劉子
亦稱《劉子新論》、《新論》等。初見於《隋書·經籍志》。新、舊唐書著錄並題為劉勰撰。宋晁公武《郡齋讀書志》說:「北齊劉晝、孔昭撰,唐袁孝政注。或以為劉勰,或以為劉孝標,未知孰是。」但《宋史·藝文志》、《四庫全書提要》等多認為是劉晝所撰。十卷五十五篇。「泛論治國修身之要,雜以九流之說」。評論儒家,說他們「順陰陽之性,明教化之本,游心於六藝,留情於五常,厚葬文服,重樂有命;祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼,以尊教其道。然而薄者流廣文繁,難可窮究也」(《九流》)。以為九流之中,儒與道是最重要的兩派。提倡誦讀儒家經書,說「不游六藝,不知智之源」(《崇學》)。主張遵循儒家禮教和道德規範,提出治世之人「宜以禮教為先」(《九流》),說「忠孝仁義,德之順也;悖傲無禮,德之逆也」(《思順》),指出統治者必須「以仁愛為本,不以苛酷為先。寬宥刑罰,以全人命,省徹徭役,以休民力」(《愛民》),欲以儒家學說彌補道家思想之不足。有《文津閣》本等。今有上海古籍出版社《劉子集校》。
章節目錄
標點本
- 清神第一
- 防欲第二
- 去情第三
- 韜光第四
- 崇學第五
- 專學第六
- 辯樂第七
- 履信第八
- 思順第九
- 慎獨第十
- 貴農第十一
- 愛民第十二
- 從化第十三
- 法術第十四
- 賞罰第十五
- 審名第十六
- 鄙名第十七
- 知人第十八
- 薦賢第十九
- 因顯第二十
- 託附第二十一
- 心隱第二十二
- 通塞第二十三
- 遇不遇第二十四
- 命相第二十五
- 妄瑕第二十六
- 適才第二十七
- 文武第二十八
- 均任第二十九
- 慎言第三十
- 貴言第三十一
- 傷讒第三十二
- 慎隙第三十三
- 誡盈第三十四
- 明謙笫三十五
- 大質第三十六
- 辯施第三十七
- 和性第三十八
- 殊好第三十九
- 兵術第四十
- 閱武第四十一
- 明權第四十二
- 貴速第四十三
- 觀量第四十四
- 隨時第四十五
- 風俗第四十六
- 利害第四十七
- 禍福第四十八
- 貪愛第四十九
- 類感第五十
- 正賞第五十一
- 激通第五十二
- 惜時第五十三
- 言苑第五十四
- 九流第五十五