廬山天然禪師語錄 · 序

天然是禪師語錄序 昔者宣聖振鐸於東方。釋尊授衣於西土。一則意盡象中。一則心傳教外。其皇皇焉牖世覺民之心固異致而同歸也。自儒術既衰。微言遂絕。縉紳縫掖之輩高者攻於經學。卑者溺於文詞。而聖賢盡性知命之旨無復為之殫心矣。釋尊諸祖乃以單提直指之說示彼正覺。救此迷情。於是聰明奇特之士厭迂儒之拘牽。樂禪宗之超脫。一言契旨。片偈投機。而所謂儒門澹泊。收拾不住者。張無盡以為達人之論。深有以哉。始壇經創著文字踵增。臨濟開玄要之宗。洞山立君臣之義。溈仰發體用之論。雲門捷示三關。法眼分呈六相。究其舍妄歸真。不離自性。夫是以從事誠明之學者如濂溪。嘗師鶴林姚江。借塗蔥嶺。不啻冥心而求之也。本師天然和尚夙領儒宗。久膺祖席。身乘五衍。心入三摩。譬如洪鐘萬石。有叩輒鳴。遙源千頃。無挹不注。向在雷峰棲賢華首訶林諸山皆有語錄行世。學人奉為津筏。寶若琬琰矣。乃者山靈初啟。叢席旋興。西堂澹公因南陽之舊基。開東林之新剎。只園翬建。緇侶雲臻爰從。丙午冬仲奉本師以居焉。師則性樂岩阿。心悲塵剎。既得棲真之境。益弘樂育之懷。或策杖而陵峰。或披襟而笑月。蒼松白雪。歲見新篇。紫玉青螺。時聞佳什。蓋已目擊道存無行不與矣。然而钁頭斧子不廢鉗錘。擊碓敲床更勤提命。山中高弟以師法語彙錄成編。命小子楷敘而梓之。余惟儒門淆雜。特辟禪關。若悟本來。同歸覺路。而師先得淵源於孔孟。繼聞秘密於迦文。固知六通八正不同幻妄之談。窗影風幡無取尖新之解也。余嘗再訪檀林。一瞻猊座。見其登堂之彥。濟濟趨蹌。入室之英。雍雍問辯。雖杏壇講習遜此威嚴。沂水詠歌同斯怡悅矣。是錄也推原心性。利濟人天。有以佐吾儒道德齊禮之所不及。公之諸方垂之奕葉。將使慧日同光。名山並壽。海螺岩下永振威音。錦石溪邊長流法乳。豈徒拾拄杖之陳言。資曲床之談柄已耶。若夫佛法深微。不從解入。自非立雪數年未易領會。又何敢於威儀談說之間管窺而蠡測也。 康熙庚戌上元當湖弟子陸世楷今亘和南謹撰