聯燈會要 · 卷第二十九

聯燈會要卷第二十九 住泉州崇福嗣寺嗣祖比丘　悟明　集 青原下第十三世 東京法雲法秀禪師法嗣 澧州香積用旻禪師(凡一) 示眾雲。夫為宗匠。隨眾提綱。應機問答。殺活臨時。心眼精明。那容妖怪。若也棒頭取證。喝下承當。埋沒宗風。恥他先作。轉身一路。不在遲疑。　息不未。還同死漢。大眾。直饒到這個田地。猶是語句埋藏。未有透脫一路。且作麼生是透脫一路。還有人道得麼。若無。山僧不免為諸人說破。良久雲。玉離荊岫寒光動。劍出豐城紫氣橫。 東京慧林宗本禪師法嗣 杭州淨慈善本禪師(凡二) 本州余氏子。 示眾雲。上士聽法以神。中士聽法以心。下士聽法以耳。且道。更有一人來。將甚麼聽。卓拄杖雲。高也著低也著。落落圓音徧寥廓。十方內外更無他。不用無繩而自縛。 示眾雲。會麼。祖師妙旨。只在目前。惠日峰前。雲生足下。湖湘浪闊。逈接遙天。晚唱漁舟。夜泛蒹葭之月。歡游畫舫。時聞絲竹之音。更說聞聲悟道。見色明心。大似拋卻甜桃樹。沿山摘醋梨。 福州太平恩禪師(凡二) 示眾。豎起拳雲。或時為拳。復開雲。或時為掌。若遇衲僧。有功者賞。遂放下雲。直是土曠人稀。相逢者少。 示眾雲。衲僧現前三昧。釋迦老子不會。住世四十九年。說得天花亂墜。爭似渴飲飢餐。展腳堂中打睡。 秀州本覺法真禪師(凡二) 示眾雲。本分相見。不在如何。撩起便行。猶為鈍漢。若也分賓列主。俱為念話杜家。更乃說妙談玄。不是宗門苗裔。山僧恁麼道。已是雪上加霜。汝等諸人。更擬覓甚麼。以拄杖。一時趂下。 示眾雲。拆半裂三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正當今日。雲門道底。不要。別作麼生。露得個消息。良久雲。日月易流。 北京天缽重元禪師法嗣 西京聖善真悟禪師(凡一) 示眾雲。揚聲止響。不知聲是響根。弄影逃形。不知形為影本。以法問法。不知法本非法。以心傳心。不知心本無心。心本無心。知心如幻。了法非法。知法如夢。心法不實。莫謾追求。夢幻空花。何勞把捉。到這裡。三世諸佛。一大藏教。祖師言句。天下老和尚。路布葛藤。盡使不著。何故。太平本是將軍致。不許將軍見太平。 東京淨因楷禪師法嗣 東京淨因法成禪師(凡四) 示眾雲。知有佛祖向上人。方有說話分。諸禪德。且道。那個是佛祖向上事。有個人家兒子。六根不具。七識不全。是大闡提。無佛種性。逢佛殺佛。逢祖殺祖。天堂收不得。地獄攝無門。大眾還識此人麼。良久雲。對面不仙陀。睡多饒寐語。 示眾雲。只這個。負累殺人。認作空劫時自己。分明頭上安頭。更言落在今時。何異霜加雪上。直得純清絕點。猶有流注真常。縱然轉位回機。大似日中逃影。所以道。二由一有。一亦莫守。一心不生。萬法無咎。喝一喝雲。是甚熱碗鳴聲。豈不見道。文殊起佛見法見。貶向二鐵圍山。衲僧起佛見法見。列在三條椽下。乃舉起拂子云。拂子夜來起佛見法見。且道。今朝如何批判。繫繩床雲。分付德山臨濟。 示眾雲。靈機獨耀。智鑒洞然。瞬目揚眉。已彰痕跡。拈槌豎拂。豈免階梯。悟之者。心超數量。語默皆如。左放右收。都無依賴。迷之者。頭頭作解。取捨有心。縱饒盡得那邊。未免這邊礙著。