聯燈會要 · 卷第五

聯燈會要卷第五 住泉州崇福禪寺嗣祖比丘　悟明　集 南嶽下第六世 江西馬祖道一禪師法嗣 汾陽大達無業國師(凡五) 商州上洛杜氏子。初參馬大師。問三乘教理。粗亦研窮。嘗聞禪宗。即心是佛。實未明了。乞和尚慈悲指示。大師雲。只你不了底心是。更無別物。迷即眾生。悟即是佛。如拳作掌。如掌作拳。師言下領旨。 師問馬祖。如何是祖師西來意。祖雲。大德正鬧在。且去別時來。師才出。祖召雲。大德。師回首。祖雲。是甚麼。師豁然大悟。便作禮。祖雲。這鈍漢。禮拜作麼。 師住後。學者扣問。多答雲。莫妄想。 院主問。和尚平日答對。只雲莫妄想。這回休得也。師召院主。主應喏。師雲。這回休得也。自後凡有扣問。俱雲。這回休得也。 僧問。十二分教。流於此土。得道果者。非止一二。云何祖師東化。別唱玄宗。直指人心。見性成佛。豈得世尊說法。有所未盡。只如上代諸德高僧。並學貫九流。洞明三藏。生肇融睿盡其神異間生。豈得不知佛法遠近。某甲庸昧。願師指示。 師雲。諸佛不曾出世。亦無一法與人。但隨病施方。遂有十二分教。如將蜜果。換苦葫蘆。淘汝業根。俱無實事。神通變化。及百千三昧門。化彼天魔外道。福智二嚴。為破執有滯空之見。若不會道及祖師來意。論甚麼生肇融睿。如今天下。解禪解道。如河沙數。說佛說心。有百千萬億。纖塵不去。未免輪迴。絲念不忘。盡須沉墜。如斯之類。尚不能自識業果。妄言自利利他。自謂上流並他先德。但言。觸目無非佛事。舉足皆是道場。原其所習。不如一個五戒十善凡夫。觀其發言。嫌他二乘十地菩薩。且醍醐上味為世所珍。遇斯等人。翻成毒藥。南山尚自不許。呼為大乘學語之流。爭鋒唇舌之間。鼓論不形之事。並他先德。誠實苦哉。 只如野逸高士。尚解枕石漱流。棄其利祿。亦有安國理民之謀。征而不赴。況我禪宗。途路且別。看佗古德道人。得意之後。茆茨石室。向折腳鐺子裡。煮飯吃。三十二十年。名利不干懷。財寶不為念。大忘人世。隱跡岩叢。君王命之不來。諸侯請而不赴。豈同我輩。貪名愛利。汩沒世途。如短販人。有少希求。而忘大果。十地諸聖。豈不通佛理。可不如一個博地凡夫。實無此理。他說法如雲如雨。猶被佛呵雲。見性如隔羅縠。只為情存聖量。解在果因。未能逾越聖情。過諸影跡。先賢古德。碩學高人。博達古今。洞明教網。蓋為識學詮文。水乳辨難。不明至理。念靜求真。嗟乎得人身者。如爪甲上土。失人身者。如大地土。良可傷哉。設有悟理之者。有一知一解。不知是悟中之則。入理之門。便為永出世利。巡山傍澗。輕忽上流。致使心漏不盡。理地不明。到老無成。虛延歲月。且聰明不能敵業。乾慧未免苦輪。假使才並馬鳴。智齊龍樹。只是一生兩生。不失人身。根思宿靜。聞之即解。如彼生公。何足為羨。與道全乖。共兄弟。論實不論虛。只這口食身衣。儘是欺賢罔聖。求得將來。他心慧眼觀之。如吃膿血一般。總須償他始得。阿那個有道果。自然招得他信施來。不受者。學般若菩薩。不得自謾。如氷凌上行。似劍刃上走。臨終之時一毫凡聖情量不盡。纖塵思念未忘。隨念受生。輕重五陰。向驢胎馬腹里托質。泥犂鑊湯里。煮煠一徧了。從前記持憶想。見解智慧。一時失卻。依前再為螻蟻。從頭又作蚊虻。雖是善因。而遭惡果。且圖甚麼。兄弟。只為貪慾成性。二十五有。向腳跟下繫著。無成辨之期。祖師觀此土眾生。有大乘根性。唯傳心印。指示迷情。得之者。即不揀凡之與聖。愚之與智。且多虛。不如少實。大丈夫兒。如今直下便休歇去。頓息萬機。越生死流。逈出常格。靈光獨耀。物累不拘。巍巍堂堂。三界獨步。何必身長丈六。紫摩金輝。項佩圓光。廣長舌相。以色見我。是行邪道。設有眷屬莊嚴。不求自得。山河大地。不礙眼光。得大總持。一聞千悟。都不希求一餐之直。汝等諸人。儻不如是。祖師來至此土。非常有損有益。有益者。百千人中。撈摝一個半個。堪為法器。有損者。如前已明。從他依三乘教法修行。不妨卻得四果三賢。有進修之分。所以先德雲。了即業障本來空。未了應須還宿債。 師臨示寂時。示眾雲。汝等見聞覺知之性。與太虛同壽。不生不滅。一切境界。本自空寂。無一法可得。迷者不了。即為境惑。流轉無窮。汝等諸人。當知心性本自有之。非因造作。猶如金剛。不可破壞。一切諸法。如影如響。無有實者。故經雲。唯此一事實。餘二則非真。若了一切俱空。無一物可當情。便是諸佛用心處。汝等勤而行之。言訖而寂。 虔州西堂智藏禪師(凡五) 本郡廖氏子。師因普請次。雲因果歷然。爭奈何爭奈何。時有僧出。以手托地。師雲作甚麼。雲相救相救。師召雲。大眾。這個師僧。猶較些子。僧拂袖便出。師雲。師子身中蟲。自食師子肉。 僧問。有問有答。即且置。無問無答時如何。師雲。怕爛卻那。 百丈雲。從來疑著老兄。僧問丈雲。請和尚道。