六祖壇經 · 第三節

譯文

「什麼叫圓滿報身？就像一盞燈能夠除去千年的黑暗，一點智慧能夠消滅萬年的愚昧。不要總是想以前的事，已經過去的就不能再得到了。要經常想以後的事，讓每一個念頭都圓滿和融，通達明亮，這就能自我認識自己的本性。善和惡雖然很不相同，人的本性卻沒有兩樣。這種沒有區別的本性，叫真實的本性（也就是如來佛性），在這種真實的本性中，不會沾染善，也不會沾染惡，這就叫圓滿報身佛。自己的本性中只要產生一個壞念頭，就消滅了經歷萬劫而來的善因。如果在本性中產生了一個好念頭，就能讓恆河裡的沙那樣多的惡業除盡，直到獲得無上的覺悟。每一個念頭中都能認識自己的本性，不失掉本來的善念，這就叫圓滿報身佛。」「什麼叫千百億化身？如果什麼都不思想，人的本性本來像虛空一樣。只要產生了一個念頭的思想，就叫變化，想壞事，就變為地獄；想善事，就變為天堂。想惡毒傷害就會變成兇惡的龍和蛇，想慈善悲憫就會變成救苦的菩薩，想智慧就會變成上界，想愚蠢就會變成下界。自我的本性變化很多，迷惑之人不能反省察覺，每一個念頭都會產生惡的意向，就會常做壞事。如果幡然改想一個善念頭，智慧就立刻產生。這就叫自性化身佛。」「善知識們，人本來具有佛法之身，因此在每一個念頭中都能認識自己的本性，這就是報身佛。從報身佛的角度考慮，就是化身佛，自己覺悟自己修行，積累自己本性的功德，就是真正的歸依。皮和肉構成人的色身，色身就像房屋一般，並不是歸依。只要能覺悟自己本性中的三身佛，就是認識了自己本性中真正的佛。我有一篇《無相頌》，如果能誦讀修行，就能讓你積累下的劫數迷惑罪孽立刻消除。頌說：迷人修福不修道，只言修福便是道。布施供養福無邊，心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪。學道常於自性觀，即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法，普願見性同一體。若欲當來覓法身，離諸法相心中洗。努力自見莫悠悠，後念忽絕一世休。若悟大乘得見性，虔恭合掌至心求。」慧能大師說：「善知識們，大家都要誦讀理解這篇偈語，按照它來修行，就能在念誦中認識自己的本性，這樣的話，即使和我相距千里之遙，也能像常在我身邊一樣。如果誦讀它仍然不能覺悟，那麼就是面對面，也和相距千里遠一樣，又何必辛勞地遠道而來聽我說法呢？大家各自珍重回去好自為之吧。」大家聽了慧能大師講說佛法後，沒有不豁然開朗的，都歡歡喜喜，遵囑修行。