陸機集 · ·卷四〔賦集〕

文賦（並序） 余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫其放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。恆患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者，具於此云爾。 佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。 其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進，傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤，浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沉辭怫悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥嬰繳，而墜層雲之峻。收百世之闕文，採千載之遺韻，謝朝華於已披，啟夕秀於未振，觀古今於須臾，撫四海於一瞬。 然後選義按部，考辭就班，抱景者咸叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言，籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰，理扶質以立幹，文垂條而結繁，信情貌之不差，故每變而在顏；思涉樂其必笑，方言哀而已嘆。或操觚以率爾，或含毫而邈然。 伊茲事之可樂，固聖賢之可欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音，函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深，播芳蕤之馥馥，發青條之森森，粲風飛而猋豎，郁雲起乎翰林。 體有萬殊，物無一量，紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠，在有無而僶俛，當淺深而不讓。雖離方而遯圓，期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢，愜心者貴當，言窮者無隘，論達者唯曠。詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而悽愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閒雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。 其為物也多姿，其為體也屢遷；其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之疊代，若五色之相宣。雖逝止之無常，故崎錡而難便。苟達變而相次，猶開流以納泉；如失機而後會，恆操末以續顛。謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮。 或仰逼於先條，或俯侵於後章；或辭害而理比，或言順而意妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒；苟銓衡之所裁，固應繩其必當。 或文繁理富，而意不指適。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。 