禮經本義 · 卷一
欽定四庫全書
禮經本義卷一
無錫蔡德晉撰
五禮之儀
【此書亦周公所作載行禮儀文節次之詳乃禮之條目也漢高堂生所傳凡十七篇後於孔壁中得禮古經五十六篇於十七篇外增多三十九篇蓋孔子所定禮之全經也河間獻王得而上之以未列學宮至唐亡失而十七篇則後倉大小戴慶普遞相傳習列於學宮至鄭康成為之主名曰儀禮然十七篇中既夕即士喪下篇有司徹即少牢下篇實十五篇耳其篇次大小戴及劉向別録各不同今以嘉賓軍凶吉為序而缺軍禮定為禮之下經雲○朱子曰周官周禮之綱領至於儀法度數儀禮乃其本經而禮記郊特牲冠義等篇特其義疏耳故儀禮經也禮記傳也楊信齋曰曩從先師朱文公讀儀禮求具辭而不得則擬為圖以象之圖成而義顯凡位之先後秩序物之輕重權衡禮之恭遜文明仁之忠厚懇至義之時措從宜智之文理密察精粗本末昭然可見夫周公製作之僅存者文物彬彬如此之盛而其最大者如朝宗會遇大饗大旅享帝之類皆亡逸而無傳重可嘆也】
嘉禮
士冠禮
【高紫超曰加冠於首曰冠冠者成人之始聖人重之故特定為冠禮獨言士者古者禮不下庶人能行禮者自士始故凡冠昏喪祭相見之禮獨詳於士也 郝仲輿曰古之有德行道藝已仕未仕者通謂之士禮多由士設惟士習於禮所謂由賢者出也】
筮於廟門主人玄冠朝服緇帶素韠即位於門東西面有司如主人服即位於西方東面北上筮與席所卦者具饌於西塾布席於門中闑西閾外西面
【筮者以蓍問吉凶也冠必筮日重其事也廟謂禰廟廟以棲神嚴肅之地古人行大禮必於廟今尊蓍龜故於廟以具為外神故於門也主人將冠者之父也玄冠周人委貌冠以三十升麻布染黑為之朝服見君之禮服以十五升麻布為之其色亦黑故又謂之緇衣其裁之用正幅故又謂之玄端帶大帶也以黑繒為之韠蔽膝也以白韋為之門東廟門外之東方主人之位也西面面向西也有司即宰宗人筮人卦者之屬位於廟門外之西方拱向主人也東面而立以北為上長者在北少者以次而南也筮蓍策也蓍策而雲筮者以其所用名之也席筮者之筵也士用蒲蓆所卦者所以畫爻計卦之具如刀筆木簡之類具備也饌陳葉門側之堂謂之塾一門而塾四外二塾皆南向內二塾皆北向此西塾謂門外西堂也布席有司設筮者之席葉門中西扉之中闑門橜也閾門限也 敖君善曰士喪卜日之禮雲奠龜於西塾上南首有席燋在龜東然則此時具饌之位蓍亦當南向席在其後而所卦者則在蓍右亦變於筮時也】
筮人執筴抽上韇兼執之進受命於主人宰自右少退贊命筮人許諾右還即席坐西面卦者在左卒筮書卦執以示主人主人受視反之筮人還東面旅占卒進告吉
【筮人有司主筮事者以少牢禮推之乃史也筴蓍策也韇藏筴之器上韇韇蓋也兼執左執筴右執韇也進前也自西方而前也宰家臣之長向在有司之位至是乃來主人之右蓋傳命當自右出也少退不敢並主人也贊命贊相主人以擇日冠子之意命筮也右還回身右轉也即席坐就闑西閾外之席西面而坐行筮事也必西面者求神向隂方也卦者有司主執簡畫爻者在左居筮人之南也書卦六爻備而成卦卦者乃畫之於簡也執以示主人筮人執所畫之卦示主人也反之以卦還筮人使占吉凶也還東面復西方東面北上之位也旅衆也不敢執一己之見而與其屬共占之也進而告吉亦執卦 朱子曰宰所贊之辭當雲某有子某將以來日某加冠於其首庶幾從之敖君善曰少牢禮卦者在左坐卦以木卒筮書卦於木此不言坐則是立也其亦士禮異歟立則卦時乃坐既則興】
若不吉則筮遠日如初儀
