歷代帝王宅京記 · 卷三

欽定四庫全書 《歷代帝王宅京記》卷三 崑山顧炎武撰 關中一 周 《春秋傳》曰：昭公四年，楚椒舉對靈王曰：「康有酆宮之朝。」【註：酆在始平鄠縣東，有靈台，康王如是朝諸侯。】 《詩・文王有聲》箋曰：文王作邑於豐，立宮室。 《括地誌》曰：豐宮，文王宮也，在雍州鄠縣東三十五里。詩云：「經始靈台，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣魚躍。」【《三輔黃圖》：靈囿在長安縣西四十二里。】 《孟子》曰：文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉。又曰：文王以民力為台為沼，而民歡樂之，謂其台曰靈台，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。 《司馬法》曰：偃伯靈台，答民之勞，示休也。 《淮南子》曰：文王歸，乃為玉門築靈台。 《春秋傳》曰：僖公十五年，秦獲晉侯，乃舍諸靈台。【註：在京北鄠縣，周之故台。《括地誌》曰：辟雍、靈沼，今悉無復處，惟靈台孤立，高二丈，周回一百二十步。】 《水經注》曰：豐水北經靈台西，文王又引水為辟雍、靈沼。【《詩正義》引鄭玄說：辟雍及靈台、靈囿、靈沼皆同處在郊。】 《括地誌》曰：靈台高二丈，周回百二十步。 《詩・靈台》曰：「於論鼓鍾，於樂辟廱。」【辟廱，文王之學。曰：水旋丘如璧，廱辟廱以節觀者。《正義》曰：水旋丘如璧圓，璧體圓而內有孔，此水亦圓而內有地，猶如璧然，土之高者曰丘，此水內之地未必高於水外，止謂水下而地高，故以丘言 之。以水繞丘，所以節約觀者，令在外而觀也。《大戴禮》曰：明堂外水曰辟廱。《白虎通》曰：璧者，象璧圓以法天，廱者，壅之以水，象教化流行。】 《文王有聲》曰：「鎬京辟廱。」【武王之學。】 《王制》曰：「天子曰辟廱，諸侯曰頖宮。」 《史記・封禪書》曰：「豐滈者，天子辟池。」【索隱曰：即周天子辟廱之地。《正義》曰：周文王豐、鄗皆置辟廱，故秦立祠。】 《三輔黃圖》曰：「文王辟廱在長安西北四十里，亦曰璧廱。」 《淮南子》曰：「文王周觀得失，遍覽是非，堯舜所以昌，桀紂所以亡者，皆著於明堂。」【著，猶圖也。】 《樂記》曰：「武王克殷，祀於明堂，而民知孝。」 《詩序》曰：「我將祀文王於明堂也。」 《孝經》曰：「宗祀文王於明堂，以配上帝。」【注曰：明堂，天子布政之宮也。周公祀上帝於明堂，乃尊文王以配之。】 《明堂位》曰：「昔者周公朝諸侯於明堂之位，天子負斧依【上聲】，南鄉【去聲】而立，三公中階之前，北面東上；諸侯之位，阼階之東，西面北上；諸伯之國，西階之西，東面北上；諸子之國，門東北面東上；諸男之國，門西北面東上；九夷之國，東門之外，西面北上；八蠻之國，南門之外，北面東上；六戎之國，西門之外，東面南上；五狄之國，北門之外，南面東上；九采之國，應門之外，北面東上；四塞【先代反】世告至此，周公明堂之位也。明堂也者，明諸侯之尊卑也。武王崩，成王幼弱，周公踐天子之位，以治天下，六年朝諸侯於明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服。七年，致政於成王。」 《考工記》曰：「周人明堂，度九尺之筵，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。」 