。以臣而建其君，置其天下之大而小之一國，非放而何哉？」太史公曰：「禹之後分封，以國為氏，然自有扈氏、斟尋氏、斟氏、戈氏，則失之矣。扈出昆吾，斟、戈出於己姓，蓋由世史誤，以己為姒爾，非其後。（未詳讀史記，不知是否為此處斷開。）」雲。 商氏後 亳 湯都南亳，今南京谷熟，高辛只都，與葛鄰。亳有五一，在杜南，先世之居，而考城為北亳。景亳，薄是，有景山、亳城、湯亭，湯受命都之。一鄭地，而譙弗豫，南北亳亦皆曰「商」，或以實三亳，阪、尹者妄。 郼 殷也。讀如衣。蓋本杜亳契都，故不韋曰：「湯嘗約於郼薄。」然考城，谷熟、安陽俱有殷名。谷熟，湯都，古之商丘，昭相土之居。殷者，亳之內地，劉恕以為「盤庚始號」，非也。 囂 仲丁居，敖也。在陳留浚儀，秦之敖倉，今鄭之滎澤西十五有敖土，有敖城。穆傳：「囂氏之隧即詩『薄狩於敖』者。」字書「隞猥」。 相 元和志：「內黃東南十三，故殷城，亶甲居。」今相州有畿城、商亭。亶甲故城在安陽西北五里地，亶甲冢在城外西北隅洹水南岸，魏始名州，非鄭相。 庇 祖乙勝即居之，沃甲祖丁因居之。 奄 南庚，更自庇遷奄，後陽甲居之，商奄也。奄君，附祿父，周公踐伐之。 耿 今河中龍門故皮氏有耿鄉城，為河所毀。晉滅耿、賜趙夙者，開皇之耿州，即為邢。故通典云：「祖乙遷邢。」史記云：「先耿後邢。」正義從之、失之。 蒙 紀年：「盤庚旬自奄遷於北冢，曰殷虛。」北冢，蒙字爾，即景亳，湯都，今亳之蒙城，漢之山桑。天寶二改縣，北八十有南北二蒙城。或雲「河北」，非也。 沫 武丁遷之，在朝歌故城南，詩沫之鄉者，近紂都。 北殷 庚丁徙河北，號北殷，地即殷虛，在相之安陽西有激水，北去朝歌百三十里，有殷城，晉之殷州，建中復為激州。故史商後有北殷氏，或雲北冢。 朝歌 武乙徙之。今衛之黎陽，衛鎮西二十二有朝歌城，有鹿台、沙丘台，莽曰「雅歌」。 大陸 牧野 衛之汲。輿地廣記：「故商都，牧野之邑。」寰宇記：「汲近郊三十。」 商之王蓋屢遷矣。書「自契至成湯八遷」，湯始居亳，盤庚五遷。八遷自湯之前，而五遷在盤庚之前，故班固曰：「商今屢遷，前八後五，蓋十三也。」自盤庚至紂，蓋復五遷，世不知矣。八遷之可考者，六契居番、昭明居砥石，復遷於商。相土處商丘，上甲居鄴，而湯居亳，此世所謂不可得而知者。至於五遷，則囂、相、庇、奄、耿也。庇、奄，書所不載，而世儒輒以湯、盤庚之兩都足之，已失之矣。而或者更以五遷俱出盤庚尤為妄，亂夫！ 盤庚之遷，本於洪水都國，墊溺為之是，豈得已而不已者哉？益六四曰：「中行告公從利用，為依遷國，勢或不利，」固有不得而不然者，盤庚之告民曰：「先王不恆，厥邑於今，五邦是則。」所謂五遷者，非指盤庚，而今之遷為有所不得已矣。且其遷也，涉河南渡，而說者猶以為盤庚之遷在於河北。儒學荒疏之惑世也如此。 予記國名而商氏之都不一，學者不之，能悉庸，復著之。烏呼！商之屢遷，亦可謂不幸矣。貧氓月徙閼，窶士日更名，其與庸王之嫚為政而歲遷都、年改號者何異？自湯至於盤庚，將二十世，都始五遷，而民胥怨不安，方且誥諭，大臣、諸侯惟恐或怫然，豈將以其勢毆哉？鄉非北都，圯（圮？）廢則劫之以愛子，吾知盤庚之不遷矣。太室三塗，洞庭盟門，天下之險，而國之者不一姓，是地利，固不足恃也。然則為國者，必有道矣，奚至朝河而莫隴哉。春秋之書，以國遷者凡七，邢、衛、蔡各居一，而許處其四，奚譏其輕動而不能自反也。