所以道。衲僧家。說個解粘去縛。拔榍抽釘。已是犯鋒傷手。更言體之與用。正之與偏。恰似三家村里教書郎。未念得一本太公家教。便道。文章賽過李白杜甫。諸禪德。伊家自有同風。不要展他書卷。 師問僧。甚處人。雲西川。師雲。幾時離鄉。雲前年二月。師雲。未離本國一句。作麼生道。雲通身是口。難為祗對。師雲。猶是離家失業句。僧無語。師打一拂雲。枉踏草鞋。 青原下第十四世 杭州淨慈善本禪師法嗣 福州雪峰思慧禪師(凡四) 杭州余氏子。 示眾雲。若論此事。最尊最勝。難解難知。是第一義諦。是無分別法。是智不到處。是大總持王。是如來頂。是祖師印。是金剛王寶劍。是踞地師子。是鐵牛機。是猛火聚。擬向即乖。措意即失。而我云何能說能示。諸人云何能信能解。自非上根大器。向光未發已前。驀提得去。其孰能與於此哉。眾中必有飽參禪客在。行間立地。鼻孔里冷笑。肚皮里自語云。這話墮阿師。大好不說。咦。師子咬人。狂狗趂塊。卻被山僧拄杖子。檢責雲。克由叵耐。妄意卜慶。隨語生解。放過即不可。若也放過。曹溪路上生荊棘。迦葉門風被陸沉。以拄杖。擊繩床。下座。 示眾雲。一法有形。翳汝眼睛。眼睛不明。世界崢嶸。縱使通身眼綻。爍破大千。十方圓明。純一無雜。猶未得剿絕在。何故。金屑雖貴。落眼成翳。翳若不消。空花仍在。直須瞎卻諸人眼。始解剪除病根。從教摸地撈天。免人弄光認影。過此已還。吾不知也。 示眾雲。諸佛說法。常依真俗二諦。唯有祖師門下。一無所依。不依內。不依外。不依中間。乃至一切諸佛。都無依倚。或問或答。盡在臨時。句後聲前。不留影跡。不是禪。不是道。不是玄。不是妙。不是真。不是俗。且道。是個什麼。良久雲。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。 示眾雲。當場問答。只在臨時。不用尋思。拈來便用。諸禪德。不是情中法。莫生取捨心。而況法無異法。句無別句。拈起一毫。盡大地一時明得。一切言句。無不該通。猶未是衲僧分上事。豈不見道。擊石火閃電光。薦得薦不得。未免喪身失命。且如諸人。還免得也無。良久雲。臨崖看滸眼。特地一場愁。 鄧州丹霞淳禪師法嗣 明州天童正覺禪師(凡五) 示眾雲。佛法也無許多般。只要諸人一切時中。放教身心。空索索地。條絲不掛。廓落無依。本地靈明。毫髮不昧。若恁麼履踐。得到自然一切時合。一切時應。了無纖毫許。作你障礙處。便能轉十聖。向自己背後。方喚作衲僧。若也倚他門戶。取他處分。受他茶糊。豈不是瞎驢趂大隊。既然如是。畢竟如何。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。 示眾雲。諸禪德。吞盡三世佛底人。為甚麼。開口不得。照破四天下底人。為甚麼。合眼不得。許多病痛。與你一時拈卻了也。且作麼生。得十成通暢去。還會麼。擘開華岳連天秀。放出黃河到海清。 示眾雲。以本際光。洗長夜暗。以法界智。破塵劫疑。生滅紛紛。而不至真淨之家。夤緣擾擾。而不到圓明之境。任他外變。獨我中虛。步入道寰。體亡幻事。所以古人道。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。