廬山太平興國宮採訪真君事實 · 廬山太平興國宮採訪真君事實卷之三

宋朝崇奉類 聖旨文字 得旨為加封九天採訪應元保運妙化真君徽號。仰管轄道士熊守中前往江州太平興國宮，設醮一千二百分位，五晝夜，拜奏寶章，拜於壽聖廣福觀、大中祥符觀，各設醮一百二十分位，降賜下項，務在如法排列，精加祈禱。即賜感通，仍賜御書。並具收領回奏。得旨宣諭安撫制置史尚書，今令江州太平興國宮管轄熊守中寶三清閣御書及香信等於本宮設醮，並奉安誥命。仰尚書代書青詞祝版御名，及差屬官一員到宮主香，所有日分，卻令熊守中供報，仍具已差官職位、姓名前往回奏。嘉熙四年閏十二月日，協中大夫保康軍承宣使入內內侍省副都知張延慶恭准。 真君祝版 維淳佑元年，歲次辛丑，二月己未朔，初六日甲子，皇帝某，謹遣太平興國宮管轄道士熊守中謹以清酌庶羞之奠，敢昭告於九天採訪應元保運妙化真君… 品冠仙都，道高今古。綏集生靈，福流下土。運數修延，實歸宗主。揆之百神，靈休為愈。徽號聿崇，斯為盛舉。特伸慶贊，據誠帝所，用昭告於神聰，敬一酬於觴俎。尚饗。 設醮意旨 嗣天子臣某，伏念鑽紹丕圖，期光前烈，茂延支本，式固邦家，眷茲福系之隆，實藉神功之佑。恭惟九天採訪應元保運妙化真君，天之貴神，國之主宰；千萬載垂休於宗社，五百年流福於生靈；茂著仙遊，宜崇徽號。謹備潔涓之禮，用伸慶贊之忱。謹取二月初六日就江州廬山太平興國宮，命闔官道士開建祈谷福時齋壇五晝夜，節次拜奏寶章，關祝周天星燈、甲子長生命燈，滿散設醮一千二百分位，延奉上真，導迎景既。伏冀神休密佑，聖造港扶；寧謐三邊，安全萬宇；咸睹清寧之象；早開嗣續之祥；永錫和平，更祈豐稔。 上帝青詞 淳佑初元，屬履王春之吉；太平真宇，冀蒙帝祉之私。猥以菲凍，紹茲休烈。天知悔禍，幸邊備之甫紆；民慮阻飢，念邦儲之尚窘。每翰憂於丹捆，丐垂肌於蒼穹。爰命羽流，肅延颼馭。就演藥科之秘，載修藻薦之虔。伏願和氣薰陶，妖氛滌盪；千祿百福之介，燕翼有開；一食二貨之通，魚麗允吁。 真君青詞 應元保運，扶世數之彌長；著德立功，為國朝之尊仰。＇由聖跡顯揚於廬阜，而徽稱薦錫於先朝。二茲循彝典之褒崇，式表真風之妙化。盍奏聞於上帝，庸慶贊於神休。肅展苹系，上延芝馭。伏願垂九穹之妙造，福降簡禳；安四海之生靈，國祈泰定；俾遂狼烽之息，蚤膺熊夢之祥。 壽聖廣福觀大中祥符觀醮意 維淳佑元年，歲次辛丑，二月己未朔，十八日丙子，嗣天子臣某仰惟九天採訪應元保運妙化真君，道品聿宗，福源浸衍，為岳漬之主宰，實國朝之貴神；稔著仙猷，茂增徽號。當醮儀報贊之後，乃百神交慶之初。爰演沖科，同故盛事。取今月十八日，就江州廬山壽聖廣福觀，開建靈寶道場一晝夜，誦經行道，關祝星燈，滿散修設清醮一百二十分位，延奉上真，仰祈景既。伏冀神休葉贊，遂民安國泰之期；邊鄙無虞，睹天清地寧之象。 青詞 褒妙化之徽稱，百神交慶；對玄穹之上帝，一念港乎。非惟侈褥典之昭明，抑以顯靈休之偉赫。用戲潔鐲之禮，同伸贊慶之私。伏願聖造協扶，共保丕圖於綿永；邊陲寧．