然則為國者亦必有道矣。 阰 （原文為左「比」右「阝」） 鄁，武庚之封漕是，今滑之白馬有鄁水，即妹之邦，紂所城。一作，霍叔尹之。東衛、南鄘、北邶，鄘、邶亡於春秋前，故有詩。 鄘 楚丘城是。今衛之汲東北十三有故鄘城，有鄘水，其後東徙野、處漕邑。而雲「在彼中河」，則衛東矣。 衛 曰「曹」，曰「衛」，以在畿域分曹遮衛，馮翊「扶風」之義也。三國以「淇」為「分鄘」雲，「我於淇衛」雲，「送子涉而邶」雲，亦流於淇地，俗異也。 蘇文忠曰：「武王非聖人也。」夫手鉞其君而國，其子使三叔監之，是豈得已邪？使武庚而非人也，則必不叛。假二叔憃而非親也，亦豈至於助逆、乃一亟而悉誅之？子瞻之言，劉知幾之說也，鄭厚本此，而學者誹之。方武王之誅紂也，三年毆蜚廉于海隅，而僇之滅國者五十，此皆助紂者也。紂雖不善，然猶有助國，與若林之旅入如此，而乃死之南單之台，而分天之明知微子之賢不立，乃貪於武庚之不肖而立之，復疑於此，而三叔監之，是誠何心哉？夫以洶洶之商，而輔之以三憃，此武王之失策也。鄉使克商之後，舍武庚求微子以世祀，雖無三監，吾知商之不反矣。 立微子於商，退即諸臣之位，以聽天命之所屬。彼天下之勢既一去而不可反，人心已離而不可挽，則雖以玄德之賢，決不能挾區區之商以令我，夫然後之中國踐金而朝諸侯。俾天下後世知吾心之不利商，則雖三聖之授受不是過矣。惜乎武王之志荒也。 君子曰：「武未盡善。」又曰：「義士猶或誹之。」謂之義士，則不義有所屍矣。或曰：「孔子，殷人也。於武王猶有憾，然而居周也。」故於夷齊數致意焉，曰：「否，是無義無命也。」漢武帝時既封周子南君，求殷之後，絕，不能祀，丞相衡曰：「王者，存二後，所以尊先王通三統也。其罪絕者，更封他親，以承其始，今宋已失統，宜立殷後，非當繼宋。」乞以孔子世為湯後，不幸事廢。逮孝成時，九江梅福更以為言，始以諸經相明錄其後世為殷紹嘉公。 微 子爵。本扶風、郃陽，令岐之郿縣有郿鄉，紂徙畿內，則在聊城。今故城在潞東北。或雲在魯，今徐沛東南微山，有微子冢。非也。 宋 古商邱，火正遏伯之虛，相土因之。漢睢陽，隨（本文出現很多此字，有些疑為「隋」字）為宋城。今南京治縣西南十二有微子冢廟、五隕石。 目夷 今徐之滕東有目夷亭。 木門 今滄之清池西北四十六有木門故城，衛鱄所託。輿地誌云：「中有大木，因名。」 桐門 樂大心采。 不其 今秘之即墨西，有漢不其故城。 祝其 今海之懷仁，故祝其也。 長勺 宋之汋陵城，今在寧陵東南二十五。後隸魯。 坎氏 宋附庸。鞏縣東坎，聚服雲「鞏東邑」。 向 許之長社東北有向城、向岡、向鄉，鄭地。一雲尉氏西五十向城。 鍾 今亳之臨渙，漢之鍾縣。 鍾離 州犁采，楚地。 樂氏 鄭地，津名。 華 華，子國，鄭十邑有華。 酁 皇瑗之子般邑酁，曰般酁。 戴 也。愽雅，析也，或作戴、、、。今拱之考城有故戴城，初並於鄭，楚滅宋曰谷。漢之縣，章帝為考城，隋為戴州，有戴水。 褚 子，段采。今洛縣南有褚氏亭，褚氏聚。 合 向氏邑，郃也，今同之郃陽。 鞍 向魋（tuí）邑。穀梁云：「去齊五百里。」 防 今單州有古西防城，漢西防縣城在單父北。 郰 魯下邑，今兗之魯孫，預云：「魯縣東南垂城是。」樵未詳孔子之生處，與孟軻之鄒異。 武王既勝商殺紂，即武庚而立之，夫吊其民、誅其君，而乃立其子，獨不以其他日之將不利而廢之，此周之至德也。