廬山遠公話

敦煌文學作品。作者佚名,今存敦煌寫本S2073,原卷首題「廬山遠公話」,末段有殘佚,卷後題記「開寶五年(972)張長繼書記」(原卷抄至此止)。該卷的發現對研究唐代「說話」與話本有重要的史料價值。本文所述雁門惠遠和尚 俗出家,遠行廬山,修道念佛,感動山神造寺,潭龍聽經,遠契佛心,其後為償還宿債,離開廬山,與白莊、崔相公當奴作仆,了結前緣,以及化名善慶與道安講經說法,終成高僧等情節,雖屬怪異,但與元釋優曇在《廬山蓮宗寶鑑》卷4《辯遠祖成道事》所記暗合。劉銘恕著錄本卷時指出「此為遠公古傳,說者謂如《廬山蓮宗寶鑑》所指《廬山成道記》偽纂惠遠神變等事,向來以其必非出自古記,但今以本卷證之,知遠公七狂中所謂:出廬放浪白莊三十年,不應晉帝之召,為崔相公家奴,臂有肉釧等神變故事,並早已膾炙人口,寧得謂為晚出。抑考此遠公傳,以體近小說,命名為話,亦猶李娃小說之命名為《一枝花話》,此亦考證小說史者之寶貴資料」(《敦煌遺書總目索引》第150頁)。這篇以佛徒言行為中心的話本,充滿輪迴報應,前世宿緣等宗教迷信思想,內容多不足取,然情節跌宕多變,語言通俗流暢,通篇以散敘為主,具有話本小說特點。該卷最早收入《大正新修大藏經》卷85,題名為《惠遠外傳》,整理本見《敦煌變文集》(人民文學出版社·1957年),《敦煌講唱文學作品選注》(甘肅人民出版社·1987年)。