謐，俾躋黎庶於昇平；儲嗣流祥，清寧開泰。 本州乞降御香奏狀 臣厲文舫，據江州廬山太平興國官住持知官兼管轄李守浩狀申，照得本宮系採訪宅靈之地，崇奉皇帝，本命申福殿。歲有春秋國醮、系守臣代書御名詞表。其旨曰：俯為天下生靈禳災祈福。祥符元年，准劫歲降濕香下本宮諸殿堂供燒。後來本宮不曾援例陳請。竊惟福庭香火，列聖崇奉，褒嘉褥禮，降香建醮，保國寧邦，靈驗昭著。勸文省割，非一而止。昨蒙使府以瑞雪愆期，持忱設醮，隨獲感通。十萬戶和氣遍覃，五百年流福應讖。自祥符至嘉熙，年內遇時降香，建醮感應。嘗奉聖旨加封真君妙化二字，及頒降御書三清閣字，仍賜度牒、沉香、腦子、鎮壇、繒彩等設醮，保邊祈嗣，詞意具存。但前後降香建醮，皆系使府保奏。今來欲乞照例保奏朝廷，舉行舊典，所據前狀，須至奏聞者。 右臣照得太平興國宮系九天採訪真君治所，自唐開元至本朝已五百餘載，神應非一，褒典屢加。國初以來，給降御香，歲有常比。迨至隆興，因循廢闕。嘉熙二年及四年，本宮管轄熊守中申請，遂蒙朝廷加封真君妙化二字、及降賜御香等。自後本宮無人陳乞，而本州亦不復與之奏申，殊失累朝崇奉之意、大為闕典。近綠去臘瑞雪愆期，臣躬詣祠下，為民祈禱，即獲感應，如響斯答。三白呈瑞，豐年有兆。 即其靈驗，所合申述彝章以昭神既。伏望聖慈特賜睿旨，昭一國朝舊典，每歲給降御香下本宮，拜照嘉熙庚子年頒降建醮指揮施行。謹錄奏聞，伏候勁旨。 寶佑四年正月日 賜香省札 昨准禮部符，准寶佑四年二月八日都省批下知江州厲文翁狀、奏乞舉行國朝舊典，每歲給降御香，下江州廬山太平興國宮建醮事。後批送禮部契勘體例，申尚書省。准此本部所准，都省批下上件事，尋連送太常寺契勘分明，指定申部。去後，據太常寺申，本寺今拖照奏內稱乞，昭一嘉熙庚子年頒降建醮指揮施行，今指定欲乞省部備申朝廷，下江州行下本宮，照嘉熙庚子年分頒降指揮體例，徑自申請施行。右連元送一宗申部乞備，申朝廷施行，尋呈奉判，備太常寺所申，符本州徑自照元得指揮申請施行，仍申省照會。今本部具申朝廷照應外，符州照應，徑自照元得指揮申請施行。所准前項指揮，州司除已遵稟備報，本宮照應施行。去後，今據太平興國宮回申，開具到本宮，節次承准朝廷降香建醮等事月日體例事件，申州乞備，申省部檢照前例，給降施行。太平興國三年，春秋二醮，勸牒。太平興國三年，春秋二醮，省牒，齋料帳三縫。紹興三十一年，降香設醮、祝版。隆興二年，降香設醮祝版。端平三年，廟堂奏旨設醮，祈谷禳兵，詞旨七縫並可漏。嘉熙元年，降香設醮，保邊祈嗣玉簡。嘉熙二年，降香設醮禳兵，詞旨並銀兩、會子、綾羅、單子等三縫肆件。淳佑元年，加封真君徽號，詞旨祝版，降香並祠牒、銀兩、綾羅、聖旨文字肆縫伍件。 右除已將前項文字申部，乞辨驗發下本宮照應外，本州保明是實，伏乞指揮給降施行。伏候指揮照得知江州厲文翁申：乞舉行國朝舊典，給降御香，下江．州廬山太平興國宮設醮事。契勘先朝問曾降香及賜御書，並降度牒、綾羅等。