至於周公謖，使管、蔡二叔監商，監之雲者，所以制止其沈湎淫奔之俗，而納之道爾。土地、人民皆我之有，固非利其國而欲之如宇文之於蕭氏也。及武庚之作難三監，淮夷並起應之，當此之時，周之事亦洶矣。周公於是濯征龕伐，至久而後克之，茲宜深監武庚之事，而乃更立商王之元子微子啟。夫以微子之賢、吾君之子，而商人父師之，顧乃使之代商後而邦之宋，宋為故亳，商之蒨都，民之被其澤者，固未忘也。使微子而非人，少異其志，則全商之地，恪非周矣。而成王、周公方且晏然名之統承先王、修其禮物，不少為疑，而宋之臣人卒以按堵，非勝任之盛德，能如是乎？於以是知立國惟在於賢而不在於疑之多也。秦漢而下，不原仁義，而徒汲汲以防虞天下為心，豈不大可慙哉？ 曼 鄭邑。曼，伯國，為曼姓。一作蔓，鄤也。鄉在廣漢。、訛。 鄧 曼姓，侯爵，今襄之鄧城，二漢鄧縣，古鳳林也。秦昭使左更錯伐楚，取鄧置南陽郡，今鄧故城在鄾城西北十餘里，而蔡鄭盟處，則蔡地乃今鄧州，與鄧城接。 優 鄧之分，子爵，鄾也。巴人圍之，楚並之。傳云：「鄧之南鄙，鄾人是已。」今鄧城有鄾城，光武言「宛最強，鄾次之」者，范謂「安養有鄾聚」是。 苑 武丁子文封苑城，為苑侯。今鄧之南陽，漢宛縣也。為平，去二聲，非。 權 今荊門當陽東南有權城，臨權水口。楚武滅之，緡尹焉，非定之權。 後為叔之邑。 盪 姓，湯也。今相之湯陰，漢盪陰也。 陽 姓，侯爵。 番 姓，鄱也。史「夫差取番」者，今饒之番陽。漢之番，有番江，今縣東有番故城。 錫 姓，錫時子之先。今均之鄖鄉有錫穴，漢之中錫。 署 姓。 堂陽 侯爵。漢縣，今在冀。 時 春秋之時來鄭地，子姓。預以為滎陽之城，璠雲「陰陽東四十城」是。 荼 也。王符云：「皆殷氏。」姓，郃陽城是。 共 恭也。今朝之共城，文王侵阮、徂恭者，即共伯國。漢之共縣共故城，縣東百步，非叔段邑。 梅 伯爵。紂所滅，今譙南四十有故梅城，河南密縣有梅山。集韻音每。 稚 史記「商後有稚氏，以國為姓」。 定 渭水有定城，是。郭述征云：「定城去潼關三十，夫人定子，世以為謚。」失之。 巢 子姓。一作鄛。南陽棘陽有鄛鄉，吳人伐巢克棘者。有巢亭在襄邑南二十，與衛巢異。或雲居巢，非也。 郅 同 一作。春秋地圖謂：「今同州，為同國。」 黎 黎氏故國。子姓國，侯爵。一作、，文王所戡者，與紂都接，今潞城東十八有故黎侯城，黎亭。衛地故黎侯寓衛。 比 比干國。今唐之北陽有沘水，後魏為殷州，而比干墓乃在偃師西北十五，寰宇記「在汲北十里，有石銘雲『大夫比干之墓』，有廟在滑」。又「汾之西河縣北百二十有比干山」。 髦 見世本。一作旄，姓書：「複姓，有比旄。」重誤。 朸 漢平原有朸縣，音勒。劉辟強為侯國者。 段 段干也。芮城東北十五有段干木，墓高三丈，貞觀禁樵採。 （瓦？） （邷？）也。衛地，有亭，在胙城，非成紀之瓦亭也。 衛地，今衛州有丘，預云：「在戚地南，七國並，出世本。」 萊 子爵，來也。登之黃縣東南二十五故黃城是。古之萊夷，今文登東北八十不夜城也。齊人遷之郳，曰東萊。隨立萊州，亦作郲，雲時來、萊蕪俱非。 桐 空桐也。宋之虞城南五里有桐亭，故空桐地，今尚曰空桐，非桐鄉。 向 皇甫作都，沛國之向，漢屬龍亢，今入谷孰。附庸國，非河內尉氏，沂，許之向。 沛 徐也。有沛氏，商人六族，有條氏、徐氏。