《周書・明堂解》曰：「明堂方百一十二尺，高四尺，階廣六尺三寸，室居中方百尺，室中方六十尺，戶高八尺，廣四尺，東應門，南庫門，西皋門，北雉門。東方曰青陽，南方曰明堂，西方曰總章，北方曰玄堂，中央曰太廟，左為左個，右為右個。」 《大戴禮》曰：「明堂以茅蓋屋，上圓下方，外水曰辟雍，赤綴戶也，白綴牖也，堂高三尺，東西九筵，南北七筵，九室十二堂，室四戶三牖，其宮方三百步，在近郊三十里。或以為明堂者，文王之廟也，周時德澤洽和，蒿茂大，以為宮柱，名蒿宮也。」 《白虎通》曰：「明堂上圓下方，八窗四闥，布政之宮，在國之陽，上圓法天，下方法地，八窗象八風，四闥法四時，九室法九州，十二座法十二月，三十六戶法三十六雨，七十二牖法七十二風。」【《漢書・應劭注》作三十六旬七十二候。】 《竹書紀年》曰：「穆王元年，築祗宮於南鄭。」 「九年，築春宮。」 「十四年五月，作范宮。」 「十五年，作重璧台。」 《春秋傳》昭公十二年，楚右尹子革對靈王曰：「王是以獲沒於祗宮。」【謂周穆王。】 《詩序》曰：「斯干，宣王考室也。」 其詩曰：「秩秩斯干，幽幽南山。」【長樂劉氏曰：南山，鎬京之陽，東南之山也。】 《漢書・劉向傳》曰：「宣王中興，更為儉宮室，小寢廟，詩人美之，斯干之詩是也。」 秦 《漢書・地理志》曰：「秦地，於天官，東井輿鬼之分野也。其界自宏農故關以西，京兆、扶風、馮翊、北地、上郡、西河、安定、天水、隴西，南有巴蜀、廣漢、犍為、武都，西有金城、武威、張掖、酒泉、敦煌，又西南有牂柯、越嶲、益州，皆宜屬焉。秦之先曰伯益，出自帝顓頊，堯時助禹治水，為舜朕虞，養育草木鳥獸，賜姓嬴氏，歷夏、殷為諸侯。至周，有造父，善馭習馬，得華騮、綠耳之乘，幸於穆王，封於趙城，故更為趙氏。後有非子，為周孝王養馬於汧渭之間，孝王曰：『昔伯益知禽獸，子孫不絕，乃封為附庸，邑之於秦，今隴西秦亭、秦谷是也。』至元孫氏為莊公【師古曰：氏與是同，古通用】，破西戎，有其地。子襄公時，幽王為犬戎所敗，平王東遷洛邑，襄公將兵救周，有功，賜受岐、酆之地【師古曰：岐亦岐字】，列為諸侯。後八世，穆公稱伯，以河為境。十餘世，孝公用商鞅，制轅田，開阡陌，東雄諸侯。子惠公初稱王，得上郡、西河。孫昭王開巴蜀，滅周，取九鼎。昭王曾孫政，並六國，稱皇帝，負力恬威，燔書坑儒，自任私智。至子胡亥，天下畔之。故秦地，於禹貢時，跨雍、梁二州，詩風兼秦、豳兩國。昔后稷封斄，公劉處豳，太王遷岐，文王作豐，武王治鎬，其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備，有鄠杜竹林，南山檀柘，號稱陸海，為九州膏腴【師古曰：言其地高陸而饒物產，如海之無所不出，故云陸海，腹之下肥曰腴，故取喻雲】。始皇之初，鄭國穿渠，引涇水溉田，沃野千里，民以富饒。漢興，立都長安，徙齊諸田，楚昭屈景及諸功臣家於長陵，後世世徙吏二千石、高貲富人及豪傑併兼之家於諸陵【師古曰：貲與貲同】，蓋亦以強幹弱支【師古曰：謂京師為干，四方為支】，非獨以奉山園也。是故五方雜厝【晉灼曰：厝古錯字】，風俗不純，其世家則好禮文，富人則商賈為利，豪傑則遊俠通姦，瀕南山近夏陽，多阻險，輕薄易為盜賊，常為天下劇。又郡國輻湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僭上，眾庶仿效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死過度。」 