今據住持知宮事李守浩乞，檢照元來已得指揮符，本州徑自照例申請，六月九日，三省同奉聖旨，照舊例降香下江州，付本宮設醮，仍照嘉熙庚子給賜，並下御藥院、內侍省、學士院、江州本宮各照應。右剖付廬山太平興國宮。寶佑四年陸月日。 得旨宣諭制置厲侍郎，江州太平興國官八月十五日修設國醮。今賜去沉香三十兩、箋檀、降真各一十斤，充本宮醮筵供燒使用。以後祈檮，別有，降賜，仍具收領回奏。寶佑四年七月日。入內內侍省束頭供奉官睿恩殿，柢候幹辦龍圖天章等閣、幹辦內藏庫翰林司毛存恭准。 奉安御香疏意 臣厲文蒲情旨，昨於領藩之初，因以檮雪而應，慨念真君儲福之地，夙存國朝賜香之彝，宮門既有失於申明，州郡復不為之啟請。亟謄奏牘，隨沐恩光。恭准聖旨宣諭，每歲賜太平興國宮沉香三十兩，箋檀、降真各一十斤，充八月十五日秋祭醮筵供燒。向後別行宣賜，以用祈天永命，保國安邊，溥及生靈，同躋仁壽。今則已次琳宮，預白丹捆，伏望景曜下臨，監九重之忱捆；名黑上賜，修每歲之常儀。所集勝因，以祈嘉既。 皇帝陛下：恭願鴻圖廣大，燕翼綿長。庶證時而百穀成，民皆樂業；中國安而四夷服，邊不揚塵。 初降御香建國醮別奏青詞 採訪宅靈金闕，地隆於廬阜；祈禳箴祀寶熏，歲遣於禁庭。屬州家之奏請愆期，致聖代之彝儀缺廢。恭以皇帝陛下秉心翼翼，行善孜孜；露檮深宮，恪謹朝昏之禮；日臨當宇，諄勤中外之憂；體累朝尊奉之心，加妙化褒崇之號；茲率修於常典，爰寓敬於瓣香。惟真許周覽乎九天之問，則明鑑宜孚於午位之上。今首足患探於蜀廣，乃瘡痍痛及於淮襄。水旱問關，兵財匱乏．。臣身叨闖寄，世荷君恩。望丹陛以輸忠，即朱陵而請福。伏願帝躬壽樂，國本安強；四序氣調，大有稻梁之慶；三邊勢鞏，永無烽燧之虞；凡日王民，均蒙道應。 恭奉朝廷賜錢設普度醮密札 恭奉宣諭指揮：去歲兵革以來，忠亮死節，戰段之士甚多；流離橫夭，傷亡之民甚眾。孤魂無依，實可興念。當行普度，使遂超生。四川可於重慶，兩廣當就南嶽，刻湖江西仍就江州太平興國宮：三處各修醮一千二百分，每一處降賜沉香一百兩、腦子十兩、降真三百斤、黃蠟一百斤、官會十萬貫，專差人兵管押前去，逐一交割，嚴潔排辦。擇八月內啟建三晝夜。已剖四川制置司、廣束經略安撫司、廣西經略安撫司、湖南安撫司、京湖制置司。 景定元年六月日 昨者韃虜不道，薦食無厭。所賴人可即戎，每戰必克。或執干戈以衛，或奪螫弧以登。未嘗臨敵以懷生，皆欲滅此而後食。一竭忠思報，視死如歸。殺氣干霄而欲腥，英魂委露而逾壯。第念形軀之已隕，痛干心膂以難忘。謹於八月二十五日，就江州太平興國宮修設普度大醮一千二百分，用憑道力，俾遂超生。 青詞 百戰問關，見危致命；一忠激烈，雖死猶生。惟勇士不忘喪元，故敵人每為奪氣。追念胡氛之甚惡，遂令國步之多艱。不貳爾心，豈與共戴天而處；勉出乃力，蓋將真亡地而存。義重而形軀則輕，役同而瞬息即異。興言巨痛，深愴至懷。帶劍之辭尚新，忍忘楚野；復矢之哀曷挽，空慨鄰婁。虔修薦拔之科，庸寫盡傷之極。伏望大垂慈鑒，俯挈寞途。