李白選集 · 訪戴天山道士不遇

犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘[2]。野竹分青靄[3]，飛泉掛碧峰[4]。無人知所去，愁倚兩三松[5]。 【注釋】 [1]戴天山：又名大匡山、大康山，在今四川省江油市。山有大明寺，傳開元中李白讀書於此。 [2]露：一作「雨」。鐘，宋本作「鍾」，據他本改。 [3]青靄：山中雲氣。王筠《苦暑》詩：「日阪散朱氛，天隅斂青靄。」 [4]飛泉：陸機《招隱詩》：「飛泉漱鳴玉。」 [5]「愁倚」句：謝靈運《於南山往北山經湖中瞻眺》詩：「停策倚茂松。」 【評箋】 舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷一九：寫幽意固其所長，更喜其無丹鼎氣，不用所短。 《唐詩歸》卷一六鍾惺評：全首幽適。 唐汝詢《唐詩解》卷三三：今人作詩，多忌重疊，右丞《早朝》妙絶今古，猶未免五用衣服之論。如此詩「水聲」、「飛泉」、「樹」、「松」、「桃」、「竹」，語皆犯重，得脫王、何之論，幸也。吁！古人於言外求佳，今人於句中求隙，去之所以更遠。 王夫之《唐詩評選》卷三：全不添入情事，只拈死「不遇」二字作，愈死愈活。 賀貽孫《詩筏》：無一字説「道士」，無一字説「不遇」，卻句句是「不遇」，句句是「訪道士不遇」。何物戴天山道士，自太白寫來，便覺無煙火氣，此皆以不必切題為妙者。 王堯衢《古唐詩合解》卷七：前解訪道士不遇，後解則對景而悵然，倚樹望竹泉而已。 《唐宋詩醇》卷八：自然深秀，似王維集中高作，視孟浩然《尋梅道士》詩，華實俱勝。 高步瀛《唐宋詩舉要》卷四引吳汝綸曰：此（犬吠）四句寫深山幽麗之景，設色甚鮮采。 按：《唐詩紀事》卷一八引楊天惠《彰明逸事》雲，李白「隱居戴天大匡山，往來旁郡，依潼江趙徵君蕤。（蕤）亦節士，任俠有氣，善為縱橫學，著書號《長短經》。太白從學歲餘，去游成都……益州刺史蘇頲見而奇之」。説明李白青年時曾隱居戴天山讀書。並知李白隱戴天山在游成都謁見蘇頲之前。按《舊唐書·蘇頲傳》，蘇頲於開元八年後由禮部尚書出為益州大都督府長史，則李白隱居戴天山讀書約在開元七年（七一九），年十九歲。此詩當作於是年，為現存李白最早詩篇之一。全詩信手拈來，無斧鑿痕，而平仄黏對都合律詩規則，中間兩聯尤屬工對，足見詩人早年於律詩曾下過工夫。前人或謂李白不善律詩，豈其然乎？