文雲。一合相不可得。 後有僧問長慶。慶雲。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。 師在路次。逢天使。使留師齋。偶見驢鳴。使召師。師舉頭。使指驢。師卻指使。使無對。 保福展雲。西堂因齋慶贊　法眼。別但作驢鳴。 有俗官問。有天堂地獄否。師雲有。雲有佛法僧寶否。師雲有。更有多問。皆答雲有。官人云。和尚莫錯否。師雲。汝曾見甚麼人來。雲某甲曾參徑山和尚來。師雲。徑山尚汝道甚麼。雲凡有所問。皆答雲無。師雲。汝有妻子否。雲有。師雲。徑山和尚有否。雲徑山古佛。和尚莫謗他好。師雲。徑山和尚。道無即得。 李翱問僧。馬大師有何言句。僧雲。或說即心即佛。或說非心非佛。翱雲。總過言邊著。 翱卻問師。師召李翱。李應諾。師雲。鼓角動也。 越州大珠慧海禪師(凡六) 建州朱氏子。初謁馬祖。祖問。甚處來。師雲。越州大雲來。祖雲。來求何事。師雲。求佛法。祖雲。我這裡。一物也無。求甚麼佛法。自家寶藏。不顧。拋家散走作麼。師雲。阿那個是某甲寶藏。祖雲。只今問我者是。汝寶藏。一切具足。受用自在。更無欠少。不假外求。師於言下大悟。識自本心。不由他覺。踴躍作禮而謝。 示眾雲。諸人幸自好個無事人。苦死造作。要擔枷落獄作麼。每日至夜奔波道。我參禪學道。解會佛法。如此轉沒交涉。也只是逐聲色走。有甚歇時。貧道聞江西和尚道。汝自家寶藏。一切具足。使用自在。不假外求。我從此。一時休去。自己家財。隨身受用。可謂快活。無一法可取。無一法可舍。不見一法生滅相。不見一法去來相。徧十方界。無一微塵許。不是自家寶藏。但自子細觀察。自心一體三寶。常自現前。無可疑慮。莫尋思。莫求覓。心性本來清淨故。華嚴經雲。一切法不生。一切法不滅。若能如是解。諸佛常現前。又淨名雲。觀身實相。觀佛亦然。若不隨聲色動念。不逐相貌生解。自然無事去。莫久立。珍重。 大眾久而不散。師雲。諸人何故在此不去。貧道己對面相呈。還肯休麼。有何事可疑。莫錯用心。枉費氣力。若有疑情。一任諸人。恣意早問。 時有僧出問。如何是佛。如何是法。如何是僧。如何是一體三寶。師雲。心是佛。不用將佛求佛。心是法。不用將法求法。佛法無二。和合為僧。即是一體三寶。心佛與眾生。是三無差別。身口意清淨。名為佛出世。三業不清淨。名為佛滅度。喻如瞋時無喜。喜時無嗔。唯是一心。實無二體。本智法爾。無漏現前。如蛇化龍。不改其鱗。眾生回心作佛。不改其面。性本清淨。不待修成。有證有修。即同增上慢者。真空無滯。應用無窮。無始無終。利根頓悟。用無等等。即是阿耨菩提。心無形相。即是微妙色身。無相即是實相法身。性相體空。即是虛空無邊身。萬行莊嚴。即是功德法身。此法身者。即是萬化之本。隨處立名。智用無盡。名無盡藏。能生萬法。名本法藏。具一切智。名智慧藏。萬法歸如。名如來藏。經雲。如來者。即諸法如義。又雲。世間一切生滅法。無有一法。不歸如也。 維摩座主問。經雲。彼外道六師等。是汝之師。因其出家。汝師所墮。汝亦隨墮。其施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。謗於佛。毀於法。不入眾數。終不得滅度。汝若如是。乃可取食。今請禪師。明為解說。 師雲。迷循六根。號為六師。心外求佛。名為外道。有物可施。不名福田。生心受供。墮三惡道。汝若能謗於佛者。是不著佛求。毀於法者。是不著法求。不入眾數者。是不著僧求。終不得滅度者。是智用現前。若有如是解者。便得法喜禪悅之食。 有座主問。般若經雲。度九類眾生。皆入無餘涅盤。又雲。實無眾生。得滅度者。此兩段經文。如何通會前後。人說皆雲。實度眾生。而不取眾生相。常疑未決。請師為說。師雲。九類眾生。一身具足。隨造隨成。是故無明為卵生。煩惱包裹為胎生。愛水浸潤為濕生。忽起煩惱為化生。悟即是佛。迷號眾生。菩薩只以念念心。為眾生。若了念念心體俱空。名為度眾生也。智者於自本際上。度於未形。未形既空。即知實無眾生。得滅度者。 有法師問。擬伸一問。師還答否。師雲。寒潭月影。任意撮摩問如何是佛。師雲。清談對面。非佛而誰。雲師說何法。擬度何人。師雲。我未嘗有一法度人。雲禪師家。渾如此。 師卻問。大德說何法度人。雲講金剛經。師雲。講得幾座。雲二十餘座。師雲。此經是誰說。僧抗聲雲。禪師相弄。豈不知是佛說耶。師雲。若言如來有所說。即為謗佛。是人不解我所說義。若言不是佛說。又成謗經。請大德說看。僧無對。師雲。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。大德且道。阿那個是如來。雲某甲到此。卻迷去。師雲。從來未悟。說甚麼卻迷。