遼史 · 卷三十一

脫脫等《遼史》

◎刑法志上刑也者，始於兵而終於禮者也。鴻荒之代，生民有兵，如逢有螫，自衛而已。蚩尤惟始作亂，斯民鴟義，奸宄並作，刑之用豈能已乎？帝堯清問下民，乃命三後恤功於民，伯夷降典，折民惟刑，故曰刑也者，始於兵而終於禮者也。先王順天地四時以建六卿。秋，刑官也，象時之成物焉。秋傳氣於夏，變色於春，推可知也。遼以用武立國，禁暴戢奸，莫先於刑。國初製法，有出於五服、三就之外者，兵之勢方張，禮之用未遑也。及阻午可汗知宗室雅里之賢，命為夷離堇以掌刑辟，豈非士師之官，非賢者不可為乎？太祖、太宗經理疆土，擐甲之士歲無寧居，威克厥愛，理勢然也。子孫相繼，其法互有輕重；中間能審權宜，終之以禮者，惟景、聖二宗為優耳。然其制刑之凡有四：曰死，曰流，曰徒，曰杖。死刑有絞、斬、凌遲之屬，又有籍沒之法。流刑量罪輕重，置之邊城部族之地，遠則投諸境外，又遠則罰使絕域。徒刑一曰終身，二曰五年，三曰一年半；終身者決五百，其次遞減百；又有黥刺之法。仗刑自五十至三百，凡杖五十以上者，以沙袋決之；又有木劍、大棒、鐵骨朵之法。木劍、大棒之數三，自十五至三十，鐵骨朵之數，或五、或七。有重罪者，將決以沙袋，先於脽骨之上及四周擊之。拷訊之具，有粗、細杖及鞭、烙法。粗杖之數二十；細杖之數三，自三十至於六十。鞭、烙之數，凡烙三十者鞭三百，烙五十者鞭五百。被告諸事應伏而不服者，以此訊之。品官公事誤犯，民年七十以上、十五以下犯罪者，聽以贖論。贖銅之數，杖一百者，輸錢千。亦有八議、八縱之法。籍沒之法，始自太祖為撻馬狘沙里時，奉痕德堇可汗命，按于越釋魯遇害事，以其首惡家屬沒入瓦里。及淳欽皇后時析出，以為著帳郎君，至世宗詔免之。其後內外戚屬及世官之家，犯反逆等罪，復沒入焉；餘人則沒為著帳戶；其沒入宮分、分賜臣下者亦有之。木劍、大棒者，太宗時制。木劍面平背隆，大臣犯重罪，欲寬宥則擊之。沙袋者，穆宗時制，其制用熟皮合縫之，長六寸，廣二寸，柄一尺許。徒刑之數詳於重熙制，杖刑以下之數詳於咸雍制；其餘非常用而無定式者，不可殫紀。太祖初年，庶事草創，犯罪者量輕重決之。其後治諸弟逆黨，權宜立法。親王從逆，不罄諸甸人，或投高崖殺之；淫亂不軌者，五車轘殺之；逆父母者視此；訕詈犯上者，以熟鐵錐摏其口殺之。從坐者，量罪輕重杖決。杖有二：大者重錢五百，小者三百。又為梟磔、生瘞、射鬼箭、炮擲、支解之刑。歸於重法，閒民使不為變耳。歲癸酉，下詔曰：「朕自北征以來，四方獄訟，積滯頗多。今休戰息民，群臣其副朕意，詳決之，無或冤枉。」乃命北府宰相蕭敵魯等分道疏決。有遼欽恤之意，昉見於此。神冊六年，克定諸夷，上謂侍臣曰：「凡國家庶務，巨細各殊，若憲度不明，則何以為治，群下亦何由知禁。」乃詔大臣定治契丹及諸夷之法，漢人則斷以《律令》，仍置鍾院以達民冤。至太宗時，治渤海人一依漢法，余無改焉。會同四年，皇族舍利郎君謀毒通事解里等，已中者二人，命重杖之，及其妻流於厥拔離弭河，族造藥者。世宗天祿二年，天德、蕭翰、劉哥及其弟盆都等謀反，天德伏誅，杖翰，流劉哥，遣盆都使轄戛斯國。夫四人之罪均而刑異，遼之世，同罪異論者蓋多。穆宗應歷十二年，國舅帳郎君蕭延之奴海里強陵拽剌禿里年未及之女，以法無文，加之宮刑，仍付禿里以為奴。因著為令。