【敖君善曰遠日去初筮者旬有一日也以其於同故謂之遠日如少牢日用丁巳則以後丁後已為遠日也初儀筮人執筴以下之儀也凡不吉而改筮者皆不至於再重凟神也此筮若又不吉則直用其後之遠日不復筮矣凡筮賓筮屍卜日之屬皆類此議見特牲篇張子說中】
徹筮席宗人告事畢
【鄭康成曰徹去也斂也宗人有司主禮者】
右筮日
主人戒賓賓禮辭許主人再拜賓答拜
【戒預告也賓主人之僚友既筮得吉日預戒僚友使來襄冠事也禮辭許一辭而許也辭有三一辭曰禮再辭曰固三辭曰終終辭則不許也許必禮辭以致謙也主人再拜謝其許也 鄭康成曰古者有吉事則樂與賢者歡成之有凶事則欲與賢者哀戚之今將冠子故就告僚友使來敖君善曰此上更當有賓主為禮一節與宿賓同文不具耳凡賓之與冠事者主人當親戒之而以將為筮者為先余各以次為先後主人皆親戒之者未筮則未有所別異也戒賓亦朝服凡既筮而有事如戒宿之類皆因筮服無變也】
主人退賓拜送
【退去而歸也賓拜送拜於主人去後主人無答也後仿此】
右戒賓 戒賓曰某有子某將加布於其首願吾子之教之也賓對曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辭【上某主人名下某子之名布緇布冠也敖君善謂冠禮三加乃惟雲緇布冠者取其始加而質者言之謙也吾子相親之辭教之者以加冠之禮為教也不敏謂不達於理亦謙也共敬也病吾子猶言辱吾子也】主人日某猶願吾子之終教之也賓對曰吾子重有命某敢不從【重再也】
前期三日筮賓如求日之儀
【期冠期也筮賓筮加冠之正賓也如求日儀與筮日禮同也 賈洺州曰筮賓命筮其宰贊蓋雲主人某為嫡子某加冠筮某為賓庶幾從之朱子曰前已廣戒衆賓此又擇其賢者筮之吉則宿之以為正賓不吉則仍為衆賓不嫌於預戒也敖君善曰筮賓亦不過再筮初筮者若不吉則改筮其次者為正賓若次者又不吉則不復筮而即以第三者為正賓亦以初筮者為次賓也主人於賓既次第其先後矣然猶筮之者蓋慮其異日或以他故而不及與則將廢冠事此乃非人所預知者故不可不問於神而用舍一聽之也】
右筮賓
乃宿賓賓如主人服出門左西面再拜主人東面答拜【既筮賓而即宿之故言乃宿者越宿預戒也賓尊故主人親宿之如主人服亦朝服也出門左出大門而東也再拜拜而迎也】
乃宿賓賓許主人再拜賓答拜主人退賓拜送
【鄭康成曰乃宿賓者親相見致其辭也】
宿贊冠者一人亦如之
【贊冠者佐賓行冠事者尊次正賓故主人亦親宿之若衆賓則第使人宿之而已其禮輕故經不著也賈洺州曰佐賓輕故不筮朱子曰正賓不來則將不得成禮故親宿之欲其必來佐賓雖輕亦必擇其賢而習禮者為之不來則亦有闕故並宿之使必來也敖君善曰贊冠者如鄉飲酒之介然鄉飲酒惟言主人戒賓及介之儀而於衆賓則闕焉其例正與此相類】
右宿賓 宿曰某將加布於某之首吾子將蒞之敢宿賓對曰某敢不夙興【敖君善曰正賓而下宿之辭同惟以主人之親宿與否別之蒞臨也】
厥明夕為期於廟門之外主人立於門東兄弟在其南少退西面北上有司皆如宿服立於西方東面北上【厥明夕謂宿賓之明日向暮時也為期為加冠之期也兄弟主人之親戚也少退不並主人立也如宿服如宿賓之朝服也敖君善曰有司皆如宿服則主人及兄弟可知矣】
擯者請期宰吿曰質明行事
【擯者主人之相禮者即宗人也請期自有司之位進而請冠期於主人也宰告宰至主人之右讚辭乃代主人答也質正也言明日正明行冠事也 敖君善曰請期東西少牢禮主人南面宗人北面請祭期】
告兄弟及有司告事畢擯者告期於賓之家
【兄弟在東有司在西擯者以期各一告致詳慎也告期於賓謂正賓及衆賓皆告之也 敖君善曰告兄弟蓋東北面告有司蓋西北面特牲饋食禮曰宗人東北面告濯具】