雲請禪師說。師雲。汝講二十餘座。卻不識如來。僧作禮雲。願垂開示。師雲。如來者。即諸法如義。何得忘卻。僧雲。是是。師雲。是亦未是在。雲經文分明。那得未是。師雲。大德如否。雲如。師雲。木石如否。雲如。師雲。大德如。同木石如否。雲無二。師雲。大德與木石何別。僧無對。乃嘆雲。此上人者。難為酬對。 師問座主。講甚麼經。雲三昧經。師提起拄杖雲。這個是三昧。不是三昧。主無對。師雲。老僧住持事繁。不能打得你。 信州鵝湖大義禪師(凡三) 衢州江山徐氏子。唐憲宗詔入內論義。有法師問。欲界無禪。禪居色界。此土憑何而立名禪。師雲。法師只知欲界無禪。不知禪界無欲。雲如何是禪。師以手點空。法師無對。 憲宗雲。法師講無限經論。只這一點。便不奈何。 師問諸碩德。行住坐臥。以何為道。有對雲。知者是。師雲不可以智知。不可以識識。何謂知者是。 有雲。無分別者是。師雲。善能分別諸法相。於第一義而不動。安得無分別者是。 有雲四禪八定是。師雲。佛身無為。不墮諸數。安得四禪八定是。 於是舉眾杜口。 妙喜雲。相罵饒你接觜。相唾饒你潑水。 順宗問。何者是佛。師雲。不離陛下所問。帝默契。 池州杉山智堅禪師(凡四) 與歸宗南泉。路次逢虎。各從邊過了。泉問歸宗。適來見虎。似個甚麼。宗雲。似個貓兒。復問師。師雲。似個狗子。師卻問南泉。泉雲。似個大蟲。 師普請擇蕨次。南泉拈起一莖蕨雲。這個大好供養。師雲。非但這個。百味珍羞。他亦不顧。泉雲。雖然如是。個個須是嘗過始得。 師齋次。南泉收生飯雲。生聻。師雲。無生。泉雲。無生猶是末。泉行數步。師召雲。長老。泉雲。作甚麼。師雲。莫道是末好。 僧問。如何是本來身。師雲。舉世無相似。 灃州茗溪道行禪師(凡一) 示眾雲。吾有大病。非世所醫。 後僧問曹山。承古有言。吾有大病。非世所醫。未審喚作甚麼病。曹雲。攢簇不得底病。雲一切眾生。還有也無。曹雲。人人盡有。雲和尚還有也無。曹雲。正覓起處不得。雲一切眾生。為甚麼不病。曹雲。眾生若病。即非眾生。雲未審諸佛。還有此病也無。曹雲有。雲既有。為甚麼不病。曹雲。為伊惺惺。 撫州石鞏慧藏禪師(凡四) 本為獵人趂鹿。從馬祖庵前過。乃問。還見我鹿麼。祖雲。汝是何人。雲射獵人。祖雲。汝一箭射幾個。雲一箭射一個。祖雲。汝不善射。雲和尚善射否。祖雲。善射。雲一箭射幾個。祖雲。一箭射一群。雲彼此生命。何用射他一群。祖雲。既知如是。何不自射。雲若教某甲自射。直是無下手處。祖雲。這漢曠劫無明煩惱。今日頓歇。師擲下弓箭。投祖出家。 法燈雲。且道作麼生是一箭射一群底道理。直是三千大千世界生命。也不消一箭。 師自後。凡有僧來。以弓架箭。示之。 一日三平來。師喚雲。看箭。平撥開胸雲。此是殺人箭。活人箭又作麼生。師扣弓弦三下。平便作禮。師雲。三十年。架一張弓。兩隻箭。只射得半個聖人。遂拗折弓箭。 平後謁大顛。舉前話。顛雲。既是活人箭。為甚麼。向弓弦上辨。平無語。顛雲。三十年後。要人舉此話。也難得。 師在廚下作務。祖問。作甚麼。雲牧牛。祖雲。作麼生牧。雲一回入草去。驀鼻拽將來。祖雲。子真牧牛也。 師問西堂。汝解捉虛空麼。堂雲。解捉。師雲。汝作麼生捉。堂以手撮虛空。師雲。汝不解捉。堂雲。師兄作麼生。師把西堂鼻頭。便拽。堂作痛聲雲。大殺拽人鼻孔。直欲脫去。師雲。直須恁麼捉。始得。 袁州南源道明禪師(凡二) 示眾雲。快人一言。快馬一鞭。有事何不出頭來。無事各自珍重。 僧問。如何是一言。師吐舌雲。待我有廣長舌相。即向你道。 洞山來。才上法堂。師便雲。已相見了也。洞便下去。明日卻上。問昨日己蒙和尚慈悲。不知甚處是相見處。師雲。心心無間斷。流入於性海。洞雲。洎合放過。遂辭去。師雲。多學佛法。廣作利益。山雲。多學佛法。即不問。如何廣作利益。師雲。一物莫違。 鼎州中邑洪恩禪師(凡二) 仰山來謝戒。師於繩床上。以手拍口雲。和和。山從西過東。師又以手拍口雲。和和。山從東過西。卻於中間而立。然後謝戒。師雲。甚麼處得此三昧來。山雲。曹溪脫印子學來。師雲。汝道。曹溪用此三昧接誰。山雲。一宿覺。山卻問。和尚甚處得此三昧。師雲。我於馬大師處。得此三昧。 仰山問。如何得見性去。師雲。譬如一室有六窗。內有一獼猴。外有獼猴。從東邊。喚狌狌。獼猴即應。如是。六窗俱喚俱應。山作禮雲。適來蒙和尚譬喻。無不了知。更有一事。只如內獼猴瞌睡。外獼猴。欲相見時。如何。師下繩床。捉山手。作舞雲。狌狌我與汝相見了也。 崇壽稠雲。有人定得此道理麼。若定不得。只是個弄精魂手腳。佛性義。在甚麼處。 靈岩安雲。靈岩有個獼猴。六根杜絕。一念不生。拽不向前。推不向後。且作麼生喚。若喚得應。許你具隻眼。若喚不應。也許你具隻眼。 