或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，悽若繁弦。必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。雖杼軸於予懷，憂他人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。 或苕發穎豎，離眾絕致；形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴《下里》於《白雪》，吾亦濟夫所偉。 或託言於短韻，對窮跡而孤興，俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，言徒靡而弗華，混妍蚩而成體，累良質而為瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶弦麼而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧和，務嘈囋而妖冶。徒悅目而偶俗，故高聲而曲下。寤《防露》與《桑間》，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清氾。雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。 若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辭輕。或襲故而彌新，或沿濁而更清。或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。 普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前修之所淑。雖發於巧心，或受嗤於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈缾之屢空，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足？懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。 若夫感應之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理？思風發於胸臆，言泉流於唇齒。紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬。文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探賾，頓精爽而自求。理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非餘力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。 伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬里而無閡，通億載而為津。俯殆則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配霑潤於雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。 感時賦 悲夫冬之為氣，亦何憯懍以蕭索。天悠悠其彌高，霧鬱郁而四幕。夜綿邈其難終，日晼晚而易落。敷層雲之葳蕤，墜零雪之揮霍。冰冽冽而寢興，風漫漫而妄作。鳴枯條之泠泠，飛落葉之漠漠。山崆巃以含瘁，川蜲蛇而抱涸。望八極以曭漭，普宇宙而寥廓。伊天時之方慘，曷萬物之能歡。魚微微而求偶，獸嶽嶽而相攢。猿長嘯於林杪，鳥高鳴於雲端。矧余情之含瘁，恆睹物而增酸。歷四時之迭感，悲此歲之已寒。撫傷懷以嗚咽，望永路而汍瀾。 豪士賦（並序） 夫立德之基有常，而建功之路不一。何則？循心以為量者存乎我，因物以成務者系乎彼。存夫我者，隆殺止乎其域；系乎物者，豐約唯所遭遇。落葉俟微風以隕，而風之力蓋寡；孟嘗遭雍門以泣，而琴之感以末。何者？欲隕之葉無所假烈風，將墜之泣不足繁哀響也。是故苟時啟於天，理盡於民，庸夫可以濟聖賢之功，斗筲可以定烈士之業，故曰「才不半古，而功已倍之」，蓋得之於時勢也。歷觀古今，徼一時之功而居伊周之位者有矣。 夫我之自我，智士猶嬰其累；物之相物，昆蟲皆有此情。夫以自我之量而挾非常之勛，神器暉其顧盻，萬物隨其俯仰，心玩居常之安，耳飽從諛之說，豈識乎功在身外，任出才表者哉！且好榮惡辱，有生之所大期；忌盈害上，鬼神猶且不免。人主操其常柄，天下服其大節，故曰「天可讎乎」。而時有袨服荷戟，立乎廟門之下，援旗誓眾，奮於阡陌之上，況乎代主制命，自下裁物者哉！廣樹恩不足以敵怨，勤興利不足以補害，故曰代大匠斫者，必傷其手。且夫政由寧氏，忠臣所為慷慨；祭則寡人，人主所不久堪。是以君奭鞅鞅，不悅公旦之舉；高平師師，側目博陸之勢。而成王不遣嫌吝於懷，宣帝若負芒刺於背，非其然者歟？ 嗟乎！光於四表，德莫富焉；王曰叔父，親莫昵焉；登帝天位，功莫厚焉；守節沒齒，忠莫至焉。而傾側顛沛，僅而自全。則伊生抱明允以嬰戮，文子懷忠敬而齒劍，固其所也。因斯以言，夫以篤聖穆親如彼之懿，大德至忠如此之盛，尚不能取信於人主之懷，止謗於眾多之口，過此以往，惡睹其可！安危之理，斷可識矣。又況乎饕大名以冒道家之忌，運短才而易聖哲所難者哉！身危由於勢過，而不知去勢以求安；禍積起於寵盛，而不知辭寵以招福。見百姓之謀己，則申宮警守，以崇不畜之威；懼萬民之不服，則嚴刑峻制，以賈傷心之怨。然後威窮乎震主，而怨行乎上下。眾心日陊，危機將發，而方偃仰瞪眄，謂足以夸世，笑古人之未工，忘己事之已拙，知曩勛之可矜，暗成敗之有會。是以事窮運盡，必於顛仆；風起塵合，而禍至常酷也。聖人忌功名之過己，惡寵祿之踰量，蓋為此也。 夫惡欲之大端，賢愚所共有，而遊子徇高位於生前，志士思垂名於身後，受生之分，唯此而已。夫蓋世之業，名莫大焉；震主之勢，位莫盛焉；率意無違，欲莫順焉。借使伊人頗覽天道，知盡不可益，盈難久持，超然自引，高揖而退，則巍巍之盛仰邈前賢，洋洋之風俯冠來籍，而大欲不乏於身，至樂無愆乎舊，節彌效而德彌廣，身愈逸而名愈劭，此之不為，彼之必昧，然後河海之跡堙為窮流，一簣之釁積成山嶽，名編凶頑之條，身厭荼毒之痛，豈不謬哉！故聊賦焉，庶使百世少有寤雲。 世有豪士兮，遭國顛沛。攝窮運之歸期，當眾通之所會。苟時至而理盡，譬摧枯而振敗。因天地以運動，恆才瑣而功大。於是禮極上典，服盡暉崇。儀北辰以葺宇，實蘭室而桂宮。撫玉衡而樞極，運萬物乎掌中。伊天道之剛健，猶時至而必保。日罔中而弗昃，月何盈而不闕。襲覆車之危軌，笑前乘之未完。若知險而退止，趨歸蕃而自戢。推璇璣以長謝，顧萬物而高揖。訖浮雲以邁志，豈咎吝之能集。擠為山以自隕，嘆禍至於何及。 瓜賦 佳哉瓜之為德，邈眾果而莫賢。殷中和之淳祜，播滋榮於甫田。背芳春以初載，迎朱夏而自延。奮修系之莫邁，延秀瓞之綿綿。赴廣武以長蔓，粲煙接以雲連。感嘉時而促節，蒙惠霑而增鮮。若乃紛敷雜錯，郁悅婆娑，發彼適此，迭相經過，熙朗日以熠燿，扇和風其如波，有葛虆之簟及，相椒聊之眾多，發金榮於秀翹，結玉實於柔柯，蔽翠景以自育，綴修莖而星羅。 