壯節難磨，已可垂名於穹壞，英魂未逝，尚能效役於風霆。 史大資申述靈驗乞加封尊冊事 本州太平興國宮崇奉九天採訪應元保運妙化真君香火。考諸圖志，實唐開元問明皇感夢，真靈欲就廬山建祠，後五百年福及生靈，於是勃江州建九天使者廟。本朝列聖尤極欽崇，太宗改賜觀額，神宗進號應元保運真君，徽宗奉上玉冊，易觀為官，高孝兩朝皆常遣官致禱，保邊禳兵。皇上踐祚以來，賜奎畫，降御香，尊奉尤謹。岩之自去秋祇戍，適值胡馬偷#1渡，被旨進黃援鄂。岩之聞命即行，但副閩事權素輕，江州又號內地，進當大敵則無將無兵，退守中流則城卑壕淺，舟師援鄂則風逆莫前，增戍保黃則星流告變。人心皇皇，士氣不振，事關宗社，未知攸濟，遂望真祠許設普天大醮三千六百分，保國禳兵。由是天乃返風，遣援無虞。靈既昭昭，敢忘報謝。岩之遂躬詣本宮酬還醮願。遍讀碑刻，始知真靈一號朱陵上帝，採訪九天九地，較定天人祿壽、生靈禍福，其尊與天帝比，又主九宮九州、九星分野，陽九百六之數，實與世運，關係興衰，而本朝蒙福為多。建炎逆賊張遇攻犯江州，城中軍民親見真相現於雲端，結成龍馬，賊遂隕滅。開禧昊曦叛蜀，夔帥蔣介有神降萃，謂採訪已奏於上帝，行被族誅。今茲狂虜犯順，實賴陰相，江面再清，束南莫枕。逆數今日至於開元辛未，正應五百年後，靈響昭彰如此。但岩之竊念：神考進應元保運之號，系降詔旨。及徽廟追繼先志，鏤之玉冊，以至列聖青詞皆以皇帝臣某冠之。嘉熙年問加封妙化二字，太常一時失於檢會，止令命詞給誥，與元豐政和典禮舛異，恐未稱明時昭事之意。謹錄元豐政和詔冊繳連在前，欲望公朝特加敷奏，付有司討論典故，於應元保運妙化今號之上加上八字徽號，尊以冊書，鏤以嘉玉，收回元誥，赴禮部架閣。不惟消弭兵災，肇開泰運，保國祚於有永，延聖壽以無疆；抑與列聖尊崇典禮不至背馳，豈勝宗社生靈之幸。 景定元年五月日 陸殿撰再奏乞頒降封冊事 臣景思照得本州太平興國宮九天採訪應元保運妙化真君：考之圖志，自唐開元見夢著靈，有五百年後福及生靈之證。參之碑刻，一號朱陵上帝，採訪九天九地，主九宮九州星野、陽九百六之數。按之祀典，本朝自太宗賜今觀額，神宗降詔進號應元保運真君，徽宗奉上玉冊，易觀為宮，高孝兩朝皆嘗遣官致檮邊事。皇帝臨御以來，加封妙化二字，頒降三清閣御書，降香設醮，朱表青詞。所以欽奉者、至隆質之靈驗。建炎張遇犯城，有現雲滅賊之應。開禧昊曦叛蜀，有降筆誅凶之報。今年虜哨入本州瑞昌縣境，若有所制，訖不能前。陰護一方，全活甚眾。至#2如甘雨時雪，消疫濟荒，保邊禳兵，護國救民，其所以孚佑者甚盛。臣景思維今泰運方回，熙典備舉，方秩無文而咸祀，必致崇極於大神，蚓採訪高真流福寰極。自開元辛未至於今，式應五百年後。雖運化無名，何心隱顯而進號備冊異。眾欽崇兩朝詔冊，以天神禮之；列聖表詞，以皇帝臣冠之。嘉熙加封，禮寺不及檢會，止令行詞給誥，未稱舊典。御香既降，國醮有嚴，歲用春秋。帥臣奉辭以告，崇報未極，眾心歉焉。