靈樞經 · 提要

欽定四庫全書　　　　子部五 靈樞經　　　　　　　醫家類 提要 【臣】等謹案靈樞經十二卷案晁公武讀書志曰王冰謂靈樞即漢志黃帝內經十八卷之九謂或好事者於皇甫諡所集內經倉公論中鈔出之名為古書未知孰是又李濓醫史載元呂復羣經古方論曰內經靈樞漢隋唐志皆不録隋有鍼經九卷唐有靈寶注及黃帝九靈經十二卷而已或謂王冰以九靈更名為靈樞又謂九靈尤詳於鍼故皇甫諡名之為鍼經苟一經而二名不應唐志別出鍼經十二卷是靈樞不及素問之古宋元人已言之矣近時杭世駿道古堂集亦有靈樞經跋曰七略漢藝文志黃帝內經十八篇皇甫諡以鍼經九卷素問九卷合十八篇當之隋書經籍志鍼經九卷黃帝九靈十二卷是九靈自九靈鍼經自鍼經不可合而為一也王冰以九靈名靈樞不知其何所本余觀其文義淺短與素問之言不類又似竊取素問而鋪張之其為王冰所偽托可知後人莫有傳其書者至宋紹興中錦官史崧乃雲家藏舊本靈樞九卷除已具狀經所屬申明外准使府指揮依條申轉運司選官詳定其書送秘書省國子監是此書至宋中世而始出未經高保衡林億等校定也其中十二經水一篇黃帝時無此名冰特據身所見而妄臆度之云云其考證尤為明晰然李杲精究醫理而使羅天益作類經兼采素問靈樞呂復亦稱善學者當與素問並觀其旨義互相發明蓋其書雖偽而其言則綴合古經具有源本譬之梅賾古文襍采逸書聯成篇目雖牴牾罅漏?托顯然而先王遺訓多賴其蒐輯以有傳不可廢也此本前有紹興乙亥史崧序稱舊本九卷八十一篇增修音釋附於卷末又目録首題鰲峯熊宗立點校重刋末題原二十四卷今並為十二卷是此本為元時重刋所並呂復稱史崧並是書為十二卷以復其舊殆誤以熊本為史本歟乾隆四十六年四月恭校上 總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅 總校官【臣】陸費墀