且道。是甚麼。良久雲。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。 示眾雲。真空不空。妙有不有。是萬化生成之根。即二儀造化之母。方隅不可定其居。劫數不可窮其壽。門庭廓淨也。風色如秋。田地虛明也。月華如晝。達一念之未萌。在大功而莫守。五路頭木馬嘶鳴。四衢內石牛奔走。到處相逢到處渠。通身是眼通身手。 示眾雲。一切色不為眼礙。文殊門中發機。一切聲不為耳魔。觀音門中透徹。一切用不為身拘。一切應不為事背。便是普賢門中出入。奪境也。如驢覷井。奪人也。如井覷驢。三千世界百億身。不用安排只這是。 青原下第十五世 福州雪峰思慧禪師法嗣 臨安府淨慈道昌禪師(凡三) 湖州人也。 示眾雲。了得目前。不了生死。此人病在生死。了得生死。不了目前。此人病在目前。且道。目前生死。一時了得底人。病在甚麼處。良久雲。鴛鴦繡出從君看。莫把金針度與人。 示眾雲。只這裡蕩蕩地。幸自可憐生。因甚麼特地礙卻。只為你行時。有個行見。坐時。有個坐見。隱隱猶懷舊日嫌。若是覷得透。見得徹。撥正路頭。直饒隨風倒柂。要且徧界不藏。且道不受移易一句。又作麼生。無底籃中提得起。莫窯村里不須尋。 示眾雲。靈山會上。特地顢頇。少室峰前。依前[怡-台+摩][怡-台+羅]。何山門下。睹明不睹暗。未免從頭算兩個五百文。元來是一貫。恁麼說話。且道。於衲僧門下。成得甚麼邊事。須知穿耳客。不是刻舟人。 明州天童正覺禪師法嗣 臨安府淨慈慧暉禪師(凡四) 明州人也。示眾雲。真機獨立。卓爾不群。覿面無私。對揚有準。不墮諸緣之後。妙超造化之先。眾生背之。而逐浪迷源。諸佛證之。而截流到岸。設使波澄大海。風清而未許停舟。雲散長空。月朗而豈容披照。當陽顯赫。大地該通。一句全提。十方普應。黃花翠竹。咸彰妙德家風。松韻泉聲。盡證圓通境界。直得恁麼。猶是門庭施設。止宿草庵。入理深談。猶隔生在。所以道。任汝頭頭上了。物物上明。只喚作了事底人。須知有尊貴邊事。直饒如兩鏡相照。光影互融。亦只喚作光影邊事。更須知有到家時節。合作麼生。人歸大國方成器。水到滄溟始是波。 示眾雲。巢知風穴知雨。甘草甜黃連苦。不須計較作商量。五五從來二十五。萬般施設只如常。此是叢林飽參句。諸人還委悉麼。野老不知堯舜力。冬冬擂鼓祭江神。 示眾雲。懸崖撒手。自肯承當。絕後再蘇。欺君不得。若向這裡見得。便能全人即境。全境即人。人境一如。十方通徹。在一塵而見性。即一性以全真。有時鬧市橫身。有時寒岩宴坐。有時賓中辨主。有時主中辨賓。有時賓主交參。有時主賓互用。諸人還相委悉麼。我是法中王。於法得自在。 示眾雲。二千年前。吾佛世尊。拈花示眾。唯有金色頭陀。破顏微笑。世尊雲。吾以正法眼藏。涅盤妙心。分付摩訶大迦葉。自後遞代。以心傳心。直指人心。見性成佛。譬如金翅鳥。扇開大海。直取龍吞。擬議不來。白雲萬里。唯在一念自肯。不落意思。不墮情識。德山棒。臨濟喝。竹韻松聲。驢鳴犬吠。莫不儘是發揚此事。自是諸人。開眼尿床。對面蹉過。且道。誵訛有甚麼處。擲下拄杖雲。三十年後。不得錯舉。 應化賢聖 佛陀波利尊者。