龍湖文集 · 序
彭思眷
雷禮
薛應旗
陳栢
○彭思眷
楊子云言□寧言敗俗故立言者必衷諸道夫六經道之所匯也立言而不知宗經則終末由庶幾於道近代以文章鳴者眾矣而律以道之離合蓋廑□力有存者此無他經術疏也吾里自宋元迄明人才迭出類由經學顯而張龍湖先生尤以命世經儒回文章之瀾於既倒者也先生幼孤窘崎嶇負米之餘抱守六籍單厥心於微言大義其於道也蓋用功深而培養邃故其所為文章根柢盤深枝條峻茂無論巨篇雜著罔不綜理道之要揭忠孝之恆樹勸戒之義而綱紀於修身治世之程者夫勝國之文至中葉而衰徵兆矣猥庸者囿於疲薾黯黮之習而聰明奇傑之士又率為盪譎嵬瑣之態以相矜詡非有魁儒巨公倡明經學以救其敝而力挽其流則靡靡之音狂惑競煽者不待至於隆萬之際矣先生於時以身為之導其總持藝苑呼往發蒙必折諸聖歷主文柄多崇獎經術士如歸震川薛方山諸先輩皆出其門而震川被指授尤頻數故生平知己之感獨於先生三致意焉然則先生之文非惟自壽於世又能使經學逓廣其傳起衰之功寧遜前哲哉且先生之足垂不朽者非徒立言而已余聞之故老先生未達時慨然欲行所學以大其設施及冠南宮入翰林以至典南銓陡政府翻顰蹙不樂當食輒欷歔初與張桂齟齬有托以歸迨後世廟為方士權輔所蔽屢効補牘而迄無所濟熏蕕同器竟鬱悒困悴以至於疾疾革矣於時事猶惓惓焉凡此孤忠亮節不為小人之匈匈也而輟行洵無媿於古大臣正己格主之道者而媢嫉之臣軼其事於身後當時紀載家亦莫敢昌言稱述故世苐傳其自劾及籌邊定會典數事其匡正於寮友之間啟沃於輔扆之側者僅僅流傳於鄉里故老之口而已可勝嘆哉然先生之可垂不朽者固與江河俱流也今讀其遺文渾厚深醇古雅森峭有一或詭於道者乎則先生窮經之效更可因其言以想見其為人也已是集也余先曾叔祖治中公為先生壻於其沒後鏤板以傳歲久漫闕翻本雜淆甲辰秋兒子新校士兩浙爰授以家藏原本及親友所藏諸本俾於吳越藏書家勘對訛誤挍正篇次重梓行世以還先治中公之舊且使通經學古者知所勸焉雍正四年丙午秋八月上浣同里後學石隴彭思眷鶴田氏識於萊浦山房
○雷禮
舊序
明興自設立內閣以來代有名哲以文章功業相宣者在楚則有李文正文正為茶陵人由天順甲申入翰林至弘治乙卯入相孝宗以底成績說者謂其關天運鍾地靈不徒以文章致身也非偶然矣及文正物故未逾四載龍湖翁又崛起於茶陵舉南宮第一值駕南狩廷試不果躬逢皇上龍飛江漢應運中興首賜進士出身選為庶吉士第一俾讀中秘書以鈞陶之非貞元之會默有所期而然歟何天時人事若是其相成不爽也翁自辛巳入翰林既與文正之甲申同運而志孝經濟不安於萎儒掇華襲馨以竊章句凡軍旅刑獄錢穀水利之數與夫邊隘夷險地圖修阻戶口登耗無不講求其法而欲通之以托於世既而列宮采掌藝苑柄兩京銓政校文武士銖銖兩兩不淆毫釐論人才正若邪忠若佞義色直言凜莫敢犯至所崇獎名節士又如恐不及故海內縉紳相與屬望於翁者久而孚矣晚年簡自當寧於己酉之春命典機密距文正不逾一甲子而公亦慨然以天下為己任與一二元老奉法順流斡旋元氣必欲朝政清明善類布列以培丕丕之基視文正與劉謝一心共贊弘治之績先後相炳耀也而天運地靈不於是乎有明徵哉然文正功雖著於弘治至正德初季劫蓋岌岌矣翁嘗謂其有遺憾今皇上以上聖之資而干剛獨運同符孝宗殆非正德時事比使假之歲月久於其位充翁之言必不以文正自限細旃廣廈從容啟沃自有以深中聖心而熙鴻號於無窮乃不克竟志以沒則翁之自憾寧不甚於憾文正耶是何生之不偶而久道之化不胥賴以成耶嘗觀邵二泉敘文正懷麓堂藁謂其澤被海內如大將御戎不聞號令是不專以其文而誦其文則知文正所持以不朽者固自在也翁雖不可作矣然片言隻字流布於人者類系國家大體而方正嚴毅巍然有壁立千仞之氣則翁之自期待而未竟者不可槩其一二耶禮忝翁知愛嘗欲勒成一代大典委責於禮而不獲執筆隨翁後蓋有餘憾焉因與翁婿治中彭宣拾遺藁序而存之使求翁於不朽者觀其大焉可也嘉靖癸丑季春吉旦後學豐城雷禮撰