洛京佛光如滿禪師(凡一) 唐順宗問。佛從何方來。滅向何方去。既言常住世。佛今在何處。師雲。佛從無為來。滅向無為去。法身等虛空。常在無心處。有念歸無念。有住歸無住。來為眾生來。去為眾生去。清淨真如海。湛然體常住。智者善思惟。更莫生疑慮。 帝又問。佛向王宮生。滅向雙林滅。住世四十九。又言無法說。山河及大地。天地及日月。時至皆歸盡。誰言不生滅。疑情猶若斯。智者善分別。師雲。佛體本無為。迷情妄分別。法身等虛空。未曾有生滅。有緣佛出世。無緣佛入滅。處處化眾生。猶如水中月。非常亦非斷。非生亦非滅。生亦未嘗生。滅亦未嘗滅。了見無心處。自然無法說。 潭州三角山總印禪師(凡二) 示眾雲。若論此事。眨上眉毛。早是蹉過了也。麻谷出眾雲。眨上眉毛。即不問。如何是此事。師雲。蹉過了也。谷便掀倒繩床。師便打。 雪竇雲。兩個漢。有頭無尾。眉毛未曾眨上。說甚麼此事蹉過。 尋有僧問。眉毛為甚麼不眨上。寶便打。 示眾雲。凡說法。須用應時應節。 時有僧問。四黃四赤時如何。師雲。三月杖頭挑。云為甚麼滿肚貯氣。師雲。爭柰一條繩何。雲如何得出氣去。師雲。直待皮穿。 伊闕伏牛自在禪師(凡二) 吳興李氏子。為馬祖馳書。上忠國師。國師問。馬大師如何示徒。雲即心是佛。國師雲。是甚麼語話。 又問。更有甚麼言句。雲非心非佛。或雲。不是心。不是佛。國師雲。猶較些子。 師卻問。未審和尚此間。如何示徒。國師雲。三點如流水。曲似刈禾鎌。 雪竇向猶較些子處。便喝。又向曲似刈禾鎌處雲。是甚麼語話。也好與一拶。見之不取。千載難忘。 示眾雲。即心即佛。是無病求藥。非心非佛。是藥病相治。 僧問。如何是脫灑一句。師雲。伏牛山下古今傳。 湖南東寺如會禪師(凡四) 始興曲江人也。示眾雲。心不是佛。智不是道。劍去久矣。爾方刻舟。 師問仰山。甚處人。山雲廣南人。師雲。我聞廣南有鎮海明珠。是否。雲是。師雲。此珠如何。雲白月即隱。黑月即現。雲將得來否。雲將得來。師雲。何不呈似老僧。雲某甲昨到溈山。被索此珠。直得無言可對。無理可伸。師雲。真師子兒。善能哮吼。譬如蟭螟蟲。向蚊子眼睫上作窠。於十字街頭。大叫雲。土曠人稀。相逢者少。 仰山來。師雲。已相見了也。不用上來。山雲。恁麼相見。莫不當麼。師便歸方丈。閉卻門。 仰山舉似溈山。溈雲。子是甚麼心行。仰山雲。若不恁麼。爭識得伊。 承天宗雲。仰山識得東寺。強說道理即不可。設使溈山親去。也未得與東寺相見。 師同崔相國。入佛殿。見雀兒。於佛頭上拋糞。乃問。一切眾生。皆有佛性。是否。師雲。是。崔雲。既有。為甚麼。卻向佛頭上拋糞。師雲。他終不去鷂子頭上拋。 池州魯祖寶雲禪師(凡四) 尋常才見僧來。便面壁。 南泉聞乃雲。我尋常。向師僧道。向佛未出世時會取。尚不得一個半個。他恁麼。驢年去。 羅山閒雲。陳老師。當時若見。背上與五火抄。何故。為伊會放。不會收　玄沙雲。我當時若見。也與五火抄　翠岩芝雲。何勞如此。若有僧來見。甚麼知時好　又雲。我即不然。未具胞胎時。不得會。會得打折汝腰　妙喜雲。魯祖不得。南泉洎乎覷破壁。 洞山來作禮侍立。少頃而出。卻再入來。師雲。只恁麼只恁麼。所以如此。洞雲。大有人不肯。師雲。作麼取你口辨。洞山乃侍奉數月。 僧問。如何是雙林樹。師雲。有相身中無相身。雲如何是無相身。師雲。金香爐下鐵崑崙。 僧問。如何是不言言。師雲。你口在甚麼處。雲某甲無口。師雲。尋常將甚麼吃飯。僧無對。 洞山雲。他又不飢。吃甚麼飯　雪竇雲。好劈脊棒。這漢開口了合不得。合口了開不得。 定州柏岩明哲禪師(凡二) 洞山與密師伯到。師問。二上座。甚處來。洞雲。湖南來。師雲。觀察使姓甚麼。洞雲不得姓。師雲。名甚麼。雲不得名。師雲。還理事也無。雲自有廓幕在。師雲。還出入也無。洞雲。不出入。師雲。豈不出入。洞拂袖而出。 師次日侵晨入堂。召二上座。二人便出。師雲。昨日老僧。對上座一轉語。不稱意。一夜不安。今請上座。別轉語。若愜老僧意。便開粥相伴過夏。洞雲。請和尚問。師雲。不出入。洞雲。太尊貴生。師乃開粥同過夏。 師見藥山看經。師雲。老和尚莫猱人好。山置問經雲。日頭早晚。師雲。正午也。山雲猶有文彩在。師雲。某甲無亦無。山雲老兄好聰明。師雲。某甲只恁麼。和尚作麼生。山雲跛跛挈挈。百丑千拙。且恁麼過時。 京兆府興善惟寬禪師(凡二) 衢州信安祝氏子。僧問道在何處。師雲。只在目前。雲我何不見。師雲。汝有我故。所以不見。雲我有我故。所以不見。未審和尚。還見也無。師雲。有汝有我。展轉不見。雲無汝無我。還見也無。師雲。無汝無我。阿誰求見。 僧問。狗子還有佛性也無。師雲有。雲和尚還有也無。師雲。無。雲一切眾生。皆有佛性。和尚為甚麼。卻無。師雲。我非一切眾生。