右為期
夙興設洗直於東榮南北以堂深水在洗東
【夙興早起也洗器名所以承盥手洗爵之水而棄之者設之於庭直猶當也屋脊兩頭起者為榮其形似翼故又名屋翼直東榮謂遙當之也深猶長也古者庭三堂之深設洗去堂遠近如堂之深假令堂深二丈則庭深六丈洗之去堂亦二丈以此為度也水所以盥洗者也以罍盛之少牢禮司宮設罍水於洗東有枓枓所以沃盥者此不言罍及枓文不具也 按周制天子諸侯殿屋四注則四面皆有溜卿大夫以下夏屋兩下則惟南北有溜而東西有榮故人君設洗直東溜而大夫士直東榮其處同也漢制士之洗用鐵大夫用銅諸侯用白銀天子用黃金其盛水尊卑皆用金罍而大小有異周制亦或然韓詩說雲天子罍以玉諸侯大夫以金士以梓無所考】
陳服於房中西墉下東領北上
【陳服設將冠者之衣服也房謂東房西墉房中西牆近室者也東領衣領向東便其自東取也北上者衣有尊卑之差尊者設在北卑者以次而南首爵弁服次皮弁服次緇布冠服冠時先用卑服便其先取在南者也】
爵弁服纁裳純衣緇帶韎韐
【爵弁其色赤而微黑如爵頭然爵弁服戴爵弁時所服之服古者冠服之色必相稱故每因冠以名服也下皮弁服仿此纁裳以淺絛色為裳也純衣絲衣也先言裳後言衣者以衣與帶同緇故連帶言之也韎黃赤色韐合皮為蔽膝即韠也此三加所衣之服士之上服也】
皮弁服素積緇帶素韠
【皮弁以白鹿皮為冠次於爵弁敖君善謂其衣蓋亦絲衣而色如其裳二弁之衣用絲者宜別於冠服也冠服之衣用布積猶辟也以素為裳而腰有辟積令腰半於齊也 此再加之服亦士之尊服也】
玄端玄裳黃裳雜裳可也緇帶爵韠
【玄端即朝服不以玄冠名服者為緇布冠陳之也玄端之服其裳以玄者為正若無玄裳即用黃裳或雜色之裳亦可也舊說以雜裳為前玄後黃易曰夫玄黃者天地之雜也亦通 此始加之服士之正服也】
緇布冠缺項青組纓屬於缺緇纚廣終幅長六尺皮弁笄爵弁笄緇組紘纁邊同篋
【冠後曰項緇布冠之武其後兩開不相連屬故曰缺項組絛也屬系也以青組二條繋於缺冠時合兩組結之而垂其餘以為纓也纚所以韜髪作結者以緇色繒為之古者布帛幅廣二尺二寸笄簪也所以貫弁弁之纓曰紘以緇組一條系於左笄上遶頤下自右仰屬於笄而系之纁邊組側飾以纁也竹器方曰篋同篋者謂一纓一纚二笄二紘六者皆同一篋也按二弁之笄天子諸侯用玉大夫士用象長尺二寸緇布冠無笄故纓在後而屬於缺二弁有笄故紘在旁而屬於笄也又有固發之笄視二弁之笄加短以骨為之插之於纚上內則櫛纚笄總後章櫛設笄是也此亦當陳之而不言者文不具耳敖君善因以後章櫛設笄為即二弁之笄者誤也】
櫛實於簞
【櫛梳也所以理髪竹器圖曰簞】
蒲筵二在南
【蒲筵蒲草蓆也用二者東序冠子一戶西醴子一也在南在簞南而簞在篋南篋在所陳衣服之南故一說篋簞蒲筵皆在所陳衣服之南雲】
側尊一甒醴在服北有篚實勺觶角柶脯醢南上【側猶特也尊酒尊也甒瓦器以盛醴酒連糟曰醴貴初質也尊在爵弁服北既服而後用醴也篚竹器勺以酌酒觶爵屬容三升柶匙屬長六寸祭以挑醴醴有糟故須柶角為之取其滑也三者皆實於篚中脯乾肉盛以籩醢肉醤盛以豆南上自南而北首尊次篚次脯次醢也】
爵弁皮弁緇布冠各一匴執以待於西坫南南面東上賓升則東面
【匴竹器即今冠箱也執之者有司也坫在堂角所以置物有司三人執三匴立於西階下當西坫之南南向而立以東為上執爵弁匴者為首執皮弁匴者次之執緇布冠匴者又次之及賓已升堂行禮於阼則執匴者乃東向而立以北為上】
