李衛公問對

三卷一萬餘字，世傳為唐代軍事家李靖所著。又稱《唐太宗李衛公問對》、《唐李問對》。古代著名兵書。《宋史·藝文志》載李靖所著兵書有《六軍鏡》等七種九卷，但無《李衛公問對》。宋神宗時因「唐李靖兵法世無全書」，於熙寧二年(1069)詔令樞密院校正。元豐三年(1080)詔定《武經七書》方見有《問對》。因書名晚見，宋人始有懷疑，何薳、陳師道、邵博等認為是阮逸偽撰，《四庫全書總目》承其說。今人考證《問對》在所謂「阮逸擬作」時間前十年已收入《武經七書》，故阮逸偽作不可信。其內容應為唐代舊傳，熙寧二年校書時編定問世。該書記錄了唐太宗與李靖就兵法的問答。所討論的問題十分廣泛，其不少論點頗有創見。全書極力強調要把握作戰的主動權，「千章萬句，不出乎『致人而不致於人』而已」。對如何實現「致人而不致於人」，則重點從「奇正」關係著手，結合「虛實」、「主客」、「攻守」等問題進行討論。其分析緊扣對立雙方的轉化這一關鍵，「善用兵者，無不正，無不奇，使敵莫測。故正亦奇，奇亦正」。而用兵奇正的變化可導致兵力部署上的虛實轉化，亦可導致形勢上的主客轉化。上述觀點表明李靖對孫吳之說的繼承與發展。他對攻守關係也有極精到的論述，指出「攻是守之機，守是攻之策」，兩者目的一致，「歸乎勝而已」。故不能「攻不知守，守不知攻」。書中還詳細地述說了他所創製的「六花陣」法。對士卒的教戰問題亦有所討論。《李衛公問對》以豐富的內容和精闢的見解，使其能在眾多兵學著作中脫穎而出，位列於《武經》，成為兵家必讀之書。宋人評述曰：「興廢得失，事宜情實;兵家術法，燦然畢舉。」(戴少望《將鑒論斷》)它在古代兵學史上亦占有重要地位。《李衛公問對》現存有宋刊《五經七書》本、《續古逸叢書》影宋本、《四庫全書》本等。