游五台。到忻州。見一老人。問師。甚麼處去。師雲。台山禮文殊去。老人云。大德見文殊。還識麼。尊者無對。 汾陽雲。今日慶幸。 尊者到山下。又見一老人。問尊者。何來。雲西天來。老人云。還將得佛頂尊勝經來麼。者雲。不將得來。老人云。空來何益。尊者遂回。 明安雲。當初下得甚麼語。得見文殊。不回西天。乃雲。但展兩手似伊。 耶舍尊者。訪遠法師。遠問。如何是道。師雲。無人能會。雲此間有五百聽徒。其中碩學高流。豈無一人會。師微笑。 遠復問。如何是道。師舉如意示之。雲見麼。遠雲。見。師雲。見個甚麼。遠雲。見尊者手中如意。師將如意。擲於地雲。還見麼。遠雲見。師雲。見個甚麼。遠雲。見尊者手中如意墮地。師收起如意雲。見即不見。還見麼。遠罔措。師斥雲。觀公見解。未出常流。何得名喧宇宙。乃拂衣上紫霄峰。 波羅提尊者。西天異見王問。何者是佛。師雲。見性是佛。王雲。師見性否。師雲。我見佛性。王雲。性在何所。師雲。性在作用。王雲。是何作用。我今不見。師雲。今現作用。王自不見。王雲。於我有否。師雲。王若作用。無有不是。王若不用。體亦難見。王雲。若當用時。幾處出現。師雲。若出現時。當有其八。王雲。其八出現。當為我說。師說偈雲。在胎曰身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談論。在手執捉。在足運奔。徧現俱該沙界。收攝在一微塵。識者知是佛性。不識者喚作精魂。 王聞。心悟。作禮而謝。 秦跋陀禪師。問生法師。講何經論。生雲。大般若經。師雲。作麼生說色空義。雲眾微聚曰色。眾微無自性曰空。師雲。眾微未聚。喚作甚麼。生罔措。 師又問。別講何經論。雲大涅盤經。師雲。如何說涅盤之義。雲涅而不生。盤而不滅。不生不滅。故曰涅盤。師雲。這個是如來涅盤。那個是法師涅盤。雲涅盤之義。豈有二耶。某甲只如此。未審禪師。如何說涅盤。師拈起如意雲。還見麼。雲見。師雲。見個甚麼。雲見禪師手中如意。師將如意。擲於地雲。見麼。雲見。師雲。見個甚麼。雲見禪師手中如意墮地。師斥雲。觀公見解。未出常流。何得名喧宇宙。拂衣而去。 其徒懷疑不已。乃追師扣問。我師說色空涅盤。不契。未審禪師。如何說色空義。師雲。不道汝師。說得不是。汝師只說得果上色空。不會說得因中色空。其徒雲。如何是因中色空。師雲。一微空故。眾微空。眾微空故。一微空。一微空中。無眾微。眾微空中。無一微。 汾陽代雲。休葛藤。 南嶽慧思禪師。因志公。令人傳語云。何不下山。教化眾生。目視雲漢。作甚麼。師雲。三世諸佛。被我一口吞盡。何處更有眾生可化。 五祖戒雲。更說道理看。 天台智顗禪師。在南嶽。誦法華經。至藥王品雲。是真精進。是名真法供養如來。於是悟法華三昧。獲旋陀羅尼。見靈山一會。儼然未散。 妙喜雲。如今未獲旋陀羅尼者。還見靈山一會否。若見。以何為證。若不見。是真精進。是名真法供養如來。只恁麼念過。卻成剩法矣。 天台豐干禪師。因寒山問。古鏡未磨時。如何照燭。師雲。氷壺無影像。猿猴探水月。雲此是不照燭也。更請道看。師雲。萬德不將來。教我道甚麼。寒山拾得。二俱作體而退。 師欲游五台。問寒山拾得雲。汝共我去。