龍榆生學術論文集 · 論詞譜
——詞學通論之一節
詞爲倚聲之學，前人按律以製調，後人依譜以填詞，調名既多，各有定譜，詞譜之學，關係於詞學者深矣。
惟是唐、宋時之詞譜，悉就音律言之，一調之側，綴以音符，有六、凡、工、尺、上、一、四、勾、合、五、尖一、尖上、尖凡、大住、小住、掣、折、大凡、打等管色應指字譜（詳見張炎《詞源》），張炎所謂「先人曉暢音律，有《寄閒集》，旁綴音譜，刊行於世」者是也。《寄閒集》今已失傳，所傳宋詞舊譜，惟姜夔《白石道人歌曲》中之自製曲十七調，猶可推尋耳。
《四庫全書總目·欽定詞譜提要》云：「詞萌於唐而大盛於宋，然唐、宋兩代，皆無詞譜。蓋當日之詞，猷今日裡巷之歌，人人解其音律，能自製腔，無須於譜。其或新聲獨造，爲世所傳，如《霓裳羽衣》之類，亦不過一曲一調之譜，無裒合衆體，勒爲一編者。元以來南北曲行，歌詞之法遂絶。姜夔《白石詞》中，間有旁記節拍，如西城焚書狀者，亦無人能通其説。今之詞譜，皆取唐、宋舊詞，以調名相同者互校，以求其句法、字數；取句法、字數相同者互校，以求其平仄；其句法、字數有異同者，則據而註爲又一體；其平仄有異同者，則據而註爲可平可仄。自《嘯餘譜》以下，皆以此法推究，得其崖略，定爲科律而已。」觀其所論今之所謂詞譜，皆由比較得之。蓋自歌詞之法不傳，不得已而歸納衆制，以求一共同之規律，亦知非唐、宋音譜之舊式，聊示典型而已。至謂「唐、宋兩代，皆無詞譜」，則失考已甚。特當時製譜，並綴音符，若後來之《九宮大成譜》，旁註工尺者然，不似今之詞譜，僅標平仄句逗韻葉耳。
方成培《香硯居詞麈》：「《齊東野語》云：『《混成集》修內司所刊本，巨帙百餘，古今歌詞之譜，靡不備具。只大曲一類，凡數百解，他可知矣。』白樸《天籟集》又有所謂榷塲譜者。惜此二書不傳。」據此是唐、宋間詞，固自有譜也。明人王驥德亦稱：「予在都門日，一友人攜文淵閣所藏刻本《樂府大全》，又名《樂府混成》一本見示，蓋宋、元時詞譜。」（《曲律》四）其所録存之小品譜，一似《白石道人歌曲》所綴音符，則宋人詞譜之舊式，蓋可推想得之矣。
譜之由來，出於腔調，方氏《宮調發揮》云：「宋時知音者，或先製腔而後實之以詞，如楊元素先自製腔，張子野、蘇東坡填詞實之，名《勸金船》，范石湖製腔而姜堯章填詞實之，《玉樓令》之類是也。或先率意爲長短句，然後協之以律，定其宮調，命之以名，如姜堯章《長亭怨慢·自敍》所云是也。又有所謂犯調者，或采本宮諸曲，合成新調，而聲不相犯，則不名曰犯，如曹勛《八音諧》之類是也。或采各宮之曲，合成一調，而宮商相犯，則名之曰犯，如姜夔《淒涼犯》、仇遠《八犯玉交枝》之類是也。」（《香硯居詞麈》五）詞必有腔，各腔之音拍不同，以某種符號紀其音拍，斯之謂譜。楊守齋《作詞五要》云：「作詞之要有五：第一要擇腔。腔不韻則勿作，如《塞翁吟》之衰颯、《帝臺春》之不順、《隔浦蓮》之寄煞、《鬬百花》之無味是也。」又云：「第三要填詞按譜。自古作詞，能依句者已少，依譜用字者百無一二。詞若歌韻不協，奚取焉？或謂善歌者融化其字則無疵，殊不知詳製轉折，用或不當則失律，正、旁、偏、側，凌犯他宮，非復本調矣。」（《詞源》附録）所謂「擇腔」，所謂「按譜」，皆屬於音律方面之事，非後來詞譜之平仄、句逗所克賅也。一詞有一詞之腔，即一調有一調之譜，而所謂譜者，又必詳紀其音拍，乃能表示某腔某調之聲容，所謂腔之韻不韻，亦必由此，乃可得知。善乎江順詒之言曰：「後之撰詞譜者，當列五音而不應列四聲，當分宮商之正變，而不當列字句之平仄，當列散聲增字之多寡，而不當列一調數體之參差。自宋以後，音律失傳，未始非詞譜誤之也。蓋五音四聲，皆屬天籟。近體平仄押韻有一定，故四聲人人皆知。詞曲雖有宮商，必待歌而始協律，故五音人人皆不知矣。其始則亦人人知之。今之填詞者，舍五音而講四聲，毋亦昧其源乎？」（《詞學集成》卷一）雖然，江氏知詞之協律，宜注意音譜，而不思自宋以後，音譜早已失傳，即有知音之士，亦苦無由懸解，則舍平仄四聲，旨夫句逗韻葉之比較，以言詞譜，亦戞戞乎其難矣。