十六年，諭有司：「自先朝行幸頓次，必高立標識以禁行者。比聞楚古輩，故低置其標深草中，利人誤入，因之取財。自今有復然者，以死論。」然帝嗜酒及獵，不恤政事，五坊、掌獸、近侍、奉膳、掌酒人等以獐鹿、野豕、鶻雉之屬亡失傷斃，及私歸逃亡，在告逾期，召不時至，或以奏對少不如意，或以飲食細故，或因犯者遷怒無辜，輒加炮烙鐵梳之刑。甚者至於無算。或以手刃刺之，斬擊射燎，斷手足，爛肩股，折腰脛，劃口碎齒，棄屍於野。且命築封於其地，死者至百有餘人。京師置百尺牢以處繫囚。蓋其即位未久，惑女巫肖古之言，取人膽合延年藥，故殺人頗眾。後悟其詐，以鳴鏑叢射、騎踐殺之。及海里之死，為長夜之飲，五坊、掌獸人等及左右給事誅戮者，相繼不絕。雖嘗悔其因怒濫刑，諭大臣切諫，在廷畏懦，鮮能匡救，雖諫又不能聽。當其將殺壽哥、念古，殿前都點檢耶律夷臘葛諫曰：「壽哥等斃所掌雉，畏罪而亡，法不應死。」帝怒，斬壽哥等支解之。命有司盡取鹿人之在系者凡六十五人，斬所犯重者四十四人，余悉痛杖之。中有欲置死者，賴王子必攝等諫得免。已而怒頗德飼鹿不時，致傷而斃，遂殺之。季年，暴虐益甚，嘗謂太尉化葛曰：「朕醉中有處決不當者，醒當覆奏。」徒能言之，竟無悛意，故及於難。雖雲虐止褻御，上不及大臣，下不及百姓，然刑法之制，豈人主快情縱意之具邪！景宗在潛，已鑒其失。及即位，以宿衛失職，斬殿前都點檢耶律夷臘葛。趙王喜隱自囚所擅去械鎖，求見自辯，語之曰：「枉直未分，焉有出獄自辯之理？」命復縶之。既而躬錄囚徒，盡召而釋之。保寧三年，以穆宗廢鍾院，窮民有冤者無所訴，故詔復之，仍命鑄鐘，紀詔其上，道所以廢置之意。吳王稍為奴所告，有司請鞫，帝曰：「朕知其誣，若按問，恐餘人效之。」命斬以徇。五年，近侍實魯里誤觸神纛，法應死，杖而釋之。庶幾寬猛相濟。然緩於討賊，應歷逆黨至是始獲而誅焉，議者以此少之。聖宗沖年嗣位，睿智皇后稱制，留心聽斷，嘗勸帝宜寬法律。帝壯，益習國事，銳意於治。當時更定法令凡十數事，多合人心，其用刑又能詳慎。先是，契丹及漢人相毆致死，其法輕重不均，至是一等科之。統和十二年，詔契丹人犯十惡，亦斷以《律》。舊法，死囚屍市三日，至是一宿即聽收瘞。二十四年，詔主非犯謀反大逆及流死罪者，其奴婢無得告首；若奴婢犯罪至死，聽送有司，其主無得擅殺。二十九年，以舊法，宰相、節度世選之家子孫犯罪，徒杖如齊民，惟免黥面，詔自今但犯罪當黥，即准法同科。開泰八年，以竊盜贓滿十貫，為首者處死，其法太重，故增至二十五貫，其首處死，從者決流。嘗敕諸處刑獄有冤，不能申雪者，聽詣御史台陳訴，委官覆問。往時大理寺獄訟，凡關覆奏者，以翰林學士、給事中、政事舍人詳決，至是始置少卿及正主之。猶慮其未盡，而親為錄囚。數遣使詣諸道審決冤滯，如邢抱朴之屬，所至，人自以為無冤。五院部民有自壞鎧甲者，其長佛奴杖殺之，上怒其用法太峻，詔奪官。吏以故不敢酷。撻剌干乃方十因醉言宮掖事，法當死，特貰其罪。五院部民偶遺火。延及木葉山兆域，亦當死，杖而釋之，因著為法。至於敵八哥始竊薊州王令謙家財，及覺，以刃刺令謙，幸不死。有司擬以盜論，止加杖罪。又那母古犯竊盜者十有三次，皆以情不可恕，論棄市。因詔自今三犯竊盜者，黥額、徒三年；四則黥面、徒五年；至於五則處死。若是者，重輕適宜，足以示訓。