游五台。便是我同流。若不共我去游五台。不是我同流。山雲。你去游五台。作甚麼。師雲。禮文殊。山雲。你不是我同流。 大溈佑禪師。作沙彌時。往國清受戒。寒山預知。同拾得。往松門接。佑才到。二人從路傍跳出。作大蟲吼三聲。佑無對。山雲。自從靈山一別。迄至於今。還記得麼。佑亦無對。拾得拈拄杖雲。你喚這個。作甚麼。佑又無對。寒山雲。休休。不用問他。自別後。已三生作國王來。總忘卻了也。 先淨照禪師。問楞嚴大師。經中道。若能轉物。即同如來。若被物轉。即名凡夫。只如升元閣。作麼生轉。 汾陽代雲。彼此老大。 金陵志公和尚。問一梵僧。承聞尊者。喚我作屠兒。曾見我殺生麼。雲見。師雲。有見見。無見見。不有不無見。若有見見。是凡夫見。無見見。是聲聞見。不有不無見。是外道見。未審尊者。如何見。梵僧雲。你有此等見耶。 汾陽雲。不枉西來。 師垂語云。終日拈香擇火。不知身是道場。 玄沙雲。終日拈香擇火。不知真箇道場。 雪竇雲。一對無孔鐵錘。 昭覺勤雲。終日拈香擇火。不知拈香擇火。 明州布袋和尚。嘗立通衢。有僧問。在這裡。作甚麼。師雲。等個人來。或雲。來也來也。遂懷內。取一橘子。度與僧。僧擬接。師縮手雲。汝不是這個人。 僧問。如何是祖師西來意。師放下布袋。叉手而立。僧雲。只這個。別更有在。師拈布袋。上肩便行。 師一日。見僧在前行。師驀撫其背。僧回首。師雲。把將一錢來。 師或將布袋。並破席一領。於通衢往來。布袋盛缽盂木履。魚肉菜飯。瓦石土木。諸般總有。或於稠人中。打開布袋。撒下物雲。看看。又一一拈起。問人云。這個喚作甚麼。 婺州善慧大士。梁武帝請講金剛經。士才升座。以尺揮桉一下。便下座。帝愕然。志公雲。陛下還會麼。帝雲不會。志公雲。大士講經竟。 白雲端雲。大士與志公。被梁皇一狀領過。 雪竇頌雲。不向雙林寄此身。卻於梁土惹埃塵。當時不得志公老。也是恓恓去國人。 大士一日披衲。頂冠。靸履。朝見。帝問。是僧耶。士以手指冠。帝雲是道耶。士以手指靸履。帝雲是俗耶。士以手指衲衣。 汾陽代雲。大士多能。 大士有偈雲。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。語默同居止。纖毫不相離。如身影相似。欲識佛去處。(雪竇雲三生六十劫)祇這語聲是。 玄沙雲。大小傅大士。只認得個昭昭靈靈。 雪竇雲。天下衲僧跳不出。直饒口掛壁上漢。別有一竅。勘過了打　又雲。玄沙打草驚蛇。 泗州大聖。或問。師何姓。師雲。姓何。或雲。何國人。師雲。何國人。 無著和尚。往台山。文殊相迎次。問。大德何方而來。師雲南方。雲南方佛法。如何住持。師雲。末法比丘。少奉戒律。雲多少眾。師雲。或三百。或五百。 師卻問。和尚此間。佛法如何住持。殊雲。凡聖同居。龍蛇混雜。師雲。多少眾。殊雲。前三三。後三三。 汾陽代雲。識得你。 雪竇頌雲。千峰盤屈色如藍。誰謂文殊是對談。堪笑清涼多少眾。前三三與後三三。 文殊與師吃茶次。拈起玻璃盞。問。南方還有這個麼。師雲無。殊雲。尋常將甚麼吃茶。師無對。 長慶棱雲。若恁麼。痴客勸主人。 師睹日色稍晚。遂問文殊。擬投一宿。得否。殊雲。汝有執心在。不得宿。