夫其種族類數，則有括樓、定桃、黃㼐、白傳、金文、蜜筩、小青、大班、玄骭、素椀、貍首、虎蹯，東陵出於秦谷，桂髓起於巫山。五色比象，殊形異端，或濟貌以表內，或惠心而丑顏，或攄文而抱綠，或披素而懷丹。氣洪細而俱芬，體修短而必圓。芳郁烈其充堂，味窮理而不䬼。德弘濟於饑渴，道殷流而貴賤。若夫濯以寒水，淬以夏凌，越氣外斂，溫液密凝，體猶握虛，離若剖冰。 思親賦 悲桑梓之悠曠，愧蒸嘗之弗營。指南雲以寄款，望歸風而效誠。年歲俄其聿暮，明星爛而將清。迴飆肅以長赴，零雪紛其下穨。羨纖枝之在榦，悼落葉之去枝。存顧復之遺志，感明發之所懷。居辭安而厭苦，養引約而摧豐。忘天命之晚暮，願鞠子之速融。兄瓊芳而蕙茂，弟蘭發而玉暉。感瑰姿之晚就，痛慈景之先違。天步悠長，人道短矣，異途同歸，無早晚矣。 遂志賦（並序） 昔崔篆作詩，以明道述志，而馮衍又作《顯志賦》，班固作《幽通賦》，皆相依倣焉。張衡《思玄》，蔡邕《玄表》，張叔《哀系》，此前世之可得言者也。崔氏簡而有情，《顯志》壯而泛濫，《哀系》俗而時靡，《玄表》雅而微素，《思玄》精練而和惠，欲麗前人，而優遊清典，漏幽通矣。班生彬彬，切而不絞，哀而不怨矣。崔、蔡沖虛溫敏，雅人之屬也。衍抑揚頓挫，怨之徒也。豈亦窮達異事，而聲為情變乎！余備托作者之末，聊復用心焉。 武定鼎於洛汭，胡受瑞於汝墳。繇鳴鳳於百祀，啟敬仲乎方震。苟天光之所照，豈舜族之必陳。厭禋祀於故墟，饗禴祭於東鄰。禰八葉而松茂，舞《九韶》乎降神。系姜叟于海曲，表滄流於遠震。仰前蹤之綿邈，豈孤人之能冑。匪世祿之敢懷，傷茲堂之不構。理或睽而後合，道有夷而弗順。傅棲岩而神交，伊荷鼎以自進。蕭綢繆於豐沛，故攀龍而先躍。陳頓委於楚魏，亦凌霄以自濯。伍被刑而伏劍，魏和戎而擁樂。彼殊途而並致，此同川而偏溺。禍無景而易逢，福有時而難學。惟萬物之運動，雖紛糾而相襲。隨性類以曲成，故圓行而方立。要信心而委命，援前修以自程。擬遺蹟於成軌，詠新曲於故聲。任窮達以逝止，亦進仕而退耕。庶斯言之不渝，抱耿介以成名。 懷土賦（並序） 余去家漸久，懷土彌篤。方思之殷，何物不感？曲街委巷，罔不興詠；水泉草木，咸足悲焉。故述斯賦。 背故都之沃衍，適新邑之丘墟。遵黃川以葺宇，被蒼林而卜居。悼孤生之已晏，恨親沒之何速。排虛房而永念，想遺塵其如玉。眇綿邈而莫覯，徒佇立其焉屬。感亡景於存沒，惋隤年於拱木。悲顧盻而有餘，思俯仰而自足。留茲情於江介，寄瘁貌於河曲。玩通川以悠想，撫征轡而躑躅。伊命駕之徒勤，慘歸途之良難。愍棲烏於南枝，吊離禽於別山。念庭樹以悟懷，憶路草而解顏。甘堇荼於飴茈，緯蕭艾其如蘭。神何寢而不夢，形何興而不言。 行思賦 背洛浦之遙遙，浮黃川之裔裔。遵河曲以悠遠，觀通流之所會。啟石門而東縈，沿汴渠其如帶。託飄風之習習，冒沉雲之藹藹。商秋肅其發節，玄雲霈而垂陰。涼風淒其薄體，零雨郁而下淫，覩川禽之遵渚，看山鳥之歸林。揮清波以濯羽，藏綠葉而弄音。行彌久而情勞，途愈近而思深。羨品物以獨感，悲綢繆而在心。嗟逝官之未久，年荏苒而歷茲。越河山而託景，眇四載而遠期。孰歸寧之弗樂，獨抱感而弗怡。 思歸賦（並序） 余牽役京室，去家四載，以元康六年冬取急歸。而羌虜作亂，王師外征，職典中兵，與聞軍政。懼兵革未息，宿願有違，懷歸之思，憤而成篇。 節運代序，四時相推。寒風肅殺，白露霑衣。嗟行邁之彌留，感時逝而懷悲。彼離思之在人，恆戚戚而無歡。悲緣情以自誘，憂觸物而生端。晝輟食而發憤，宵假寐而興言。羨歸鴻以矯首，挹谷風而如蘭。歲靡靡而薄暮，心悠悠而增楚。風霏霏而入室，響泠泠而愁予。既遨遊乎川沚，亦改駕乎山林。伊我思之沉鬱，愴感物而增深。嘆隨風而上逝，涕承纓而下尋。冀王事之暇豫，庶歸寧之有時。候涼風而警策，指孟冬而為期。願靈暉之促景，恆立表以望之。 