近侍劉哥、烏古斯嘗從齊王妻而逃，以赦，後會千齡節出首，乃詔諸近侍、護衛集視而腰斬之。於是國無幸民，綱紀修舉，吏多奉職，人重犯法。故統和中，南京及易、平二州以獄空聞。至開泰五年，諸道皆獄空，有刑措之鳳焉。故事，樞密使非國家重務，未嘗親決，凡獄訟惟夷離畢主之。及蕭合卓、蕭朴相繼為樞密使，專尚吏才，始自聽訟。時人轉相效習，以狡智相高，風俗自此衰矣。故太平六年下詔曰：「朕以國家有契丹、漢人，故以南、北二院分治之，蓋欲去貪枉，除煩擾也；若貴賤異法，則怨必生。夫小民犯罪，必不能動有司以達於朝，惟內族、外戚多恃恩行賄，以圖苟免，如是則法廢矣。自今貴戚以事被告，不以事之大小，並令所在官司按問，具申北、南院覆問得實以聞；其不按輒申，及受請託為奏言者，以本犯人罪罪之。」七年，詔中外大臣曰：「《制》中有遺闕及輕重失中者，其條上之，議增改焉。」

譯文

(四) 五年(1125)春正月初九，党項小斛祿派人請皇上前往其轄地。十六日，皇上前往天德，過沙漠時，金兵突然到來。皇上徒步出逃，近侍進獻珠帽，沒有接受，乘坐張仁貴之馬得以逃脫，到達天德。十七日，遇到下雪，沒有禦寒之物，術者進獻貂裘帽；途中絕糧，術者進獻麥和棗子；皇上想休息，術者便跪坐下來，讓皇上靠在身上和衣打盹。術者等人則只好啃食冰雪以緩解飢餓。經過天德。到夜裡，準備歇宿於百姓家中，誑稱是偵騎，那一家人知道是皇上，便在馬前叩頭，跪在地上失聲痛哭，偷偷地住在他家中。過了幾天，嘉許其忠心，遙授為節度使，於是趕往党項。任命小斛祿為西南面招討使，總知軍事，又賜予其子及眾將校爵位賞賜各有等差。二月，皇上來到應州新城以東六十里，為金人完顏婁室等人所俘獲。八月初四，皇上到金國。初七，降封為海濱王。因病去世，年五十四歲，在位二十四年。金皇統元年(1141)二月，改封為豫王。五年(1145)，安葬於廣寧府閭陽縣乾陵旁。耶律淳所建之國，後世稱之為北遼。淳乳名涅里，興宗第四孫，南京留守、宋魏王和魯斡之子。清寧初，太后收養了他。成年之後，十分愛好文學。昭懷太子獲罪之後，道宗皇上想以耶律淳為繼承人。後來皇上惱怒耶律白斯不，得知他與耶律淳交好，便出貶耶律淳為彰聖等軍節度使。天祚即位，耶律淳進位為鄭王。乾統二年(1102)，升為越王。六年(1106)，拜為南府宰相，首倡制定兩府禮儀。皇上很高興，遷封他為魏王。其父和魯斡逝世，皇上當即讓他承襲父親的南京留守一職。每逢冬、夏，兩次進京朝見皇上，寵幸冠於諸王之上。天慶五年(1115)，皇上東征，都監耶律章奴渡鴨子河，與耶律淳之子阿撒等三百餘人逃回，先派敵里等人以廢天祚立淳之謀劃向耶律淳報告，耶律淳斬下敵里之首進獻於皇上，進封為秦晉國王，拜為都元帥，賜給金券，免除依漢儀的三跪九叩首之拜禮，不直呼其名。准予自擇將士，於是召募燕、雲一帶的精兵。東下錦州，隊長武朝彥作亂，劫持耶律淳。耶律淳躲藏起來，得免被劫，收捕朝彥誅殺之。適逢金兵前來，耶律淳會集兵馬與之交戰於阿里軫斗，失敗，收集逃散之兵數千人再行抵禦。耶律淳入京朝見，皇上釋免其罪，詔令在南京刻石紀功。保大二年(1122)，天祚進入夾山，奚王回離保、林牙耶律大石等人援引唐朝肅宗靈武即位之舊例，商議準備扶立耶律淳。耶律淳不聽從，屬吏們勸進說：「主上蒙塵在外，中原混亂不堪，如果不扶立王爺您，百姓到哪裡去找歸宿呢？