○薛應旗
舊序
夫道以文顯而亦以文而晦文以人傳亦以人而冺古今之為文者多矣上下千百年間號稱名家者亦無慮數十輩而其遂傳不冺者非其人品卓越必其言幾於道者也然而譏評指摘者則亦既有所不免矣其諸於道無所發明人不足為世輕重鉛槧甫釋而影響罔聞竭一坐之精力而曾不足以與春花朝露比榮者又豈可以一二數哉吾師龍湖張先生挺生南楚徑趨高峻旗初以文受知於場屋既以吏事事先生於南部見先生直躬正氣侃然不回而好善嫉惡無少假借蓋信道之篤而果於自任者也故其為文皆根諸性情理道而光明俊偉一洗菁藻浮華之習此其志蓋欲上窺邃古而不屑以後世之文自命矣既先生登內閣而余為南官司屬先生數以文示而虛心咨訪謂當無隱旗謂先生上下今古博極羣籍固於書無所不讀而左國戴管恆有所嗜惟是文之風容色澤時或有於四家之書大都相類先生乃抓髯長笑曰而謂吾文尚有蹊徑耶規矩者方圓之所就也律呂者聲音之所諧也成器以利天下導和以宣化機固有物焉以行乎其間矣行將甘苦俱忘疾徐融釋陶鈞造物大音希聲再當示子未幾而先生疾革不起余亦以視學去茲余再至京師先生館甥彭君宣上追李漢故事刻先生之文以傳屬余序諸末簡余惟全楚山川古稱賢藪迨我明興益宏以肆在文廟則有楊文定夏忠靖在孝廟則李文正劉忠宣皆以文章飾政昭著中外其在於今與先生同時者則有石首蒲圻沔陽黃岡隨州各以才名藝林競馳湘漢載筆摛辭咸有紀述茲取先生之文熟復之正倫軌物經世范俗罔非載道之言而沉涵揮霍將兼體用而益大之雖天不憗遺而未酬之志蓋有足徵實於前四公有耿光焉而同時諸公固未能或之先也其為顯道傳世之文也又何疑乎嘉靖甲寅冬十二月門人武進薛應旗謹序
○陳栢
舊後序
栢自髫年即聞龍湖先生者翩翩起湘中矣後游京師留滯於辟雍相與朝夕而私心遂嚮往之己酉先生由南宰入典機密毅然以治安為己任而宇內欣欣然想見其太平明年校文禮闈先生素厭文體與時俗相卑弱雅意復古獨以歐陽文忠自許而因子瞻器余也居未數月而病且已矣栢峕學政屯部待奉命往營葬焉與其子壻治中彭君欲收遺文刻之今甲寅刻成因屬余序其後且曰是子之志也海內知己非子誰宜序焉序曰夫文章之道不獨時與政關之而其人可類知也三代而下條詞之士眾矣曷嘗不效法墳典擬格於風雅哉然徒藝文爾已惟禹皋諸謨世稱絕德烝民之什千載誦焉蓋精一執中之學相與都俞而物則之懿山甫輩所克舉也是故其根之而為德建之而為功敷之而為言其致一也雖其時太和之氣使之善鳴而諸人者所陳說詠歌於世道有裨焉故得之破壁斷簡至今訓為經也明興承胡元之季學士之文多伏於草野惟我成祖加意表章乃稍稍著見然委靡俳儷之習至李文正始洗濯之文正余楚產也值成化弘治之時海內又安得從容中秘盡肆力於詞翰故所傳甚廣卒能以文名也迨於今而龍湖先生出焉先生生於衡岳之麓天性早慧少負時望會今上中興即應期以起幾三十年乃入而論道凡所歷翰院宮坊禮闈銓部其培養君德節宣化理圖度政務鋪張禮樂進退人才莫非至文至所陳說詠歌者則緒論也況其風節凜凜深系天下之望而一時人士析六經之疑考歷代之遺表當世之典靡不於先生折衷焉凡有所作屬興而就輒伸筆滿紙不為婉眤細語崒乎如祝融浩乎如洞庭不尚藻飾比擬而終不可及觀其自考一疏烈烈皆忠孝語而格心之妙隱然於天保之頌謂非其有得於精一物則之學者不能夫豈詞章之士所可及哉余獨憾夫秉政未幾世莫能究其用倘假之年優遊經幄多所獻替必能如夔皋山甫諸人都俞諷詠庶幾哉稱虞周矣然先生之志雖銳意啟沃而其氣與節卒不肯少貶以徇時好即令久於其位或亦莫之能究也然其所未究者其緒論猶幸有茲集焉百世之下誦而讀之當自知其所不朽也嘉靖甲寅夏五月朔賜進士出身兵部職方司主事漢陽門人陳栢撰