欲望聖慈降付尚書省，於應元保運妙化真君今號上加八字徽稱，仍乞檢會前知郡資政史岩之所申繳錄元豐政和韶冊，付有司稽典故，尊之冊書，螻之嘉玉，於#3以稱累朝昭事之心，於以近九天丕錫之厘。須至奏聞者。 景定元年九月日 印徽猷申乞加封冊號事 應雷被命假守，祭山川之在境內者，搜祠典，詢故老，伏聞九天採訪真君感夢明皇，建祠是邦，正直而一，敷佑下民。粵五百年，紹興現雲，張遇隨滅；開禧降筆，昊曦伏誅。虜哨江填，郡嬰孤城以盲固，一至近境，避易驚遁。此其近事之彰灼也。夷考我朝列聖崇褒，精忱備至。神功施及於今，名號未加其舊，或者其不謂禮。前守臣史資政、陸殿撰俱嘗敷奏，乞頒徽號，以副輿情，未准回降。當今泰運方開，地彌天區，百神受職，靈績既昭，表章可後。欲望公朝檢會詳酌。 景定二年五月日 江州備坐省札 江西安撫知江州：今月初五日准遞到行在尚書禮部符，准景定二年八月初四日都省批下太常寺申，准都省批下朝散郎新除直徽猷閣知江州印應雷申。照對昨到郡之初，本州士民合詞有請，皆曰前歲韃虜偷渡，路透江西，一境獲安，皆九天採訪應元保運妙化真君有祠廬山垂福，乞為申明，增加徽號。又有前政史大資、陸殿撰兩嘗奏聞，謹備元奏，重行申述，欲望公朝檢會累申，特賜敷奏六字上加兩字，仍檢會政和舊典，頒降玉冊。申聞事奉鈞判送太常寺契勘，申本寺照得景定元年六月內，准都省批下江州申；乞與本州太平興國宮崇奉九天採訪應元保運妙化真君加上八字徽稱事。本寺於當月擬封九天採訪應元保運妙化助順真君，尊以玉冊，合遵照元降指揮，今且命詞給誥，除已於當年六月內具申都省外，謹具申尚書省，伏乞指揮照本寺已申事理施行，本州證會施行。後批送禮部，行下本州照應施行。准此須至符下符州。仰詳省符內遵從＇備坐批狀指揮事理施行，所准指揮具呈會廳官，書擬欲帖太平宮，照會奉台札帖，須至行遣。 景定二年十一月十八日 加封誥 至道之精，窈冥無邇，超乎萬物之表，行乎九天之問，名位崇而功化妙，命之曰真而已。江州太平興國官九天採訪應元保運妙化真君，沖澹而與造物游，變化而與陰陽運。吉凶悔吝存乎人，皆出於寂通感應之理。天憤不道之虜，乃能相王師清江面。採訪為名，若有物司乎其問，不知真君之不物於物而物有不能遁之者。封極於真君，號極於八字，尊之至矣。可特封九天採訪應元保運妙化助順真君。 本州奉安封誥醮慶意旨 歲在己未，戎馬寇江。密依採訪之靈，克相王師之捷。犬羊掃邇，鴻鴉奠居。允藉陰功，宜崇報典。足真封於八字，惠徽福於九江。鳳詔誕頒，琳宮改觀。臣叨承藩牧，躬致綸恩，幸依助順之休。爰奉妥虔之禮，永扶國祚，垂佑邦圻。 慶醮詞 有赫厥靈，克助王師之順；揭虔以告，用昭國典之華。雖真馭母假於褒揚，在朝廷合隆於酬報。緬惟曩歲，獎啟厲階。江漢浮浮，驚渡揚韃之馬；疆場翼翼，卒蘇涸釜之魚。密佐威聲，獲全生聚。錫徽章於八字，答景既於九天。與國同休，盪妖氛於邊瑣；思皇多佑，增瑞色於山川。 廬山太平興國宮採訪真君事實卷之三竟 #1『偷』原作『透』，據後文《 江州備坐省割》 改。 #2『至』原作『致』，據文義改。 #3『於』原作『干』，據文義改。