屨夏用葛玄端黑屨青絇繶純純博寸素積白屨以魁柎之緇絇繶純純博寸爵弁纁屨黑絇繶純純博寸冬皮屨可也不屨繐屨
【凡冠與衣同色屨與裳同色玄端黑屨以玄裳為正也絇屨頭飾也繶縫中紃也純口之緣也三者皆青博廣也魁拊萬充宗謂魁以木為之即今俗制屨者之模範也明時民間用馬尾制巾帽以木為范名曰魁頭蓋本此柎之謂納魁於屨令附著充滿使屨端好也獨於白屨言之者舉中以該上下也冬屨非必用皮取其溫厚用皮亦可若夏止可用葛其麻布之細者為繐而喪服有繐衰則以繐為屨近凶故不可用也 敖君善曰三屨陳之蓋在其裳之西】
右陳器服【高紫超曰古人禮未行必先陳設蓋恐臨期倉卒失整暇之體故先為戒備如此】
主人玄端爵韠立於阼階下直東序西面兄弟畢袗玄立於洗東西面北上擯者玄端負東塾
【阼階東階也其下則庭中也直當也堂東西牆謂之序畢盡也袗單也禮衣皆單袗玄即玄端也洗在庭中直東榮其去堂如堂之深今兄弟之位稍退於主人其序自北而南蓋在洗之東北也負背立也東塾門內東堂負之者北面而立也】
將冠者采衣紒在房中南面
【采衣未冠者之服童子尚華飾也紒與髻通即總角也 朱子曰房戶宜當南壁東西之中而將冠者宜在所陳器服之東當戶而立也】
右即位
賓如主人服贊者玄端從之立於外門之外
【賓加冠之正賓也贊者贊冠者也賓言如主人服贊者言玄端互文也從之從正賓也外門大門也】
擯者告
【敖君善曰上言擯者負東塾則在廟也至是則賓之將命者入告擯者擯者東面以吿主人也此賓乃主人戒宿而來故不出請事】
主人迎出門左西面再拜賓答拜主人揖贊者
【出門左出大門而立於東方也再拜拜迎也答拜不言數如其所拜之數以答之也揖贊者不拜殺於賓也】
與賓揖先入每曲揖至於廟門揖入三揖至於階三讓【與賓揖揖之入大門也先入導行也曲當折行處也凡廟在大門內之東入大門向東行為一曲望廟門向北行為二曲每曲主賓相揖至於廟門又揖而入既入門至內溜分東西向主賓欲相背故一揖至堂途向北主賓相見一揖行至當碑碑在庭三分庭一在北碑為庭中大節故過此一揖也三讓讓升也主人三讓而客三辭主人乃先升一等以導賓而賓從之 敖君善曰凡讓升之法賓主敵則主人先讓而先升主人尊亦然客尊則客先讓而先升也惟天子之使則不讓】
主人升立於序端西面賓西序東面
【序端堂東牆之南頭也立於序端西面蓋負東牆而稍南以避冠位也賓西序東面則負西牆而立也】
右迎賓
贊者盥於洗西升立於房中西面南上主人之贊者筵於東序少北西面將冠者出房南面贊者奠纚笄櫛於筵南端
【贊者賓之贊冠者也盥將行事潔其手也升自西階升也立於房中西面南上在將冠者之東南也主人之贊者或家臣或親戚輩也設冠席於東序嫡子冠於阼也少北以主人在序端而卻避之也出房南面立於房外以待賓命也奠置也 賈洺州曰贊者與主人之贊者俱執勞役之事故並立於房中以其物皆在房中使得近其事也又賓之贊者尊故其位在主贊之南蓋賓主冠席俱在南故以南為上也】
賓揖將冠者將冠者即筵坐贊者坐櫛設纚
【揖揖之即筵也即就也櫛發加纚乃勞役之事故贊者為之】
賓降主人降賓辭主人對賓盥卒一揖一讓升主人升復初位賓筵前坐正纚
【賓降以將行冠事故降階而盥於洗以致潔也主人降以賓為己事而降故不敢安於位而從之降也賓辭辭以主人無事不必降也主人對對以煩賓降盥不敢不從降也揖讓皆一者禮宜殺於初也主人升無事故復其序端西面之位贊冠者既為冠者櫛而加纚賓則於筵前坐而正之也】