自宋、元而後，詞之音譜莫傳，學者但見前人同用一調之詞，其用字之平仄，與夫句度長短之數，亦各有其一定之規則，於是網羅衆制，比勘異同，而今之所謂詞譜者作焉。據《四庫全書》之所著録，有明張綖之《詩餘圖譜》、程明善之《嘯餘譜》，清初賴以邠之《填詞圖譜》、萬樹之《詞律》，以及康熙朝之《欽定詞譜》，遞相推演，後出轉精。計《詞律》所收，爲調六百六十，爲體千一百八十有奇。其篇則取之唐、宋，兼及金、元；於字則論其平仄，兼分上、去，而每詳以入作平，以上作平之説（萬樹自序）。至《欽定詞譜》，共八百二十六調，分二千三百二十六體。有一調數名，亦有一名數調者。自十四字起，至二百四十字止。其體有單調、雙調、三疊、四段之不同。其句讀自一字至九字，各有一定格法，如四字句，有上一下一、中兩字相連者，五字句有上一下四者，六字句有上三下三者，七字句有上三下四者，八字句有上一下七，或上五下三、上三下五者，九字句有上四下五，或上六下三、上三下六者，難以悉數。大約以整句爲句，半句爲讀，直截者爲句，蟬聯不斷者爲讀。（謝元淮《填詞淺説》）二書既出，學者多遵用之。其後謝元淮復欲以歌南北曲之法，施之於詞，乃謂：「詞有聲調，歌有腔調，必填詞之聲調，字字精切，然後歌詞之腔調，聲聲輕圓。調其清濁，葉其高下，首當責之握管者。其用字法，宜平不得用仄，宜仄不得用平，宜上不得用去，宜去不得用上，一調中有數句連用仄聲住腳者，宜一上一去間用，韻腳不得用入聲代平、上、去字。」又謂：「古詞既可葉律，今詞何獨不然。吾嘗欲廣徵曲師，將歷代名詞盡被絃管。其原有宮調者，即照原注，補填工尺。其無宮調可考者，則聆音按拍，先就詞字以譜工尺，再因工尺以合宮調，工尺既協，斯宮調無訛。必使古人之詞，皆可入歌，歌皆合律。其偶有一二字隔礙不葉者，酌量改易，其全不入律者刪之。彙成一代雅音，作爲後學程式。」（《填詞淺説》）其所著《碎金詞譜》，即實行此種主張，雖可盡付歌喉，而不免貽譏於「嚮壁虛造」，言詞之士無所取焉。
今言詞譜，要仍不得不採用同調比較之一法，而其所應注意之點，不外平仄、句讀、領字、韻腳諸端。楊守齋所謂「作詞能依句者已少」，近人論詞嚴律者，殆亦所謂「依句」而已。同調比較，其法有二。一爲羅列諸家之作，互爲比較；一爲就本調之上下闋，除起結外，自相比較。茲爲舉例説明如下：
《念奴嬌》一調，《詞律》收辛棄疾詞爲標準，而以蘇軾所作爲別格。軾詞世共議爲多不協律者也，辛亦未必洞曉音律，孰爲正格？孰爲別格？正未可知。惟南宋姜夔，則知音能自度曲，其所作能協音譜，當較可信。今以姜詞爲主，並舉蘇、辛此調，及葉夢得和蘇韻之作，以資比勘。
姜夔作：
鬧紅一舸（句），記來時嘗與（逗）、鴛鴦爲侶（葉）。三十六陂人未到（句），水佩風裳無數（葉）。翠葉吹涼（句），玉容消酒（句），更灑菰蒲雨（葉）。嫣然搖動（句），冷香飛上詩句（葉）。 日暮青蓋亭亭（句），情人不見（句），爭忍淩波去（葉）。只恐舞衣寒易落（句），愁入西風南浦（葉）。高柳垂陰（句），老魚吹浪（句），留我花間住（葉）。田田多少（句），幾回沙際歸路（葉）。
蘇軾作：
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑處、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月。
葉夢得作：
雲峯橫起，障吳關三面，真成尤物。倒卷回潮目盡處，秋水黏天無壁。緑鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。追尋如夢，謾餘詩句猶傑。 聞道尊酒登臨，孫郎終古恨，長歌時發。萬里雲屯瓜步晚，落日旌旗明滅。鼓吹風高，畫船遙想，一笑吞窮髮。當時曾照，更誰重問山月。
辛棄疾作：
儻來軒冕，問還是，今古人間何物。舊日重城愁萬里，風月而今堅壁。藥籠功名，酒壚身世，可惜蒙頭雪。浩歌一曲，坐中人物三傑。 休歎黃菊凋零，孤標應也有，梅花爭發。醉裏重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。萬事從教，浮雲來去，枉了衝冠髮。故人何在，長庚應伴殘月。