愍思賦（並序） 予屢抱孔懷之痛，而奄復喪同生姊，銜恤哀傷，一載之間，而喪制便過，故作此賦，以紓慘惻之感。 時方至其倏忽，歲既去其晼晚。樂來日之有繼，傷頹年之莫纂。覽萬物以澄念，怨伯姊之已遠。尋遺塵之思長，瞻日月之何短。升降乎階際，顧盻兮屏營。雲承宇兮藹藹，風入室兮泠泠。僕從為我悲，孤鳥為我鳴。 應嘉賦（並序） 友人有作《嘉遁賦》與余者，作賦應之，號曰《應嘉》雲。 傲世公子，體逸懷遐，意邈澄霄，神夷靜波。仰群軌以遙企，頓駿羽以婆娑。寄沖氣於大象，解心累於世羅。襲三閭之奇服，詠南榮之清歌。濯下泉於浚澗，泝凱風於卷阿。指千秋以厲響，俟寂寞之來和。懷前修之髣髴，覿幽人乎所過。抱玄景以獨寐，含清風而寤語。發蘭音以清唱，摻玉懷而喻予。 幽人賦 世有幽人，漁釣乎玄渚。彈雲冕以辭世，披霄褐而延佇。是以物外莫得窺其奧，舉世不足揚其波，勁秋不能雕其葉，芳春不能發其華。超塵冥以絕緒，豈世網之能加！ 列仙賦 夫何列仙玄妙，超攝生乎世表。因自然以為基，仰造化而聞道。性沖虛以易足，年緬邈其難老。爾乃呼翕九陽，抱一含元，引新吐故，雲飲露飡。違品物以長盻，妙群生而為言。爾其嘉會之仇，息宴遊棲，則昌容、弄玉、洛宓、江妃，觀百化於神區，覲天皇於紫微，過太華以息駕，越流沙而來歸。 述思賦 情易感於已攬，思難戢於未忘。嗟伊思之且爾，夫何往而弗臧。駭中心於同氣，分戚貌於異方。寒鳥悲而饒音，衰林愁而寡色。嗟余情之屢傷，負大悲之無力。苟彼塗之信險，恐此日之行昃。亮相見之幾何，又離居而別域。觀尺景以傷悲，撫寸心而悽惻。 嘆逝賦（並序） 昔每聞長老追計平生同時親故，或彫落已盡，或僅有存者。餘年方四十，而懿親戚屬亡多存寡，暱交密友亦不半在。或所曾共游一塗，同宴一室，十年之內，索然已盡。以是思哀，哀可知矣。乃為賦曰： 伊天地之運流，紛升降而相襲。日望空以駿驅，節循虛而警立。嗟人生之短期，孰長年之能執！時飄忽其不再，老晼晚其將及。懟瓊蕊之無征，恨朝霞之難挹。望湯谷以企予，惜此景之屢戢。悲夫，川閱水以成川，水滔滔而日度，世閱人而為世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故？野每春其必華，草無朝而遺露。經終古而常然，率品物其如素。譬日及之在條，恆雖盡而不寤。雖不寤而可悲。心惆焉而自傷。亮造化之若茲，吾安取夫久長！ 痛靈根之夙殞，怨具爾之多喪。悼堂構之頹瘁，愍城闕之丘荒。親彌懿其已逝，交何戚而不亡。咨余命之方殆，何視天之茫茫。傷懷悽其多念，慼貌瘁而鮮歡。幽情發而成緒，滯思叩而興端。慘此世之無樂，詠在昔而為言。 居充堂而衍宇，行連駕而比軒。彌年時其詎幾，夫何往而不殘。或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。信松茂而柏悅，嗟芝焚而蕙嘆。苟性命之弗殊，豈同波而異瀾。瞻前軌之既覆，知此路之良難。啟四體之深悼，懼茲形之將然。毒娛情之寡方，怨感目之多顏。諒多顏之感目，神何適而獲怡。尋平生於響像，覽前物而懷之。步寒林以悽惻，玩春翹而有思。觸萬類以生悲，嘆同節而異時。年彌往而念廣，塗薄暮而意迮。親落落而日稀，友靡靡而愈索。顧舊要於遺存，得十一於千百。樂隤心其如忘，哀緣情而來宅。託末契於後生，余將老而為客。 然後弭節安懷，妙思天造，精浮神淪，忽在世表。寤大暮之同寐，何矜晚以怨早。指彼日之方除，豈茲情之足攪。感秋華於衰木，瘁零露於豐草。在殷憂而弗違，夫何云乎識道！將頤天地之大德，遺聖人之洪寶，解心累於末跡，聊優遊以娛老。 大暮賦（並序） 夫死生是得失之大者，故樂莫甚焉，哀莫深焉。使死而有知乎，安知其不如生？如遂無知耶，又何生之足戀？故極言其哀，而終之以達，庶以開夫近俗雲。 夫何天地之遼闊，而人生之不可久長。