應該好好考慮一下。」耶律淳于是即位。百官奉上帝號曰天錫皇帝，改保大二年(1122)為建福元年，大赦天下。放榜錄進士李寶信等一十九人，遙降天祚為湘陰王。燕、雲、平、上京、中京、遼西六路，歸耶律淳管轄；沙漠以北、南北路兩都招討府、諸蕃部族等，仍隸屬於天祚。從此遼國分裂了。耶律淳封其妻普賢女為德妃，以回離保為知北院樞密使事，軍旅作戰事務全部委託於耶律大石。又派使者訪宋，免除其應繳的歲幣，結為友好。宋人派兵前來問罪，耶律淳擊敗之。不久派使者向金國上表，請求做附庸國。事情還沒有決定下來，耶律淳病死了，年六十歲。百官偽諡之曰孝章皇帝，廟號宣宗，安葬於燕京西面香山永安陵。遺命遙立秦王耶律定以保全社稷，德妃為皇太后，稱制攝國政，改建福為德興元年，放榜錄進士李球等一百零八人。時逢宋軍前來進攻，我軍擊敗之，因此人心大為悅服，士氣日益高漲。宰相李純等人暗中接納宋兵，居民也自城內響應，守城士兵被殺的很多。次日，宋軍攻內東門，衛兵全力作戰，宋軍全盤潰退，翻越城牆逃走，死者互相枕藉。德妃五次向金國上表，請求冊立秦王，金人不從。既而金兵大舉前來，德妃投奔天德軍，見天祚。天祚發怒，誅殺了德妃，降耶律淳為庶人，將他從宗室譜籍中除名。耶律雅里，天祚皇帝第二子，字撒鸞。七歲時，皇上想立他為太子，另外為他設置禁衛，封梁王。保大三年(1123)，金軍包圍了青冢寨，雅里當時在軍中。太保特母哥帶著他出逃，抄小路來到陰山。聽說天祚帝兵敗後已前往雲內，雅里趕緊前往。當時雅里有隨從千餘人，多於天祚。天祚擔心特母哥發生變亂，想誅殺他。指責他不能將諸王全部救出，準備審訊他。天祚手持利劍召來雅里問道「：特母哥教你怎麼做？」雅里回答說「：沒有說什麼。」於是釋免了特母哥。天祚渡黃河投奔夏國，隊帥耶律敵列等人劫持雅里北逃。到沙嶺，見到一條蛇橫穿道路而過，有見識者認為不吉利，三日之後，百官一同商議立雅里為帝。雅里於是即位，改元神歷，命令官吏百姓上奏陳說應當採行之事。雅里生性寬厚，討厭殺人。捉住逃亡者，笞擊一下就算了。如有自動歸附的，就授給官職。順便對左右說：「想依附於我的就來；不想附從我的就可離開。何必要強行逼迫他們呢？」每每取出唐朝的《貞觀政要》以及林牙資忠所做的《治國詩》，命令侍從誦讀。烏古部節度使糾哲、迭烈部統軍撻不也、都監突里不等人分別率領部眾前來歸附。從此諸部相繼到來。然而雅里日漸縱逸怠惰，喜歡擊鞠。特母哥直言極諫，雅里於是不再出遊。任命耶律敵列為樞密使，特母哥為樞密副使。敵列彈劾西北路招討使蕭糾里炫惑眾心，有不再稱臣屈服之心，於是將他連同其子麻涅一同處死。任命遙設為招討使，與諸部交戰，多次敗績，皇上杖擊遙設並罷免其官職。隨從之人有疲乏困頓者，便賑濟給養之。直長保德勸諫說「：現在國家財力空虛，像這樣賞賜，將拿什麼來給養呢？」雅里惱怒地說：「從前在福山田獵時，你誣陷獵官，現在又說這種話。要是沒有諸部，我將從何處征取賦稅呢？」不肯採納他的勸諫。當初，命令群牧運送鹽泊倉庫之粟米，而有百姓盜取之，商議登記其數量責令他們賠償。雅里便自己擬定其價值：每盜一車粟米，賠償一隻羊；三車賠償一頭牛；五車賠償一匹馬；八車賠償一頭駱駝。左右說「：現在一隻羊想換兩斗粟都做不到，竟然可以用來賠償一車粟！」雅里說「：民有就是我有。