興降西階一等執冠者升一等東面授賓賓右手執項左手執前進容乃祝坐如初乃冠興復位贊者卒【興既正纚而起立也降階將取冠也士階三等賓降一等執冠者升一等則於中等授受也冠緇布冠也東面授賓則賓西面受之也授冠時亦以匴既授則以匴退項冠之後前冠之面也進進筵前也容從容也將致祝辭而從容正儀也祝祝願冠者吉祥也其辭見後賓既祝復坐以緇布冠加冠者首賓起復西序東面之位贊者為結冠纓卒事】
冠者興賓揖之適房服玄端爵韠出房南面
【揖之適房使釋采衣服玄端服也敖君善曰服玄端爵韠亦贊者為之出房南面亦待賓命也不言帶與屨可知也】
賓揖之即筵坐櫛設笄賓盥正纚如初降二等受皮弁右執項左執前進祝加之如初復位贊者卒紘
【賓再揖即筵將加皮弁也櫛脫緇布冠而再櫛髪也未弁而先設笄謂以固發之笄插之於纚上非二弁之笄也賓降西階二等受皮弁以皮弁尊於冠故降禮重也賓加皮弁乃設皮弁笄遂復西序之位贊者為之結紘於笄未以卒事 賈洺州曰笄有二種一是髻內安髪之笄一是弁冕固冠之笄此未加冠而設笄明是安發笄也緇布冠亦有之彼言設纚而不言設笄此言設笄而不言設纚互見也其皮弁固冠之笄則賓加弁時自設之】
興賓揖之適房服素積素韠容出房南面
【興冠者起立也賓又揖之入房使釋玄端而服皮弁服也容從容整儀也 敖君善曰再加祝辭曰敬爾威儀此言容出房見其奉賓戒也】
賓降三等受爵弁加之服纁裳韎韐其他如加皮弁之儀
【降三等下至地也以爵弁至尊故就而受之也 高紫超曰始加賓受冠降一等再加降二等三加受冠降三等其服彌尊其敬亦彌至本乎內而形諸外也】
徹皮弁冠櫛筵入於房
【冠緇布冠也冠者既服爵弁脫皮弁緇布冠於筵問故主人之贊者徹筵則並皮弁冠櫛俱徹而納之房中】
右冠三加 始加祝曰令月吉日始加元服棄爾幼志順爾成德夀考惟祺介爾景福【令吉皆善也元首也棄爾幼志戒之也順慎通成德成人之德慎爾成德勉之也祺祥也介景皆大也言能如是則有夀考之祥而大女之大福也】
再加曰吉月令辰乃申爾服敬爾威儀淑慎爾德眉夀萬年永受胡福【辰時也申重也威可畏也儀可象也淑善也行道而有得於心之謂德威儀外也德則內也敬而淑慎則內外交修矣眉豪眉也人年老則必有豪眉秀出者胡遐也遠也】
三加曰以歲之正以月之令咸加爾服兄弟具在以成厥德黃耉無疆受天之慶【正當也謂當乎冠之年也咸皆也謂三服皆加之也厥者指兄弟而言言不獨成已之德而且有以成兄弟之德則修身齊家之事也黃髪白而黃也耉郝仲輿謂老人句僂貌疆竟也受天之慶則其福將施於孫子而不獨其身受之矣】
筵於戶西南面贊者洗於房中側酌醴加柶覆之面葉【筵謂醴冠者之席主贊設之戶西室戶之西即戶牖之間乃堂之正中也贊者洗謂贊者就阼階下直東榮之洗洗觶也於房中側酌醴謂入房中酌醴側酌一酌也葉謂柶大頭其薄如葉也柶所以扱取醴者橫覆於觶上以葉向前而授賓賓乃得以柄向前而授冠者使執也 高紫超曰行冠禮則筵於序東居主位以著代也醴冠者則筵於戶西居賓位蓋尊之也郝仲輿曰贊者一酌醴與醮賓三酌酒於房戶間異故側尊與兩甒亦異也】
賓揖冠者就筵筵西南面賓受醴於戶東加柶面柄筵前北面冠者筵西拜受觶賓東面答拜薦脯醢
【冠者就筵在筵之西南面而立是時贊者出房西面賓由西序往故受醴於室戶之東固加柶矣復言之者明其更為之也筵前北面欲其受於席也筵西拜南面拜也賓還西序東向答拜薦進也薦脯醢贊冠者為之 高紫超曰冠者幼故賓不先拜送觶俟其拜受而答拜之明成人而與為禮敖君善曰東面答拜別於答孤子孤子之冠行主人禮賓則北面答拜於西階上】
冠者即筵坐左執觶右祭脯醢以柶祭醴三興筵末坐啐醴捷柶興降筵坐奠觶拜執觶興賓答拜冠者奠觶於薦東