日引月而並隕，時維歲而俱喪。諒歲月之揮霍，豈人生之可量。知自壯而得老，體自老而得亡。顧黃墟之杳杳，悲泉路之翳翳。挫千乘猶一毫，當何數乎智慧。徒假願於須臾，指夕景而為誓。忽呼吸而不振，奄神徂而形斃。顧萬物而遺恨，收百慮而長逝。撫崇塗而難親，停危軌之將游。雖萬乘與洪聖，赴此塗而俱稅。 於是六親雲起，姻族如林，爭塗淹淚，望門舉音。敷幄席以悠想，陳備物而虞靈。仰寥廓而無見，俯寂寞而無聲。餚饛饛其不毀，酒湛湛而每盈。屯送客于山足，伏珽道而哭之。扃幽戶以大畢，訴玄闕而長辭。歸無塗兮往不反，年彌去兮逝彌遠。彌遠兮日隔，無塗兮曷因？庭樹兮葉落，暮草兮根陳。 感丘賦 泛輕舟於西川，背京室而電飛。遵伊洛之坻渚，沿黃河之曲湄。睹墟墓于山梁，托崇丘以自綏。見兆域之藹藹，羅魁封之壘壘。於是徘徊洛涯，弭節河干。佇眄留心，慨爾遺嘆。仰終古以遠念，窮萬緒乎其端。伊人生之寄世，猶水草乎山河。應甄陶以歲改，順通川而日過。生矜跡於當已，死同宅乎一丘。翳形骸於下淪兮，飄營魄而上浮。隨陰陽以融冶，托山原以為疇。妍媸混而為一，孰雲識其所修？必妙代以遠覽兮，夫何徇乎陳區。爾乃申舟人以遂往，橫大川而有悲。傷年命之倏忽，怨天步之不幾。雖履信而思順，曾何足以保茲？普天壤其弗免，寧吾人之所辭！願靈根之晚墜，指歲暮而為期。（《藝文類聚》四十，《初學記》十四。） 浮雲賦 有輕虛之艷象，無實體之真形。原厥本初，浮沉混並。六律籥應，八風時邁。玄陰觸石，甘澤霶霈。勢不崇朝，露彼無外。若層台高觀，重樓疊閣。或如鍾首之鬱律，乍似塞門之寥廓。若靈園之列樹，攢寶耀之炳粲。金柯分，玉葉散，綠翹明，岩英煥。龍逸蛟起，熊厲虎戰。鸞翔鳳翥，鴻驚鶴奮。鯨鯢泝波，鮫鱷沖遁。若秬鬯揚芒，嘉穀垂穎，朱絲亂紀，羅袿失領。飛仙凌虛，隨風游聘。有若芙蓉群披，蕣華總會，車渠繞理，瑪瑙縟文。 白雲賦 〔覽太極之初化，判玄黃於乾坤。考天壤之靈變，莫娩美乎慶雲。繞蓬萊以結曜，薄崑崙而增輝。〕攄神景於八幽，合洪化乎煙熅。充宇宙以播象，協元氣而齊勛。發憤靈石，擢性洪流，興曜曾泉，升跡融丘。盈八紘以余憤，雖彌天其未泄。豈假期於遷晷，邁崇朝而倏忽。紅蕊發而菡萏，金翹援而合葩。神收鬼化，弼性違序。鳥殊類而比棲，獸異跡而同處。蛟引翳而並潛，龍攀鴻而雙舉。鸞舞角以軒罷，鷙企翮而延佇。長城曲蜿，采閣相扶。聳瑤台之巀嶭，構瓊闥之離婁。雄虹矯而垂天，翠鳥軒而扶日。 鼓吹賦 原鼓吹之攸始，蓋稟命於黃軒。播威靈於茲樂，亮聖器而成文。騁逸氣而憤壯，繞煩手乎曲折。舒飄颻以遐洞，卷徘徊其如結。及其悲唱流音，彷徨依違，合歡嚼弄，乍數乍稀。音躑躅於唇吻，舌將舒而復迴。鼓砰砰以輕投，簫嘈嘈而微音。詠悲翁之流思，怨高台之難臨。顧穹谷以含哀，仰歸雲而落音。節應氣以舒捲，響隨風而浮沉。馬頓跡而增鳴，士嚬蹙而霑襟。若乃巡郊澤，戲野坰，奏君馬，詠南城。慘巫山之遐險，歡芳樹之可榮 漏刻賦 偉聖人之制器，妙萬物而為基。形罔隆而弗包，理何遠而不之。寸管俯而陰陽效其誠，尺表仰而日月與之期。玄鳥懸而八風以情應，玉衡立而天地不能欺。既窮神以盡化，又設漏以考時。 爾乃挈金壺以南羅，藏幽水而北戢，擬洪殺於編鐘，順卑高而為級，激懸泉以遠射，跨飛途而遙集，伏陰蟲以承波，吞恆流其如挹。是故來象神造，去猶鬼幻，因勢相引，乘靈自薦，口納胸吐，水無滯咽。形微獨繭之緒，逝若垂天之電。偕四時以合最，指昏明乎無殿。籠八極於千分，度晝夜乎一箭。抱百刻以駿浮，仰胡人而利見。 夫其立體也簡，而效績也誠；其假物也粗，而致用也精。積水不過一鍾，導流不過一筳，而用天者因其敏，分地者賴其平，征聽者假其察，貞觀者借其明。考計歷之潛慮，測日月之幽情。信探賾之妙術，雖無神其若靈。 