如果讓他們全部賠出來，老百姓怎麼受得了呢？」後來在查剌山狩獵，一天之內射得黃羊四十隻，狼二十一隻，因此得了病，去世，年三十歲。耶律大石所建，後世稱為西遼。大石字重德，太祖第八代孫。通曉遼、漢文字，擅長騎射，天慶五年(1115)中進士，提升為翰林應奉，不久升任承旨。遼以翰林為林牙，所以稱之大石林牙。歷任泰、祥二州刺史，遼興軍節度使。保大二年(1122)，金兵日益逼近，天祚帝流亡，大石與眾大臣立秦晉王耶律淳為帝。淳死，立其妻蕭德妃為太后，以守衛燕京。及至金兵到來，蕭德妃回到天祚處，天祚惱怒，誅殺德妃並責備大石說「：我還沒死，你怎麼敢立耶律淳？」大石回答說：「陛下擁有全國的力量，不能去阻擋一下敵人，拋棄了國家社稷遠遠逃遁，致使百姓生活在水深火熱之中。即使立十個耶律淳，都是太祖的子孫，豈不強似去乞求別人來寬宥性命？」皇上無言以對，賜給酒食，赦免其罪。大石心中不能自安，於是殺死蕭乙薛、坡里括，自立為王，率領鐵騎二百乘夜逃遁。向北走了三天，過黑水，見到白達達詳穩床古兒。床古兒進獻馬匹四百隻、駝二十隻、羊若干。向西行至可敦城，駐軍於北庭都護府，會集威武、崇德、會蕃、新、大林、紫河、駝等七州以及大黃室韋、敵剌、王紀剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼剌、達剌乖、達密里、密兒紀、合主、烏古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、糾而畢十八部王之眾，曉諭他們說：「我祖宗歷經艱難創下大業，經歷了九代二百年。金人作為臣屬，逼迫我國家，殘殺我黎民，屠殺毀滅我城邑，使我們的天祚皇帝陛下逃難於外，想到這些我日夜都痛心疾首。我現在仗義西行，想藉助眾蕃部的力量，翦滅我們的仇敵，恢復我國的領土疆域。你們眾人之中也有顧念痛惜我們國家，憂慮我們的社稷，思量共同救出君父，濟助生民於苦難之中的人嗎？」於是得到精兵一萬餘人，設置官吏，編列排甲，準備儀仗器具。次年(1123)二月初十，以青牛、白馬祭祀天地、祖宗，整頓隊伍向西進發。先寫信給回鶻王畢勒哥說「：從前我國太祖皇帝北征，經過卜古罕城，就曾派遣使者到甘州，下詔給你們祖先烏母主說：『你思念故國嗎，朕馬上就可以為你恢復，你擔心不能回去嗎，我已經擁有這片土地了。我擁有，也就是你擁有了。』你的祖先當即上表致謝，認為國家遷來此地，已有十幾代人，軍民都留戀現有國王，不願遷居異地，所以我也就不能重返故國了。這表明我國與你們國家的交好已有多年歷史了。現在我準備向西前往大食，向你們國家借道，你們切不可生疑。」畢勒哥接到書信，當即到客舍迎接，大宴三日，臨走之前，又進獻六百匹馬、一百隻駱駝、三千隻羊，並願以子孫為人質做附庸，送至境外。所經過之處，為敵的擊敗之，降附的安撫之。行軍萬里，有好幾個國家歸附，獲得的駱駝、馬匹、牛、羊、財物，不可勝數。兵力日益強大，士氣日益高漲。到尋思干，西域各國合力舉兵十萬，號稱忽兒珊，前來拒戰。兩軍相距大約兩里。大石曉諭將士說「：敵軍雖多但是沒有謀劃，攻擊它，便會首尾不能相救，我軍必定會獲勝。」派六院司大王蕭斡里剌、招討副使耶律松山等率兵兩千五百人攻擊其右路，樞密副使蕭剌阿不、招討使耶律術薛等人率兵兩千五百人攻其左路；自己率眾進攻其中路。