雲既非眾生。莫是佛否。師雲。不是佛。雲究竟是何物。師雲。亦不是物。雲可見可思否。師雲。思之不及。議之不得。故云不可思議。 洪州百丈惟政禪師(凡二) 一日謂眾雲。汝等為我開田。我為汝說大義。僧開田了。雲請和尚說大義。師展開兩手。 白雲端雲。百丈說大義。止於此。當時再參馬祖底。向甚麼處去也。若言更有。未免為蛇畫足。且作麼生。得知百丈老人立地處。客來無茶點。苛湯備禮儀(作大智語拈。誤也)。 師問南泉。從上知識。還有不為人說底法麼。泉雲有。師雲。作麼生是不為人說底法。泉雲。不是心。不是佛。不是物。師雲。恁麼則說了也。泉雲。某甲只恁麼。和尚又作麼生。師雲。我又不是善知識。爭知有說不說。泉雲。某甲不會。師雲。我太煞為汝說了也。 大溈喆雲。百丈只知瞻前。不知顧後。待他道某甲不會。但云。我更不會。非唯與南泉。為師為匠。亦乃與天下人。為師為匠。 洪州泐潭法會禪師(凡一) 師問馬大師。如何是祖師西來意。大師雲。低聲。復召師。近前來。師近前。大師打一掌雲。六耳不同謀。且去明日來。 師明日再問。大師雲。待老漢上堂時。出來。與汝證明。師於此有省。 洪州泐潭常興禪師(凡二) 師因行食。與龐居士。士接食。師縮手雲。生心受施。淨名早訶。去此一機。居士還甘否。士雲。當時善現。豈不作家。師雲。干他甚麼事。士雲。食到口邊。被人奪卻。師便下食。士雲。不消一句子。 居士問。馬大師著實為人處。還分付師麼。師雲。我尚不見他。作麼生知他著實處。士雲。只此見解。也無討處。師雲。居士也不得一向言說。士雲。一向言說。師又失宗。若作兩向三向。師還開得口麼。師雲。直是開口不得。可謂實也。士撫掌而去。 南泉來。見師面壁而坐。泉撫師背一下。師雲。阿誰。泉雲普願。師雲。如何。泉雲。也尋常。師雲。汝何多事。 妙喜雲。也要驗過。 潭州華林善覺禪師(凡三) 常持錫。夜出林麓。一振錫。一稱觀音號。 夾山問。遠聞和尚念觀音。是否。師云然。山雲。騎卻頭時如何。師雲。出頭從你騎。不出頭騎個甚麼。山無對。 有僧來。方展坐具。師雲。緩緩。雲和尚見個甚麼。師雲。可惜許。磕破鐘樓。其僧從此悟入。 裴休相國問師。還有侍者否。師雲。有一兩個。即是不可見客。裴雲。在甚處。師喚雲。大空小空。俄二虎從庵後而出。裴驚悸。師語二虎雲。有客且去。虎咆哮而去。裴問。作何行業。感得如斯。師良久雲。會麼。裴雲不會。師雲。山僧常念觀音。 袁州楊歧甄叔禪師(凡二) 示眾雲。群靈一源。假名為佛。體竭形消而不滅。金流朴散而常存。性海無風。金波自涌。靈源絕兆。萬象齊照。體斯理者。不言而徧歷河沙。不用而功益玄化。如何背覺返合塵勞。於陰界中。妄自囚執。 禪月問。如何是祖師西來意。師提起數珠。月罔措。師雲會麼。雲不會。師雲。某甲參見石頭來。月雲。和尚見石頭。得何意旨。師指底前鹿雲。會麼。雲不會。師雲。渠儂得自由。 南嶽西園曇藏禪師(凡一) 因自燒浴次。僧問。和尚不使沙彌童行。何得自燒。師撫掌三下。 後僧舉似曹山。山雲。一等是個拍手撫掌。就中西園奇怪。俱胝一指頭禪。蓋謂承當處不諦當。僧雲。西園撫掌。豈不是奴兒婢子邊事。山雲是。僧雲。向上還有事也無。山雲有。僧雲。如何是向上事。山叱雲。這奴兒婢子。 郢州大陽伊禪師(凡一) 因到石林。林雲。近日有一般禪師。指教人。了取目前事。作個為人。還會文彩未彰時也無。師雲。擬向這裡置一問。不知可否。林雲。答汝已了。莫道可否。師雲。還識得目前也無。林雲。是目前作麼生識。師雲。不免遭人撿點。林雲。誰。師雲。某甲。林便喝。師退步而立。林雲。汝只解瞻前。且不解顧後。師雲。雪上更加霜。林雲。彼此無便宜。 江西北蘭讓禪師(凡一) 師因胡唐亮長老問。承聞師兄。畫得先師真。暫借瞻禮。師撥胸示之。亮便作禮。師雲。莫禮莫禮。亮雲。師兄莫錯。某甲不禮師兄。師雲。你禮先師真那。雲因甚教某甲莫禮。師雲。何曾錯。 唐州紫玉山道通禪師(凡二) 廬江何氏子。因於頔相公問。佛法至理。乞師一言。師雲。相公若問。須去其情理於雲便請。師雲。但問將來。於雲。如何是佛。師召雲。於頔。於應諾。師雲。更莫別求。 藥山聞乃雲。噫可惜。於家個漢。生埋向紫玉山中。公聞。即躬往藥山。山見乃問。聞相公在紫玉山中。大作佛事。是否。公雲不敢。某甲聞和尚道。可惜於家個漢。生埋向紫玉山中。今日特來。乞師指示。山雲。有疑但問。公雲。如何是佛。山召於頔。於應諾。山雲。是甚麼。於於此有省。 招慶共羅山舉次。慶雲。一等是道。藥山甚是奇特。雲泥有隔。羅雲。也不得草草。當時賴是於頔。可中草窠里。撥著個焦尾大蟲。何處有藥山也。慶雲。作麼生。羅雲。還知於頔是煅了精金麼。 於公一日問。如何是黑風吹其船舫。漂墮羅剎鬼國。