【筵末席之西端也啐嘗也蓋微飲也郝仲輿曰以柶葉挑醴祭之者三祭則坐於筵間飲則坐於筵末捷立也未祭覆觶上待用既祭插於觶中醴間也降筵出筵西也既飲執觶起出筵跪置觶於筵間拜復跪取觶起奠於薦東賓答拜答於西序也薦東脯醢之東南向以東為左凡觶飲則奠於饌右以便舉不飲則奠於饌左高紫超曰奠觶拜者蓋謝賓之賜所謂拜既爵者也】
右醴冠者 醴辭曰甘醴惟厚嘉薦令芳拜受祭之以定爾祥承天之休夀考不忘【厚者以其未泲也嘉薦謂脯醢芳香也拜受而祭敬之至也能敬則福不替故曰以定爾祥休美也不忘謂人不能忘之而長有令名也 敖君善曰言拜受祭之亦教之也然則賓為此辭其在筵前北面冠者未拜之時歟】
降筵北面坐取脯降自西階適東壁北面見於母【北面跪而取脯以致敬也脯乾肉無食余之嫌故取之以獻於母以示食不忘親之意降自西階父在不敢由阼也適東壁而見之是時母之位在此也 高紫超曰取脯以獻於母猶孺子以甘脆奉親之意蓋雖既冠成人而於孝養其親則如小兒慕父母然也不取脯以奉於父者父尊而不敢褻也郝仲輿曰凡有事於宗廟宜夫婦共親之故冠子則父主外事在東序母主內事在東壁萬充宗曰東壁東堂下也特牲禮主婦視饎爨於西堂下記又雲饎爨在西壁則西堂下即西壁矣然則東壁非東堂下乎鄭注適東壁為出闈門且雲時母在闈門之外婦人入廟由闈門非惟於解不明抑亦乖古人左袒之制】
母拜受子拜送母又拜
【古者男子跪拜婦人立拜婦人與男子為禮其禮重者必使拜使拜者婦人先一拜男子答拜婦人又一拜也母於其子乃使拜者蓋重冠禮也此拜非主於受送也因有脯而言之耳】
右見於母【按不言見父與賓鄭康成謂蓋冠畢已先見之愚則疑其有闕文也】
賓降直西序東面主人降復初位
【郝仲輿曰醴事畢賓降西階下當西序東面立主人降東階下復初即之位直東序西面對賓立待字也】
冠者立於西階東南面賓字之冠者對
【郝仲輿曰冠者立於西階下之東南面賓之東北聽賓命也字以代名也對應也】
右字 字辭曰禮儀既備令月吉日昭告爾字爰字孔嘉髦士攸宜宜之於嘏永受保之曰伯某甫仲叔季惟其所當【昭明爰於孔甚也髦士才德過人之稱嘏福也言髦士乃與嘉字相宜宜之則為福矣保之謂守其取字之義非特保其字也甫者男子之美稱仲叔季惟所當謂其第若在仲則當雲仲某甫也叔季亦然 按舊說髦俊也大雅雲譽髦斯士言文王作人使士皆有譽於天下成其俊乂之美也內則子事父母拂髦蓋子生三月父母剪髮為鬌及長因彩飾之加於冠上以為容儀故幼俊之士稱髦士及親沒乃脫去之玉藻雲親沒不髦士喪禮既殯脫髦左傳雲豈如弁髦而因以棄之是也】
賓出主人送於廟門外
【出出廟門也 敖君善曰賓出而贊者不從以其當與冠者為禮也】
請醴賓賓禮辭許賓就次
【鄭康成曰醴賓者謝其勤勞也次門外更衣處也以帷幕簟席為之高紫超曰此時賓勞於冠事故就次稍息以俟醴賓之禮也 敖君善曰請醴賓及賓辭帥之辭宜與士昏禮略同醴實之禮一獻有俎有幣似饗矣乃雲醴者亦因用醴而名之】
右賓出就次
冠者見於兄弟兄弟再拜冠者答拜見贊者西面拜亦如之
【兄弟贊者皆先拜者重冠禮也兄弟位在洗東贊者位在西方亦當西序見贊者西面拜則見兄弟東面拜也 敖君善曰贊者為禮竟則亦出而就次】
入見姑姊如見母
【鄭康成曰入入寢門也廟在寢門外如見母者亦北面姑與姊亦使拜也】
右見兄弟贊者及姑姊【萬充宗曰父為冠主賓以成禮理無不拜當三加既畢未醴之前時父在東序端賓在西序子即是而拜無煩他適固與見母於東壁入見姑姊者不同此拜父與賓所以不著也見兄弟贊者何以著之贊者與兄弟同在階下且兄弟卑於父贊者次於賓不著則疑於不拜也】