師雲。某甲無執心。殊雲。汝曾受戒否。師雲。受戒久矣。殊雲。你若無執心。何用受戒。 師辭退均提童子。送師出門。師問童子。和尚適來道。前三三後三三。是多少。童子召大德。師回首。童子云。是多少。 洞山雲。欲觀前人。先觀所使。 師見寺無額。問童子。此寺名甚麼。童子。以手指金剛背後。雲看。師回首。化寺乃隱。 師游五台。逢一老人。師問。莫是文殊麼。雲豈有二文殊。師才作禮。老人忽然不見。 趙州代雲。文殊文殊　天衣懷雲。無著只有先鋒。且無殿後。老人若不隱去。有甚面目見無著。 公期和尚。因往羅漢。路逢一騎牛公子。師問。羅漢路。向甚麼處去。公拍牛雲。道道。師喝雲。這畜生。公雲。羅漢路。向甚麼處去。師卻拍牛雲。道道。公雲。直饒恁麼。猶少蹄角在。師便打。公子拍牛便走。 紙衣道者。曹山問師。莫是紙衣道者麼。師雲。不敢。山雲。如何是紙衣下事。師雲。一裘才掛體。萬法悉皆如。山雲。如何是紙衣下用。師近前應諾。便立脫去。山雲。汝只解恁麼去。且不解恁麼來。師忽開眼。問一靈真性。不假胞胎時如何。山雲。未是妙。師雲。如何是妙。山雲。不借借。師便珍重。卻坐脫。 山乃有頌雲。覺性圓明無相身。莫於知見強疎親。念異便於玄體昧。心差不與道相鄰。情分萬法沉前境。識鑒多端喪本真。如是句中全曉會。瞭然無事舊時人。 寒山。因眾僧炙茄次。將串茄。向一僧背上。打一下。僧回首。山呈起茄串雲。是甚麼。僧雲。這風顛漢。山向傍僧雲。你道。這僧。費卻我多少鹽醋。 寒山。因趙州游天台。路次相逢。山見牛跡。問州雲。上座還識牛麼。州雲。不識。山指牛跡雲。此是五百羅漢。游山。州雲。既是羅漢。為甚麼。卻作牛去。山雲。蒼天蒼天。州呵呵大笑。山雲。作甚麼。州雲。蒼天蒼天。山雲。這廝兒。宛有大人之作。 拾得一日掃地。寺主問。汝名拾得。因豐干拾得汝歸。汝畢竟名甚麼。姓甚麼。拾得放下掃帚。叉手而立。主再問。拾得拈掃帚。掃地而去。寒山搥胸雲。蒼天蒼天。拾得雲。作甚麼。山雲。不見道。東家人死。西家人助哀。二人作舞。笑哭而去。 拾得。見國清半月念戒。眾集。拾得拍手雲。聚頭作想。那事如何。維那叱之。得雲。大德且住。無嗔即是戒。心淨即出家。我即與你合。一切法無差。 錢塘將使。在界上。為鎮使。每問僧。若相契。即留止宿。一日有二僧來。使問。甚處來。雲江西馬大師處來。使問。有何言句。雲即心是佛。使便揖出。又問次僧。僧雲。非心非佛。使亦揖出。 洪州許式郎中。與上藍溥。泐潭澄。二師。話次。澄雲。承聞郎中有雲。夜坐連雲石。春栽帶雨松。當時答洞山甚麼話。許雲。今日放衙。澄雲。聞說是答泗州大聖。在楊州出現底話。是否。許雲。別點茶來。澄雲。名不虛得。元來是作得主。許雲。和尚早晚回山。澄雲。今日被上藍覷破。藍便喝。澄雲。須是你始得。許雲。無奈舡何。打破戽斗。 郎中入上藍。問首座。年多少。座雲。六十八。許雲。僧臈多少。座雲。四十七夏。許雲。聖僧得幾夏。座雲。與虛空同受戒。許拍板頭雲。下官吃飯。不似首座吃鹽多。 大宋太宗皇帝。問僧。看甚麼經。雲仁王經。帝雲。既是寡人經。因甚麼。在卿手裡。僧無對。 雪竇代雲。皇天無親。惟德是輔。 帝幸開寶塔。問僧。卿是何人。