李白選集 · 臨路歌[1]

大鵬飛兮振八裔[2]，中天摧兮力不濟[3]。餘風激兮萬世[4]，游扶桑兮掛石袂[5]。後人得之傳此[6]，仲尼亡乎誰為出涕[7]？ 【注釋】 [1]臨路歌：王琦註：「按李華《墓誌》謂太白賦《臨終歌》而卒，恐此詩即是。『路』字蓋『終』字之訛。」是。此詩當是寶應元年（七六二）李白臨終時所作。李華《故翰林學士李君墓誌銘並序》：「年六十有二不偶，賦《臨終歌》而卒。」即指此詩。 [2]「大鵬」句：大鵬，傳説中的大鳥，見《莊子·逍遙遊》。李白青年時代曾作《大鵬遇稀有鳥賦》，後改寫為《大鵬賦》。又《上李邕》詩有「大鵬一日同風起」之句，與此詩同以大鵬自喻。八裔，八方。 [3]「中天」句：中天，半空中。摧，挫折，失敗。濟，成功。 [4]「餘風」句：此句謂遺風足可激蕩萬世。 [5]「游扶桑」句：扶，胡本作「榑」。此句以袖被扶桑掛住暗喻才能過大而不被使用。《楚辭·哀時命》：「衣攝葉以儲與兮，左袪掛於榑桑。」王逸註：「袪，袖也。……言己衣服長大；攝葉、儲與，不得舒展，德能宏廣，不得施用，東行則左袖掛於榑（扶）桑，無所不覆也。」扶桑，神話中的樹名。《山海經·海外東經》：「湯谷上有扶桑，十日所浴。」郭璞註：「扶桑，木也。」《楚辭·離騷》：「總餘轡乎扶桑。」王逸註：「扶桑，日所拂木也。《淮南子》曰：日出湯谷，浴乎咸池，拂於扶桑，是謂晨明。」石袂，胡本作「左袂」，咸本作「右袂」，王本註：「當作『左』。」是。袂，衣袖。 [6]「後人」句：此句謂後人得知大鵬半空摧折的消息，並以此相傳。 [7]「仲尼」句：此句謂當年魯國獵獲象徵祥瑞的異獸麒麟，孔子認為麒麟出非其時，見之出涕，如今孔子已死，誰能為大鵬中天摧折而流淚？喻己之不遇於時，無人為之惋惜。仲尼，孔子名丘，字仲尼。亡乎，一作「亡兮」。 【評箋】 胡震亨《李詩通》：擬《琴操》仲尼適趙，聞簡子殺鳴犢，臨河不濟而歎，作《臨河歌》。此「臨路」或「河」字之誤。 陸時雍《唐詩鏡》卷一八：古意。 王琦《李太白全集》註：詩意謂西狩獲麟，孔子見之而出涕。今大鵬摧於中天，時無孔子，遂無有人為出涕者，喻己之不遇於時，而無人為之隱惜。太白嘗作《大鵬賦》，實以自喻，茲於臨終作歌，復借大鵬以寓言耳。 按：李華《故翰林學士李君墓誌銘並序》：「年六十有二不偶，賦《臨終歌》而卒。」當即指此詩。此詩可看作詩人自撰的墓誌銘。在總結一生時，流露出對人生無比眷念以及才未盡用的深沉惋惜。全詩兼寓自悼、自傷、自信之情。化融多個典故，形象鮮明，想像豐富，含不盡之意於言外。