隸辨 · 提要

顧藹吉 《隸辨》
隸辨        小學類二字書之屬提要 臣等謹按隸辨八卷 國朝顧藹吉撰藹吉號南原長洲人是書鉤摹 漢隸之文以宋禮部韻編次毎字下分注碑名並引碑語前有自序雲銳志精思採摭漢碑所有字以為觧經之助有不備者求之漢隸字源又雲字源多錯謬舩船爯再體或不分血皿朋多形常莫別悉從隸釋隸續詳碑定字指摘無餘今考此書字形廣狹與世所刻婁機漢隸字源相同是陰以機書為藁本且漢碑之出於機後者僅魯孝王刻石太室少室開毋諸石闕及尹寅孔褒曹全張遷韓仁數種視機書所列不過百分之一二機所見三百九種其存於今者不過景君孔和史晨韓勑孔謙孔宏魯峻鄭固孔寅蒼頡衡方張壽孔彪潘乾武榮王渙鄭季宣白石神君西狹頌郙閣頌二十餘種較其碑目所列已不及十分之一此二十餘種之外縱舊拓流傳亦斷璧零璣偶然一遇決不能如是之多藹吉何由得見原碑一一手摹其字則所云不備之字始求之字源殆不足凴又毎字下所引碑語亦多舛錯如忠字下引孔宙碑躬忠恕以及人誤去躬字宿字下引孔碑諾則不宿誤連上文如毛二字為句奎字下引史晨前碑得在奎婁句悞以為後碑秦字下引華山碑改秦滛祀句悞以為韓勑碑此或讀碑字偶不及檢至通字下引唐扶頌通天之佑而唐扶頌實無此語蓋以隸釋所載受天之佑句與前行通天三統句適相齊而誤寫之是尤僅據隸釋未見原碑之一證洪适之書具在安得諱所自來乎即以原碑尚有者而論如韓勑造孔廟禮器碑並碑除碑兩側字數較多文義尚大概可考碑雲莫不思嘆卬師鏡而師字下引之誤截師鏡二字連下文顔氏二字為句碑雲更作二輿朝車威熹而車字下引之誤以作二輿朝車為句碑雲仁聞君風耀敬詠其徳而聞字下引之誤以聞君風耀為句其君字下所引亦然碑雲長期蕩蕩於盛而長字下引之誤截去於盛二字碑雲於是四方士而方字下引之誤連下文仁字為句碑陰有陳國苦虞崇之文苦者縣名虞崇者人姓名也而虞字下引之誤作陳國苦虞碑陰有雒陽李申伯之文而申字下引之誤截去伯字又有蕃加進子髙之文而進字下引之誤截去蕃字碑側有河南匽師度徴漢賢之文其旁別有河南匽師骨隣通國一人顯然可證乃匽字泐㾗似厚字遂悞以為厚又不知匽偃通用復贅辨河南有匽師無厚師至於鄉字下引碑側題名金鄉師耀不知此乃碑陰小字後人所加非漢字亦非碑側又於率字下引碑陰魯孔方廣率不知碑文明是廣平惟明王雲鷺刋隸釋始誤為廣率是並現存之碑亦僅沿襲舊刻未及詳考乃雲採摭漢碑其亦誣矣惟其於婁機以後續出之碑盡為摹入修短肥瘠不失本真則實足補字源之闕所纂偏旁一卷五百四十部能依說文次第辨正精核又附碑考二卷碑之存者注今在某處亡者引某書雲在某處具有引證以年代先後為次條理頗為秩然則較字源碑目為詳核後附隸八分考筆法二篇采輯舊說亦均有禆後學與婁氏書相輔而行固亦不必盡以重儓譏也乾隆四十六年十月恭校上 總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅 總 校 官 臣 陸費墀