雲塔主。帝雲。寡人塔。為甚麼。卿作主。僧無對。 雪竇代雲。盍國咸知。 帝因僧朝見。乃問。卿是甚處僧。僧雲。廬山臥雲庵。帝雲。臥雲深處不朝天。為甚到此。僧無對。 雪竇代雲。難逃至化。 帝夢。神人報雲。請陛下。發菩提心。帝早朝。宣問左右街雲。菩提心。作麼生髮。俱無對。 雪竇代雲。實謂今古罕聞。 有僧朝見雲。陛下。還記得臣僧麼。帝雲。甚處相見來。雲靈山一別。直至於今。帝雲。卿以何為驗。僧無對。 雪竇代雲。貧道得得而來。 帝因僧奏。燒卻藏經。欲乞宣賜。帝問。昔日摩騰不燒。如今為甚麼。卻燒。僧無對。 雪竇代雲。陛下不忘付囑。 亡名尊宿 昔有一老宿。一夏不為師僧說話。有僧嘆雲。我只恁麼。空過一夏。不敢望和尚說佛法。得聞正因兩字。也得。老宿聞乃雲。闍梨莫嘶速。若論正因。一字也無。道了叩齒雲。適來無端。不合與麼道。鄰壁有不老宿。聞雲。好一釜羹。被一顆鼠糞污卻。 雪竇代雲。誰家釜里。無一兩顆。 昔有一老宿。住庵。於門上。書心字。於窗上。書心字。於壁上。書心字。 法眼雲。門上但書門字。窗上但書窗字。壁上但書壁字　玄覺雲。門上不要書門字。窗上不要書窗字。壁上不要書壁字。 昔有二庵主。住庵。旬日不相見。忽相會。上庵主。問下庵主。多時不相見。在甚麼處去。下庵主雲。在庵中。造個無縫塔。上庵主雲。某甲也要造一個。就兄借取塔樣子。下庵主雲。何不早說。恰被人借去了也。 法眼雲。且道。是借他樣。不借他樣。 昔有老宿雲。祖師九年面壁。為訪知音。若恁麼會得。吃鐵棒。有日在。 又一老宿雲。祖師九年面壁。何不慚惶。若恁麼會得。更買草鞋行腳。三十年。 琅琊覺雲。既不然。且道。祖師面壁。意作麼生。良久雲。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。 昔有老宿。畜一童子。並不知軌則。有一行腳僧到。乃教童子禮儀。 晚間見老宿外歸。遂去問訊。老宿怪訝。遂問童子云。何誰教你。童子云。堂中某上座。老宿喚其僧來問。上座傍家行腳。是甚麼心行。這童子。養來二三年了。幸自可憐生。誰教上座。教壞伊。快束裝起去。黃昏雨淋淋地。被趂出。 法眼雲。古人恁麼。顯露些子。家風甚怪。且道。意在於何。 昔有一行者。隨法師。入佛殿。行者向佛吐唾。法師雲。行者少去就。何以唾佛。者雲。將無佛處來。與某甲唾。法師無對。 仰山代法師。但唾行者。待他有語。卻向他道。還我無行者處來。 昔有僧。到曹溪。時守衣缽僧。提起衣雲。此是大庾嶺頭。提不起底。僧雲。為甚麼。在上座手裡。僧無對。 雲門雲。彼此不了　又雲。將謂是師子兒。 昔有一僧。去覆舡。路逢一賣鹽翁。僧問。覆舡路。向甚麼處去。翁良久。僧再問。翁雲。你患聾那。僧雲。你向我道甚麼。翁雲。向你道覆舡路。僧雲。翁莫會禪麼。翁雲。莫道會禪。佛法也會盡。僧雲。你試說看。翁挑起鹽籃。僧雲難。翁雲。你喚這個。作甚麼。僧雲鹽。翁雲。有甚麼交涉。僧雲。你喚作甚麼。翁雲。不可更向你道是鹽。 昔有婆子。供養一庵主。經二十年。常令一二八女子。送飯給侍。一日令女子。抱定雲。正恁麼時如何。主雲。枯木倚寒岩。三冬無暖氣。女子舉似婆。婆雲。我二十年。