三軍一齊攻擊，忽兒珊大敗，伏屍數十里。大石駐軍於尋思干共九十日，回回國王前來降附，貢獻土產。又西行至起兒漫，文武百官冊立大石為皇帝，以甲辰歲(1124)二月五日即位，年三十八歲，號稱葛兒罕。又奉上漢制尊號曰天佑皇帝，改元延慶。追諡祖父為嗣元皇帝，祖母為宣義皇后，冊立元妃蕭氏為昭德皇后。於是對百官說「：我與你們行程三萬里，跋山涉水過沙漠，日夜艱辛前行。仰賴祖宗之福佑，你等眾人之力，我冒昧地登了大位。你們的祖、父都應該加以存恤善後，以共享榮耀。」從蕭斡里剌以下四十九人的祖父和父親，封號爵賞各有等差。延慶三年(1126)，班師向東返回，馬行二十日，得到一塊好地方，於是建立了都城，稱為虎思斡耳朵。改延慶為康國元年(1134)。三月，以六院司大王蕭斡里剌為兵馬都元帥，敵剌部前同知樞密院事蕭查剌阿不為副元帥，以茶赤剌部禿魯耶律燕山為都部署，護衛耶律鐵哥為都監，率領七萬騎兵東征。以青牛白馬祭天，樹立旗幟向眾人立誓說：「我大遼自從太祖、太宗艱難地創立大業，後來即位之君王沉溺於享樂，毫無節制，不顧念國家政事，以致盜賊紛起，天下土崩瓦解。朕如今率領你們眾人，遠遠來到朔北沙漠，以期恢復大業，以光大中興。這裡並不是朕與你等世代居住之地。」向元帥斡里剌下達命令道：「現在你努力前去，要賞罰分明，與士卒同甘共苦，選擇肥美的水草之地紮營，估量好敵人的實力再進軍與之交戰，不要自己招來禍患和失敗。」斡里剌等人行軍一萬餘里，一無所獲，牛馬死去很多，只好整頓兵馬回來。大石說：「皇天不順我們的心意，此乃天數！」康國十年(1143)去世，在位二十年，廟號德宗。子夷列年幼，遺命由皇后臨時執掌國政。皇后名塔不煙，號感天皇后，稱制，改元咸清，在位七年(1144～1150)。子夷列即位，改元紹興。將百姓十八歲以上登記造冊，得到八萬四千五百戶。在位十三年(1150～1163)後去世，廟號仁宗。其子年幼，遺詔由胞妹普速完臨時執政，稱制，改元崇福，號承天太后。後來與駙馬蕭朵魯不之弟朴古只沙里私通，出貶駙馬為東平王，羅織罪名殺之。駙馬之父斡里剌率兵包圍皇宮，射殺普速完及朴古只沙里。普速完在位十四年(1164～1177)。仁宗次子直魯古即位，改元天禧，在位三十四年(1178～1211)。時逢秋天，出獵，乃蠻王屈出律以伏兵八千活捉了他，從而奪了皇位。於是襲用遼之衣冠制度，尊直魯古為太上皇，皇后為皇太后，早晚問候起居，一直侍奉到他們去世。直魯古死，遼之世系便斷絕了。耶律淳在天祚之世，歷封大國之王，受賜金券，參拜皇上時贊禮之人不直呼其名。所享受的恩遇，一時無與倫比。當天祚帝流亡之時，耶律淳作為都元帥留守南京，難道就不能憤激大義以激勵燕京百姓及眾大臣，興勤王之師，東拒金人從而迎回天祚嗎？竟然自取帝位，是之謂篡。何況忍心貶天祚為王呢？大石既已立耶律淳為帝而貶天祚為王，後又回歸天祚身邊。天祚以大義責備他，他竟自立為王而出走了。有幸憑藉祖宗之餘威及余智，在萬里之外建號立國。儘管是寡母弱子，互相更迭繼承，將近九十年，也實在是難能可貴了。然而耶律淳與雅里、大石之自立為帝，均在天祚之時。有君王而又自立為君，怎麼可行呢？諸葛武侯為漢獻帝發喪，然後再立先主為帝，此舉比起三人所為，真是不可同日而語了。故此記下他們的行事以為鑑戒。