又曰：秦地，天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富，居什六。吳札觀樂，為之歌秦，曰：「此之謂夏聲。」【師古曰：夏，中國也。】夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，秦之分也。 《史記・年表》曰：襄公八年，始立西畤，祠白帝。【索隱曰：畤，止也，言神靈之所依止也。】 《本紀》曰：文公元年，居西垂宮。 十年，初為鄜畤。【索隱曰：鄜，音敷，地名，後為縣，屬馮翊。】 《封禪書》曰：秦文公夢黃蛇自天而下屬地，其口止於鄜衍。【索隱引鄭眾注《周禮》曰：平下曰衍。】文公問史敦，敦曰：「此上帝之徵，君其祠之。」 於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。自未作鄜畤也，而雍旁故有吳陽武畤，雍東有好畤，皆廢無祠。或曰：自古以雍州積高明神之隩，故立畤郊上帝，與諸祠皆聚雲。蓋黃帝時嘗用事，雖晚周亦郊焉，其語不經見，搢紳者不道。【索隱引鄭眾注《周禮》曰：搢，讀曰薦，謂進而置於紳帶之間。】 《年表》曰：十九年，作祠陳寶。 《封禪書》曰：作鄜畤後九年，文公獲若石雲於陳倉北阪，城祠之。【蘇林曰：質如石也。索隱曰：雲，語辭也。】其神或歲不至，或歲數來，來也常以夜，光輝若流星從東南來，集於祠城，則若雄雞，其聲殷雲，野雞夜雊。【臣瓚曰：殷，聲也。】以一牢祀，命曰陳寶。【正義曰：《三秦記》云：太白山西有陳倉山，山上有石雞。《括地誌》云：陳倉山在岐州陳倉縣南。又云：寶雞神祠在漢陳倉縣故城中，今陳倉縣東。】 《本紀》曰：武公元年，居平陽封宮。【正義曰：宮在岐州平陽城內。】 德公元年，初居雍城大鄭宮。【正義曰：《括地誌》云：岐州雍縣南七里故雍城，秦德公大鄭宮城也。】 宣公四年，作密畤。【正義曰：漢有五畤，在岐州雍縣南，鄜畤、吳陽上畤、下畤、密畤、北畤。】《封禪書》曰：秦宣公作密畤於渭南，祭青帝。 《始皇本紀》曰：共（恭同）公居雍高寢，桓公居雍太寢，景公居雍高寢，躁公居受寢。 《年表》曰：靈公三年，作上下畤。 《封禪書》曰：秦靈公作吳陽上畤，祭黃帝；作下畤，祭炎帝。【索隱曰：吳陽，地名，蓋在岳之南。又上雲雍旁有故吳陽武畤，今蓋因武畤又作上下畤，以祭黃帝、炎帝。】櫟陽雨金，秦獻公自以為得金瑞，故作畦畤於櫟陽，而祀白帝。【晉灼曰：漢注在隴西西縣人先祠山下，形如種韭畦，畦各一土封。按本文明言作畦畤於櫟陽，不當在隴西也。又以上諸畤皆在雍，孝公徙治櫟陽，適有雨金之瑞，故即其所都之地作之，安得遠立祠於隴西哉。】《本紀》曰：獻公二年，城櫟陽。【《史記正義》曰：櫟陽故城在雍州東北百二十里。又曰：《括地誌》云：櫟陽故宮在雄陽縣北三十五里，秦獻公所造。《三輔黃圖》云：高祖都長安，未有宮室，居櫟陽宮。】孝公十二年，作為咸陽，築冀闕，徙都之。 《始皇本紀》曰：二十六年，初並天下，收天下兵【應劭曰：古者以銅為兵。】，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，各重千石，置宮庭中。【正義曰：《漢書・五行志》云：二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡一十二人見於臨洮，故銷兵器鑄而象之。謝承《後漢書》曰：銅人翁仲，其名也。