只供養得個俗漢。遂遣出。燒卻庵。 昔有一僧。參米胡。路逢一婆住庵。僧問。婆有眷屬否。雲有。僧雲。在甚麼處。雲山河大地。若草若木。皆是我眷屬。僧雲。婆莫作師姑來否。雲汝見我。是甚麼。僧雲。俗人。婆雲。汝不可是僧。僧雲。婆莫混濫佛法好。婆雲。我不混濫佛法。僧雲。汝恁麼。豈不是混濫佛法。婆雲。你是男子。我是女人。豈曾混濫。 昔南泉典座。辨兩分食。詣園。管待園頭。食時展缽次。忽有念佛鳥鳴。園頭乃敲枕頭一下。鳥又鳴。頭又敲一下。鳴既住。園頭雲。會麼。座雲。不會。頭又敲一下。 鹽官會下。有一主事僧。見一鬼使來追。僧雲。某甲身充主事。未暇修行。乞容七日。得否。使雲。待我白王。若許。七日後來。不然。須臾便至。言訖不見。七日後來。覓其僧。了不可得。 後有僧。問一僧雲。忽然覓著時。如何抵擬他。僧無對。 洞山雲。被他覓得也。 昔溈山。有一僧。下山覓住處。偶宿一行者家。者問。上座何處去。雲覓個住處。者書佛字問。這個是甚麼字。雲佛字。者卻喚妻子問。是甚麼字。妻雲。佛字。者雲。上座與拙室。見解一般。爭解住得。其僧卻回溈山。 昔有一僧。到翠岩相看。值岩不在。遂下看主事。事雲。見和尚也未。雲未。主事指狗子云。上座要見和尚。但禮拜這狗子。僧無語。 後翠岩歸。聞乃雲。作麼生免得與麼無語。 雲門雲。欲觀其師。先觀弟子。 妙喜雲。當時若作這僧。便禮狗子一拜。 昔有一婆。入趙州僧堂雲。這一堂師僧。總是婆生。只有大底孩兒。五逆不孝。州才顧視。婆便出去。 昔有一道士。背佛而坐。僧問。道流莫背佛。道雲。大德。本教道。佛身充滿於法界。教我向甚處坐。即得。其僧無對。 昔有一僧。還魂雲。冥中見地藏。問你平生。修何行業。雲念法華經。藏雲。止止不須說。我法妙難思。僧無對。 昔有一僧。問一老宿雲。師子捉象。全其力。捉兔。亦全其力。未審全個甚麼力。老宿雲。不欺之力。 昔有施主。入寺。行眾僧隨年錢。知事雲。聖僧前。著一分。施主雲。聖僧年多少。僧無對。 法眼代雲。心期滿處即知。 昔有一老宿。不赴堂。侍者來。請赴堂。宿雲。我今日在莊。吃油糍飽。者雲。和尚不曾出入。宿雲。你但去。問取莊主。者方出門。忽見莊主歸。謝和尚到莊。吃油糍。 妙喜頌雲。和尚不赴堂。莊主謝臨屈。一字入公門。九牛車不出。 昔廣南有一僧住庵。偶大王出獵。吏人報雲。庵主。大王來。請起身。主雲。非但大王來。佛來亦不起。王問。佛豈不是卿師。主雲是。王雲。見師為甚麼不起。僧無對。 法眼代雲。未足酬恩。 昔有一官人。作無鬼論。中夜揮毫。忽見一鬼。出雲。汝道無。我聻。官無語。 五祖演代。但以手。作鵓鳩觜雲。穀穀孤。 昔有老宿。問一座主。疏鈔解義。廣略如何。主雲。鈔解疏。疏解經。宿雲。經解甚麼。主無對。 昔有僧。路行。見魚死水中。乃問。魚以水為命。為甚麼卻向水中死。竟無對者。 昔高麗國。來錢塘。刻觀音像。升上舡。竟不能動。遂請入明州開元寺。供養。 後有僧問。無剎不現身。因甚麼。不去高麗國。 長慶棱雲。現身雖普。睹相生偏。 昔有座主。常念彌陀號。有小師喚雲。和尚。主回首。小師不顧。如是數四。主叱之。小師雲。和尚幾年。喚他即得。某甲才喚。便惡發。 聯燈會要卷第二十九