王符云：「殷氏，姓也。」 繁 澶之清豐有繁淵，繁陽故城，而臨河有繁泉，漢強占為繁侯者。亦音皤（pó），一在汝陰。 施 本嬉國，紂伐有施，施以嬉進。今施州。 樊 慶姓，今襄之鄧城，有樊城鎮，漢之樊縣有樊古城。樊陂，侯國也。南雝州記、荊州圖副摯虞等皆以為仲山甫之封。樊村鎮在宜城，皆其地，魏孝文帥十萬攻樊城不下者。或雲樊噲所食采。 薄 姓書：「宋大夫食邑，為氏。」 飢 條 蓨是，周亞夫封條，今冀之蓨縣，樂史云：「即條國。」晉改條。 索 鄭之索氏，故成皋東有大索城。成皋，開皇為泛水，今鄭之滎陽有索水。 鮮虞 續志云：「子姓國。」鮮虞，子，中山新市也。有鮮虞故城，白狄別居，種最大，晉伐之。今定之新樂，漢盧奴故鮮虞縣，後周鮮虞郡，唐鎮州。 姚 春秋姚，子國，子姓。 蕭 子姓，附庸，本宋邑，故有封人。楚滅之，今徐之蕭，故漢縣，屬沛。北征記云：「城周十四里，南臨沔水。」 虞城 梁丘 楹書：「待子櫝硯貽孫。」有田祿，思以貽其子孫，人情所同，然也。是故諸侯有國，以處其子孫；大夫有采，以處其子孫。采者，服事之稱也，內諸侯祿有采者也，外諸侯嗣有國者也。圻外之侯，惟嫌紛變，是故必世子而世祿；圻內之侯，入為王官，必選賢德，是故異於外侯，有祿而不必世，然有大功，亦有采地，以嗣其子。所謂官有世功、有官族者，邑亦如之所以處子孫也。書·大傳曰：「古者諸侯始受封，則有采地百里，諸侯以三十里、七十里，諸侯以二十里、五十里，諸侯以十五里，其子孫雖有罪黜，其采地不黜，使其子孫賢者守之，世世以祠其始受封之人。」此之謂「興滅國、繼絕世」。書曰：「茲予大享於先王，爾祖其從與享之。」此之謂也。 若古封建惟以其功德於民者，則與民共封之，所以系民心也。至於後嗣弗能遵守，廢祀失國，則民望於是絕，故必興而繼之，使歸心焉。漢追何，後魏錄由是縱其不肖，猶當十世宥，以勸能者。後世不知乎此，見功臣之子孫有無功而受祿，則思所以削而奪之，而不知其乃祖乃父固嘗功於爾民、功於我矣。吾之有天下，亦猶是也。孟軻曰：「所謂故國者，非謂有喬木之謂、有世臣之謂也。」成季之勛、宣孟之烈，而訖無後，則為善者懼矣。苟有先祀，何廢二勛？若子文而無後，奚以勸善？ 官人以世，雖紂之粃政，然賞延於世者、皋陶之訓仕者，世祿亦文王所由興也。所主惟賢，豈其不必嗣歟？句龍、共工、皋陶、伯夷、昭明、伯益、相土、伊陟，三五之時，祿不免世，春秋胡為譏世卿哉？八元、八凱，世濟其美；尹單、甘劉，代食厥地，豈非 繼世象賢，則以鮮克由禮者以亡，而非縶於世不世乎？烏戲以人情為天下，則天下莫能破。昔蘇軾論夏，以為人之愛子，天下之通義，有得為而欲與其子孫，人情之所皆然，聖人以是為不可易也。故從而聽之、使之父子相繼而無相陵，是封建之理也。事情深盡，今古無二，然至海外之說，乃大不然，豈作以蚌異於蛤、而二五之非十者乎？ 宋景文傳宗室謂李百藥，帝王之興，自有天命，歷祚子短長，不緣封建謂臆。論及十一宗諸子之傳，乃以為歷數短長，自有底止。漢七國、晉八王，不皆常得其效，以此見其非好惡之不同，特知識之未昭爾若蘇子者，蓋亦習於百藥、宗元衆楚之咻，而未晰其致者歟？吐蕃設官，父死子代，非其種類，汔不相伏，屈茨之法，國酋、首領相承不絕，他姓、別系決不得而處之。燕、吳禪亂，葉、白爭滅，古之君子豈顧自為膠擾、而欲民之定哉？明先於斯，亦有所抉擇矣。