師雲。於頔客作漢。問恁麼事。作麼。於失色。師指雲。這個便是黑風漂墮羅剎鬼國。於作禮而謝。 磁州馬頭峰神藏禪師(凡一) 示眾雲。知而無知。不是無知而說無知。 南泉雲。恁麼依師道。始得一半。 黃蘗雲。不是南泉剝他話。要圓前話。 五台鄧隱峰禪師(凡八) 邵武鄧氏子。幼若不慧。父母聽其出家。初參馬祖。復來往石頭。兩次不捷。 後問石頭雲。如何得合道去。頭雲。我亦不合道。師雲。畢竟如何。頭雲。汝被這個得。多少時耶。師無對。 後印心馬大師焉。 師在石頭會中。石頭剗草次。師在左側而立。頭飛剗向師面前。剗一株草。師雲。和尚只剗得這個。不會剗得那個。頭提起剗子。師奪剗子。作剗草勢。頭雲。子只剗得那個。且不會剗得這個。師休去。 師在馬祖會中。一日推車次。馬大師展腳路坐。師雲。請師收足。祖雲。已展不縮。師雲。已進不退。乃推車輾損大師足。祖歸法堂。執斧子云。適來輾損老僧足底。出來。師便出。祖前引頸。祖乃置斧。 師到南泉。泉指淨瓶。問師。淨瓶是境。瓶中有水。不得動著境。與老僧將水來。師拈淨瓶。向南泉面前便瀉。泉休去。 歸宗誠雲。鄧隱峰奇怪。要且亂瀉。 師到溈山。山聞。即具威儀。下堂見師。師見來。便作倒勢。山便歸方丈。師便發去。 少頃。山問侍者。師叔在否。者雲。已去了也。山雲。有甚言語。雲無言語。山雲。莫道無語。其聲如雷。 師在襄州破威儀堂。只著襯衣。於砧槌邊立。拈起槌雲。道得即不打。眾默然。師便打一下。 法眼雲。鄧隱峰奇怪。也甚奇怪。要且打不著　又雲。其時一眾。出自偶然。 翠岩芝雲。此語有勘破處。且道勘破阿誰。 師曾燒殺一僧。一日現身雲。還我命來。師雲。你還死也未。雲已死。師雲。汝既已死。索命者誰。當下不見。 師將須寂。問眾雲。諸方遷化。吾嘗見之。還有立化者也無。眾雲有之。師雲。還有倒立者否。眾雲。未嘗有之。師之倒立而終。亭亭然。其衣順體。舁之不動。 師有妹為尼。見之咄雲。老兄在日。不循法律。死亦熒惑於人。以手推之。僨然而踣。遂就闍維。收舍利建塔。 潭州龍山和尚(凡二) 問僧甚處來。雲老宿處來。師雲。有何言句。雲說即千句萬句。不說即一字也無。師雲。恁麼則蠅子放卵也。僧作禮。師便打。 洞山與密師伯到來。師問。此山無路。闍梨向甚麼處來。洞山雲。無路且置。和尚從何而入。師雲。我不曾雲水。洞山雲。和尚住此山。多少時。師雲。春秋不涉。洞山雲。和尚先住。此山先住。師雲。不知。洞山雲。為甚麼不知。師雲。我不從人天來。洞雲。和尚得個甚麼。便住此山。師雲。我見兩個泥牛斗入海。直至如今無消息。便住此山。因作偈雲。三間茅屋從來住。一道神光萬境閒。莫把是非來辨我。浮生穿鑿不相干。 潭州秀溪和尚(凡一) 因谷山問。聲色純真。如何是道。師雲。亂道作麼。山從西過東立。師雲。若不恁麼。即禍生。山從東過西立。師下繩床。才行三兩步。山把住雲。聲色純真。又作麼生。師與一掌。山雲。三十年後。要一個下茶。也無。師雲。要谷山老漢。作甚麼。山呵呵大笑。 鎮州金牛和尚(凡二) 師凡吃飯時。舁飯桶。到堂前。作舞雲。菩薩子。吃飯來。乃撫掌呵呵大笑。 長慶棱雲。大似因齋慶贊。 雪竇雲。金牛不是好心。 雪竇頌雲。白雲影里笑呵呵。兩手持來付與他。若是金毛師子子。三千里外見誵訛。 後有僧。問大光。長慶道。因齋慶贊。意旨如何。光作舞。僧禮拜。光雲。見個甚麼。便禮拜。僧作舞。光雲。野狐精。 雪竇頌雲。前箭猶輕後箭深。誰雲。黃葉似黃金。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沈。 韶州乳源和尚(凡二) 示眾雲。西來的意。也不易舉唱。時有僧出。師劈脊便打雲。如今是甚麼時節。出頭來。便歸方丈。 承天宗雲。宗乘也不易扶豎。這兩個漢。扶不起。我道這僧若不出頭。棒須是乳源自吃。 西禪需雲。這老漢。雖然不惜身命。入泥入水。其奈瞎卻天下人眼。 仰山作沙彌。時念經。師咄雲。這沙彌念經。恰似哭。山雲。和尚作麼生。師顧視之。山雲。若如此。何異於哭。 洛京黑澗和尚(凡一) 僧問。如何是密室。師雲。截耳臥街。雲如何是密室中人。師雲。換手槌胸。 京兆興平和尚(凡三) 洞山來作禮。師雲。莫禮。老朽。山雲。禮非老朽。師雲。非老朽不受禮。山雲。他亦不止。 洞山問。如何是古佛心。師雲。即汝心是。山雲。猶是某甲疑處。師雲。若恁麼。即問取木人去。洞雲。某甲有一句子。不借諸聖口。師雲。試道看。山雲。不是某甲。 洞山辭。師問甚麼處去。山雲。沿流無定止。師雲。法身沿流。報身沿流。山雲。總不作此解。師乃撫掌。 保福展雲。洞山別是一家　復召雲。覓得幾人。 溫州佛嶼和尚(凡二) 師見僧來。以拄杖卓地雲。前佛也恁麼。後佛也恁麼。僧雲。