又：
野棠花落，又怱怱過了，清明時節。剗地東風欺客夢，一枕銀屏寒怯。曲岸持觴，垂楊繫馬，此地曾輕別。樓空人去，舊遊飛燕能説。 聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。舊恨春江流不盡，新恨雲山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡裏花難折。也應驚問，近來多少華髮？
細按此調，上下闋除起三句爲有參差外，其餘平仄、句讀，並無不同，所有可平可仄之字，一加比勘，便可全得，萬氏所注，時有未盡。如辛詞「剗地東風欺客夢」句，萬注「剗」字可平，而以姜詞「三十六陂人未到」句勘之，則「東」字應注可仄。辛詞「舊恨春江流不盡」句，萬注「舊」字可平，而以姜詞「只恐舞衣寒易落」句勘之，則「春」字應注可仄。又如辛詞「野棠花落」句，萬注「野」字可平，而以姜詞「鬧紅一舸」句勘之，則「花」字亦不妨以入作平。辛詞「聞道綺陌東頭」句，萬氏不注可平可仄，而以姜詞「日暮青蓋亭亭」句及其他諸家之作證之，則「綺」字正多用平。此萬氏對平仄比勘之疏略者也。假定此調以姜作爲協音譜，更以諸家之作比勘之，則蘇詞之平仄不合處，有「浪淘盡」之「盡」字，句讀不合處，如「浪淘盡千古風流人物」九字，諸家皆作上五、下四二句；「小喬初嫁了，雄姿英發」二句，諸家皆作上四、下五，葉、辛和作，或然，或否，此猶可謂爲別有一格也。至如「故壘西邊」以下，上下闋句法本同，萬氏以「人道是」三字屬上爲七字句，以求合下半闋，已覺於語氣不順。若「故國神遊，多情應笑我，早生華髮」三句，萬氏以上下闋相比較，乃並不問語氣之通順與否，遽以「我」字屬下爲句，是欲掩蘇氏失律之病，而轉使其文理不通也。以平仄句讀，比勘衆制，藉求所謂詞律而爲之製譜，其危險殆不可勝言。然舍此之外，亦無他法，要應以當時號稱知音者之作爲準，庶幾可無大過，其有不合如蘇、辛諸人者，以「長短不葺之詩」視之可也。
復次，比勘音節，於各種特殊句法，尤應注意。四字句有上一下一、中兩字相連者，如柳永《雨霖鈴》之「對長亭晚」、《八聲甘州》之「倚闌干處」、《迷神引》之「引胡笳怨」，辛棄疾《水龍吟》之「搵英雄淚」等句皆是。五字句有上一下四者，如柳永《竹馬子》之「登孤壘荒涼」、周邦彥《拜星月慢》之「隔溪山不斷」等句皆是。有一字領七字句者，如姜夔《淡黃柳》之「怕梨花落盡成秋色」、吳文英《唐多令》之「縱芭蕉不雨也颼颼」等句皆是。有一字領三字偶句者，如柳永《迷神引》之「覺客程勞，年光晚」、周邦彥《大酺》之「對宿煙收，春禽靜」等句是。有一字領四字偶句者，如周邦彥《意難忘》之「愛停歌駐拍，勸酒持觴」、姜夔《翠樓吟》之「仗酒祓清愁，花銷英氣」等句是。有一字領五字偶句者，如柳永《黃鶯兒》之「觀露濕縷金衣，葉映如簧語」等句是。有一字領六字偶句者，如秦觀《八六子》之「念柳外青驄別後，水邊紅袂分時」、周邦彥《西平樂》之「歎事逐孤鴻盡去，心與蒲塘共晚」等句是。有一字領八字偶句者，如周邦彥《風流子》之「羨金屋去來，舊時巢燕，土花繚繞，前度莓牆」、《一寸金》之「念渚蒲汀柳，空歸閒夢，風輪雨檝，終孤前約」，劉克莊《沁園春》之「喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人呈罷，西極龍媒」等句是。有兩字領六字偶句者，如秦觀《八六子》之「那堪片片飛花弄晚，濛濛殘雨籠晴」、周邦彥《拜星月慢》之「似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛」等句是。凡此之類，殆不勝枚舉。此等關係於節拍者至大，又諸家詞譜之所未留意及之者也。
總之，居今日而言詞譜之學，以歸納比較爲能事，而所取以爲標準之作，又必以號通音律者爲歸。舉凡平仄、句讀、領字、韻腳，有可稍稍出入者，亦有必不可通融者，要視其爲尋常之調，抑特殊之調而定。即三仄、上、去之辨，亦以周、吳諸家特殊句法爲嚴，後當於《慢詞之聲韻變化》內詳之，茲爲發凡於此雲。
（原載《語言文學專刊》第一卷第一期，一九三六年三月）