臨汀志 · ○古蹟

書古蹟，以存古也。今才十數條，蓋荒誕誑怪者不書。 州城 唐明皇真容《九域志》云：「在至道宮。」今州城天慶觀三清殿有銅鑄道裝像是也。 天慶觀鍾乃唐天寶五年，郡司馬朝議大夫魏齊之鑄舍。自為之記銘。 開元寺大銅鐘長八尺許，徑四尺余，厚四寸余。元豐三年庚申，寺僧思善募緣鑄造。歷一紀，積千緡未興工，以銅禁止，郡人梁程詣闕進狀，旨允，始辦料；再化到千緡及七寶等，告成於紹聖乙亥。時郡守林公可、郡倅葉公庭芳，住持則僧宗祐也。鐘聲至遠，聞於五十里外大息嶺。〔1〕 屬縣 金華坊五代時，賴氏居長汀縣東十里，夜淅米貯沉於槽，次晨輒空，賴異之，因伺焉。見白牛即槽而飲，牛逾垣渡澗，登小坡忽不見，遺繩數尺許，白色如銀。遂募人掘小坡地，得黃金數百斤、白銀數倍。郡聞於朝，有旨悉還賴氏。捐所得創寺曰「金泉」、觀曰「金花」，至今猶存。〔2〕 凌波營今長汀縣鄞河坊。《江南野史》云：「南唐時，許諸郡競渡，每至端午，官給彩，俾校殿最。勝者摽賞，皆籍其名。後主因蒐為水軍，號凌波軍。此其故營也，至今猶呼是名。 定光齋棚在鄞河坊。師舊與坊人鄧正己厚善，呼師為鄭道。一日，正己凌晨出，遇狂魂數百遮道丐方便，正己曰：「當請鄭道為汝等誦經拔度。」遂築室為道場。後遇眾鬼曰：「即托生矣。」師又親書迎春祈福道場為牌，至春祈必招揭之，以寒雨為響應。淳祐間，郡守郭公正己重創。 舊州城在長汀縣東五里，名東坊口大坵頭，自上杭長汀村遷郡於此。有靈顯王廟，今存。長老相傳，乃使院中廟。郡守陳公軒有詩云：「五百年前興廢事，至今人號舊州城。草鋪昔日笙歌地，雲滿當年劍戟營。」〔3〕 縣基嶺在今州城福壽坊。舊傳置州東方口時，於此置縣。今為民居，猶以是名。 古城在縣西五十里。舊傳王廷政據建州，築城於是，以備江南兵。至今為古城團。 升仙台在寧化縣西四十里，亦名「香爐石」。舊傳，隋義寧間，有劉、熊二道士修煉其間，白日飛升，居人為創「升仙台」，刻二像於石壁，祈禱應驗。今台廢而像存。 舊州在上杭縣北十五里。昔傳自新羅遷郡治於此，號「長汀村」。今猶名。 屯營庵在武平縣東五里何屯岡下。舊五代時，統軍使何姓□□部武藝軍於此屯駐〔4〕，築小城周二里許。故基猶存。 葛仙翁煉丹井在武平靈洞山。 葛仙翁煉丹灶在武平豐山下。 魚磯石壁〔5〕在上杭縣溪湍□中〔6〕。壁間一婦逐鵝，隱然如畫。長老相傳，謂之「仙女逐金鵝」。治平四年六月，郡守周公約進銅板二片，有文曰「天下太平」。賜詔獎諭，宣付史館。 武婆寨在上杭縣來蘇團之安香石山。往昔鄉民結廬以避草寇焉。 潭飛磜在寧化縣南鄉。重岡復嶺，環布森列，登陟極難。磜居其中，坦然而平，山環水合，有田有池，草茂林深，易於藏聚，寇恃其險阻，為私販，為剽盜根據百年，莫敢孰何。此紹定間始禍之地，未幾，為淮兵蕩平之，因置南平寨。〔7〕 校註： 〔1〕《輿地紀勝》載：「有王仙人墳，在城東寅湖中，王中正祖墳也。」 〔2〕見上文《寺觀》注〔2〕。 〔3〕《寰宇記 長汀縣》載有「雜羅故城」。(《輿地紀勝》引《寰宇記》作「新羅故城」，引《牛蕭紀聞》云：「開元末，雜羅縣令孫奉先晝日坐廳事，有神見庭中，披戈執殳，狀甚可畏。奉先見之驚起。神曰：『吾雜羅山神也。今從府主求一牛為食，能見祭乎？祭吾，當佑爾。』奉先對曰：『神既有請，誠不敢違。然格令有文，殺牛事大，請以羊豕代牛可乎？』神怒曰：『惜一牛不以祭，我不佑爾，其能宰乎？』因滅。於是瘴癘大起，月余不息。奉先病死，其家二十口亡盡。」 〔4〕句中空兩字。又武藝軍不知其義。清乾隆《汀州府志 古蹟》載：「屯營庵，在縣東五里何屯岡下。五代時，有統使何姓者常屯軍於此，築外城周二里，故址猶存。」 〔5〕按上文《山川》中「上杭蓮花石」條引《輿地紀勝》注，文意與此處相同，則「魚磯石壁」即蓮花石下大溪中石壁。 〔6〕「湍」下空一字，依《輿地紀勝》文，則「湍口」均屬衍字。 〔7〕《輿地紀勝》載有聖泉庵，在武平縣黃公嶺之巔。有泉一泓從石而出，雖千百人飲汲之不竭，乃南安菩薩卓錫所。