蘆浦筆記 · ●卷九
○白玉樓賦
で岌，璀璨流離，高明而廣大者，天上之白玉樓也。鬼作神械，梯雲駕風，杳杳藹藹，穹穹窿窿，端不可以名舉而數窮也。陛矗九仞，{詹}掀百層，反宇吸日，飛甍列星，不可以力營而意構。前臨瑤池千頃之寒波，傍帶銀潢萬疊之高（一作素）浪，俯烏兔之出入，瞰雲霞之直上，蓋九萬里風斯在下矣。雖章華三休，井幹百尋，顧孰與爭雄而夸尤乎！宜其凝心於廣漢之清淵，宅意於無垠之苑囿，策氣馬以上征，儼神驂而陟步，效兮忽兮，排天閽而遨遊焉。請掇其梗概而言之。方茲樓之經始也，斗舌下命，魁靈制權，飈御馳ㄞ，霆霓急鞭。搜崑山，空藍田，萃剞劂，裁方圓。輸以六甲，董以群仙，惟五城一睹之珍，三獻不逢之寶，蓋於此山積而雲駢。然後大匠課程，群工謹度，琢瑗礱瑛，斗疊璐，層翼翼，鵬翅騫雲，修梁耽耽，虹腰漲霧。跨空則ギ欄ロ橋，直明則周窗琛戶。鏤飛仙以承楣，刻蛟龍而糾柱，鰲矯首而戴墀，虬怒髯而攫礎。飛鳴之鳥，則縞鳳霜鸞；華實之林，則瓊枝珠干。騰輝而曜魄挫芒，比縟而水花奪素，翕霍晶熒，莫得定視而熟睹也。爾乃跡脫凡近，身居寥，追逸駕於若士，提高蹤於盧敖，窺倒景之列缺，躡閬風之扶搖。時則有龍驂鶴馭，軼彤霧而駐軌，千乘萬騎，擁紫皇於。霓旌羽節，先倩氵利以目眩；玉童華女，眾及踏而雲飄。或鏗金而戛玉，或拊琴而鳴匏，曲非世律，聲度《九韶》。峨冠累弁者，皆冰膚而瓊質；承顏接詞者，率精會而神交。悅不知其所自，真放浪而逍遙者也。彼穆王游化人之宮，黃帝夢華胥之國，超乎雲霓之上，介乎齊州之北，傳後世以夸雄，語茲樓則兼金一羽之相直矣，若夏革談妙，《齊諧》志怪，摹宇宙之無極，狀鵬之變態，顧貪常嗜巢，單見狹聞，何足語樓之高大邪！
辭曰：
瓊為棟兮琚為梁，鸞遐翥兮龍高驤。周欄瑋檻兮屯冰霜，日精月華兮埋輝光。雲繚基兮霞擁址，星為經兮漢為紀。俯齊州兮九點菸，瞰蒼溟兮一杯水。翠旌孔蓋兮驂玉虬，笙簫杳默兮帝來游。停驂弭節兮駐雲，帝心愉樂兮民咸休。
唐李賀苦吟能詩。韓愈、杜牧所知解道，其詳見於本史。因閱賀小傳，平居一日，忽見緋衣吏，駕赤虬，持一版書，若太古篆霹靂石文者。雲當召賀。賀不能讀，下榻叩頭。緋衣人笑曰：「帝成白玉樓，立召君為記。」窗中勃勃有煙氣，聞行車ィ管之聲，如炊五斗黍。許，卒。觀賀詩，語清峭，人物超邁，真神仙中人。跨赤虬去，當是高仙無疑。大觀庚寅臘後二日，宣和殿書並畫。
右賦道君皇帝親灑宸翰於圖之後。石湖跋云：自玉階及紅雲法駕之後以至六小樓，意趣超絕，形容高妙，必夢遊帝所者仿佛得之，非世間俗史意象可到。明窗淨几，盡卷展玩，恍然便覺身在九霄三景之上。《簡齋集》有《水府法駕導引曲》，乃倚其體作《步虛詞》六章。羽人有不俗者，使歌之。風清月明之下，雖未得仙，亦足以豪矣。詞一云：「琳霄境，卻似化人宮。梵氣彌羅融萬象，玉樓十二倚晴空，一片寶光中。」二云：「浮黎路，依約太微間。雪色寶階千萬丈，人間遙作白虹看，幢節度高寒。」三云：「罡風起，背負玉虛廷。九素煙中寒一色，扶欄四面是青冥，環拱萬珠星。」四雲「流鈴響，龍馭躡雲來。夾道搴華籠采仗，紅雲扶輅輾天街，迎駕鶴みま。」五云：「鈞天奏，流韻滿空明。琪樹玲瓏珠綱碎，仙風吹作步虛聲，相和八鸞鳴。」六云：「樓欄外，輦道插非煙。閒上郁蕭台上看，空歌來自始青天，揚袂揖飛仙。」