《三輔舊事》云：聚天下兵器鑄銅人十二，各重二十四萬斤，漢世在長樂宮門。《漢書・郊祀志》云：甘露元年夏，建章、未央、長樂宮鍾簴、銅人皆生毛，長一寸許，時以為美祥。《魏志・董卓傳》云：悉椎破銅人、鍾簴及壊五銖錢，更鑄小錢，關中記云：董卓壊銅人十餘枚，徙清明門裡。魏明帝欲將詣洛，載到霸城，重不可致，便留之。之後石虎徙之鄴，苻堅又徙入長安而銷之。】徙天下豪富於咸陽十二萬戶，諸廟及章台、上林皆在渭南，秦每破諸侯，放其宮室，作之咸陽北阪上。【正義曰：今咸陽縣北阪上。】南臨渭，自雍門以東至涇渭。【正義曰：雍門在今岐州雍縣東。】殿屋復道周閣相屬，所得諸侯美人、鐘鼓，以充入之。 二十七年，作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極。【索隱曰：宮廟象天極，故曰極廟。《天官書》曰：中宮曰天極是也。】自極廟道通驪山，作甘泉前殿，築甬道，自咸陽屬之。【應劭曰：謂於馳道外築牆，天子於中行，外人不見，甬音勇。】三十五年，始皇以為咸陽人多，先王之宮庭小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之間，帝王之都也，乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房。【正義曰：房，曰郎反。《括地誌》云：秦阿房宮亦曰阿城，在雍州長安縣西北一十四里。按宮在上林苑中，雍州郭城西南面即是阿房宮城東面也。師古云：阿，近也，以其去咸陽近，且號阿房。】東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿直抵南山，表南山之巔以為闕，為復道，自阿房渡渭屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。【索隱曰：《天官書》云：天極紫宮後十七星，絕漢抵營室曰閣道。】阿房宮未成，成欲更擇令名，名之作宮阿房，故天下謂之阿房宮。【索隱曰：此以形名宮也，言其宮四阿房高也。】隱宮徒刑者七十餘萬人。【正義曰：余刑見於市朝，宮刑一百日，隱於蔭室養之，乃可，故曰隱宮，下蠶室是。】乃分作阿房宮，或作麗【麗與驪同】山，發北山石槨，乃寫蜀荊地材，皆至關中。【寫，輸也。】計宮三百，關外四百餘，於是立石東海上朐界中，以為秦東門，因徙三萬家麗邑，五萬家雲陽，皆復不事十歲。 二世元年，東行郡縣，還至咸陽，曰：「先帝為咸陽朝廷小，故營阿房宮為室堂未就，會上崩，罷其作者，復土酈山。」【正義曰：謂出土為陵，既成，還復其土，故云復土。】酈山事大畢，今釋阿房宮弗就，則是章先帝舉事過也，復作阿房宮。 《水經注》曰：《關中記》曰：阿房殿在長安西南二十里，殿東西千步，南北三百步，庭中受十萬人。 又曰：鎬水逕磁石門，西門在阿房南，悉以磁石為之，故專其目，令四夷朝者有隱甲懷刃入門而脅止，以示神，故亦曰卻胡門也。 《漢書・賈山傳》曰：起咸陽而西至雍，離宮三百，鼓鍾帷帳不移而具，又為阿房殿，高數十仞，東西五里，南北千步，從車羅騎，四馬騖馳，旌旗不撓，為宮室之麗，至於此，使其後世曾不得聚廬而托處焉。 《漢書・地理志》曰：右扶風雍，秦惠公都之，有槖泉宮，孝公起祈年宮，惠公起【《史記正義》曰：祈年宮在岐州西故城內。】棫陽宮，昭王起【在岐州扶風縣東北。】 鄠有萯陽宮，秦文王起【亦在萯陽，《漢書・東方朔傳》長楊、五柞、萯陽、宣曲尤幸。師古曰：萯陽即萯陽也，其音同耳，在今鄠縣西南二十三里。】 