乃易服服玄冠玄端爵韠奠摯見於君遂以摯見於鄉大夫鄉先生
【易服者上皆服爵弁服至此乃易之也玄端更言玄冠者別於向之緇布冠也摯雉也奠摯謂執摯奠於地乃再拜稽首也鄉大夫司一鄉之大夫在位者也鄉先生致仕於鄉者也】
右見君及鄉大夫鄉先生【按贊者兄弟皆拜而不及賓君與母皆拜而不及父冠於廟中而不及祖考疑是書亦多闕文也】
乃醴賓以一獻之禮
【一獻之禮謂主人一酌獻賓賓酢主人主人又酌自飲復酌以酬賓賓奠爵而禮畢也 敖君善曰醴賓之時贊者皆與贊冠者為介與鄉飲酒相類則是一獻之禮賓介而下皆然也其獻及酬酢亦略如鄉飲酒之儀歟】
主人酬賓束帛儷皮
【以幣送酒曰酬十端曰束凡帛一匹從兩端卷至中十端為五匹也儷雙也皮獸皮有毛者尊者用虎豹皮卑者用麋鹿皮此兩皮則麋鹿皮也敖君善曰醴之而有俎又酬以皮帛重謝之也此酬賓之禮當行於賓受獻之後未卒爵之前猶食禮既受佾幣乃卒食也酬幣惟用於正賓】
贊者皆與贊冠者為介
【郝仲輿曰贊者皆與謂凡贊佐冠事者皆得與燕也介次賓也敖君善曰介副也以副於正賓名之飲酒之禮有賓有介有衆賓此贊冠者為介其餘為衆賓也鄉飲酒禮賓席於戶牖間介席於西序衆賓之席繼賓而西】
賓出主人送於外門外再拜歸賓俎
【郝仲輿曰外門大門也賓既去主人再拜送徹燕賓之俎隨賓歸也高紫超曰主人於賓既酒醴之皮帛酬之而又歸之以俎蓋敬厚其賓之至而亦以慎重冠禮也】
右醴賓【敖君善曰此禮用醴因醴子而為之若不醴子而用醮則此禮亦因之而用酒用酒則為享也 朱子曰此章以上正禮已具此下皆禮之變】
若不醴則醮用酒尊於房戶之間兩甒有禁玄酒在西加勺南柄洗有篚在西南順
【酌而無酬酢曰醮醴則用醴醮則用酒醴濁而酒清也醴設尊於房內醮設尊於東房室戶之問兩甒一酒一玄酒也承尊之器曰禁以為酒戒也玄酒新水也玄者水之色玄酒在西者尊以西為上以冠者之位在西故也加勺以勺加於二尊之上而覆之也南柄以酌者北面執之便也醴一甒無禁無玄酒有勺在篚不加於尊醮則兩甒有禁有玄酒加勺尊上洗庭洗也南順謂縱設之以北為上也醴於庭洗但盥手而不洗爵篚盛勺觶於房中醮則篚盛勺於庭洗之西也 敖君善曰冠禮之始惟醴而已然少近於質故後世聖人又為此醮禮與之並行焉言若者文質在人用之惟所欲耳郝仲輿曰醴一酌醮三酌加折俎盛者殺牲較醴多文矣】
始加醮用脯醢賓降取爵於篚辭降如初卒洗升酌冠者拜受賓答拜如初冠者升筵坐左執爵右祭脯醢祭酒興筵末坐啐酒降筵拜賓答拜冠者奠爵於薦東立於筵西徹薦爵筵尊不徹
【醴行於三加後薦脯醢醮則每一加一醮始加即用脯醢然亦於賓答拜後乃薦之也賓降西階取爵於洗西之篚主降賓辭如將冠時降盥辭主人降也卒洗亦當一揖一讓乃升酌酒堂上此與醴異者也冠者拜受賓答拜皆如醴禮冠者升筵坐祭啐酒於筵末拜賓奠爵於薦東亦與醴同也立筵西以俟賓命賓揖之則就東序之筵也徹脯醢之薦與既奠之爵其筵與尊不徹以待再醮三醮也 敖君善曰每醮醴畢必徹薦爵者所以新後醮之禮若不相因然徹薦爵蓋入於房鄭康成曰徹薦與爵者避後加也不徹筵尊三加可相因由便也】
加皮弁如初儀再醮攝酒其他皆如初
【攝酒謂更添整頓以示新也朱子曰如初儀如前再加之儀也再醮攝酒其他皆如初言惟攝酒異於始醮余皆如之也】