○祭蝗蟲文
維某年月日，右修職郎特差知壽春府安豐縣王希呂，謹以清酌之奠，祭於蝗蟲之神，而告之曰：
古先哲王之有天下也，兢兢畏畏，於事天治人之禮無不盡，然猶九年之水，七年之旱，見於堯湯之時。是知數之所鍾，有不可得而逭者。則蝗蟲之來此土，食民之產，以肥其身，以孳其子孫，亦宜矣。然嘗聞漢之循吏，一有善政，而蝗不入境。至於李唐太宗，吞一蝗而眾蝗死。當時仰其德，後世歌其事，鏗鏘炳明，盪入耳目，迨茲以為美談。今天子嗣神聖位，聰明仁厚，出於天性。凡事有不法天，政有不便民者，一切革而去之。老奸巨猾既鋤以耘，不萌不芽，無所容跡。嶺海、吳蜀、江淮、荊湖之民，甍連壤交，仰事俯育，熙熙于于，各得其所。即漢循吏唐太宗何啻萬萬不侔。則蝗蟲之來處此土，食民之產，以息其身，以孳其子若孫，其為不可亦明矣。且縣令受天於命，來宰是邑，其治以撫養百姓為事，則蝗蟲之與縣令又不得並居此土也。道安豐而西北走四十里，即北人之界。彼其暴虐無道，弒君殺母，無所不有，蝗蟲舍此而去彼，誰為不可者！今與蝗蟲約，三日北歸，三日不能，五日，五日不能，七日。若七日不歸，是終不肯歸矣。是狃蕃夷之餘習以害我聖朝之善治。夫狃蕃夷之餘習，害聖朝之善治，與傲天子之命吏，不聽其言而為民害者，其罪皆可殺。縣令則取詩人去螟之語，唐相捕蝗之命，以與蝗蟲從事，必盡殺之乃止，無俾遺種於茲邑。蝗蟲有知，其聽縣令言。
右文蓋以昌黎《鱷魚文》為藍本。頃傳得之，附錄於此。
○愨齋銘南軒先生
家君命杓以愨名其齋，而命┉銘以告之。┉敬問所以為銘之意，蓋取夫孔子曰士必愨而後求智能。退而深思，以為之銘。
士或志近，辯給智巧，學之不知，其器則小。天下之理，惟實為貴。實不在外，當愨乎己。不震不搖，物孰加之。以此操行，誰曰不宜？古之君子，惟斯之守，不可小知，而可大受。故以此事親，斯為孝；以此事君，斯為忠；以此事兄，斯為悌；交於朋友，斯為信。子其深思而不忒，維師乎愨以令子之德。
右銘不載集中。蓋當時此紙流落，今幸寶藏遺墨。先生作銘時，年二十有三，實乙亥冬十月辛卯也。
○歡飲箴
合歡以禮，爰有酒食。議者其誰？伊婦之職。一獻百拜，尚何酒失。後世非古，沉湎淫。婦不複議，而侑以色。竟致妖靡，用侈燕席。求之萬方，百金不易。持觴一曲，飲酹顏開。主勸客酬，笑言歡ㄉ。夫豈不樂，嗟禮何在？狂者斷腸，莊毅色改。戲狎因之，東主亦悔。主賓胥失，顧不足戒。襟解薌聞，一石具飲。詼諧之詞，以風其甚。紅裙是醉，有如聚蚊。吏部所鄙，清篇實雲。咨爾有位，是懲是毖。勿違斯言，以愆德義。
○歡會誓
侍女之席，誓不敢即。渝盟受殃，神質於旁。山童石爛，言則可誕。山祟石堅，此言不愆。
右箴誓司農少卿楊（獬）正伯揭於坐右。公臨江鄉人也，清介有守，此文蓋有所懲雲。