羽扇賦 昔楚襄王會於章台之上，山西與河右諸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍，皆操白鶴之羽以為扇。諸侯掩麈尾而笑，襄王不悅。宋玉趨而進曰：「敢問諸侯何笑？」〔諸侯曰〕：「昔者武王玄覽，造扇於前，而五明安眾，世繁於後，各有託於方圓，蓋受則於箑蒲。舍茲器而不用，顧奚取於鳥羽？」宋玉曰：「夫創始者恆朴，而飭終者必妍。是故烹飪起於熱石，玉輅基於椎輪。安眾方而氣散，五明圓而風煩。未若茲羽之為麗，固體俊而用鮮。彼凌霄之偉鳥，播鮮輝之蒨蒨。隱九皋以鳳鳴，游芳田而龍見。丑靈龜而遠期，超長年而久眄。累懷璧於美羽，挫千載乎一箭。委曲體以受制，奏雙翅而為扇。則其布翮也，差洪細，秩長短，稠不逼，稀不簡。於是鏤巨獸之齒，裁奇木之干，移圓根於正體，因天秩乎舊貫。鳥不能別其是非，人莫敢分其真膺。翩姍姍以微振，風飉飉以垂婉。妙自然以為言，故不積而能散。其執手也安，其應物也誠，其招風也利，其播氣也平。混貴賤而一節，風無往而不清。憲靈朴於造化，審真則而妙觀。」諸侯曰：「善。」宋玉遂言曰：「伊茲羽之駿敏，似南箕之啟扉，垂皓曜之奕奕，含鮮風之微微。」襄王仰而拊節，諸侯伏而引非。皆委扇於楚庭，執鳥羽而言歸。屬唐勒而為之辭曰： 伊鮮禽之令羽，夫何翩翩與眇眇！反寒暑於一掌之末，迴八風乎六翮之杪。 鱉賦（並序） 皇太子幸於釣台，漁人獻鱉，命侍臣作賦。 其狀也，穹脊連脅，玄甲四周。遁方圓於規矩，徒廣狹以妨。循盈尺而腳寸，又取具於指掌。鼻嘗氣而忌脂，耳無聽而受響。是以棲居多逼，出處寡便，尾不副首，足不運身。於是從容澤畔，肆志汪洋，朝戲蘭渚，夕息中塘。越高波以燕逸，竄洪流而潛藏。咀蕙蘭之芳荄，翳華藕之垂房。 桑賦（並序） 皇太子便坐，蓋本將軍直廬也。初世祖武皇帝為中壘將軍，植桑一株，世更二代，年漸三紀，扶疏豐衍，抑有瑰異焉。 夫何佳樹之洪麗，超託居乎紫庭。羅萬根以下洞，矯千條而上征。豈民黎之能植，乃世武之所營。故其形瑰族類，體艷眾木，黃中爽理，滋榮煩縟。綠葉興而盈尺，崇條蔓而層尋。希太極以延峙，映承明而廣臨。華飛鴞之流響，想鳴鳥之遺音。唯歷數之有紀，恆依物以表德。豈神明之所相，將我皇之先識。夸百世而勿翦，超長年以永植。 〔賦補遺〕 祖德賦 咨時文之懿祖，膺降神之靈曜。棲九德以弘道，振風烈以增劭。彼劉公之矯矯，固雲網之逸禽。既憑形以傲物，諒傅翼而棲林。伊我公之秀武，思無幽而弗昶。形鮮烈於懷霜，澤溫惠乎挾纊。收希世之洪捷，固山谷而為量。西夏坦其無塵，帝命赫而大壯。登具瞻於大階，濯長纓乎天漢。解我衣以高揖，正端冕而大觀。戢靈武於既曜，恢時文於未煥。騰絕風以逸騖，庶遐蹤於公旦。（《藝文類聚》二十） 【注】《北堂書鈔》卷一百十九，作： 走雄孫於長浪，收希世之洪捷。因山谷而為量，西夏坦其無塵，帝命赫而大壯。 述先賦 仰先後之顯烈，懿暉祚之允輯。應遠期於己曠，昭前光於未戢。抱朗節以遐慕，振奇蹟而峻立。在虐臣之貪禍，據西山而作違。招長轂於河畔，飲冀馬乎江湄。頓雲網而潛泳，揮神戈而外臨。敵罔隆而弗夷，逆無微而不禽。茂德韡其既休，元勛曄而薦舉。襲袞服於太階，配三台乎其所是。故其生也榮，雖萬物咸被其仁；其亡也哀，雖天網猶失其綱。嬰國命以逝止，亮身沒而吳亡。（《藝文類聚》二十） 別賦 伊公子之可懷，悲永別之局期。悼同居之無樂，曾不踰乎一朞。經春秋之寒暑，常戚戚而不怡。登九層而修觀，超臨遠以相思。○《藝文類聚》卷三十。 凌霄賦 挾至道之玄微，狹流俗之紛沮。颺余節以遠模，風扶搖而相予。削陋跡於分丘，省遊仙而投軌，凱情累以遂濟，豈時俗之雲阻。判煙雲之騰躍，半天步而無旅。詠凌霄之飄飄，永終焉而弗悔，昊蒼煥而運流，日月翻其代序。下霄房之靡迄，卜良晨而復舉。陟瑤台以投轡，步玉除而容與。（《藝文類聚》七十八）