六韜 · 五音

姜子牙《六韜》

武王問太公曰：「律章之聲，可以知三軍之消息、勝負之決乎？」太公曰：「深哉！王之問也。夫律管十二，共要有五音——宮、商、角、徵、羽、此其正聲也。萬代不易，五行之神，道之常也，可以之敵金、木、水、火、土，各以其勝攻之。古者三皇之世，虛無之情以制剛強。無有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。「其法：以天清淨，無陰雲風雨，夜半，遣輕騎往至敵人之壘，去九百步外，遍持律管。有應志管，其來甚微。角聲應管，當以白虎；徵聲應管，當以玄武；商聲應管，當以朱雀；羽聲應管，當以勾陳；五管聲盡，不應者，宮也，當以青龍以五行之符，佐勝之徵，成敗之機。」武王曰：「善哉！」太公曰：「微妙之音，皆有外候。」武王曰：「何以知之？」太公曰：「敵人驚動則聽之，聞＿鼓之音者，角也；見火光者，徵也；聞金鐵矛戟之音者，商也；聞人嘯呼之音者，羽也；寂寞無聞者，宮也。此五者，聲色之符也。」

譯文

武王詢問太公說：「從律管發出的聲樂中，可以判斷軍隊力量的消長，預知戰爭的勝負嗎？」太公回答道：「君王您問的這個問題很深奧啊！律管共有十二個音階，其中主要的有五個，即宮、商、角、徵、羽。這是最基本的樂音，千秋萬代都不會改變。五行相生相剋，神妙無比，這是天地變化的自然規律、藉此可以預測敵情的變化。金、木、水、火、土五行，各以其相互生克取勝。用兵之道也是以其勝攻不勝啊！」古代帝王統治的時候，崇尚虛無無為，以克制剛強暴虐。當時沒有文字，一切都按照五行生剋行事。五行相互生克的原理，就是天地演變的自然規律。六甲懶分合是十分微妙的。根據五音和五行相配來判斷敵情、指揮作戰的具體方法是：當天氣清明晴朗，沒有陰雲風雨時，在夜半時分派遣輕騎前往敵人營壘，在距離敵營九百步以外的地方，都手拿律管對著耳朵，向敵方大聲疾呼以驚動他們。這時，就會有來自敵方的回聲反應於律管中，這回聲非常微弱。如果是角聲反應於律管中，就應當根據白虎所代表的方位從西方攻打敵人；如果律管中反應出來的是徵聲，就應當根據玄武所代表的方位從北邊攻打敵人；如果律管中反應出來的是商聲，就應當根據朱雀所代表的方位從南邊攻打敵人；如果律管中反應出來的是羽聲，就應當根據勾陳所代表的方位從中央攻打敵人；如果律管中沒有回聲反映的那是宮聲，應當根據青龍所代表的方位從東邊攻打敵人。所有這些就是五行生剋的應驗，輔佐制勝的徵兆，勝敗的關鍵。」武王說：「說的太好了！」太公說：「微妙的音律，都有外在的徵候。」「武王問：「怎樣才能知道呢？」太公說：「當敵人被驚動時就仔細傾聽，聽到擊鼓的聲音，那代表著角聲；看見火光，那代表著徵聲，聽見各種兵器碰撞的聲音，那代表著商聲；聽到敵人大聲呼叫的聲音，那代表著羽聲；安安靜靜，什麼聲音也聽不到，那代表著宮聲。這五種音律與外界的動靜是各有對稱，互相符合的。」

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