陳倉有羽陽宮，秦武王起。 盩厔有長陽宮，有射熊館，秦昭王起。 好畤有梁山宮，始皇起【《史記》三十五年幸梁山宮。】 虢有虢宮，秦宣太后起【在今岐州虢縣界。】 美陽有高泉宮，秦宣太后起。 《三輔黃圖》曰：西垂宮【見上】 平陽封宮【見上】 蘄年宮，秦穆公所造【漢志作惠公。】 槖泉宮，《皇覽》曰：秦穆公冢在槖宮祈年觀下。 步高宮，在新豐縣，亦名市丘城。 步壽宮，在新豐縣步高宮西。 萯陽宮【見上】 棼陽宮【見上】 虢宮【見上】 信宮，亦曰咸陽宮。始皇窮極奢侈，築咸陽宮，因北阪營殿，端門四達，以制紫宮，象帝居。引渭水灌都，以象天漢；橫橋南渡，以法牽牛。橋廣六丈，南北二百八十步，六十八間，八百五十柱，二百一十二梁。橋之南北有堤，繳立石柱。【《水經注》曰：橋南京兆立之柱，北馮翊立之，有令丞各領徒一千五百人。】咸陽北至九嵕、甘泉，南至鄠、杜，東至河、西汧渭之交，東西八百里，離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，木衣綈繡，土被朱紫，宮人不移，樂不改懸，窮年忘歸，猶不能遍。 朝宮，始皇營朝宮於渭南上林苑，庭中可受十萬人。車行酒，騎行炙，千人唱，萬人和。收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，高三丈，鍾小者皆容千石也。銷鋒鏑，以為金人十二，以弱天下之人，立於宮門，坐高三丈，銘其後曰：「皇帝二十六年初兼天下，改諸侯為郡縣，一法律，同度量，大人來見臨洮，其大五丈，足跡六尺。」 銘李斯篆，蒙恬書。阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百餘里，閣道通驪山八十餘里，表南山之巔以為闕，絡樊川以為池，作阿房前殿，以木蘭為梁，以磁石為門。 興樂宮，秦始皇造【見上】。 鍾宮，在鄠縣東北二十五里，始皇收天下兵，銷為鍾鐻，此或其處也。 蘭池宮，《史記》始皇三十一年，為微行咸陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池。《漢書》渭城縣有蘭池宮。【《正義》曰：《括地誌》雲，蘭池陂即古之蘭池，咸陽縣界。《秦記》雲，始皇引渭水為池，築為蓬瀛，刻石為鯨，長二百丈，逢盜之處也。李善《文選》註：咸陽縣東南三十里周氏陂，陂南一里有漢蘭池宮。】 梁山宮，在好畤界，古雲逾梁山，邑於岐山下，即此。望夷宮，在涇陽縣界，長平觀東北，臨涇水，以望北夷，因以為名。《史記》二世乃齋於望夷宮。【張晏曰：宮在長陵西北，長平觀道東，故亭處是也。】 林光宮，二世所造，從廣各五里，在雲陽縣界。 雲閣，二世所造，起雲閣，欲與南山齊。 咸陽故城，在今咸陽東二十里，自孝公至二世，並都此城。 馳道。案《秦始皇本紀》二十七年，治馳道。注曰：天子道也。蔡邕曰：馳道，天子所行道也，今之中道。然《漢書・賈山傳》曰：秦為馳道於天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，濱海之觀畢至，廣五十步，三丈而樹，厚築其外，隱以金椎，樹以青松。漢令諸侯有制，得行馳道中者，行旁道，無得行中央三丈，不如令，沒入其車馬。 《漢書・鄒陽傳》曰：秦倚曲台之宮，懸衡天下。 《韓非子》曰：秦大飢，應侯請曰：「五苑之草著蔬，築橡果棗栗，足以活民，請發之。」 ——《歷代帝王宅京記》卷三