正恁麼時作麼生。師作圓相示之。僧作女人拜。師便打。 僧問。如何是異類。師敲碗雲。花奴花奴。吃飯來。 齋峰和尚(凡三) 龐居士來。師雲。俗人頻頻入僧寺。討個甚麼。士顧視左右雲。誰恁麼道。師便喝。士雲。在這裡。師雲。莫是當陽道麼。士雲。背後底聻。師回首雲。看看。士雲。草賊大敗。師休去。 居士問。此去峰頂有幾里。師雲。甚麼處去來。士雲。可殺峻硬。不敢問著。師雲。是多少。士雲。一二三。師雲。四五六。士雲。何不道七。師雲。才道七。便有八。士雲。得也得也。師雲。一任添取。士便喝。師亦喝。 師與居士並行。士前行一步雲。我強如師一步。師雲。無背向老翁。要爭先在。士雲。苦中苦。未是此一句。師雲。怕公不甘。士雲。我若不甘。齊峰堪作甚麼。師雲。若有棒在手。打也不解倦。士便打師一摑雲。不多好。師方拈棒。士把住雲。這賊今日一場敗闕。師笑雲。是我拙。是公巧。士撫掌雲。平交平交。 古寺和尚(凡一) 丹霞來。次日侵晨。粥熟。行者只盛一碗與師。又盛一碗自吃。不顧丹霞。霞遂自去盛粥吃。行者雲。五更侵早起。更有夜行人。霞問師。如何不教訓這行者。得與麼無禮。師雲。淨地上。不要點污人家男女。霞雲。洎不問過。 烏臼和尚(凡一) 有玄紹二上座。來參。師問。二禪伯。發足甚處。雲江西。師拈棒便打。玄雲。久響和尚有此機要。師雲。你既不會。第二個近前來。紹擬議。師亦打雲。同坑無異土。參堂去。 雪竇雲。宗師眼目。須是恁麼。如金翅擘海。直取龍吞。有般漢。眼目未辨東西。拄杖不知顛倒。只管說。照用同時。人境俱奪。 大溈喆雲。烏臼大似巨靈逞擘大華之威。蒼龍展拏珠之勢。直得乾坤失色。乃拈拄杖雲。諸人還識烏臼麼。若也識去。橫按鏌鋣。寰中獨據。若也未識。棒頭有眼明如日。卓拄杖一下。 妙喜頌雲。烈焰不容蚊蚋泊。大海那能宿死屍。任是三頭並六臂。望風無不豎降旗。 石臼和尚(凡一) 馬祖問師。甚處來。師雲。烏臼來。祖雲。有何言句。師雲。幾人於此茫然。祖雲。茫然即且置。悄然一句作麼生。師近前三步。祖雲。我有七棒。寄打烏臼。你還甘麼。師雲。和尚先吃。某甲後甘。 松山和尚(凡三) 與龐居士坐次。師拈起尺子云。居士還見麼。士雲見。師雲。見個甚麼。雲松山。師雲。不得道著。雲爭得不道。師拋下尺子。士雲。有頭無尾得人憎。師雲。不是這老子。還道不及。雲不及甚麼處。師雲。有頭無尾處。雲強中得弱即得。弱中得強即無。師把住雲。這老漢。就中無話處。 師與居士吃茶次。士拈起槖子云。人人盡有分。因甚麼道不得。師雲。只為人人有分。所以道不得。雲阿兄為甚麼道得。師雲。不可無言去也。士雲。酌然酌然。師便吃茶。士雲。阿兄吃茶。何不揖客。師雲。誰。士雲。龐公。師雲。何須再揖。 後丹霞聞舉。乃雲。若不是松山。洎被個老翁作亂一上。士聞。令人傳語丹霞雲。何不會取未舉槖時事。 師一日扶杖行次。士見便問。手中是甚麼。師雲。年邁。闕伊一步不得。士雲。雖然年邁。壯力猶存。師打士一棒。士雲。放卻手中杖子。別有個問訊來。師拋下杖子。士雲。這老漢。前言不副後語。師便喝。士雲。蒼天中更添冤苦。 本溪和尚(凡三) 居士問。丹霞打侍者。意作麼生。師雲。大老翁。猶見人長短在。雲我與師同參。方敢借問。師雲。若恁麼。從頭舉來。共你商量。士雲。大老翁。不可說人是非。師雲。念公年老。公雲。罪過罪過。 師問居士。達磨西來。第一句作麼生道。士雲。誰記得。師雲。可謂無記性。士雲。舊日事。不可東道西說。師雲。即今事作麼生。士雲。一辭不措。師雲。有智人前說。添他多少光彩。士雲。阿師眼能大。師雲。須是恁麼始得為絕眹之說。士雲。眼裡著一物不得。師雲。日正盛。難為舉目。士雲。穿過髑髏去在。師彈指雲。誰辨得伊。士雲。這漢有甚麼奇特。師便歸方丈。 師坐次。居士來。師才顧視。士以拄杖。劃一圓相。師近前踏卻。士雲。與麼不與麼。師亦劃一圓相。士亦近前踏卻。師雲。與麼不與麼。士拋下杖而立。師雲。來時有杖去時無。士雲。幸自圓成。何勞目視。師撫掌雲。奇哉一無所得。士拈棒便行。師雲。看路看路。 石林和尚(凡三) 問居士雲。有個借問。莫惜言句。士雲。請舉來。師雲。元來惜言句在。士雲。這個問訊。不覺落他便宜。師乃掩耳。士雲。作家作家。 師見居士來。遂舉起拂子云。不落丹霞機。試道看。士奪拂子。豎起拳。師雲。正是丹霞機。士雲。與我不落看。師雲。丹霞患啞。龐公患聾士雲。恰是恰是。師不對。士雲。向道偶爾。師亦不對。 師下茶與居士。士擬接。師縮手雲。何似生。士雲。有口道不得。師雲。須是恁麼始得。士拂袖而出雲。也大無端。師雲。識得龐公了也。士回首。師雲。也大無端。士無語。師雲。你也解無語。 浮柸和尚(凡一) 凌行婆問。盡力道不得底句。分付阿誰。師雲。