加爵弁如初儀三醮有乾肉折俎嚌之其他如初【乾肉折俎謂以乾肉斷折之以為俎也物至齒謂之嚌知其味謂之嘗朱子曰初儀見上三醮惟攝酒及有乾肉折俎嚌之為異其他皆如始醮也 賈洺州曰豚解而七體以乾之謂之乾肉及用之將升於俎則節折為二十一體故總名乾肉折俎也敖君善曰士虞禮雲有乾肉折俎二尹縮祭半尹此乾肉亦縮俎而左朐右末其所嚌即祭半尹者也亦振祭乃嚌之】
北面取脯見於母
【此與醴同】
右醮 醮辭曰旨酒既清嘉薦亶時始加元服兄弟具來孝友時格永乃保之【亶誠也亶時謂誠得成熟之時具俱也高紫超曰時格言其孝友之心隨時而曲至也保之謂長保有其兄弟而式相好也】再醮曰旨酒既湑嘉薦伊脯乃申爾服禮儀有序祭此嘉爵承天之祜【湑清伊惟也序謂始加再加之次序祜福也】三醮曰旨酒令芳籩豆有楚咸加爾服餚升折俎承天之慶受福無疆【楚陳列之貌餚謂乾肉】
若殺則特豚載合升離肺實於鼎設扃鼏
【醮止於乾肉折俎而不殺牲此言其盛則殺牲也小豕曰豚特豚一豕也載載於俎也合合牲之左右體也升自鑊升鼎也鑊無足而卑鼎三足而高故曰升凡殺牲解體煮於鑊謂之烹既熟升於鼎而調和之乃載於俎以薦此謂烹與升及載皆合左右體也離割也割肺者使可祭可嚌也扃以木橫貫鼎耳壓制鼎蓋以舉鼎者也鼏鼎蓋也以茅為之 敖君善曰始言醴次言醮次言殺聖人制禮愈變則愈盛此亦可見其尚文之意也陳用之曰豚則吉凶皆合升用成牲則升其胖而去髀吉升右而凶升左脊脅六而股肱五為十一體也】
始醮如初再醮兩豆葵菹蠃醢兩籩栗脯三醮攝酒如再醮加俎嚌之皆如初嚌肺
【如初如前章之始醮也再醮前用脯醢此則加兩豆兩籩菹醃菜蠃蛤屬圓者為蠃醢肉醬也再醮已攝酒三醮亦如之所異者加豚俎也嚌之謂嚌豚肉如前章之嚌乾肉也皆如初皆如不殺始醮之儀也嚌肺謂祭肺而嚌之此則異於前者也 敖君善曰兩豆兩籩之位醢在菹東栗在菹西脯在栗南也加俎設之當菹醢之南】
卒醮取籩脯以降如初
【籩脯加籩之脯也三醮亦兩豆兩籩如再醮而又加俎焉取籩脯見母以別於薦脯也薦脯已嚌籩脯未嚌其他皆如前儀】
右殺牲而醮【高紫超曰士田祿微故不殺殺則為盛禮】
若孤子則父兄戒宿
【郝仲與曰孤子無父則自為之在家則成尊在外則童子不可與成人為禮故戒宿賓客則諸父與諸從兄為之也】
冠之日主人紒而迎賓拜揖讓立於序端皆如冠主禮於阼凡拜北面於阼階上賓亦北面於西階上答拜【郝仲輿曰主人即將冠者紒總角也出迎賓拜揖讓入廟升階立於東序端皆如父在為主之儀三加皆於阼階行禮居主位也凡醴醮拜受拜謝主皆北面拜於阼階上賓皆北面答於西階上居主賓正位異前冠者拜於筵西南面賓拜於西序東面也 敖君善曰禮於阼指三加與醴之類然則設醴設醮皆因冠席為之歟】
若殺則舉鼎陳於門外直東塾北面
【殺醮而殺牲葉門外廟門之外直東塾當具南也禮君陳鼎南面大夫士北面惟喪奠則西面陳於門外俟時而入錯之於阼階前也】
右孤子冠
若庶子則冠於房外南面遂醮焉
【此父在冠庶子之禮冠於房外不於阼非代也遂醮醮因冠席而不別布也不醮於客位成而不尊也】
右庶子冠
冠者母不在則使人受脯於西階下
【敖君善曰母不在者或已沒或疾病或見出皆是也高紫超曰不在謂母已亡也猶取脯以見母而使人受之者不以存亡而異其禮孝之至也】
右母不在
女子十有五年許嫁笄而字
【朱子曰十五許嫁而笄則主婦當戒外姻為女賓使之著笄而遂以醴禮之 敖君善曰此禮當於房中行之】
雖未許嫁年二十而笄禮之婦人執其禮燕則鬈首【朱子曰未許嫁而笄則不戒女賓而自以家之諸婦行笄禮也孔仲達曰既未許嫁雖已笄猶以少者處之故在家燕居則復去笄而分發為紒也】
右女子笄【此條朱子以戴記補】
禮經本義卷一