浮柸無剩語。婆雲。未到浮柸。不妨疑著。師雲。別有長處。不妨拈出。婆斂手哭雲。蒼天中更添冤苦。師無語。婆雲。語不知偏正。理不知倒邪。為人即禍生。 後有僧。舉似南泉。泉雲。苦哉苦哉。浮柸被這老婆。折挫一上。婆聞笑雲。王老師猶少機關在。 時有澄一禪客。問婆雲。南泉為甚麼。少機關在。婆哭雲。可悲可痛。一罔措。婆雲。會麼。一合掌而立。婆雲。伎死禪和。如麻似粟。 後澄一舉似趙州。州雲。我若見這臭老婆。問教他口啞。一雲。和尚作麼生問他。州便打。一雲。為甚麼卻打某甲。州雲。你這伎死禪和。不打更待何時。 婆聞乃雲。趙州合吃婆手中棒。州聞乃哭雲。可悲可痛。婆聞乃雲。趙州眼光。爍破四天下。州聞。令人問婆雲。如何是趙州眼。婆豎起拳。僧舉似趙州。州作頌寄之雲。當機覿面提。覿面當機疾。報汝凌行婆。哭聲何得失。婆答頌雲。哭聲師已曉。已曉復誰知。當時摩竭國。幾喪目前機。 洞安和尚(凡一) 問僧。近離甚處。雲東川。師雲。雙澗孤松。煙清月白。那個是上座主人公。雲。始屆洞安。便遭此問。師雲。記劍刻舟。破珠求影。豈不是闍梨境界。 僧卻問。那個是洞安正主。師雲。途中駒子。不勝驊騮。僧作禮。師雲。胡人打令。舞拍全無。 百靈和尚(凡三) 路逢龐居士。乃問。南嶽得力句。曾舉似人麼。士雲。曾舉來。師雲。舉似阿誰。士指胸雲。龐公。師雲。直是妙德空生。也贊之不及。士卻問師。得力句舉似阿誰。師戴笠子便行。士雲。善為道路。師更不回首。 師問居士。道得道不得。俱未免。你且道。未免個甚麼。士瞬目視之。師雲。奇特更無如此也。士雲。師錯許人。師雲。誰不恁麼。士珍重而去。 師一日。把住居士雲。今人道。古人道。居士作麼生道。士打師一掌。師雲。不得道著。士雲。道必有過。師雲。還我一掌來。士近前雲。你試下手看。師拂袖便行。 蒙溪和尚(凡二) 問僧。甚處來。雲定州來。師雲。定州近日。有甚奇特事。雲某甲到彼。只聞鹽貴米賤。別無奇特事。師雲。我這裡。也只是粗茶淡飯。別無奇特事。你來這裡。覓甚麼。雲某甲不會。乞師慈悲。師雲。賴你不會。你若會。我即輸你一半道理。首座卻問。適來為甚麼道。輸他一半道理。師雲。賴得你舉。老僧洎合忘卻。座雲。請和尚說。師雲。你卻忘前失後。我又忘後失前。座方去。師喚回雲。恰不得舉著。近日師僧。只說鹽貴米賤。並不將佛法為事。忽然頻頻舉著。喪卻你性命也不難。 師見僧來。便喝。僧雲。好個來由。師雲。猶要棒吃在。僧珍重便出。師雲。得能自在。 洪州水潦和尚(凡一) 問馬大師。如何是祖師西來意。大師欄胸與一踏。踏倒。當下大悟。起來撫掌。大笑雲。也大奇。也大奇。百千法門。無量妙義。只向一毫頭上。識得根源去。便作禮。 蔣山泉雲。忽然瞥地。更是好笑。 西禪需雲。大小水潦。吃人踢踏了。卻道我悟。悟甚麼屎。及乎起來。更不識羞。道向一毫頭上。識得根源去。且莫捏目生花。 住後告眾雲。自從一吃馬師踏。直至如今笑不休。且道。笑個甚麼。 打地和尚(凡一) 江西領旨。自晦其名。凡學者扣問。師唯打地一下。 一日被僧。預藏其棒。然後設問。師回頭尋棒不見。遽雲。若在這裡。洎著一棒。 一日有僧。問師門人云。和尚凡有所問。唯打地一下。意旨如何。門人於灶下。拈一片柴。擲於釜中。 妙喜雲。養子不及父。家門一世衰。 利山和尚(凡一) 僧問。眾色歸空。空歸何所。師雲。舌頭不出口。云為甚麼不出口。師雲。內外一如故。 洪州西山亮公座主(凡一) 蜀人也。馬祖問師。承聞座主。大講得經論。是否。師雲。不敢。祖雲。將甚麼講。師雲。將心講。祖雲。心如工伎兒。意如和伎者。爭解講得經。師抗聲雲。心既講不得。莫是虛空講得麼。祖雲。卻是虛空講得。師拂袖而出。 祖召雲。座主。師回首。祖雲。是甚麼。師於言下大悟。遂作禮。祖雲。鈍根阿師。禮拜作麼。師自此。隱於西山。 則公首座(凡三) 蜀人也。因號則川。與龐居士摘茶次。士問。法界不容身。師還見我否。師雲。不是老僧。洎答公話。士雲。有問有答。也是尋常。師不對。士雲。莫怪適來容易。師亦不對。士喝雲。這無禮儀漢。待我一一舉似明眼人去在。師拋下茶籃。便歸。 雪竇雲。則川只解把定封疆。不能同生同死。當時與他。捋下幞頭。誰敢喚作龐居士。 師坐次。居士來雲。只知端居丈室。不覺僧到參。時師垂下一足。士出行三兩步。卻回。師乃收足。士雲。可謂自由自在。師雲。我是主。士雲。阿師只知有主。不知有客。師喚侍者點茶來。士作舞而出。 師問居士。記得初見石頭時道理麼。士雲。猶得阿師舉在。師雲。情知久參事慢。士雲。則川老耄。不啻龐公。師雲。二彼同時。又爭幾許。士雲。龐公鮮健。且勝阿師。師雲。不是勝我。只是欠你一個幞頭。士拈下幞頭雲。恰與阿師相似。師大笑而已。 聯燈會要卷第五